«Титаник» затонул в ночь с 14 на 15 апреля. Погибло полторы тысячи человек.

Юлия Шилова — известная писательница. Избежать смерти ей помог вещий сон. Это случилось много лет назад, когда она отдыхала вместе с подругой в окрестностях Южно-Сахалинска. Они провели чудесные две недели, загорали, купались. Наконец собрались возвращаться домой, купили обратные билеты. Но в ночь перед отлетом, с четверга на пятницу, Юлии приснилась авиакатастрофа. Она проснулась от собственных криков.

Юлия тут же стала будить свою подругу, но та подняла ее на смех. Она не верила в вещие сны. Подруга заснула, а Юлия всю ночь обдумывала, как быть. Она была уверена: лететь нельзя, и утром снова стала убеждать подругу. Но та была непреклонна.

Они собрали все вещи и уже направились к выходу, как вдруг неожиданно услышали непонятный звук. Девушки обернулись. Оказалось, ни с того ни с сего завелась детская каруселька, стоявшая на прикроватном столике. Подойдя к ней, они увидели, что ключик от механизма лежит отдельно. Юлия сразу почувствовала, что это еще одно предупреждение.

Какая сила воздействовала на механизм? Может быть, Юлия обладала экстрасенсорными способностями, с помощью которых она на расстоянии завела механическую игрушку? Психотерапевты утверждают, что в состоянии стресса люди начинают излучать электромагнитные поля, которые приводят механизмы в движение.

У Юлии на тот момент разумных объяснений произошедшего не было. Была лишь уверенность, что кто-то пытается ее остановить. И хотя подруга по-прежнему настаивала на полете, Юлия приняла для себя решение: ни в коем случае не садиться в самолет. И стала тянуть время.

Девушки все-таки поехали в аэропорт, но опоздали на регистрацию. Поскольку городок маленький, то следующий самолет был через 3 дня, и им пришлось вернуться назад. Вечером они узнали, что сразу после взлета самолет, на который они опоздали, врезался в лысую сопку. Все погибли.

Подруги не могли оправиться от шока. Смерть прошла рядом, совсем близко. Но каким образом Юля смогла почувствовать ее приближение? Возможно, она принадлежит к тем людям, у которых очень хорошо развита интуиция. Когда человек спит, способность предвидеть события увеличивается в несколько раз.

Но откуда приходят вещие сны? Кто их видит и как распознать, что сон вещий? Исследователи утверждают, что в пространстве существует некое информационное поле. В нем содержится вся информация о прошлом, настоящем и будущем. Философ Владимир Вернадский называл это ноосферой. В то время, когда мы спим, наша душа бродит по другим мирам, где настоящее, прошлое и будущее переплетены воедино. Отсюда и приходят сны-подсказки.

Не только Юлия доверяет вещим снам. Даже скептики убеждаются в том, что сны сбываются. Вот лишь один подлинный исторический факт. Как-то Марку Твену приснилась смерть собственного брата, но писатель не придал этому значения. И напрасно — брат погиб спустя 2 недели. Только тогда Марк Твен осознал, что сон был вещий.

Но не стоит думать, что в снах приходят только предсказания смерти или опасности. Основателю органической и аналитической химии Августу Кекуле приснились обезьяны, которые держали друг друга за хвосты и водили хоровод. Удивительно, но после этого сна он вывел циклическую формулу бензола.

Археолог Генрих Шлиман увидел во сне место нахождения Трои. А французский ученый Рене Декарт — новый раздел математики, аналитическую геометрию.

Астрологи считают, что к вещим снам больше всего склонны водные знаки — Рыбы, Раки и Скорпионы. Остальные наделены даром предвидения в меньшей степени. Интересно, что вещий сон может присниться только под утро, перед пробуждением.

Несколько лет назад ученые провели эксперимент. Испытуемые засыпали, но когда, по расчетам исследователей, им мог присниться вещий сон, их будили. Так происходило в течение нескольких дней. Результат поразил исследователей. Через 5 дней участников эксперимента стали преследовать видения, которые предсказывали будущее. Таким образом, было доказано, что сон — это не только отдых, но и возможность предупредить о ближайших событиях и подготовиться к ним.

Вещие сны делятся на два типа: реалистические и символические. Первый тип снов точь-в-точь повторяет событие, которое произойдет. Символические сновидения предсказывают будущее, но растолковать их сможет только специалист.

Предупреждение об опасности может прийти в виде слуховых галлюцинаций. Представьте, человек идет по улице и вдруг слышит, как кто-то окликает его по имени. Он оборачивается, но никого нет. Голоса почти всегда принадлежат умершим родственникам. Парапсихологи изучали подобные явления и пришли к выводу, что такие галлюцинации предупреждают об опасности, болезни и даже смерти.

Голоса слышала Жанна д`Арк. Это началось в 13 лет: таинственный голос призывал ее идти спасать Францию и короля. Жанна поспешила поведать об этом родным, но те лишь пожали плечами. Девочка сделала вид, что тоже забыла обо всем, но на самом деле знала, что просто обязана последовать туда, куда велит идти таинственный голос.

Спустя несколько лет Жанна убедила короля дать ей войско и спасла Францию. Как утверждала Жанна д`Арк, таинственный голос принадлежал Иисусу Христу. В дальнейшем ей пришлось принять мученическую смерть, а в 1920 году Жанну канонизировали.

Некоторые люди верят, что им удалось избежать смерти благодаря вмешательству высших сил. Однажды Марина М. поехала купаться вместе с подругой. Часа три они плавали, загорали, и вдруг началась гроза.

Подруга укрылась от дождя под деревом, а Марина начала собирать вещи, чтобы они не намокли. И в этот момент произошла вспышка молнии. Сразу после удара Марина потеряла сознание — через нее прошел сильнейший разряд электрического тока. Но когда Марину доставили в больницу, врачи не поверили своим глазам.

Когда Марина очнулась, то обнаружила, что на ее шее отсутствует цепочка с крестиком. Они расплавились, а на шее остался шрам, повторяющий их узор. У девушки нет никаких сомнений, что ее жизнь спасли высшие силы. Крест принял удар молнии на себя.

Марина не только выжила, вопреки медицинской статистике. На следующий день она поднялась с кровати, поела и вышла на прогулку. Весть о чудесном спасении разнеслась по всей больнице. Врачи и медсестры из других отделений приходили смотреть на нее. Даже скептически настроенным врачам пришлось признать, что в этой истории не обошлось без вмешательства высших сил. По всем медицинским показателям Марина должна была умереть.

Это не единственный случай чудесного вмешательства высших сил. Религиозные символы отводят беду. Об этом знают верующие, и это подтверждают эксперты.

* * *

Человек чувствует смерть где-то рядом, и тогда, под действием неведомой силы, он меняет привычный маршрут или отказывается от давних планов. Так произошло с 16-летней Еленой П., которая собиралась купить билеты на последний трагический спектакль мюзикла «Норд-Ост», но что-то ее остановило. Что-то, чему она до сих пор не может найти объяснения.

Елена училась в Московском педагогическом колледже, мечтала стать учителем и очень любила мюзиклы. В то время в Москве на театральных подмостках гремел первый российский мюзикл «Норд-Ост» — реклама спектакля была в метро, афиши висели по всему городу.

Елена хотела увидеть все своими глазами. Билеты стоили дорого. Девушка несколько месяцев бережно откладывала деньги. Наконец ей удалось накопить нужную сумму. После занятий Лена собиралась пойти в театральную кассу и осуществить свою мечту — купить билет. Но случилось непредвиденное. Во время перемены к ней подошла знакомая и предложила билет на «Норд-Ост» за полцены. Это была фантастическая удача.

Елена обрадовалась, что не только мюзикл посмотрит, но и деньги сэкономит. Окрыленная, она полезла в сумку за кошельком и обнаружила, что денег не хватает.

Подруга предложила ей отдать деньги позже, но внезапно Елена почувствовала, что не стоит этого делать. Секунду Лена колебалась. «Идти или нет?» — проносилось в ее голове. Таких дешевых билетов больше может и не быть. Она же мечтала об этом спектакле столько месяцев!

Когда Елена вернулась домой, то сразу позвонила маме. Та очень удивилась, что дочь отказалась от билетов, ведь она так хотела пойти на этот спектакль.

* * *

Религия не рекомендует нам заглядывать в будущее. Но к пророчествам Божьих людей все же прислушиваются. Преподобный монах Авель, в миру Василий Васильев, жил в XVIII веке и предсказал точную дату кончины императрицы Екатерины Великой. Государыня пришла в ужас и заключила монаха в Шлиссельбургскую крепость.

В предсказанный Авелем час душа императрицы освободилась от земных оков. Вскоре после ее кончины и монах был выпущен на свободу. Взошедший на престол Павел велел позвать Авеля и осмелился спросить, когда же он умрет. Монах предсказал не только дату смерти, но и назвал день похорон — Страстная суббота, 24 марта. Пророчество сбылось.

Авель предсказал смерть всех русских царей, падение великой империи и даже правление Сталина. Его пророчества оказались приговором, не подлежащим обжалованию.

Даром предвидения обладают и наши современники. Обнаруживают его, как правило, в подростковом возрасте. 13-летний Данила В. из небольшого научного городка Димитровграда прославился не научными успехами, а даром пророчества.

Прогнозы Данилы сбываются в 80 % случаев, и это позволяет говорить о Даниле как об очередном феномене. С самого детства его родители заметили, что их сын не такой, как все.

Свои способности мальчик открыл совершенно случайно, когда напророчил приятелю отца проблемы с сердцем. Мужчина тут же отправился к врачам, которые, к немалому его удивлению, подтвердили диагноз.

Примечательно, что постановкой медицинских диагнозов Данила не ограничивается. Его удивительный дар распространяется даже на различную технику. Мальчик без ошибок подсказывает приятелям, какой агрегат стоит купить, а какой принесет своему владельцу сплошные разочарования.

После школы, вместо игр со сверстниками, Данила отправляется в редакцию местной газеты, где ведет собственную колонку. Вопросы горожан оригинальностью не блещут. Как и во все времена, человечество волнуют собственное здоровье и амурные дела.

Мальчик действительно обладает даром предвидения. Он предсказал падение пассажирского лайнера в Нигерии, аварию вертолета «К-32» в Азербайджане.

Феноменом Данилы заинтересовались академики института земного магнетизма. С помощью специальной техники они измерили биополе подростка.

Приборы показали, что оно сильно отличается от биополя других детей. Именно из-за этого, считают ученые, он действительно может предсказывать будущее, читать мысли и сканировать организм человека.

Кроме того, мальчик способен входить в информационное поле Земли и находить там любые сведения относительно прошлого, настоящего или будущего.

Согласно некоторым представлениям, все существа на планете присоединены к информационному полю Земли. У большинства людей во время бодрствования канал связи заблокирован. Во время сна блокировка снимается, и человек попадает в информационное поле, как в память компьютера. Данила же может проникать в информационное поле как во время сна, так и во время бодрствования.

Понятие «дети индиго» ввела в обращение психолог и ясновидящая Нэнси Эн Тэпп, которая еще в 1982 году заявила, что у большого числа рождающихся детей аура не такого цвета, как была прежде, а темно-синего — цвета индиго. Одна из характеристик таких детей — сильно развитая интуиция и предвидение событий. У детей индиго сильно развито чувство опасности. Их мозг развит асимметрично — лидирует правое полушарие, которое отвечает за озарение и предвидение.

По статистике, каждый 10-й ребенок на Земле является ребенком индиго. Мистики утверждают, что именно через таких детей внеземная цивилизация дает подсказку, что за пределами Земли есть другая жизнь, отличная от нашей.

Вот еще несколько историй о роли случая, интуиции и чудесном спасении, которые произошли с известными людьми.

Дарья Донцова — автор бестселлеров и незаурядный человек. В юности она отдыхала в Адлере. Был разгар сезона, и Донцова с трудом достала обратный билет, но из-за своей нерасторопности к стойке регистрации попала, когда самолет уже взлетел.

Ей пришлось улететь на другом рейсе. По прилете в Москву выяснилось, что самолет, на который писательница опоздала, развалился при посадке. С тех пор Дарья на самолетах больше не летает.

Всеми любимый пародист Владимир Винокур в августе 1986 года вместе со своим другом Львом Лещенко должен был отправиться на теплоходе из Новороссийска в Сочи. Однако Лещенко за сутки до этого вызвали в Москву, выступать на вечере какого-то композитора. Оставшись один, Вмнокур загрустил и, чтобы развеять тоску, всю ночь прокутил со своими коллегами.

Проснулся он, когда теплоход «Адмирал Нахимов» уже был на пути к Сочи. Владимиру пришлось добираться до места назначения своим ходом. Позже артист узнал, что в 15 километрах от Новороссийска теплоход затонул. Погибло 423 человека.

Астролог Павел Глоба утверждает, что можно узнать о приближении смерти, если составить катастрофический гороскоп. Также стоит внимательно относиться к подсказкам судьбы. Много лет назад Павел увидел на своей руке знак звезды. Это означает, что человек погибнет в авиакатастрофе. Астролог перестал летать на самолетах. Через некоторое время знак стерся. Таким образом, вовремя заметив сигнал, Павел смог предотвратить неминуемую гибель.

В самом ли деле человек может отодвинуть свою гибель? Или это под силу только Богу? А может быть, правы фаталисты, утверждающие: «Кому суждено сгореть, не утонет»? И попытки избежать смертельной опасности — это лишь заигрывание с судьбой, лукавство? Желание убедить себя, что от нас действительно что-то зависит, что мы хозяева своей судьбы?

Фаталистический подход — ничего изменить нельзя, а можно лишь выбрать пристойную линию поведения — и сегодня находит множество сторонников.

Вера в фатум, в неотвратимую судьбу, основана на представлении, будто все в мире предопределено. Богословы понимают фатализм как предначертание высшей силы, помешать которому человек не может и не должен. Певцом фатализма был Августин Блаженный, создавший учение об абсолютном Божественном управлении миром, непостижимом человеческим разумом.

Темой фатализма пронизано творчество Лермонтова, Шекспира, Курта Воннегута и Александра Дюма, чей роман «Граф Монте-Кристо» заканчивается выводом: «Вся человеческая мудрость заключена в двух словах: ждать и надеяться».

История жизни Владимира П. чем-то напоминает историю жизни графа Монте-Кристо. Он был дважды приговорен к смертной казни, и оба раза высшая мера назначалась за преступление, которого он не совершал. Владимира обвинили в убийстве друга и приговорили к смертной казни. Но приговор в исполнение не привели — в деле обнаружились новые детали.

Дело было направлено на дополнительное расследование, но это не спасло мужчину. Суд во второй раз пришел к выводу, что Владимир виновен в убийстве. «Приглашение на казнь» осталось в силе.

Друзья отвернулись от Владимира. Только мама навещала его в тюрьме. Она много работала, чтобы нанять адвокатов и спасти сына. Эта попытка не увенчалась успехом. Можно было надеяться только на чудо, и оно произошло. Судебная машина дрогнула и неожиданно проявила удивительную человечность. Смертную казнь Владимиру заменили на 15 лет лишения свободы. Это был билет в новую жизнь. Правда, начать ее предстояло за колючей проволокой.

За время, проведенное в ожидании смерти, Владимир о многом думал и пришел к простому выводу: что бы ни случилось, надо жить.

Однажды в камере Владимир нашел икону. Это было настоящее чудо. Взяться ей было здесь абсолютно неоткуда. Он вложил ее в книгу и всегда носил с собой. Но чудеса на этом не закончились. Вскоре на обратной стороне иконы появился лик Божией Матери.

Икона вселила в него надежду и веру в то, что он на верном пути. Владимир чувствовал: его хранит кто-то свыше, ждал, когда закончится срок заключения и он выйдет на свободу. И пока не знал, что ему еще раз придется оказаться между жизнью и смертью.

У него начался туберкулез. Болезнь протекала стремительно и не оставляла шансов. Оказалось, в тюремной больнице Владимиру перелили кровь больного человека. Два месяца он лежал, прикованный к постели, но твердо верил, что будет жить.

В это трудно поверить, но Владимир вылечил себя сам. Там же, в тюрьме, он начал лечить других. Он не помнит точно, как это произошло. Просто в какой-то момент почувствовал в себе силы. Не зря он прошел через столько испытаний и осознал ценность и хрупкость жизни.

Владимир вышел на свободу. После заключения все пришлось начинать с нуля. Он окончил академию, получил медицинский сертификат, написал книгу. Три раза избежав смерти, он нашел свое призвание в жизни. Он начал лечить людей.

Согласно опубликованной статистике, за последние 20 лет более полутора миллионов человек чудом избежали смерти. В самый последний момент, по той или иной причине, авиапассажиры сдавали билеты или аннулировали свой заказ. Что это, случайное совпадение или так много на земле людей-экстрасенсов?

Известно, что за два месяца до убийства Роберта Кеннеди психолог Алан Воген внезапно почувствовал, что сенатору грозит опасность. Он написал ему письмо, но Кеннеди не придал ему значения. 5 июня 1968 года сенатор Роберт Кеннеди был расстрелян в отеле «Амбассадор». После этого случая в США открыли бюро регистрации предчувствий. А в 1992 году бюро регистрации предчувствий открыли и в России.

Американские ученые установили, что люди незадолго до смерти испытывают состояние депрессии, которая может длиться от недели до полугода. Медики предположили, что это может быть связано с гормональными изменениями в организме. А так называемая беспричинная тоска подготавливает центральную нервную систему к уходу из жизни.

Шанс избежать смерти дается только раз в жизни. Не каждый может понять предупреждение свыше. Владимиру Г. повезло. Он смог расшифровать знаки судьбы.

В 1990-х годах Владимир открыл свое дело. Компания стала развиваться, появились большие деньги и очень большие планы. По бизнесу Владимиру часто приходилось ездить в Москву, а его жена Елена сидела дома с детьми и порой не видела мужа неделями.

Как-то раз сразу после Нового года Владимиру предстояло снова лететь в Москву. Новогодние каникулы решили провести в столице всей семьей.

Семья забронировала билеты на самолет на 3 января, но перед выходом из дома обнаружили, что паспорта Владимира нет. Он просто исчез. Оказалось, что можно уехать на поезде. Владимир колебался. С одной стороны, на самолете они прилетят быстрее, поезд же едет 5 суток. Но с другой стороны, дети смогут увидеть города России. Что-то подсказывало ему: выбрать надо поезд.

Так и поступили. Сыновья были в восторге — столько новых городов и поселков! На одной из крупных станций Владимир вышел, чтобы купить свежую прессу, и узнал, что самолет, на котором они собирались лететь, разбился.

Когда семья приехала в Москву, то сразу пошли в Елоховский собор, ставить свечку. Ведь в том рейсе погибли все. Семью Владимира спасло чудо.

Когда семья вернулась обратно в Иркутск, Владимир понял, что пора завязывать с опасным бизнесом. Чудесное спасение — явный знак того, что он должен измениться. Мужчина съездил на место трагедии, а затем перебрался в поселок и начал жизнь с нуля.

Так получилось, что они купили дом, окна которого выходят на место падения самолета. И именно здесь, в благодарность за свое спасение, Владимир решил построить храм. Он решил не просто вложить деньги, но и контролировать строительство. Пока Владимир организовал церковный приход, он и стал старостой этого прихода. Он писал письма в различные организации о финансировании, лично следил за строительством. Владимир решил во что бы то ни стало построить храм в память о тех людях, которые погибли в тот роковой день.

Сколько примеров хранит история! Один опоздал на корабль, который утонул. Другой поссорился с женой, и в итоге опоздал на злополучный рейс. Американский писатель Стивен Кинг дает этому феномену вполне реалистическое объяснение. Он считает, что у людей пробуждается подсознательная сигнализация — та, что была хорошо развита у далеких предков и помогала им избегать когтей диких зверей.

Позднее эта система угасла за ненадобностью, но иногда проявляется в виде интуиции. А может быть, кто-то свыше создает все эти нелепые ситуации, вроде порванного шнурка или пролитого на одежду кофе. И кто знает, может быть, сейчас, когда вы читаете эту книгу, вместо того чтобы идти на встречу или в магазин, вы опаздываете на собственную смерть…

Глава 12

Святые места

Время от времени людям являются странные картины, которые они спешат запечатлеть в своих гаджетах. Например: вдали на горе виднеется светящийся образ, и он движется, даже видны крылья! Мимолетное свечение — и фигура взлетает, растворяясь в небесной глади!

Или с неба вдруг падает святящийся столб, пролетает над деревьями, и в нем можно уловить подобие человеческой фигуры. Или таких фигур несколько, и они как будто кружатся в небесном танце.

Ученые до сих пор не сошлись во мнении, какова природа этих феноменов, в то время как человек верующий не сомневается, что видит знаки свыше. Особенно если это силуэт цвета солнца, который, например, проявился над Адриатическим морем возле острова Святого Стефана!

И что самое странное — невероятные видения и другие чудеса происходят в одних и тех же местах. Тут играет роль самовнушение или место действительно важно?

Мистики верят, что на планете есть места, где можно стать ближе к Богу. Но как это происходит? Причем не в глубокой древности, а в наши дни, как, например, в деревне Вунена в Греции, недалеко от знаменитых православных монастырей Метеоры наблюдается беспрецедентное чудо, которому нет аналогов на земле: целая роща деревьев обильно истекает жидкостью, по химическому составу идентичной человеческой крови!

На этом месте в начале VI века принял мученическую смерть за свою веру монах Николай Новый. На его долю выпало защищать местность Фессалию от вторжения варваров. Язычники истязали его на одном из деревьев рощи. Спустя годы мощи были обретены одним из местных правителей и прославились целительной силой.

Сотни свидетелей утверждают, что от помазания жидкостью происходят чудесные исцеления от самых сложных недугов. Одна женщина после поездки сюда вернула себе зрение, хотя много лет страдала фиброзом сетчатки. Это кажется невероятным, но помазание слезами святой рощи помогло ей снова обрести нормальное зрение.

Гору Синай на одноименном полуострове в Египте называют горой Моисея. Ведь именно здесь тысячи лет назад, согласно ветхозаветному преданию, Бог явился пророку в виде несгорающего тернового куста. По преданию, Господь обратился из этого пламени и передал пророку Моисею 10 заповедей, сказав при этом: «Сними обувь с ног твоих, потому что место, на котором ты стоишь, есть земля святая».

Куст, не сгоревший в огне, получил название «Неопалимая Купина».

Гора Синай





Сегодня над корнями той самой библейской неопалимой купины расположен соборный храм монастыря Святой Екатерины. Несмотря на нелегкий путь, сюда каждый день приезжают сотни паломников.

Среди них оказалась Елена Т. с сыном-подростком. Подняться на уровень две с половиной тысячи метров над морем паломникам помогали верблюды, которые следовали специальной тропой. Но женщине с каждым шагом вперед становилось все хуже и тяжелее — перепад давления, недостаток кислорода плюс неожиданный приступ аллергии на верблюжью шерсть.

Чтобы облегчить вес дорожной сумки, Елена взяла лишь самое необходимое, и лекарств от аллергии у нее не было. Перед ней встал выбор — спускаться обратно или довериться Богу. Елена решила идти дальше, хотя они с сыном отстали от остальной группы паломников.



Монастырь Св. Екатерины на Синае





И в один момент она почти сдалась и уже хотела вернуться назад, но откуда-то до нее донеслись звуки хора непередаваемой красоты. Елена могла вполне профессионально оценить услышанное, так как сама занималась музыкой.

Сами собой появились силы и непреодолимое желание быстрее попасть в то место, откуда доносились волшебные напевы. Елена с сыном буквально взлетели на гору Синай и ворвались в двери храма Святой Екатерины! Но там их ждало невероятное потрясение — храм оказался совершенно пуст! Было еще слишком рано, и никто из служителей еще не пришел, только редкие паломники ожидали начала службы! Но кого же слышали Елена с сыном? Можно ли это событие объяснить с рациональной точки зрения? Тяжелый подъем, недостаток кислорода, звон в ушах, самовнушение…

Но дело в том, что это не единственный в своем роде случай, когда люди слышали пение ангелов.

Всехсвятский храм города Туров в Беларуси построен в начале XIX века. Люди говорят, что это место — намоленное. Сюда приезжают просить помощи и исцеления паломники со всех стран. Жители города говорят: здесь происходили чудеса!

Во время Великой Отечественной войны Туров был оккупирован фашистами, и те захотели уничтожить храм. Когда отряд немцев уже подходил сюда, люди видели старца в монашеском облачении, который молился внутри здания. Слышались голоса, детское пение, вспыхивал свет. Немцы хотели расстрелять всех, находившихся в храме, но их ждал сюрприз — на дверях висел замок, а в здании никого не было!

Говорят, помог сам Николай Чудотворец! Как бы то ни было, немцы испугались и не тронули церковь.

В советские времена Всехсвятский храм города Турова использовали под нужды зернового склада. И однажды рабочие снова увидели свет и услышали пение детских голосов. Когда церковь открыли, внутри опять никого не оказалось. После этого храм стали восстанавливать.

Еще одно чудо явилось во Всехсвятском храме Турова совсем недавно — на старой двухсотлетней двери стало проявляться изображение ангела-хранителя. А Николай Чудотворец, по словам местных жителей, продолжает являться в храме. Но привидеться может что угодно, а как объяснить реальные случаи исцеления?

* * *

Греческий остров Корфу — средиземноморский рай. Уже более 18 столетий здесь в монастыре хранятся мощи святого Спиридона. И что самое удивительное, тут происходят совершенно необъяснимые вещи!

Спиридон Тримифунтский жил в IV веке в Греции. Считается, что за необычайную отзывчивость, доброту и верность Господь наградил его способностью творить чудеса — он исцелял больных, изгонял бесов и помогал всем страждущим. Трудно поверить, но здесь рассказывают, что святой Спиридон ходит в здании по ночам!

Жители соседних островов свидетельствовали, что непостижимым образом Спиридон является к ним и помогает во всех делах. Причем его фигура может появляться в разных местах одновременно. В самых трудных ситуациях он начал приходить к ним на помощь и совершать невозможное.

На острове Корфу всерьез верят — когда святой Спиридон идет по миру творить добро, то покидает раку вместе со своей физической оболочкой. Тогда монахи говорят: рака не раскрылась, владыки там сегодня нет.

У человека неосведомленного от таких заявлений мурашки пробегут по телу. Хотя никакой мистики в этом, может, и не содержится. Гипотезы некоторых ученых проливают свет на строение Вселенной. Вероятно, все гораздо сложнее, чем мы всегда думали. Наш физический мир — всего лишь один пласт реальности. Параллельно с ним существует мир потусторонний, или параллельный, который развивается и существует согласно собственным законам. Это знание помогло не только мистикам, но и физикам найти ответы на вопросы, которые много лет заводили их в тупик. Возможно, ученые когда-нибудь объяснят и невероятное поведение святого Спиридона.





Елена К. — одна из тех, чьи молитвы услышал этот православный святой.

Много лет назад она попросила у Спиридона мужа, причем благочестивого. Просьба была исполнена буквально в течение месяца.

Но самое главное чудо произошло с Еленой после посещения храма Святой Екатерины на горе Синай. Они с мужем молились о втором ребенке, но врачи поставили диагноз, который не позволял ей еще раз стать матерью.

Шли годы, но семья продолжала надеяться на высшие силы. И, будучи в Египте, Елена с супругом и старшей дочерью посетила этот древний монастырь.

Молитвы ее были услышаны, считает Елена. Уже через несколько недель она почувствовала характерные изменения в своем состоянии. И хотя по приговору врачей это было абсолютно невозможно, тесты показали — им с супругом даровано новое дитя.

Но самое мистическое — в совпадении. Долгожданный второй ребенок Елены, мальчик Филипп, которого они вымолили в храме Святой Екатерины на горе Синай, родился 7 декабря, именно в день Великомученицы Екатерины.





Особым почтением у верующих отмечены места, связанные с жизнью Иисуса Христа, особенно его последними днями. Сейчас все это объединено в Иерусалиме под сводами храма Воскресения.

Самое святое место для христиан — это Кувуклия, Гроб Господень, где Спаситель воскрес из мертвых. Там нисходит Благодатный Огонь, который не опаляет.

Схождение Благодатного Огня — явление, которое происходит ежегодно накануне христианского праздника Пасхи. Десятки тысяч паломников в Иерусалиме в Великую субботу стекаются к Гробу Господню.

В так называемую Кувуклию заходит Патриарх. Считается, что во время его молитвы в этот маленький храм с небес нисходит священный огонь.

Вокруг чуда существует много споров. Ученые не раз пытались объяснить этот феномен.

Российская комиссия по исследованию чудесных явлений при Московской патриархии утверждает, что им не только удалось зафиксировать чудо, но и подобраться к разгадке природы этого мистического явления.



Святая Кувуклия





Каждый раз перед схождением Благодатного Огня скептики активно начинают распространять слухи, что священник проносит в храм спички или зажигает огонь от лампады, спрятанной там же за иконами. Самые продвинутые утверждают, что эффект самовоспламенения дает реакция фосфора с сероуглеродом.

Для чистоты эксперимента электромагнитный фон в храме измерили до и после праздника. Еще из школьных уроков по химии мы знаем, что огонь возникает из-за электрического разряда в атмосфере. И, похоже, именно это и происходит в Кувуклии!





Именно в день схождения Благодатного Огня сильнейший электромагнитный импульс был зафиксирован аппаратурой российских физиков. Ни накануне, ни после ничего подобного не наблюдалось. Этот электромагнитный сигнал можно сравнить с сигналом от бытового сварочного аппарата. Очевидно, что по своей мощи он превышает любую зажигалку или лампаду.

Протоиерей Геннадий Заридзе, председатель Объединения православных ученых, в свое время также заинтересовался разгадкой феномена Благодатного Огня и отправился в Иерусалим — принять участие в действе как священнослужитель и провести свой эксперимент в качестве ученого. Представителям русской делегации удалось в тот день встать очень близко к Кувуклии.

Эксперимент показал, что температура огня после схождения была 42 градуса. С точки зрения физики — это холодная плазма. И это абсолютно невероятно!

В условиях земной атмосферы ее можно получить только в искусственных условиях в специальных лабораториях. В состоянии плазмы могут находиться все элементы таблицы Менделеева. Вся видимая Вселенная состоит из плазмы, в том числе звезды состоят из нее. Плазма — это высокоионизированный газ, четвертое состояние вещества. Ее можно наблюдать в лампах дневного света, неоновой рекламы, плазменных экранах, ксеноновых лампах, фотовспышках.

Эксперименты по получению энергии из плазмы проводят на термоядерных реакторах. Но как же ее можно получить голыми руками? И какую роль в этом играет человек?

Науке удалось подобраться к разгадке свойств Благодатного Огня. Но понять, как именно он возникает, по чьей воле и почему только в праздник — пока не может никто. Более того, неясно и еще одно чудесное свойство этого огня. В первые часы он якобы не обжигает человека!

Религиозные деятели утверждают: воздействие Благодатного Огня сродни той проверке, которую проходят люди в опасной ситуации на дороге или во время природного бедствия. По их убеждению, праведника стихия пощадит, а грешник получит повреждения.

Святые отцы, которые никогда не были в Иерусалиме в момент схождения огня, во время литургии не раз наблюдали электрические «искры» и «молнии» своими глазами. Были ли это зачатки того, что называется Благодатным Огнем?

Сергей Юрьевич Нечаев

Торквемада

У политики нет сердца, а есть только голова. Наполеон
О великом человеке судят по его великим делам, а не по его ошибкам. Вольтер
Убивайте их всех. Господь потом разберет, кто свой, а кто чужой. Легат папы Иннокентия III
Кострами так напугана Севилья! Великий инквизитор Торквемада Над городом свои расправил крылья, Ему костры — утеха и услада… Даниэль Клугер
Предисловие

В Испании, от страха онемелой, Царили Фердинанд и Изабелла, Но властвовал железною рукою Великий инквизитор над страною. Он был жесток, как повелитель ада, Великий инквизитор Торквемада.[1]
«Он был жесток, как повелитель ада…» Так написал о Торквемаде американский поэт XIX века Генри Уодсуорт Лонгфелло. Мнение это, надо сказать, достаточно распространенное. В частности, Альфонс Рабб в «Истории Испании» называет его «ужасный Торквемада», а Жан Мари Флёрио в своей книге «Путешествие по Испании» — «монстром». Манюэль де Малиани в «Политической истории современной Испании» пишет, что он был «ненасытным палачом», а также рассуждает о «религиозном фанатизме, кровавой персонификацией которого был Торквемада». И Луи Виардо в своем «Очерке об истории арабов и мавров в Испании» называет Торквемаду «беспощадным палачом, кровавые бесчинства которого порицались даже Римом, даже Александром Борджиа».

Не отстают и более современные авторы. Например, у Говарда Фаста Торквемада «жестокий и непреклонный», у Рафаэля Сабатини — «страшный и полный крайностей», у Томаса Дика — «инфернальный» и т. д.

А вот еще лишь некоторые из определений, адресованных Торквемаде: «высший злодей», «зловещий человек», «свирепый», «темен он, темна его душа, и темна его биография».

Так уж получилось, что Торквемада стал одной из самых «легендизированных» фигур в истории человечества, а руководимая им организация — просто жупелом, чем-то априори пугающим и внушающим ужас. Это очень удобно для многих историков: все инквизиторы — исчадия ада, а Торквемада — кровавый палач, самый страшный из них. Все просто и понятно, и не надо копать слишком глубоко, так как этим можно объяснить все что угодно.

Таков официальный образ Торквемады, растиражированный во множестве энциклопедий. Сколько во всем этом правды? Да примерно столько же, сколько в трагедиях Шекспира «Ричард III» и «Гамлет» — о реальном короле Англии и полулегендарном принце Амлете, имя которого впервые встречается в одной из исландских саг. К сожалению, Торквемаде повезло гораздо меньше: литературный талант его «обличителей» не идет ни в какое сравнение с гением Уильяма Шекспира.

Впрочем, есть и другие мнения об этом незаурядном человеке. Например, отец Антуан Турон в своей «Истории знаменитых людей Доминиканского ордена» пишет: «Не без оснований испанские историки считают Томаса де Торквемада одним из великих людей своего времени, одним из самых выделяющихся по своему рождению, талантам, набожности и ревностному отношению к религии. Испания[2] в XV веке насчитывала немало таких людей, но можно сказать, что их заслуги не затмевают его добродетель и многие из них всегда имели удовольствие дружески общаться с ним».

Каким же в действительности был Томас де Торквемада? Великим инквизитором, выдающимся государственным деятелем или патентованным злодеем и преступником?

К сожалению, однозначно ответить на этот вопрос крайне сложно, если не невозможно.

Взять, к примеру, хорошо известную историю о том, как королева Изабелла и король Фердинанд подготовили указ об изгнании евреев с подвластной им территории. Узнав об этом, евреи собрали 30 тысяч дукатов и направили к Католическим королям своего представителя. Изабелла с Фердинандом якобы уже хотели взять деньги, так необходимые для их истощенной войнами казны, но тут прибежал Торквемада и закричал:

— Иуда Искариот продал своего господина за тридцать серебреников! А Католические короли готовы теперь продать его за тридцать тысяч монет!

Сказав это, Торквемада якобы бросил на стол распятие и презрительно добавил:

— Продайте и это. Здесь изображен наш распятый Спаситель, за него вы получите еще несколько серебряных монет. Но не думайте, что я приму участие в столь позорной сделке!

С этими словами Торквемада резко повернулся и вышел.

После этого Изабелла и Фердинанд якобы прогнали представителя еврейской общины, отказались от предложенных денег и дали ход своему указу об изгнании евреев, не желавших принимать христианство.

Приведенная выше сцена так многократно описывалась различными авторами, что фактически уже стала историческим фактом. При этом мы не будем углубляться в споры о том, что такое «исторический факт» и что такое «историческая истина». Некоторые, например, считают, что историческую истину нельзя отождествлять с историческим фактом, ибо истина — это «освещение факта, способность историка проникнуть в глубину социальной сущности явлений».

Но любое «освещение факта» и любая «способность историка» всегда субъективны. А это значит, что и история — это лишь отражение в нашем сознании прошлой реальности, то есть совокупность наших субъективных (личных) представлений о прошлом, основанных на субъективных изложениях тех или иных фактов.

Короче говоря, всё, похоже, соответствует известному изречению: «Сколько людей, столько и мнений».

Критерием истины, как известно, является практика, но о какой проверке практикой может идти речь, если рассматривается событие, произошедшее или не произошедшее, например, в 1492 году?

Отмеченные выше многократность и схожесть описания события различными авторами лишь повышают важность информации, но никак не являются надежными критериями того, что описанное является «историческим фактом».

Как бы то ни было, можно решить для себя, что все именно так и было (кстати сказать, а что вообще нам абсолютно точно известно о жизни Торквемады?). Но при этом стоит все же привести слова Хосе Амадора де лос Риоса, который в своей книге «Исторические, политические и литературные исследования о евреях в Испании» пишет: «Он закричал: „Иуда Искариот продал своего господина за тридцать серебреников. А Ваши Величества готовы теперь продать его за тридцать тысяч монет!“ Помимо того, что эта история кажется нам маловероятной, мы думаем, что она является оскорблением в отношении Католических королей, так как позволяет судить о них как о людях слабых и ничтожных, способных за тридцать тысяч монет изменить свой так хорошо продуманный политический план, отвечающий состоянию нации. Мы думаем, что нужно опровергнуть эту историю, которая никогда не будет чем-то иным, чем просто сказкой, являющейся сюжетом для писателей, не рассматривающих факты с полной беспристрастностью и не изучающих их в философском смысле».

К сожалению, о жизни и деятельности Торквемады нам действительно известно слишком мало, а посему воссоздать его реальный образ крайне сложно. И уж тем более нереально раз и навсегда разложить все по полочкам. Дело в том, что подробных книг, освещающих биографию Торквемады, нет. Вернее, они есть, но это либо повторения одних и тех же немногочисленных эпизодов из его жизни, либо произведения, действующие лица которых — «плод авторского воображения», не имеющий «никакого отношения к реальным людям» (некоторые авторы прямо так и пишут в эпиграфах к своим книгам). По этой причине все, связанное с Торквемадой, видится в каком-то полумраке — много предположений, много допущений, гипотез… По всей видимости, это неизбежно, потому что и сама инквизиция, которую он так энергично и эффективно возглавлял, всегда была окутана тайной…

Итак, попытка воссоздания реального образа Томаса де Торквемада — вот главный побудительный мотив данной работы. Причем это жизнеописание на самом деле есть произведение десятков людей, живших в разное время и в разных странах (перечень использованной литературы включает в себя около 120 наименований), автор лишь собрал те мнения, которые показались ему интересными, расставив их в хронологическом порядке и снабдив комментариями.

Глава первая

Монастырское затворничество

Торквемада, но какой из них?

Томас де Торквемада родился ранним утром в год 1420-й от Рождества Христова в маленьком кастильском городке Торквемада, что находится в провинции Паленсия, близ Вальядолида. Следует отметить, что это название (Torquemada) происходит от смешения испанских слов «torre» и «quemada», означающих в переводе — «пылающая башня». По-видимому, когда-то в этом месте сгорел феодальный замок, и зрелище это было столь впечатляющим, что воспоминания о нем закрепились в виде названия и фамилии.

В разных русскоязычных источниках его называют по-разному: и Томас, и Томазо, и даже Фома…

Как это часто бывает, сведения о первых годах жизни Торквемады весьма противоречивы. Однако происхождение его известно: самым знаменитым его родственником был дядя (брат отца), доминиканец Хуан де Торквемада, бывший представителем католической церкви на Вселенском соборе в Констанце, по приговору которого в 1415 году был сожжен на костре проповедник и идеолог Реформации Ян Гус.

Аббат Рене Франсуа Рорбахер в своей «Универсальной истории католической церкви» предостерегает: «Томаса де Торквемада или Turrecremata, первого генерального инквизитора Испании, ни в коем случае не следует путать с кардиналом Хуаном де Торквемада или Turrecremata. Хотя они происходили из одной семьи и оба были монахами-доминиканцами, это совершенно разные люди; путать одного с другим — это ошибка, такая же серьезная, как и распространенная».

Казалось бы, зачем нужно такое предостережение? Разве кто-то путает двух совершенно разных людей? Оказывается, путают, и очень даже часто. Вот, например, что написано в книге с претенциозным названием «Философия природы», изданной в 1778 году (автор — Жан Батист Делиль де Саль): «Доминиканец, звавшийся Торквемадой, похвалялся тем, что осудил сто тысяч человек и сжег на костре шесть тысяч человек: чтобы наградить этого великого инквизитора за его рвение, его сделали кардиналом».

То, что сказано в этой короткой фразе, — полный бред. От начала и до конца. Видно, что этот Делиль де Саль вообще не в курсе того, о чем он пишет.

Еще один характерный пример. Вот что написано в книге некоего маркиза де Лангля «Путешествие в Испанию», изданной в 1796 году: «Папа вознаградил рвение гнусного Торквемады кардинальской шапкой».

Продолжать приводить подобные примеры можно до бесконечности. И тут возникает вопрос: откуда взялась вся эта путаница? Понятно, что названные выше авторы вторичны и они откуда-то все переписали. Но вот откуда?

Небольшое исследование этого вопроса дало нам источник заблуждений, и это, если честно, потрясло. Всем известны знаменитые французские энциклопедисты — философы, ученые, деятели искусства и литераторы XVIII века, участвовавшие в создании «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел» (Encyclopedie, ои Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers), одного из важнейших трудов эпохи Просвещения, первый том которого появился в 1751 году. Главным редактором и неустанным автором этого многотомного произведения был философ и писатель Дени Дидро, вторым редактором — математик Жан д’Аламбер. С ними работали натуралист Луи Добентон, врачи Поль Луи Бартез и Антуан Луи, адвокат Антуан Гаспар Буше д’Аржи, философ и музыкант Жан Жак Руссо, архитектор Жак Франсуа Блондель и многие другие. Помимо штатных сотрудников, в создании «Энциклопедии» принимали участие Шарль Луи де Монтескьё, Жан Франсуа Мармонтель, Луи де Жокур, Вольтер, Клод Адриен Гельвеций и Шарль Дюкло.

По словам историка Жана Севиллья, «все перья отряда философов сотрудничали с этим коллективным изданием».

Казалось бы, неоспоримый источник знаний! Пятнадцать лет работы! Восемнадцать тысяч страниц! Семьдесят тысяч статей! Гигантский труд, который призван был освободить человечество от предрассудков и тирании…

К сожалению, в восемнадцатом томе «Энциклопедии» мы читаем: «Этот Торквемада, доминиканец, ставший кардиналом, придал трибуналу испанской инквизиции ту юридическую форму, которая существует и поныне и противоречит всем законам человечества».

А вот еще одна работа: изданный в 1769 году девятый том полного собрания сочинений одного из крупнейших французских философов-просветителей XVIII века, поэта, историка, публициста и правозащитника Франсуа Мари Аруэ, более известного как Вольтер. Он пишет слово в слово: «Этот Торквемада, доминиканец, ставший кардиналом, придал трибуналу испанской инквизиции юридическую форму, противоречащую всем законам человечества и сохранившуюся и поныне».

Как видим, историческая путаница идет от великого Вольтера! И какие претензии тут можно предъявлять какому-то Жану Батисту Делилю де Салю? К сожалению, с трудом верится, что Вольтер по незнанию или по невнимательности перепутал великого инквизитора Томаса де Торквемада с кардиналом Хуаном де Торквемада.

Дело в том, что Вольтер был неутомимым и беспощадным врагом Церкви. Всем известен его лозунг «Раздавите гадину!» (Écrasez l\'infâme!). И со своим главным врагом Вольтер боролся как словом, так и делом. При этом, как отмечает историк Жан Севиллья, у энциклопедистов «речь шла не о том, чтобы понять мир, а о том, чтобы его изменить». А для изменения мира все средства хороши. И дело вовсе не в том, что в вышеприведенных фразах один Торквемада перепутан с другим. Дело тут гораздо серьезнее. Гнусный Торквемада придал инквизиции форму, противоречащую всем законам человечества, и римский папа поощрил его за рвение почетным титулом кардинала. Все перевернуто с ног на голову, а в результате четко обозначен главный вдохновитель и покровитель всего античеловечного — католическая церковь. Что же касается исторической правды и знаний, которые должна была нести «Энциклопедия», то тут весьма интересно привести слова все того же Вольтера: «Надо, чтобы народ был управляемым, а не образованным, этого он не заслуживает». Как говорится, ни убавить ни прибавить…

В связи с вышеизложенным невольно возникает ряд вопросов. Один вопрос чисто практический: если какой-то автор очень грубо ошибся в чем-то одном, то можно ли верить остальным его умозаключениям? В самом деле, а был ли Томас де Торквемада таким уж гнусным? А осудил ли он сто тысяч человек? А сжег ли он на костре шесть тысяч человек? А похвалялся ли он этим? А противоречила ли испанская инквизиция всем законам человечества?

На все эти вопросы мы попытаемся ответить в этой книге. А пока же зададимся еще одним, на этот раз уже чисто философским: а что правит в истории — факт или интерпретация факта? К сожалению, приходится констатировать, что в большинстве случаев правит не факт, а точка зрения того, кто его излагает. В связи с этим нельзя не отметить, что чем талантливее и авторитетнее интерпретатор, тем больший вред может принести его «авторское видение» вопроса. Конкретный пример: сейчас можно написать хоть десяток книг о том, что Антонио Сальери был прекрасным и весьма успешным композитором, добрейшей души человеком, но у миллионов людей, знакомых с известным произведением А. С. Пушкина, все равно останется убеждение в том, что он отравил Моцарта, а «гений и злодейство — две вещи несовместные». Конечно, с исторической точки зрения это полная ерунда. Но суть от этого не меняется: на ни в чем не повинном Сальери вот уже двести с лишним лет у нас в стране висит клеймо завистника и убийцы. Как говорится, спасибо Александру Сергеевичу…

Пример великого Вольтера из этой же серии. Он авторитетно написал, мягко говоря, неправду. Кто-то у него ее переписал, кто-то переписал у того, кто переписал… Таким образом, благодаря Вольтеру, а также многочисленным «рерайторам» от истории на Томасе де Торквемада вот уже пять с лишним веков висит клеймо религиозного фанатика и кровавого убийцы.

А чтобы покончить с путаницей, приведем лишь одну фразу отца Антуана Турона. В своей «Истории знаменитых людей Доминиканского ордена», изданной в Париже в 1746 году (Вольтер, кстати сказать, не мог не знать о существовании этой книги), он разъясняет: «Томас, сын дона Педро Фернандо, сеньора де Торквемада, и племянник кардинала, родился в маленьком городке Торквемада, в Старой Кастилии, во время правления короля Хуана II и под самый конец понтификата папы Мартина V».

Итак, наш герой был сыном дона Педро Фернандо де Торквемада. В других источниках этого человека называют несколько иначе — Перо Фернандес де Торквемада.



Внук бабушки-еврейки?

В исторической литературе широко распространено мнение о том, что Томас де Торквемада был обращенным евреем. В литературе определенного толка его даже напрямую называют евреем. Не будем пока ничего говорить по этому поводу, а попробуем разобраться.



Жан Эдерн Аллье в своей книге «Евангелие сумасшедшего» пишет: «Торквемада, великий инквизитор — самые серьезные исследования показывают сегодня, что он был марраном, испанским обращенным евреем!»

Впрочем, какие «самые серьезные исследования» это показывают, автор почему-то не уточняет. И Бог ему судья…

Отец Валерий Духанин стал свидетелем божественного свечения в одном из самых известных монастырей России — Оптиной пустыни. В 1993 году случилось беспрецедентное событие — член секты сатанистов пробрался в монастырь и убил троих монахов в пасхальное утро. В память о мучениках была построена часовня. Во время поездки в Оптину пустынь священник проходил мимо закрытых дверей часовни и обратил внимание на горящие внутри свечи.

Беатрис Леруа в книге «Указы об изгнании евреев» утверждает, что Торквемада был не обращенным евреем, а «потомком обращенных евреев» (descendant de convertis). Это уже нечто иное, принципиально иное, но заметим, что словосочетание «обращенный еврей» здесь стоит во множественном числе, что подразумевает, что таких родственников у Торквемады было несколько.

Та же Беатрис Леруа в книге «Люди и среда обитания в средневековой Испании» расширяет свой список: «Диего де Валера[3], Альфонсо де Паленсия[4], Альфонсо де Картахена[5] и Хуан де Торквемада — все четверо происходили из обращенных еврейских семей».

Духовные наставники объясняют это так. Свеча — это символ постоянной молитвы, знак того, что в этой часовне никогда не оскудевает молитва новомучеников, которые и по сей день пребывают своими душами в этом месте.

Отметим, что к этому списку в окружении Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского обычно добавляют еще и Фернандо дель Пульгара, который был секретарем королевы и ее официальным летописцем.

Как видим, в то самое время, когда была создана новая испанская инквизиция, из «обращенных» происходили не только историки и писатели, но и личный секретарь королевы Изабеллы. В Арагоне пять высших административных постов в королевстве занимали «конверсос», а в Кастилии было по меньшей мере четыре «обращенных» епископа. Даже святая Тереза Авильская, одна из святых покровителей Испании, столь почитаемая за свою фанатичную преданность католицизму, не была «чистой». Она родилась в 1515 году в Авиле в семье дворянина Алонсо Санчеса де Сепеды, потомка крещеных евреев. В 1485 году, например, на ее дедушку была наложена епитимья[6] за то, что он продолжал придерживаться иудейских обрядов.

Гора Афон в Греции — остров, который существует только для мужчин. Уже тысячи лет сюда не ступала нога ни одной женщины. А все потому, что на Афоне православные старцы молятся о человечестве, и никто не должен отвлекать их от мыслей о Боге. Гора Афон считается земным уделом Богородицы — в VII веке местный инок Петр Афонский увидел сон, в котором Пресвятая Дева сообщила, что берет это место под свое покровительство. Для мужчин-паломников храмы Афона открыты.

Историк Жан Севиллья пишет: «Мало-помалу семьи „конверсос“ интегрировались в Церковь, в дворянство, в рыцарские ордена. Будучи еврейского происхождения по своей матери, король Фердинанд Католический имел министров еврейского происхождения, был окружен епископами и священниками еврейского происхождения, ему служили дворяне еврейского происхождения».



Вообще же «конверсос» и их семьи находились среди самых образованных людей Испании. Обретая положение в обществе, они, как правило, превращались и в одних из самых богатых людей. Весьма вероятно и даже, пожалуй, неизбежно, что их социальное и экономическое положение вызывало зависть и негодование среди окружающих.

Гора Афон в Греции

В более художественном виде все утверждения о том, что Томас де Торквемада был потомком «конверсо», содержатся в приводимом ниже отрывке из статьи Самуила Кура «Испанское каприччио. Евреи на пути в Америку», опубликованной в 2009 году в американском русскоязычном журнале «Чайка»: «Сам Торквемада еще с юности, когда он решил стать священником, вел аскетический образ жизни. Однажды, после того, как умерла его бабушка — внимательная и отзывчивая, которую Томас очень любил, — к нему подошел старый слуга:



— Я хочу вам кое-что сказать, господин. В вашем добром христианском семействе есть тайна, и я должен бы унести ее в могилу.



— В семейных преданиях всегда таится что-то загадочное и интригующее, — улыбнулся Томас.

Здесь происходят удивительные вещи! Однажды, например, греческие монахи увидели на склоне силуэт человека, держащего крест или посох. Но самое удивительное, что фигура была окружена чудесным радужным ореолом!

— Вы примерный христианин, господин, — самый примерный и набожный из всех, кого я повидал за долгую жизнь. Поэтому мои слова вам не повредят. Но я хочу, чтобы вы знали: ваша бабушка была еврейкой. Ее родителей насильно обратили в католичество.

Неизвестные паломники сняли это на видео со случайно проходившим мимо послушником — он живет на Афоне и подтверждает, что чудеса здесь — обычное дело. А икона Богородица Скоропослушница, которая находится в монастыре Дохиар, усыпана знаками благодарности от тех, кто в этом убедился.

Небо пошатнулось и чуть не обрушилось на Томаса. В глазах потемнело, и если бы он не держался в этот момент за ограду, то наверняка бы упал. Удар был абсолютно неожиданным и поэтому таким сильным и болезненным. В тот день Томас дал клятву — делать все, чтобы очиститься в глазах Господа. И посвятил этому всю свою жизнь».





Марран… Испанский обращенный еврей… Потомок обращенных евреев… Бабушка была еврейкой… Ее родителей насильно обратили в католичество…

Мы привыкли, что каждый год на праздник Крещения Господня, 19 января, верующие прыгают в купель, чтобы обрести благодать, и набирают воду в святых источниках — якобы вся вода приобретает особые свойства. Так считается потому, что в этот день Иисус Христос принял Крещение в реке Иордан.

Перечень подобных утверждений можно было бы продолжать до бесконечности. Но вряд ли это имеет смысл, так как все они практически слово в слово повторяют друг друга. Главным, на наш взгляд, является следующее: в различных источниках идет своеобразная «игра» словами.

По преданию, в тот день река Иордан изменила течение и пошла вспять!

Попробуем разобраться с этими и некоторыми другими терминами.

Мало кто знает, но так и происходит до сих пор каждый год. Более того — природные процессы здесь совершенно ни при чем. Накануне праздника христиане пускают по реке деревянные кресты с зажженными свечами, река уносит их в Мертвое море, а на следующий день — 19 января — неизменно возвращает обратно. Она так делает только раз в году, и именно в этот день.

Ряд источников утверждает, что бабушка по отцовской линии человека, которого сейчас часто называют «кровавым палачом еврейского народа», была «конверсо» и происходила из семьи так называемых «новых христиан». Этот деликатный момент представляется очень важным и нуждается в пояснениях. «Новые христиане» (по-испански cristiano nuevo или conversos — обращенные) — так в Испании называли евреев, принявших католичество в XIV–XV веках[7]. Главным образом их крещение происходило насильственными или «добровольно-принудительными» методами, но первоначально этот термин не содержал уничижительной окраски. Однако с усилением могущества инквизиции и с принятием в середине XVI века закона о чистоте крови (limpieza de sangre) он стал равнозначен прозвищам «марраны» (marranos — грязные свиньи) и «торнадидос» (tornadidos — перевертыши). Понятно, что эти прозвища явственно намекают на двуличие «новых христиан», независимо от степени добровольности их обращения в католичество.





Широкая кампания по обращению евреев в христианство началась в Арагонском королевстве. В 1391 году священник Феррант Мартинес развернул в Севилье яростную антиеврейскую агитацию, и 4 июня огромная толпа напала на еврейский квартал. В результате четыре тысячи евреев были убиты, остальные подверглись насильственному крещению, а синагоги были превращены в католические церкви. Потом беспорядки начались и в других городах нынешней Испании. Особенно пострадала община Кордовы, где большинство еврейского населения было вынуждено креститься под прямой угрозой смерти. Лишь еврейские общины Наваррского королевства, которое находилось тогда в вассальной зависимости от Франции, избежали этой участи.

Возможно, святая сила действительно может управлять стихией!

Позднее севильская резня и последовавшая за ней волна насилия были названы священной войной против иудеев.

Анатолий Р. из Севастополя всю жизнь занимается исследованием Черного моря. Вода — та стихия, про которую он знает лучше всего. Но случай, который произошел с ним в детстве, ученый объяснить не может до сих пор. Он с матерью жил в селе в Горьковской области. Там был храм, который переделали в сельский клуб.

Число «новых христиан» значительно возросло в начале XV века в результате миссионерской деятельности, которую вел доминиканец Висенте Феррер. Он странствовал по территории нынешней Испании с яростными проповедями против иудаизма и возбуждал толпу к насильственному обращению евреев в христианство. Так, в 1411 году в Толедо он превратил синагогу Ибн Шошан, построенную в 1203 году, в церковь, где было «добровольно-принудительно» крещено около четырех тысяч евреев. Кроме того, Висенте Феррер добился издания в январе 1412 года так называемого «эдикта нетерпимости», который резко ограничил социально-политические и экономические права евреев.

В год, когда это случилось, летом началась страшная засуха. Женщины в колхозе зароптали — погода грозила уничтожить урожай. На колхозном собрании приняли решение обратиться в райком партии, чтобы разрешили… провести молебен. Во времена Советского Союза эта крайне дерзкая просьба отчаявшихся людей была услышана — ведь засуха длилась не первый месяц!

Историк Жан Севиллья констатирует: «В течение двадцати лет, последовавших после кровавых событий 1391 года, многие евреи были обращены в христианскую веру. Возможно, половина из них. Чтобы отличать их от „старых христиан“, их стали называть „конверсос“».

Возможно, половина…

Солнце светило ярко, пионеры наблюдали за действом со стороны. И во время молебна случилось нечто необъяснимое! Анатолий Иванович не поверил своим глазам, когда увидел… летящую на толпу грозовую тучу.

В данном вопросе точную цифру не назовет никто и никогда. Тот же Жан Севиллья чуть ниже пишет: «Похоже, Католические короли искренне верили в то, что большинство евреев обратится в христианскую веру. Это значило совсем не знать тайны народа Израиля. Из 200 тысяч евреев Кастилии и Арагона 50 тысяч выбрали крещение, а остальные бежали в другие страны».

Пятьдесят тысяч из двухсот — это уже не половина, а четверть. Но в данном случае речь идет не о точной цифре, а о тенденции, о возможности мирного сосуществования христиан и нехристиан.

Дождь шел несколько дней. Пионеры и октябрята пришли в школу и спрашивали учителя, как же так — ведь Бога нет. Но он не смог ничего им ответить…

Французский историк испанского происхождения Жозеф Перес по этому поводу придерживается следующего мнения: «Естественно, в Испании имелись антисемиты, как и во всех иных местах, но Католические короли ими не были. Они имели в виду не уничтожение евреев, а их ассимиляцию и их вырывание из иудаизма. Они думали, что, поставленное перед мучительным выбором, большинство евреев обратится в христианство и останется в Испании».



Конечно, здесь, говоря о Католических королях и их отношении к евреям, мы несколько опередили события. Все это будет позже, значительно позже. А пока же, в год рождения Томаса де Торквемада на территории нынешней Испании насчитывалось, по оценкам, около семидесяти тысяч «новых христиан».



Так был ли Торквемада на самом деле испанским обращенным евреем или выходцем из семьи «конверсос» (обращенных), то есть евреев, перешедших в христианство?

Святые источники — это родники, где вода приносит исцеление. Мало кто знает, но многие из них были целебными еще до того, как на Русь пришло христианство, поэтому вопрос о том, как вода приобретает целебные свойства — с помощью молитвы или электромагнитных сил Земли, — остается открытым.

Во многих источниках написано, что он, «возможно, происходил из еврейской семьи», что он родился «в христианской семье еврейского происхождения» и т. д. и т. п.

Игорь Васильевич Ч. — водитель рейсовых автобусов с 20-летним стажем — сам убедился в силе святой воды. Профессиональная болезнь — варикозное расширение вен — едва не погубила его самого и десятки пассажиров: однажды во время управления транспортным средством у него отказали ноги и он с трудом остановил автобус…

В 1991 году профессор Робер Фориссон в своей статье об антипапе Иоанне XXIII написал: «Евреи стараются помешать причислению к лику святых[8] „слишком католической“ королевы, виновной в подписании указа 1492 года об изгнании евреев из своего королевства, и это под влиянием Торквемады, великого инквизитора, который, скажем так, отрекся от своей первоначальной веры: иудейской веры».

Некоторые авторы даже доходят до того, что заявляют, будто великий инквизитор Торквемада «со стороны отца был чистокровным евреем и даже обрезанным евреем, но евреем-выкрестом»[9].

Когда видишь утверждения о том, что Торквемада «отрекся от своей иудейской веры», то есть родился евреем, так и хочется задать вопрос: а не присутствовал ли его дядя, уважаемый кардинал Хуан де Торквемада, на обряде обрезания своего племянника?..

«Скорая» госпитализировала мужчину в больницу, где была сделана срочная операция. Полгода он не снимал бинты с ног, а любимой работой врачи заниматься воспретили, да и за рулем долго сидеть не удавалось. А что за шофер да без руля? Игорь Васильевич страдал физически и морально. Знакомая предложила ему съездить в Переславль-Залесский и окунуться в купель святого источника в Годеново!

Конечно же, вопрос этот чисто риторический. Сразу же определим свою позицию: утверждение, что первоначальной верой Торквемады была иудейская вера, а сам он был обращенным в христианство евреем, целиком и полностью ложно.

Цель этой лжи — переложить ответственность за массовые насилия над евреями на еврея. Это примерно то же самое, что обвинять евреев в гибели Иисуса Христа, забыв, что это римский прокуратор Иудеи Понтий Пилат (а может быть, даже не он сам, а кто-то из его подчиненных) допросил Иисуса, признал в нем опасного смутьяна и отдал приказ казнить его. Что характерно, казнь он назначил на иудейский праздник, специально чтобы унизить еврейский народ и заставить его страдать в день праздника избавления от египетского рабства. Римлянин этим поступком явно давал понять, что ни от какого рабства евреи не избавились, а как были рабами, так ими и остались. Но, конечно же, кому нужно помнить об этом, когда гораздо удобнее перевернуть все с ног на голову, представив евреев в роли извергов, убивших своего соплеменника, а Понтия Пилата — в роли чуть ли не жертвы иудейского коварства?

Через несколько дней мужчине предложили работу, выгодный заказ — поездка на полторы тысячи километров. И он согласился, хотя ранее после болезни не мог сидеть за рулем более получаса. Но в тот день случилось настоящее чудо — ноги не болели, хотя еще были в бинтах!

Говорить о том, что Торквемада был «конверсо», — это примерно то же самое, что утверждать, что корсиканец Наполеон Бонапарт был евреем…

Водитель считает, что нашел объяснение, почему у него перестали болеть ноги. Он стал искать историю святого источника в Годеново. Оказалось, что колодец с целебной водой, на месте которого сейчас находится источник, вырыл Никита Столпник во время своего служения при монастыре. Одна деталь особенно поразила — на ногах у подвижника всегда были вериги.

К сожалению, многочисленные авторы, упоминающие в том или ином контексте имя Торквемады, один за другим повторяют версию о его еврейском происхождении.

Таким образом, Игорь отправился к тому источнику, где в числе прочих исцеляется именно его болезнь. Вода из Годеново помогла очень многим людям, но святые источники не универсальны. Одни помогают от болезней дыхательных путей, другие от желудка, третьи от кожных хворей.

В связи с этим очень важно понять существенную разницу между понятиями «конверсо» и «обращенный еврей». Термин «конверсос» (conversos) в Испании и Португалии обозначал не только обращенных в христианство евреев, но и их потомков. Именно в этом, как нам кажется, и кроется главная причина ошибок в квалификации еврейского происхождения Торквемады.

Беатрис Леруа, детально исследовавшая эту проблему, пишет: «Кардинал Хуан де Торквемада, дядя Томаса, утверждал, что внук „конверсо“ (в первом и точном смысле термина „converti“) не должен называться „конверсо“».

Играет ли тут роль химический состав примесей в воде или ее некие неизученные физические свойства? Насколько важно само святое место? Исследователи только начали изучать эту тему и пока выяснили лишь одну закономерность: о чем молился или чем страдал местный святой, от того и помогает вода.

Вывод из всего вышесказанного может быть только один: Томас де Торквемада не родился евреем и не был тем или иным способом обращен в христианство. Он родился в 1420 году католиком и от родителей-католиков. Таким образом, Торквемада никогда не был марраном, никогда не был испанским обращенным евреем. Не был таковым и его отец, Перо Фернандес де Торквемада из Старой Кастилии.



Естественно, не был обращенным евреем и дядя Торквемады, кардинал Хуан де Торквемада, родившийся в 1388 году.