Бескин Э. 1926. Вот почему не фокстрот // Новый зритель. 1926. № 52. 28 декабря. С. 4–5.
Камень лежал без дела, пока бабушка не решила отстроить дом. Понадобилось вставлять стекла в окна, а стеклореза не было во всем селе. Я попробовал царапать ребром (гранью) половинки этого каменного шара, оказалось, что он режет с удивительной красотой и легкостью. После этого моей находкой много раз пользовались как алмазом все родственники и знакомые. В 1937 году я передал камень дедушке, а его осенью арестовали и увезли в Магадан, где он прожил до 1968 года и умер.
Бессонов В.А., Янгиров Р.М. 1990. Большой Гнездниковский переулок, 10. М.
Теперь никто нс знает, куда подевался тот камень…»
Блок А. 1962. Собр. соч. в 8 т. Т. 5. М.-Л.: ГИХЛ. С. 425–436.
Такое письмо мы получили от Михаила Петровича Корецкого, который в настоящее время живет во Владивостоке. Оно, вне всякого сомнения, содержит новые любопытные факты. Но порождает и новые загадки.
Блоковский 1964. Блоковский сборник. Труды научной конференции, посвященной изучению жизни и творчества А. А. Блока, май 1962 года. Тарту: ТГУ.
На основании его рассказа, например, можно предположить наличие повышенного радиоактивного фона «котлов». Гигантская растительность вокруг них. незаживающие язвочки на голове, выпавшие волосы – явные симптомы радиационного облучения.
Бобров С. 1998. «Мастер и Маргарита»: Ершалаим и/или Москва? // Булгаковский сборник III. Таллин. С. 45–56.
Боголюбов А.Н. 1988. Как попал в роман М.А. Булгакова чернокнижник Герберт // Природа. № 8. С. 122–126.
Но значит ли это, что сами «котлы» изготовлены из радиоактивного металла или в них скрыты искусственные источники излучения? Из какого такого сверхкрепкого материала изготовлены эти странные объекты? Кем, когда и зачем?
Брюс Я.В. 1875. Первобытный Брюсов календарь с начала первого его выхода при жизни Брюса с портретом и биографией… Харьков: Тип. Росинского.
Трудно даже представить себе практическое применение котла диаметром в девять метров…
Булгаковский 1993, 1994, 1998, 2002 // Булгаковский сборник! II, III, IV.
Местные легенды описывают достаточно странные события, непосредственно связанные с металлическими объектами, скрытыми в вечной мерзлоте.
Бунин И.А. 1966. Господин из Сан-Франциско. Собр. соч. в девяти т. Т. 4. М.: Худ. литература.
Это загадочный огонь, время от времени изрыгаемый из некой отвесной металлической трубы, прикрытой «хлопающей крышкой», это железные коридоры, уводящие глубоко в недра земли… Там, согласно тем же преданиям, обитает «сеющий заразу и мечущий огненные мячи» исполин Уот Усуму Тонг Дуурай, что в переводе означает «Преступный пришелец, продырявивший землю и укрывшийся в глубине, огненным смерчем уничтожающий все вокруг»…
Бэлза И.Ф. 1979. Генеалогия «Мастера и Маргариты». Контекст 1978. С. 156–248.
Что это за «преступный пришелец»? Что это за металлический коридор с «хлопающей крышкой» и время от времени изрыгающий огонь? Если бы эти легенды не были столь древними, можно было бы подумать о подземной ракетной шахте стратегического назначения…
Или впрямь эта местность была выбрана когда-то инопланетянами для своей секретной военной базы? А обломки, впаянные сегодня в промерзшую землю, не останки ли «тарелочек», пострадавших во время древних «звездных войн»?
Бэлза И. 1989. Дантовская концепция «Мастера и Маргариты» // Дантовские чтения 1987. М. С. 58–90.
Автор письма считает, что все это дело рук человеческих. «Котлы» хоть и прочные, но нс беспредельно. В своем письме Михаил Петрович подчеркивает, что во время своего второго посещения «Долины смерти» он отметил погружение «котла» в землю, и еще, что в 1933 году якут-проводник говорил ему, что 5—10 лет тому назад он обнаружил несколько «котлов»-шаров (они были абсолютно круглые), которые высоко (выше человека) выступали из земли. Они выглядели как новенькие. А позже охотник уже видел их расколотыми и разбросанными.
Выходит, что эти объекты появились в «Долине смерти» хоть и намного раньше начала космической эры, но тем не менее не слишком давно.
Бэлза И. 1991. Партитуры Михаила Булгакова // Вопросы литературы. № 5. С. 55–83.
Письмо Корецкого публиковалось нами в периодической прессе, оно тиражировалось по нашим материалам другими авторами, но полный его оригинал находится у нас и ждет своего часа.
Бюклинг Л. 1994. Письма Михаила Чехова Мстиславу Добужинскому (годы эмиграции, 1938–1951). СПб.
В нашем архиве хранятся также письма и рисунки других очевидцев, побывавших в районе якутской «Долины смерти», приблизительные отметки на карте, где наблюдались аномальные объекты. Мы связывались с геологическими партиями, работавшими на Вилюе.
Вайль П., Генис А. 1986. Булгаковский переворот // Континент. № 47. С. 351–374.
Вайскопф М., Толстая Е. 1994. Москва под ударом, или Сатана на Тверской: «Мастер и Маргарита» и предыстория мифопоэтического «московского текста» // Лит. обозрение. № 3–4. С. 87–90.
Все эти материалы должны помочь участникам, экспедиции в Якутию отыскать загадочные «котлы». Ведь разгадать тайну якутской долины невозможно без исследований и дальнейшего сбора информации непосредственно на месте загадки.
Вахтин Б. 1988. Булгаков и Гоголь: материалы к теме // М.А. Булгаков-драматург и художественная культура его времени. М.
Возвращение 1991. Возвращение. Выпуск первый. М.
И может быть, тогда появятся наконец доказательства того, что наша планета уже давно стала объектом внеземного внимания.
Воспоминания 1988. Воспоминания о Михаиле Булгакове. М.
Вулис А. 1989. Вакансии в моем альбоме. Ташкент. С. 225–313.
СПИСОК ШЕЛДОНА
Вулис А, 1990. Поэтика Мастера // Звезда Востока. № 10. С. 130–136. № 11. С. 107–122.
Фантазии на тему инопланетной экспансии
Вышеславцев Б. 1955. Вечное в русской философии. Нью-Йорк.
Ученые, работавшие над секретным космическим проектом, направленным на защиту Земли от инопланетного вторжения, умирают при загадочных обстоятельствах.
Гаврюшин Н. 1991. Литостротон, или Мастер без Маргариты // Вопросы литературы, № 8. С. 75–88.
Галинская И. Л. 1986. Загадки известных книг. М. С. 65— 125.
Это произошло в октябре 1986 года в Бристоле. Мужчина в элегантном костюме аккуратно привязал конец веревки к дереву, сделал на другом конце петлю, накинул ее на шею и резко рванул свою машину с места. Смерть наступила мгновенно. Полиция, прибывшая на место происшествия, нашла в бумажнике погибшего документы на имя профессора Аршада Шарифа. Газеты написали о самоубийстве. И никого, похоже, не заинтересовал тот странный факт, что профессор Шариф, решивший покончить с собой, зачем-то проехал для этого 100 километров от своего дома в Лондоне до Бристоля…
Галинская И. 1989. Ключи даны: Шифры Михаила Булгакова // Булгаков М.А. Мастер и Маргарита. М. С. 270–301.
Через несколько дней еще один лондонский профессор, Вимал Дазибай, проделал тот же путь, чтобы броситься вниз головой с Бристольского моста. Настораживающее совпадение, особенно если учесть, что эти ученые работали над одной и той же темой – разрабатывали электронное оружие для английской правительственной программы, аналогичной «звездным войнам» в США. И еще одна любопытная деталь – и Шариф, и Дазибай интересовались НЛО…
Гаспаров Б.М. 1994. Литературные лейтмотивы. Очерки русской литературы XX века. М.: Наука.
Гачев Г. 1994. Русский Эрос. «Роман» Мысли с Жизнью. М.: Интерпринт.
Известный американский писатель Сидни Шелдон, решивший провести самостоятельное расследование, выяснил, что самоубийства Шарифа и Дазибая были не единственными. Загадочный мор напал на английских специалистов, занимавшихся проблемой НЛО и звездного оружия.
Гете И. В. 1997. Стихотворения. Фауст. Москва: Рипол Классик.
Январь 1987 года. Автор Синг-Гида пропал без вести, объявлен умершим…
Глоба П., Романов Б. 1993. Оккультный Булгаков. Минск: РИА-«Азбука».
Февраль 1987 года. Питер Пиппел задавлен в гараже своей машиной…
Март 1987 года. Дэвид Сэндс покончил с собой, направив машину на большой скорости в здание кафе…
Гоголь Н.В. 1952. Гоголь в воспоминаниях современников. М.: ГИХЛ.
Апрель 1987 года. Марк Визнер – повесился…
Апрель 1987 года. Стюарт Гудинг – убит…
Гоголь Н.В. 1966/1967. Собр. соч.: в 7 томах. Т. 1. М.: Худ. литература.
Апрель 1987 года. Дэвид Гринхалг – ynaл с моста…
Апрель 1987 года. Шани Уоренн – утопился…
Дерид В. 2002. «Надежда и воспоминания как два главных источника радости для человека» // Булгаковский сборник IV. Материалы по истории рус. литературы XX в. Таллинн: TPÜ Kiijastus. С. 135–149.
Май 1987 года. Майкл Бейкер – погиб в автокатастрофе…
Всего, по данным Шслдона, за короткий промежуток времени в мир иной вслед за Шарифом и Дазибаем последовало еще 23 человека.
Дневник 1990. Дневник Елены Булгаковой. М.: Книжная палата.
Можно ли считать это простым совпадением? А если это не случайность, то что тогда?
Древс А. 1924. Миф о Христе. М.
Самая невероятная гипотеза, существующая на этот счет, – инопланетная агрессия, попытки иного разума подчинить себе человеческую расу. Разумеется, эта версия лежит на грани фантастики. И вес же не будем спешить отбрасывать ее. Как и любая версия, она имеет право на существование.
Дюма 1955. Дюма А. Королева Марго. Баку.
Первый официально зафиксированный случай получения загадочных сигналов из космоса датируется 1889 годом. Это произошло в колорадской лаборатории Николы Теслы…
Ермолинский С. 1990. Из записок разных лет. Михаил Булгаков. Николай Заболоцкий. М.: Искусство.
1921 год. Странные сигналы принял Гильельмо Маркони…
Золотоносов М. 1991а. «Еврейские тайны» романаМ. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Согласие. № 5. С. 34–50.
1928 год. Научная печать сообщила о таинственном радиоэхе от какого-то объекта, расположенного за пределами ионосферы Земли…
Золотоносов М. 1991б. «Мастер и Маргарита»: еврейские тайны // Час пик. 13 мая. С. 10.
1959 год. Специалисты НАСА зафиксировали сигналы неизвестного спутника нашей планеты…
Золотоносов М. 1991 в. «Сатана в нестерпимом блеске…»: О некоторых новых контекстах изучения «Мастера и Маргариты» //Лит. обозрение. № 5. С. 100–107.
Из дневника 2002. Из дневника Е.С. Булгаковой // М. Булгаков. Записки покойника / Коммент. А. Кобринского. СПб.: Академический проект.
1961 год. В ходе проекта ОЗМА по поиску в космосе искусственных радиосигналов группа доктора Франка Дрейка прослушивала сектор созвездия ТауКита. Были пойманы четкие кодированные импульсы. Тут, правда, вмешался Пентагон, заявив, что ученые поймали передачу военной засекреченной радиостанции…
Иисус 1998. Иисус Христос в документах истории. Пбг: Алетейя.
Несмотря на объяснения военных, ученые не успокоились. Астрономы провели еще две поисковые программы – ОЗМА-2 и ОЗМА-3. И каждый раз «что-то было». Но бесконечные споры, «искусственное» это или «естественное», так ни к чему и не привели.
Икрамов К. 1993а. «Постойте, положите шляпу…» (К вопросу о трансформации первоисточников) // Новое лит. обозрение. № 4. С. 177–196.
В архивах исследователей так называемых аномальных явлений также можно найти немало интересных свидетельств на эту тему.
Икрамов К. 1993б. Трагедия затаенного стыда // Независимая газета. 1993. 3 марта.
В 1929 году, например, сигналы «инопланетян» поймали не радиотелескопы, а обычное радио на волне 75 метров. Некто, назвавший себя Никомо, в течение длительного времени поочередно на разных языках зачитывал текст обращения Коалиционного отряда наблюдателей (КОН) к жителям Земли. Никомо сообщил, что в окрестностях нашего скопления галактик дрейфует гравитационный циклон, способный уничтожить жизнь на всех планетах, и призвал человечество вступать в коалицию, чтобы та успела оказать Земле помощь в подготовке к опасному явлению.
Ильф И., Петров Е. 1994. Двенадцать стульев. Золотой теленок. М.
Иосиф Флавий 1990а. Иудейские древности. СПб.: Типолитография А.Е. Ландау.
Скорее всего, это была чья-то шутка, но развлекался очень талантливый и образованный человек. В его сообщении приводились сведения, известные и сегодня лишь ограниченному кругу специалистов.
Иосиф Флавий 1990б. Иудейская война. СПб.: Типолитография А.Е. Ландау.
Нечто подобное произошло 27 ноября 1977 года в Англии, юго-западнее Лондона. На территории около 120 квадратных километров внезапно произошло нарушение телевещания. Изображение исчезло, и из темноты экранов телевизоров прозвучал голос. Объявив себя представителем внеземной цивилизации, неизвестный сообщил, что человечество идет по неверному пути, что землянам необходимо уничтожить орудия зла и времени для этого осталось немного…
Иоффе С. 1991. Тайнопись в «Собачьем сердце» Михаила Булгакова // Литератор. № 8. С. 6–7.
Полиция, активно занявшаяся поисками «инопланетянина», громогласно обещала вскоре представить его на всеобщее обозрение в суде. А позже, так никого и не найдя, лишь смущенно развела руками.
История 1992. История СССР (1917–1991) в анекдотах, б.м.
Специалисты лондонского телевидения, участвовавшие в расследовании, говорили, что даже не представляют, каким образом шутнику удалось осуществить свою передачу – слишком громоздкая и дорогостоящая аппаратура для этого требуется.
Йованович М. 1980. Евангелие от Матфея как литературный источник «Мастера и Маргариты» // 36. Матице Српске за славистику. Нови Сад. № 18. С. 109–123.
Конечно, все это, вероятно, умелая мистификация. Но…
Йованович М. 1982. «Братья Карамазовы» как литературный источник «Мастера и Маргариты» // 36. Матице Српске за славистику. Нови Сад. № 23. С. 33–51.
Давайте временно забудем о здравом смысле и предположим, что неведомые пришельцы перешли от уговоров и предупреждений к активным действиям. Попробуем проиграть эту ситуацию.
Предположим, кому-то стало известно, что инопланетяне готовятся высадить на Землю свой десант. Предположим…
Йованович М. 1986. Еще раз о шахматной сцене // 64. Шахматное обозрение. 1986. № 2.
Мы снимаем телефонную трубку и набираем номер одного из отделений милиции: «Завтра пришельцы начинают…» В ответ, даже не дослушав, откровенно смеются.
Йованович М. 1989. Булгаков и Данте: «Божественная комедия» как литературный источник «Мастера и Маргариты» // Studia Slavica Hung. (Budapest). № 35/1-2. С. 107–115.
Далее звонок в Государственный комитет по чрезвычайным ситуациям. С вежливой иронией нам советуют изложить все письменно.
Каганская М., Бар-Селла З.1984. Мастер Гамбсъ и Маргарита. Тель-Авив.
Каждан А.П. 1966. Историческое зерно предания об Иисусе Христе // Наука и религия. № 6.
В органы госбезопасности мы звонить уже и не пробуем, так как реакцию предвидим заранее…
Казакова Н.А., Мавлеев Е.В. 1976. Отражение западной легенды о Понтии Пилате в «Хождении во Флоренцию» 1437–1440 гг. // Культурное наследие Древней Руси: Истоки. Становление. Традиции. М.: Наука. С. 94—105.
Кандинский В. 1992. О духовном в искусстве. М.: Архимед.
Да, вероятность инопланетного вторжения с точки зрения здравого смысла крайне мала, но… как и любая вероятность, не равна нулю.
Кант И. 1908. Религия в пределах чистого опыта. СПб.
Кант И. 1964. Сочинения в 6 т. Т.З. М.
Тогда что же получается? А получается, что мы беззащитны перед вероятным инопланетным нападением. Ведь если даже кто-то и узнает о нем заранее, то никто не отнесется к такой информации серьезно. Разве что психиатры…
Карпов П. 1991. Пламень. Русский ковчег. Из глубины. М.
Карсавин Л.П. 1918. Культура средних веков. Пг.
Почему-то преобладает точка зрения, что если к нам и прилетят пришельцы, то только с миром.
Кацис Л. 1994. Новая «Дьяволиада» // Сегодня. 1994. 22 января.
Керлот Х.Э. 1994. Словарь символов. М.: REFL-book.
А ведь наша собственная история учит совершенно другому. Вспомните, как испанцы высадились когда-то на Американский континент. Они тоже были убеждены, что несут цивилизацию диким племенам майя, насаждая ее огнем и мечом. И заметьте, захватчикам ничуть не помешало, что их была жалкая горстка против целого народа…
Кончаковский А. 1997. Библиотека Михаила Булгакова. Реконструкция. Киев.
Еще один успокоительный миф – о наших ракетах, способных защитить от любого космического нашествия.
Кораблев А. 1991. Тайнодействие в «Мастере и Маргарите» // Вопросы литературы. № 5. С. 35–52.
Почему-то даже неглупые люди представляют такое нашествие разворачивающимся по сценарию, разработанному еще Гербертом Уэллсом: шары (НЛО), падающие из космоса на вересковую пустошь, чудовища на треножниках, вооруженные тепловыми лучами (бластерами)…
Корнеев А. 1990. Загадка одного четверостишия // Лазурь. Лит. — худ. и критико-публицист. альманах 2. М.: Прометей. С. 276–283.
Попробуем отойти на несколько шагов в сторону от подобного примитивного видения.
Если уж кто-то и решит завоевывать Землю, то будет действовать скрытно и осторожно.
Косович И. 1991. К вопросу о масонской традиции в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Тезисы республиканских булгаковских чтений. Черновцы. С. 104–105.
Предлагаем бредовую гипотезу: инопланетяне уже начали завоевывать нас. Используем известную информацию.
Круговой Г. 1979. Гностический роман М. Булгакова // Новый журнал (Нью-Йорк). № 134. С. 47–81.
Круговой Г. 1982. Эмблематика чисел в «Мастере и Маргарите» // Грани № 123. С. 197–222.
Еще несколько десятков лет назад ученые Штермер и Ван дер Поль обнаружили загадочное радиоэхо от посылаемых в небо сигналов, словно какое-то тело отражало их на Землю с разной периодичностью. И специалист по проблемам ВЦ (внеземных цивилизаций) Р. Брейсуэлл предположил, что это «дело рук» инопланетного зонда, тайком обращающегося вокруг нашей планеты.
Дальнейшие исследования не смогли ни подтвердить, ни опровергнуть эту мысль…
Кулешова В.Д. 1978. Имя собственное как стилистическая единица речи в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Вопросы филологии. Алма-Ата. С. 169–178.
Но что, если это правда?
Кушлина О., Смирнов Ю. 1986. Магия слова: Заметки на полях романа «Мастер и Маргарита» // Памир. № 5. С. 159–167. № 6. С. 109–123.
Давайте пофантазируем дальше и представим возможные дальнейшие действия пришельцев, решивших покорить Землю.
Кушлина О., Смирнов Ю. 1987. Поэтика романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита». Душанбе.
С корабля-матки на «тарелочках» тайком высаживается десант, обустраивает несколько секретных баз… Под видом людей пришельцы внедряются в земные организации на ключевые посты, чтобы исподволь, неявно направлять нашу цивилизацию по нужному им пути. При этом, чтобы под страховаться на всякий случай, они должны добиться категорического запрета на публикацию любой информации по неопознанным летающим объектам. Те факты, которые все-таки просочатся в печать, необходимо подвергать официальному высмеиванию. При Академии наук неплохо бы создать группу, которая объясняла бы полеты НЛО и прочие «чудеса», связанные с деятельностью пришельцев, сугубо земными причинами. Еще надо запретить разработку программ типа «звездных войн», чтобы люди нс смогли использовать космическое оружие от внешней агрессии. А ученых, занимавшихся этой тематикой (вспомните «список Шелдона»!), лучше устранить…
Кушлина О., Смирнов Ю. 1988. Некоторые вопросы поэтики романа «Мастер и Маргарита» // М.А. Булгаков-драматург и художественная культура его времени. М.: СТД РСФСР. С. 285–303.
Лакшин В. 1989б. Закон палаты. М.: Сов. писатель. С. 235–265.
А теперь посмотрим, что происходит на самом деле. Еще совсем недавно энтузиасты исследований проблемы НЛО жестоко преследовались – их высмеивали, увольняли с работы…
Лебина Н.Б. 1999. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920/1930 годы. СПб.
Сегодня внешне все изменилось. Но так ли это? Конечно, в печати появился шквал статей о неопознанных летающих объектах. Но… Основная масса людей (словно загипнотизированная) не верит в НЛО, воспринимая рассказы о них как некую «журналистскую фантастику».
Леви Э. 1995. Ритуал трансцендентальной магии. М.
Между тем в мире творятся странные вещи.
Леонов Л. 1928. Вор // Красная новь. № 4.
Человечество буквально на глазах меняется как биологический вид. Все больше становится так называемых контактеров, слышащих «потусторонние голоса», обладающих феноменальными экстрасенсорными способностями…
Леонов Л. 1933. Скутаревский. М.: Сов. литература.
Ученые связывают это с изменением магнитного поля Земли. Академик В. Казначеев подтвердил этот эффект в гипомагнитных камерах. У людей, изолированных с помощью этих камер от внешнего поля, проявлялись телепатические и другие необычные способности.
Лесскис Г.А. 1990. Комментарии к роману «Мастер и Маргарита» // М. Булгаков. Собр. соч. в 5 т. Т.5. М.: Худ. литература. С. 607–664.
Но кто даст гарантию, что магнитное поле планеты меняется естественным образом? Порой возникают серьезные сомнения в этом. Слишком уж много необъяснимых событий происходит в последнее время.
Например, «пояс безумия», охватывающий Землю смертоносным кольцом. Судите сами – Корея, Вьетнам, Афганистан, Ливан, Ирак, потом Югославия, Молдова, Грузия, Нагорный Карабах, Армения, Таджикистан, Чечня… Даже в благополучной Америке произошла вспышка насилия в Лос-Анджелесе, находящемся в том же широтном поясе.
Лесскис Г.А. 1999. Триптих М.А. Булгакова о русской революции: «Белая гвардия». «Записки покойника». «Мастер и Маргарита». Комментарии. М.
Предположим, что все эти войны и конфликты – явление политическое. Но почему тогда они сопровождаются землетрясениями и другими необычными природными явлениями?
Почему самые «горячие точки» четко укладываются в кольцо, словно бы некий зонд, облетая планету по орбите, сеет под собой вражду, агрессивность, природные катаклизмы?..
Литературная 1930. Литературная энциклопедия. Т. 1. М.: Издательство Коммунистической академии.
Почему наши военные, до зубов вооружающиеся против любой существующей и несуществующей опасности, проявляют загадочное прекраснодушие в отношении вероятной инопланетной агрессии?
Лосев В. 2000. Комментарии // М. Булгаков. Великий канцлер. Князь тьмы. М.: Гудьял пресс.
Почему на сегодняшний день не существует ни государственных, ни общественных механизмов, способных оперативно реагировать на сообщения о возможной эскалации на Землю инопланетных агрессоров?
Лотман Ю.М. 1981. Текст в тексте. Труды по знаковым системам 14. Тарту. С. 3—18.
Такие вопросы возникают при анализе «списка Шелдона» и сложившейся ситуации. И дай бог, чтобы наша фантастическая версия действительно оказалась фантастикой!
Лотман Ю.М. 1986. Заметки о художественном пространстве. Труды по знаковым системам 19. Тарту. С. 25–43.
«ЗАЗЕРКАЛЬЕ»
Лотман Ю.М. 1992. Избранные статьи в трех томах. Т. 1–3. Таллин: Александра.
Спала ли ваша прапрапрабабушка с инопланетянином?
Лотман Ю.М., Успенский Б.А. 1977. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Уч. зап. ТГУ. Вып. 414. Тарту. С. 3—36.
Вы левша? Жаль, что вы не можете расспросить вашу прапра… прабабушку о ее личной жизни. Возможно, она рассказала бы вам о своем романе с «богом»…
Магомедова Д.М. 1985. «Никому не известный композитор-однофамилец» (О семантических аллюзиях в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита») // Изв. АН СССР, сер. лит. и яз. Т. 44. № 1.С. 83–86.
Мамардашвили М.К. 1990. Сознание как философская проблема // Вопросы философии. № 10. С. 3—18.
Ночь. Флоренция. 1502 год. В королевской мастерской светится окно. Грузный седой старик зажег новую восковую свечу и расстелил перед собой пергамент. Черный уголек оставляет на листе узнаваемые линии: ребра жесткости, обшивка в заклепках, иллюминаторы, перископ… Это же подводная лодка! А на других листах, уже сложенных в стопку, схемы экскаватора, вертолета, автоматического ткацкого станка, парашюта, металлургической печи и прокатного стана. И это не просто рисунки, а настоящие инженерные чертежи. Но старик вздыхает: средневековые возможности и технологии подводят – ни одна из построенных моделей этих полезных машин так и не заработала. А королевский казначей уже смотрит косо, отказываясь выдавать средства на «глупые проекты»…
Мандельштам Н. 1990. Вторая книга. М.: Московский рабочий.
Узнали? Да, это великий Леонардо – скульптор и живописец эпохи Возрождения, а также замечательный инженер, конструктор, математик, анатом.
Манн Ю.В. 1976. Поэтика русского романтизма. М.
Леонардо да Винчи оставил после себя около семи тысяч страниц записных книжек и рукописей, содержание которых приводит в замешательство историков: многие устройства и аппараты, изображенные там, появились лишь несколько веков спустя, а некоторые не построены до сих пор.
Мариенгоф А. 1927. Роман без вранья. Л.
Разносторонний гений Леонардо настолько не вписывается в общую картину средневековья, что некоторые исследователи всерьез выдвигали предположение, будто автор знаменитой «Джоконды» – путешественник во времени, потерпевший аварию в эпоху Возрождения и не сумевший вернуться в свое будущее.
Марло К. 1949. Трагическая история доктора Фауста. М.: ГИХЛ.
Существуют и другие, не менее фантастические версии. Московский исследователь аномальных явлений Петр Череда, например, утверждает, что Леонардо – сын пришельца из «Зеркальной Вселенной» и его гений основан на уникальном даре ясновидения, позволявшем великому флорентийцу «подглядывать» в будущее, списывая оттуда свои изобретения.
Материалы б. г. Материалы по масонству в России. Архив Н.Ф. Романченко. Б. м.
Дадим слово Петру Череде.
Масонство 1991. Масонство в его прошлом и настоящем. Т. 1–2. М.: Изд. СП «ИКПА».
«Когда-то на нашей планете побывала экспедиция из „параллельной Вселенной“. Не стану перечислять многочисленные легенды, сохранившие для нас это событие. Они существуют практически у всех народов. Хотя о параллельных мирах там нет ни слова – это уже моя догадка.
Маяковский В. 1958. Вредитель. — ПСС в 13 томах. Т. 9. М.: ГИХЛ. С. 157–158; 183–186.
Пришельцы, внешне похожие на людей, обладали не только могущественной техникой, но и необыкновенными психическими способностями. И потому неудивительно, что наши предки восприняли их как богов, спустившихся с неба.
Менегетти А. 1991. Словарь образов. Практическое руководство по имагогике. Л.: «Экое» ассоциация онтопсихологии.
Минаков А.В. 1998. Символика романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». М.: Паруса.
Земные женщины родили от них детей. И до сих пор в некоторых людях проявляются «божественные зеркальные гены», даруя своим обладателям уникальные способности. Знайте, если вы размешиваете сахар в чае левой рукой, если вы слышите левым ухом лучше, чем правым, если вас посещают вещие сны, значит, именно ваша прапрапрабабушка согрешила когда-то с путешественником из антимира, являющегося зеркальным отражением нашей Вселенной».
Мифы 1987. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1–2. М.: Сов. энциклопедия.
Если верить гипотезе П. Череды, практически все гениальные люди Земли, сами того не подозревая, имеют в своей родне пришельцев.
«Леонардо да Винчи был левшой, – аргументирует свою точку зрения П. Череда. – Такой вывод неизбежно вытекает из анализа его дневников. Дело в том, что свои рисунки Леонардо, как правило, сопровождал непонятными записями. Долгое время исследователи считали, что это какой-то особый шифр. Разгадка же оказалась чрезвычайно простой. Стоило на лист поставить зеркало, как отраженные слова стали легко читаться. Они, оказывается, были написаны „зеркальным письмом“, то есть справа налево. Так обычно пишут левши, не пожелавшие переучиваться на правую руку».
Михаил 1991. Михаил Булгаков: Современные толкования. К 100-летию со дня рождения. 1891–1991. М.: ИНИОН.
А теперь сопоставьте этот факт с результатами исследований, проведенных научным объединением «Психофизика» и Фондом парапсихологии имени профессора Л. Васильева. Эти организации провели массовое обследование населения Москвы на выявление людей, обладающих способностью к ясновидению и телекинезу. Тестирование проводилось в Центральном Доме художников, в павильонах «Здоровье», «Космос» и «Профсоюзы» на ВВЦ (бывшая ВДНХ). Одновременно с феноменальными возможностями выявлялась функциональная асимметрия человека. Выяснилось, что среди людей, демонстрирующих дар ясновидения, преобладали именно левши.
Михаил и Елена 2001. Михаил и Елена Булгаковы. Дневник Мастера и Маргариты. М.: Вагриус.
Врачи объясняют разделение людей на праворуких и леворуких устройством нашего головного мозга. Дело в том, что правое полушарие, как правило, отвечает за левую половину нашего тела. И наоборот. Тот факт, что человек левша, свидетельствует, что правая половина его мозга работает более активно.
Михайлов А. 1993. Точка пули в конце пути. Жизнь Маяковского. М.: Планета.
Левши и правши отличаются друг от друга не только физически.
Результаты тестов показывают: за умение считать, говорить и логически мыслить отвечает левое полушарие. Правая же половина мозга формирует образное мышление, музыкальность, чувство ориентировки в пространстве и времени. От того, какое полушарие доминирует, зависит и личность человека.
Морамарко М. 1990. Масонство в его прошлом и настоящем. М.
«По сути, правши и левши являются совершенно разными типами людей с разным сознанием и мировосприятием, – утверждает П. Череда. – И хотя внешне они прекрасно сосуществуют, между ними идет скрытая эволюционная борьба, как когда-то между кроманьонцами и неандертальцами. И в итоге, как мне кажется, победят именно леворукие. Они уже побеждают, ведь не случайно же парапсихологи обеспокоены тем, что все больше рождается детей, наделенных аномальными способностями.
Мочульский К. 1994. Диспут о литературе и театре 26 мая 1925 г. // Независимая газета. 1994.12 октября. С. 3.
Я постарался выяснить, какой процент левшей насчитывало человеческое общество в прошлом и сколько их сейчас. Сделать это было несложно. В Библии есть исторические данные, позволяющие оценить частоту проявления генов леворукости в древние времена. Так, в Книге Судеб говорится о городе Гива, насчитывающем 26 тысяч жителей. Во время войны этот город выставил отряд из 700 воинов-левшей, метавших камни из пращи с удивительной точностью. То есть процент леворуких среди обитателей Гивы составлял примерно 2,7. Сегодня это соотношение (по итогам моих опросов) возросло почти в 5 раз. Левши составляют примерно 12—15 процентов от общего числа землян».
Развивая свой фантастическую версию, П. Череда обращает внимание на еще один факт, казалось бы, из совсем другой области, но имеющий самое непосредственное отношение к проблемам левизны – правизны:
Мягков Б. 1993. Булгаковская Москва. По следам булгаковских героев. М.: Моск, рабочий.
«Физики давно установили, что наша Вселенная асимметрична. В ней все (от спиралей ДНК и морских раковин до галактик) закручено в одну сторону.
Согласно теории Эйнштейна – Картана, это связано со свойствами пространства – времени нашего мира. Даже человеческая мысль, как утверждают современные исследователи, обладает торсионными свойствами (от слова «торсион» – вращение).
Мягков Б. 1994. Последние дни Михаила Булгакова (фрагменты литературно-биографической хроники) // Булгаковский сборник П. Таллин: ТПУ. С. 114–135.
Но по словам тех же физиков, может существовать и зеркальная (относительно нас) Вселенная, закрученная в другую сторону. Этот «параллельный мир», где время течет по-иному, может иногда соприкасаться с нашим. Я думаю, что влияние этого «Зазеркалья» и определяет появление леворуких людей, способных к ясновидению. Торсионное поле их мыслей способно проникать в будущее благодаря другому вектору вращения.
Немцев В.А. 1991. Михаил Булгаков: становление романиста. Саратов: СГУ.
И если я прав, то на нашей планете идет скрытая экспансия левшей, которые, сами того нс подозревая, являются эмиссарами чуждой нам Вселенной, потомками леворуких пришельцев, посетивших когда-то Землю. Ведь только законы иного пространства могли породить «зеркальные гены», дающие иную ориенти.ровку и телу и мыслям…»
Нинов А. 1997. «Новенькие» на балу у Сатаны: Еще раз об одной зашифрованной сцене романа «Мастер и Маргарита» // Невское время. № 101. 7 июня.
Прокомментировать гипотезу П. Череды мы попросили психолога кандидата медицинских наук Илью Плотникова.
Новикова М. 1995. Что есть «покой»? // Collegium. (Киев). № 1–2. С. 109–117.
«Мысль о тайном нашествии „пришельцев из Зазеркалья“, как мне кажется, скорее принадлежит к области фантастической литературы, чем отражает жизненные реалии. Но тем не менее я с удовольствием прочитал этот материал, так как в нем затронута действительно интересная проблема: являются ли правши и левши разными типами людей?
Орлинский А. 1926. Против булгаковшины // Новый зритель. № 41. 12 октября. С. 3–4.
Орлов М. 1991. История сношений человека с дьяволом. М.: Интербук.
Среди специалистов нет единого мнения по этому поводу. Но если соотношение правшей и левшей на Земле действительно меняется, то постепенно будут видоизменяться и жизненные приоритеты общества, а значит, и наша жизнь.
Ортега-и-Гассет Д. 1991. Дегуманизация искусства // Самосознание европейской культуры XX века. М. С. 230–263.
Конечно же это вовсе не означает, что мы тотчас же должны объявить войну всем левшам (или правшам). Люди разные нужны, люди разные важны…»
Осокина Е.Л. 1995. За зеркальной дверью Торгсина // Отечественная история. № 2. С. 86—104.
Панин Д. 1992. О «Мастере и Маргарите» Булгакова // Лит. новости. № 19.
Печально, если когда-нибудь (перефразируя известные стихи) раздастся начальственный указ: «Кто там думает правой (половиной мозга)? Левой, левой, левой…»
Паршин Л. 1991. Чертовщина в Американском посольстве в Москве, или 13 загадок Михаила Булгакова. М.: Книжная палата.
Пастернак Б, 1991. Собр. соч. в 5 т. Т. 4. М.: Худ. литература.
Петровский М. 1987. Два мастера: Владимир Маяковский и Михаил Булгаков // Лит. обозрение. № 6. С. 30–37.
ИНОПЛАНЕТНЫЙ ТЕРРОР
Петровский М. 1990 а. Городу и миру: Киевские очерки. Киев.
Петровский М. 1991. Петровский М. Мифологическое городоведение Михаила Булгакова // Театр. № 5. С. 14–32.
Есть ли секс на Марсе?
Пимонов В. 1985. Загадка Маргариты // 64. Шахматное обозрение. № 17. С. 25.
Похлебкин В.В. 1989. Международная символика и эмблематика (Опыт словаря). М.: Международные отношения.
Сексуальные маньяки из космоса терроризируют землян. Каждая пятая женщина нашей планеты подверглась насилию или прошла «гинекологическое обследование» на борту летающей тарелки, – утверждают китайские уфологи. Жертвами сексуального инопланетного террора становятся и мужчины.
Рабинович В.Л. 1979. Алхимия как феномен средневековой культуры. М.
Рабинянц А. 1991. Размышления о Дубельте Булгакова // Лепта. № 5. С. 161–164.
Ремизов А. 1988. Неуемный бубен. Кишинев.
Ренан Э. 1990. Жизнь Иисуса. М.: СП Терра, СП Вся Москва.
Ренан Э. 1911. Апостолы. СПб.: Электропечатня К. А. Четверикова.
Это произошло в провинции Хэилунзян, на северо-востоке страны.
Ржевский Л. 1990. Пилатов грех (О тайнописи в романе «Мастер и Маргарита») // Ржевский Л. К вершинам творческого слова. Norwich University Press. С. 121–142.
Руднев В. 1993. Феноменология события //Логос. № 4. С. 226–238.
Рабочий лесозаготовок некий Мэн Чжаого вместе с напарником пилил деревья, когда заметил поодаль большой круглый предмет ярко-белого цвета. Решив, что это метеозонд, Мэн обрадовался: находку можно разрезать на куски и продать резину на перчатки и шлепанцы. Лесорубы направились к шару…
Румянцев Н.В. 1929. Иосиф Флавий об Иисусе и Иоанне Крестителе // Атеист. № 36.
Сазонова Л.И., Робинсон М.А. 1997. Миф о дьяволе в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» // Труды отд. др. — рус. лит-ры 50 (1997). С. 763–784.
Шар повел себя странно. Едва рабочие приблизились к нему, он стал издавать жуткие, леденящие кровь звуки. Мэн с товарищем отступили. Но вскоре вернулись к загадочному предмету с подмогой в лице управляющего артелью, партийного секретаря и трех десятков рабочих.
Свенцицкая И. 1965. Запрещенные евангелия. М.: Изд. политической литературы.
Свенцицкая И.С. 1988. Раннее христианство: страницы истории. М.
Когда эта маленькая армия стала подниматься на холм, где лежал шар, тот ярко вспыхнул, испустив тонкий луч. Он угодил прямо в Мэна, который от воздействия луча или по какой-то другой причине, потерял сознание и упал на землю.
Священная 1991. Священная книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные начала Синтетической Философии Эзотеризма. М.
Селиванова Н. 1997. За кулисами рая // Известия. 18 ноября.
Пострадавшего отнесли в сторожку и вызвали доктора из ближайшей деревни. Помыв руки, врач попытался подойти к кровати, где лежал Мэн. Но неведомая сила раз за разом отбрасывала его от больного. При этом его товарищи приближались к нему абсолютно свободно. В итоге они погрузили Мэна на носилки и доставили домой…
Семека А. 1991. Русское масонство в XVIII веке // Масонство в прошлом и настоящем. Т. 1. М.
Серль Дж. Р. 1989. Собственные имена // Даугава. № 12. С. ПО.
Но и там чудеса продолжались. В одну из ночей уже начавший поправляться от потрясения Мэн внезапно исчез. При этом и дверь в комнату, и окна оказались запертыми изнутри. Родные и близкие вместе с полицией прочесали все окрестности. Тщетно. Появился Мэн через сутки. Он вновь возник на кровати, одетый в одно лишь нижнее белье, и сообщил, что был похищен… инопланетянкой.
Символы 1912. Символы Таро, философии оккультизма в рисунках и числах. С.-Петербург.
Смирнов Ю. 1991. Весь этот джаз… // Памир. № 5. С. 130–144.
Смирнов Ю. 1991а. «Музыка» Михаила Булгакова // Сов. музыка. № 5. С. 60–64.
Если кто-то решил, что цель похищения лесоруба заключалась в том, чтобы наладить интеллектуальный контакт с братьями по разуму, тот оцшбается. Несчастный Мэн пожаловался родственникам, что инопланетянка под угрозой лишения жизни принудила беднягу вступить с ней в интимные отношения. О себе насильница сообщила следующее: она родом с Юпитера, вынуждена была покинуть планету незадолго до ее столкновения с кометой Шумейкера – Леви.
Соколов Б.В. 1989. Введение в комментарий. Комментарий. — М. Булгаков. Мастер и Маргарита. М.: Высшая школа. С. 483–558.
Родственники, естественно, заподозрили, что у Мэна «поехала крыша». Если инопланетянку еще можно было отнести к области бреда, то упоминание кометы Шумейкера – Леви малограмотным лесорубом оценили однозначно: его слали в соответствующую больницу. Но медицинское обследование не выявило никаких аномалий в умственном состоянии пострадавшего…
Соколов Б.В. 1991. Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»: Очерки творческой истории. М.: Наука.
Соколов Б.В. 1992. Андрей Белый и Михаил Булгаков // Русская литература № 2. С. 42–55.
Поверить в реальность этой истории очень трудно.
Соколов Б.В. 1996. Энциклопедия булгаковская. М.: ЛОКИД-МИФ.
И вообще, можно ли всерьез относиться к таким сообщениям?
Солженицын А. 1975. Бодался теленок с дубом: Очерки литературной жизни. Paris: YMCA-PRESS.
«Да, – утверждает президент Всекитайского общества уфологов доктор технических наук Чэнь Яньчунь, – сексуальные маньяки из космоса действительно терроризируют землян.
Таллинский 1932. Новые деньги в СССР // Таллинский русский голос. 5 февраля. С. 2.
Но так как жертвы предварительно подвергаются психотронной обработке, то помнят об этих неприятных событиях считанные единицы…»
Творчество 1991а. Творчество Михаила Булгакова. Л.
Изложенная выше история перекликается с исследованиями, которые провел известный американский психолог профессор Гарвардского университета Джон Мак.
Творчество 1992. Творчество Михаила Булгакова: К столетию со дня рождения. Сб. научных работ. Киев.