Настройки шрифта

| |

Фон

| | | |

 

— Позвольте, я продолжу. Мне чужды предрассудки здешних аристократических семейств в отношении расовых различий и цветов кожи; как и Долорес, я оказалась здесь среди чужих; мы подружились. Сперва она отвергала все мои попытки сблизиться с ней, я сказала бы даже, что она чуждалась меня сильнее, нежели всех прочих, но постепенно у нас установились дружеские отношения. Дружеские отношения, мистер Пуанзет, не близкие отношения. Вы, мужчина, можете не поверить мне, но донна Долорес весьма и весьма необычная девушка; еще не было случая, чтобы наша беседа с ней вышла за те пределы, где кончаются общие темы и начинаются личные. А ведь я ее единственный друг!

Юваль Ной Харари (р. 1976) защитил докторскую диссертацию в Оксфорде и преподает всемирную историю в Еврейском университете в Иерусалиме. В своих исследованиях Юваль Харари соединяет исторический подход с естественно-научным, задаваясь масштабными вопросами: «Какова связь между историей и биологией?», «Есть ли у истории направление?», «Существует ли историческая справедливость?», «Становятся ли люди по мере исторического развития счастливее?».

— А отец Фелипе, ее духовник?



Моя первая книга – «Sapiens» – о нашем прошлом, о том, как мы превратились из ничем не примечательных животных в хозяев планеты Земля. Во второй, «Homo Deus», я попробовал заглянуть в будущее – и «увидел», как уже в этом веке мы преодолеем старость и смерть, приобретем способность создавать растения, животных и даже людей с заданными «характеристиками». Из Homo Sapiens, человека разумного, мы будем превращаться в Homo Deus – человека-бога.


Миссис Сепульвида пожала плечами и прибегла к обычной формуле сомнения в Сан-Антонио.