Сергей Волков

ТАЙНЫ И ЗАГАДКИ НАШЕЙ ЖИЗНИ

Часть первая. Мистика

РУСАЛКИ

Русалки помогают девушкам, боятся старух и убивают мужчин
Вместо предисловия

В тот год Пасха удачно «присоседилась» ко Дню Победы, и мы с дурзьями по случаю длинных выходных решили отправиться «на природу», благо погода стояла на редкость теплая.

На берегах Истринского водохранилища у нас было «свое» место, и прихватив палатку, спальники, шашлык и кое-что «для сугреву», мы выехали на отдых.

Пока добрались до места, пока разбили лагерь, развели костер, свечерело. Взошла луна, на небо высыпали звезды, отражавшиеся в черной глади воды, над которой начал сгущаться легкий туман.

За разговорами незаметно время подкатило к полуночи.

— Вечер добрый, молодые люди. — раздалось вдруг за нашими спинами. Все вздогнули от неожиданности, обернулись и увидели седого старика в ватнике с корзинкой ландышей, собранных, должно быть, на продажу.

Дед подсел к нашему костру, от шашлыка и водки отказался, пожевал только хлеб с паштетом, а потом посоветовал нам быть поосторожнее.

— А что такое, отец? Бандиты у вас шалят, что ли?

— Разве вы не знаете, какая сегодня ночь? — удивленно спросил старик: — Сегодня же русалки на берег выходят! Для мужика нет ничего страшнее, чем к ним в руки попасть. Защекочут, до дурной смерти доведут. Так что вы, ребятушки, поосторожнее…

Мы, дети своей самой атеистической в мире страны, посмеялись над странноватым дедком, а он лишь сокрушенно покачал головой и вскоре ушел торопился попасть домой до полуночи.

Туман на водохранилищем меж тем сгустился. Тревожно зашумели камыши, где-то плеснуло — то ли рыба играла, то ли еще что…

Как-то сами собой затихли разговоры, все напряженно всматривались в ночную тьму, прислушивались, озирались вокруг, словно и впрямь ожидая увидеть выходящих из темных вод нагих призрачных русалок с длинными, распущенным по плечам волосами.

И тут из ближайшей ивовой рощи до нас долетел негромкий девичий смех! Волосы у меня встали дыбом, да и приятели мои тоже перепугались не на шутку — ну откуда тут, в глухомани, да еще ночью, взяться смеющимся девушкам?

Мы не сомкнули глаз до самого рассвета. Странный и страшноватый смех несколько раз повторялся, причем с разных сторон, в серебристом, пронизанном лунным светом тумане маячили какие-то тени, шумели камыши.

Я до сих пор жалею, что у нас не было с собой мощного фонаря. А может быть, и хорошо, что не было! Кто знает, чем бы закончился наш отдых, отправься мы той ночью на поиски русалок.

После этого случая у меня появился интерес к этим сверхественным созданиям, и покопавшись в литературе, поговорив со знающими людьми, я выяснил следующее:

Ундины, нифмы и другие

Каких только «разновидностей» русалок не встретишь в сказках, мифах и легендах! Ундины, нимфы, водяные всадницы, сирены, морянки, омутовницы, водяницы, шутовки, болотницы, берегини, мавки, гречухи… В русском фольклоре ХVII–XVIII были даже некие фараонки, живущие «во Море Черном», и спрашивающие у всех проплывающих мимо моряков, скоро ли конец света. Если моряки отвечали, что не скоро, фараонки в ярости топили корабль. Кстати, фараонки, единственные из славянских русалок, имели рыбий хвост.

С русалками на Руси вообще все не так уж просто, как кажется на первый взгляд. В северных районах русалки всегда были злой нечистью, делающей человеку всякие пакости. На юге, где русалок звали берегинями и мавками, они, напротив, во всем помогали людям.

Связано это в первую очередь с тем, что в засушливых южных степях крестьяне во многом зависели от воды, и русалки, жительницы рек, озер, покровительницы дождей, стали доброй, животворящей силой.

На севере все было иначе. Обилие водоемов, в которых нередко тонули не только дети, но и взрослые, разрушительные половодья и наводнения, покрытые туманами и зловонными испарениями болота никак не могли быть населены доброй нечистью.

Само слово русалка происходит, по Далю, от слов руслень, русляк, руслиха, что значит «самое быстрое и глубокое место на реке». Где же еще могут обитать злые водяные духи, как не на самом руслене? И русый цвет волос русалки — от туда же. Если в солнечный день поглядеть на золотящуюся под солнцем стермнину, легко можно представить струящиеся золотистые женские волосы.

Живут златовласые русалки в реках и озерах, зимой спят, а за день до Пасхи пробуждаются и выходят на берег, где ловят припозднившихся путников, раздевают и щекточут до смерти. Затем русалки вновь скрываются в воде и не выходят, пока ивы не покроются листвой. Именно в ночь накануне Пасхи и оказалась наша компания на берегу Истринского водохранилища. Суеверия суевериями, но, возможно, совет старика быть поосторожнее спас нам тогда жизнь…

Все лето русалки по ночам танцуют на прибрежных лугах, качаются на ветвях деревьев (отсюда и пушкинское «русалка на ветвях сидит», только современные художники почему-то вместо славянской русалки всегда рисуют ундину с рыбьим хвостом из германского фольклора).

Любят русалки валятся и кататься по зеленым хлебам, и после их забав колосья «ложаться» ведьмиными кругами. Окруженные ночным туманом, с хохотом носятся русалки летними ночами по полям, лугам, иногда даже забредают в деревни.

Горе человеку, застигнутому русалками в чистом поле. Спастись от смерти он сможет, если только наденет на себя два креста — один спереди, второй — на спину. Крест на спине защищает от коварных русалок, которые обожают сзади схватить человека подмышки и щекотать до тех пор, пока бедняга не испустит дух.

Для мужчин русалки особенно опасны. Распутные, не знающие стыда и меры в похоти своей, способны они даже в одиночку «заездить» мужика так, что тот умрет еще до рассвета. Видимо, поэтому русалки всегда были опасной, но манкой, сладкой мечтой любого деревенского мужичка.

В старину немало охотников-сластолюбцев отправлялось на поиски русальих ласок теплыми летними ночами, и многих из них находили потом нагими, мертвыми, но с улыбкой на холодных губах. Такие смерти обычно списывались на разбойников, ограбивших и убивших человека ударом дубинки по голове, а улыбку приписвали особому положению на небе тех, кто пострадал безвинно. Дескать, человек в момент смерти знал, что попадает в рай…

У женщин, что ложаться спать без молитвы, русалки похищают пряжу, разматывают ее, путают, рвут и вешают на ветви прибрежных деревьев.

Против русалок, как впрочем, и против многой другой нечисти, помогает чеснок и особенно железо, причем железо обиходное, домашнее — иголка, ножницы, кочерга. Это и понятно — распутная, разгульная русалка соединила в себе все худшие черты разрушительницы семьи и домашнего очага, разлучницы, гулящей девки, и бороться с ней нужно было при помощи предметов, олицетворяющих дом, семью.

Русалки считаются совершенно не опастными для женщин и детей, а старух русалки просто боятся и избегают встречь с ними, возможно, потому что страшаться старости, страмясь вечно остаться молодыми и красивыми.

Романтизация образа русалки в славянской мифологии связана прежде всего с тем, что вольная обитательница вод не зависела от тех порядков и нравов, которые царили в патриархальных русских деревнях. Задавленные Домостроем женщины, особенно молодые девушки, которых выдавали замуж без их согласия, готовы были утопиться, но не выходить за нелюбого. А утопленница как раз и становилась русалкой, свободной и отныне не связанной никакими правилами водяной нечистью.

Мужчина, помимо двух крестов, мог спастись от русалок, прихватив с собой пучок «окоянной» травы — полыни. Когда путника темной ночью настигли в поле русалки, они издали кричали ему: «Полын-петрушка?» Если следовал ответ: «Полын», русалки с криками: «Брось ее под тын!» убегали. Если же пустник по неосторожности отвечал: «Петрушка», русалки набрасывались на несчастного, приговаривая: «Ах ты моя душка!», срывали одежду и… На утро вороны уже кружились на остывшим телом.

Русалии

Вообще с русалками связано множество поверий, обрядов, таинств. Так, неделя от Троицы до Петрова дня в народе называется Русальей. В это время проходили народные праздники, корнями своими уходящие в язычество Русалии. На Русалии девушки собирались вместе, разводили на лугах костры, водили хороводы, плели венки, кидали их в полночь в воду и смотрели: если венок тонул — значит, русалке понравился, быть осенью свадьбе, если начинал кружиться — еще год ходить в девках, если течение похватывало венок и уносило — жених будет из другой деревни.

На Русальей неделе проходил также обряд кумовства, когда девушки «братались», окунаясь в воду, дарили друг другу венки и клялись в вечной дружбе, становясь после этого кумушками, подругами.

В то же время русалки считались существами сварливыми, неуживчивыми, и дружба, освященная русальей водой, вряд ли могла быть долгой.

Известна сказка, во многом перефразирующая восточную притчу о змее и черепахе:

«Дружили кикимора и русалка. Как-то раз кикимора попросила русалку перевезти ее через реку. Села кикимора русалке на плечи, поплыли они, тут русалка и думает: «Сброшу-ка я ее в воду. Нет, тогда она мне ухо откусит.» А кикимора сидит у русалке на плечах и думает: «Откушу-ка я ей ухо. Нет, тогда она меня в воду сбросит.»

Так или иначе, но обычай женского кумовства до сих пор существует на Украине, в Словакии и среди южных славян.

В середине ХIХ века образ романтической русалки из сказок, мифов и легенд перекочевал в литературу, живопись, архитектуру. Существует даже памятник Русалочке из сказки Андерсена, а в состав Балтийского флота в конце прошлого века входил броненосец «Русалка». Русалка с мечом красуется на гербе польской столицы Варшавы.

По какой-то мистической причине практически все, что связано с русалками, преследует злой рок. Памятник Русалочке неоднократно разрушался, причем вандалы не могли толково объяснить, зачем они это сделали.

Броненосец «Русалка» затонул у самой пристани, посреди Ревельского (теперь Таллиннского) порта со всем экипажем. Специальная императорская следственная комиссия раследовала обстоятельства гибели броненосца, но никаких следов взрыва или пробоины на корпусе судна найдено не было. В гибели восьмисот человек обвинили… «особые обстоятельства состояния морской воды и течений… на момент вхождения броненосца в порт».

Польше с тех пор, как Варшава стала ее столицей, потеснив древний Краков, тоже постоянно не везло. Разорванная на несколько частей, страна по очереди побывала под гнетом всех своих соседей — Германии, Австро-Венгрии, России, а сама столицы в годы Второй мировой войны была разрушена до основания.

Видимо, русалка все же не так проста, как кажется на первый взгляд. Лубочная дебелая баба с чешуйчатым хвостом и обширным бюстом — лишь ширма, за которой скрывается некий мистический, сокровенный, и очень важный смысл, заложенный в саму суть существования русалки нашими предками. Слишком вольного обращения с собой, со своим образом русалка не терпит, не выносит, и месть ее бывает страшной.

Глубинные принципы бытия, хорошо известные древним, но основательно позабытые нами сегодня, принципы взаимодействия и неразрывной взаимосвязи всего сущего на земле, когда свет не может без тьмы, добро — без зла, когда мужское начало вплетено в женское, и наоборот, нашли свое воплощение в том числе и в мифических персонажах, и нам еще предстоит постичь эти принципы.

Вряд ли в Москва-реке живут русалки. Но не потому, что их нет, а скорее уж потому, что слишком грязна и замусорена эта река. А вот на берегах какой-нибудь чистой, лесной, почти что заповедной Вори или Нерли на Русальей неделе ночью и по сей день можно увидеть девушек, бросающих в воду венки. Венок утонул — значит, русалке понравился…

ПРИЗРАКИ — ПРОКЛЯТЫЕ ДУШИ

…Уверенный в своей удаче, он не учел лишь одного: Вдруг лунный свет засеребрился, И призрак выплыл из него… Вильям Редфорд. «Клад»
Подслушанный разговор

Электричка, лязгая и грохоча на стыках рельс, тронулась с места. Холодный мартовский ветерок залетал в прокуренный, битком набитый людьми тамбур. В вагоне народу было еще больше, и бестолково потолкавшись среди пасажиров, я пристроился у стоп-крана, подперев плечом исцарапанную тинейджерами стенку тамбура.

Рядом со мной, впритык к неоткрывающейся двери, уютно расположились на ящиках трое дедков, возвращавшихся с рыбалки. Последний лед, рыба «загуляла», и судя по обветренным, довольным физиономиям рыбаков, улов был неплохим.

Дедки, все небольшого роста, кряжистые, точно гномы, отставив в сторону мокрые ледобуры, переглянулись, зашуршали чем-то, звякнуло стекло, забулькало, и по тамбуру поплыл слабый водочный аромат. Отметив удачную рыбалку, дедки дружно закурили и завели разговор «за политику».

Деваться мне было некуда, со всех сторон подпирали люди, и я оказался невольным слушателем руболовов. Сперва они дружно ругали власть, потом перешли на позитив, и один из них, обладатель хриплого баритона, выдал:

— Не, мужики, жизнь все же налаживается! Вот как в правительстве силу коммунистов увидели, так сразу все к лучшему повернулось!

Другой дедок возразил надтреснутым тенорком:

— Да какие тебе коммунисты! Ты, Валентиныч, сам посмотри — Зюганов всего тридцать процентов набрал. Все потому к лучшему пошло, что крепкие люди во власть пришли. Что был Ельцин? На шесть годков меня младше, а развалюха совсем…

Третий рыбак перебил говорившего авторитетным басом:

— Херня все это. Я вам скажу, отчего все по-нормальному пошло. Все, мужики, от того, что царя похоронили, и семейство евоное. Чего ты смеешься? Смотри: царь — он помазанник Божий, значит, у господа на особом счету. Комуняки твои в восемнадцатом царя убили, и всю семью его. По-церковному мученической смерти предали. А тела даже не закопали по настоящему, так, кого землей присыпали, кого в шахту покидали. Отпевания не было, поминок, девятин, сороковин — тем более. И душа царская, и души жены и деток его не упокоились. Вот с тех пор над Россией и начались всякие беды. А теперь, в прошлом годе, все по правилам сделали, останки царские похоронили — и жизнь получшела. А вы заладили — коммунисты, новые люди…

Дедки помолчали, потом обладатель тенорка запальчиво спросил:

— А Ленин как же? Он ведь тоже не похоронен!

Басистый дедок обстоятельно высморкался и уверенно сказал:

— Ваш Ленин, что в Мавзолее лежит — это кукла простая. Настоящего Ленина давно уже похоронили, еще в сорок втором годе. А чего, ты думаешь, война тогда на перелом пошла? Вывезли Ленина в Куйбышев, ну, в Самару, а он там от влажности плесенью покрылся, испортился. Тогда его и закопали. И сразу лучше стало. А со Сталиным как было, помните? Сперва его тоже в Мавзолей положили — и сразу Берия власть начал прибирать, бардак пошел. А Никита Сталина похоронил — и Россия сразу в гору пошла, ну, космос, целина, и все такое…

— Ладно, мужики! — подытожил хрипатый дедок: — Давайте еще по одной, а то вон Снегири уже, так и допить не успеем.

Куда уходит душа умершего?

Нельзя сказать, что разговор дедков в электричке серьезно поколебал мои атеистические убеждения, но какое-то рациональное зерно в словах басистого рыбака все-же чувствовалось, и я решил поподробнее выяснить, как, зачем, и для чего погребают умерших, и что может случиться с непогребенными покойниками.

Перечитав кучу всевозможных научных, не очень, и совсем не научных книг, я пришел к пародоксальному выводу: именно по отношению к умершим можно судить о человеческой культуре, да мало того, именно обряд погребения, а вовсе не труд, сделал из обезьяны человека!

Вообще, проблема жизни и смерти — это главная проблема человека. Что происходит с нами после того, как останавливатся сердце? Есть ли душа, и куда она попадает после кончины? Древние на эти вопросы давали свершенно четкий ответ: душа есть, после смерти она отлетает в мир иной, но для того, чтобы душа попала именно туда, а не «застряла» где-то, или, не дай Бог, не осталась в мире живых, нужно обязательно упокоить умершего — провести обряд и похороны.

Похороны — это вовсе не обязательно погребение в могиле. Древние Египтяне, инки, гуанчи мумифицировали своих мертвецов, тибетцы и многие народы, исповедующие буддизм, и поныне оставляют покойников на расклевание птицам, народы арийского круга — славяне, германцы, и прочие индоевропейцы, практиковали огненное погребение. Наконец, некоторые народы имеют совершенно экзотические погребальные обряды: полинезийцы укладывают своих мертвецов в каное и отправляют в открытое море, гавайцы еще совсем недавно спускали умерших в кратер действующего вулкана. Кстати, за экзотикой далеко ходить не надо — в южных областях Казахстана распостранен обычай не зарывать мертвецов в землю, а класть на поверхность и выстаривать над телом своеобразный саргофак из камней.

Огромные гробницы, курганы, дольмены, погребальные костры, заупокойные мессы и панихиды имеют одну и ту же цель — помочь душе умершего попасть в иной мир. Не даром погребальные обряды практически во всех странах мира схожи по временным рамкам — везде проводят поминки на девятый и сороковой день. Считается, что первые девять дней душа умершего находится среди нас, прощается со всеми, кого знал покойный при жизни. Поэтому поминки девятого дня — это последнее прости, прощание с близким человеком. После этого душа начинает долгий и трудный путь в иной мир. Ад и рай в данном случае понятия весьма условные, их придумала человеческая фантазия, а вот ученые утверждают, что можно вполне обосновано говорить о неком Едином информационном поле Вселенной, куда душа — по сути сгусток информации, нажитой умершим за всю жизнь, и отправляется.

Путешествие души после девятин длится тридцать дней. На тридцать первый день пути, а если считать с момента смерти, то на сороковой, проводят последние поминки. После них душа покойного становится частью того самого Единого информационного поля, или Ноосферы, придуманной академиком Вернадским.

Еще один важный момент — энергетика души зависит от того, как жил человек, кем он был при жизни. У праведника, у человека добродетельного (вдумаемся в смысл: «добродетель» — делатель добра!), душа энергетически мощная, причем эта энергия положительная, она помогает душе быстрее влиться в Ноосферу. У злодея такой энергии мало, а то и вообще нет, зато много другой, черной, и эта черная энергия тянет душу вниз, не дает ей перейти в иной мир.

«О мертвых — либо хорошо, либо ничего», — эта фраза широко известна, но мало кто знает, что говорить об умершем хорошее — значит помочь его душе. И поминки, где добром вспоминают дела покойного, его жизнь, его поступки, по сути — это энергетическая подпитка живыми души умершего. Если этой подпитки не будет, или она окажется негативной, то есть покойного будут поминать плохими словами, у души может не хватить энергии влиться в Ноосферу, и она останется меж двух миров. Так появляются призраки…

Призрак бродит по…

Сказки и легенды о призраках и привидениях есть у всех без исключения народов земного шара, что, в общем-то, лишний раз подтверждает реальность их существования. И в подавляющем большинстве случаев призрак — существо злобное, вредоносное, встреча с ним всегда предвещает беду, а бывает, что призрак сам может лишить человека жизни.

Иногда, очень редко, призраки являются людям, чтобы предупредить их о какой-то опасности, но даже в этом случае беда все равно случиться. Вспомним «Гамлета», которого Шекспир писал, основываясь на одной из готических легенд, распостраненных в Северной Европе. Призрак отца является датскому принцу, дабы предупредить его, но в итоге даже предупрежденный Гамлет погибает, а перед этим гибнет вся его родня.

Не случайно и то, что в каждом средневековом замке люди видели призраков. Владелец замка, феодал, при жизни вряд ли мог рассчитывать на любовь крепостных крестьян, а уж после смерти, не смотря на все церковные обряды и похороны, проклинаемый окрестными жителями покойник, вернее его душа, превращался в призрака, неся ужас и смерть всему живому.

Вполне вероятно, что души обитателей Ипатьевского дома — Николая Второго, его жены, детей и приближенных, не упокоенные после смерти, превратились в призраков, а то всенародное проклятие, которое с подачи большевиков обрушилось на членов царской семьи, напитали их черной энергией, и призрачное воинство пошло бродить по России, сея вокруг себя страх и разрушения.

У ученых для призраков есть свое, научное название — фантом. Существует множество документальных подтверждений (фотографий, свидетельств очевидцев) существования призраков-фантомов. Известно, например, что Адольфу Гитлеру несколько раз являлся призрак свирепого и кровожадного завоевателя, немецкого короля Фридриха Барбароссы, и именно после этих встреч, на которых, кстати, присутствовали и другие высшие иерархи Рейха, у фюрера с подачи древнего короля возник план завоевания России, а бывший в ту пору вторым человеком в Германии Рудольф Гесс попросту сошел с ума, не выдержав общения с жутким фантомом.

Вообще, призраки широко использовались и используются людьми для достижения своих, чаще всего не благих, целей. При помощи заговоров и чар колдуны могут заствить призрака «выполнять урок» — стреречь клады, пугать и сводить с ума неугодных чародею людей. От призрака можно получить ответы на некоторые вопросы, но тут существует разница — духи, вызываемые на спиритических сеансах, являются частью Ноосферы, и поэтому, с одной стороны, обладают практически неограниченными знаниями, а с другой, никогда не будут вредить людям. Если же неопытный или коварный медиум вызывает дух того человека, который из-за своих злодеяний остался на земле в виде призрака, то конец такого спиритического сеанса может оказаться трагическим для кого-нибудь из присутствующих на нем.

Призраки не вечны. Если подпитка черной энергией снижается, проще говоря, если люди забывают о умершем, призрак постепенно расстаивает, растворяется, причем бесследно. Шотландские ученые утверждают, что знаменитая Белая Дама — призрак, не однократно наблюдавшийся в одном из замков на севере Великобритании, имела рост до трех метров и молочно-белый цвет в начале прошлого века, а в тридцатых годах нынешнего века, когда интерес к подобным диковинкам упал, уменьшилась в росте вдвое и стала совсем прозрачной. Однако в пятидесятые-шестидесятые годы люди вновь заговорили о таинственном и непознанном, поглядеть на легендарную Белую Даму потянулись туристы со всех концов света, и призрак снова вырос и стал более плотным.

Особенно высока концентрация призраков над местами массовой гибели людей. Серебристые, молочно белые, светящиеся объекты, медленно плывущие над землей, часто наблюдаются над братскими могилами. Местные жители и бойцы поисковых отрядов постоянно видят призраков в тех районах, где находятся останки погибших во время боев Великой Отечественной войны солдат. Это происходит в Починковском районе Смоленской области, в «Долине Смерти», что в Псковской области, и в других местах.

Один из поисковиков рассказывал, что их группа, работавшая на Псковщине, три ночи подряд видела над небольшим овражком призрачную фигуру в каске и с винтовкой. Когда овраг осмотрели, на дне его нашли кости погибшего солдата, винтовку и каску. После перезахоронения призрак больше не появлялся.

Интересно, что вид погребального обряда в общем-то не имеет большого значения для умершего, главное, чтобы чувства тех, кто провожает душу покойного в последний путь, были искренними. И для борьбы с призраком вовсе не обязательно распятие и святая вода, достаточно просто желания нескольких людей с крепкими нервами, их энергетический посыл, чтобы призрак, то бишь не упокоенная душа, покинула этот мир.

Встреча с призраком для неподготовленного человека — это всегда большое потрясение, и хочется пожелать нашим читателям держаться от них подальше.

ЗАСЕКРЕЧЕННЫЙ УЛЬТИМАТУМ ЗАПАДУ: СОЧТИ ЧИСЛО…

Человек так устроен, что все непонятное, таинственное, мистическое и необъяснимое пугает его. Не даром в средние века «охота на ведьм» шла с таким размахом — обыватели боялись непостижимых для простого человека знаний, которыми обладали ведьмы, и с радостью отправляли на костер тысячи несчастных женщин.

Но, как ни странно, устав от обыденной, серой, рутинной жизни, люди в поисках острых ощущений тянуться все туда же — к колдовству, к запрещенным религией и моралью знаниям и удовольствиям, к мистике.

ХХ столетие сделало из большинства обитателей по крайней мере христианского и буддистского мира убежденных материалистов и духовных прагматиков. И тем страшнее и непонятнее для нас, сегодня живущих, те факты, которые вдруг прорывают ткань обыденности, не укладываясь ни в какие нормы и правила материалистического сознания.

Да, наука сегодня может очень многое. Человек вышел в космос, создал самолет и автомобиль, приручил атом, проник в тайны микромира. Еще несколько лет — и появятся искусственный интеллект, будет до конца разгадан генный код, побеждены рак и СПИД.

Однако современная наука до сих пор не может найти объяснения массе происходящих в окружающем нас мире вещей. Уже ставшие классикой Тунгусский метеорит, Бермудский треугольник, Лохнесское чудовище и гигантские фигуры пустыни Наска — лучшее подтверждение тому.

Но есть и другие загадки, загадки трагические, кровавые, и от того еще более непонятные и пугающие…

О странных совпадениях (совпадениях ли?) цифр и чисел в датах и нумерации домов во время взрывов в Москве два года российская пресса уже писала. Тогда всем нам, оглушенным трагедией, пораженным масштабами человеческих жертв, мистика цифр показалась случайностью.

Но вот мир потрясла еще одна жуткая катастрофа. 11 сентября. Нью-Йорк. Полностью разрушены здания Всемирного Торгового Центра, сильно пострадало здание Пентагона. Количество погибших до сих пор уточняется, счет идет на тысячи.

Дата теракта всем хорошо известна: 9 месяц, 11 число. Сложим цифры: 9 + 1 + 1 = 11= 1+1 = 2.

Далее: 11 сентября — 254-й день в году (2 + 5 + 4 = 11=1+1=2). Телефонный код Ирана/Ирака, стран-изгоев, с которыми враждует США — 119 (1 + 1 + 9 = 1111=1+1=2). Две башни Всемирного Торгового Центра напоминают число 11 (1+1=2). Номер рейса первого из самолетов, врезавшихся в ВТЦ — 11 (1+1=2). Штат Нью-Йорк — 11-й штат, вошедший в состав США — в сумме все та же двойка;

Во фразе «New York City» (город Нью-Йорк) — 11 букв, в сумме — снова двойка. Столько же букв в слове «Afghanistan» и в словосочетании «The Pentagon» (официальное наименование министерства обороны США).

И, наконец, злополучный «рейс 11» (1+1=2), первый из погибших самолетов, имел на борту 92 человека (9 + 2 = 11=1+1=2), а второй, «рейс 77» — 65 людей на борту (6 + 5 = 11=1+1=2).

Вот такая дьявольская арифметика…

Итак, ясно, что мы имеем дело со странной, если не сказать больше, повторяемостью числа 11 и цифры 2.

По теории пифагорейцев, числа от 1 до 10 являются главными и символизируют «все вещи», весь созданный мир. Число 11 — начало более высокого ряда чисел и выражает более высокий, сверхъестественный план познаний и достижений… А еще это число мученичества, вхождения в высшую небесную жизнь. Люди этого числа — святые и мученики, проповедники и учителя, стоящие к святости ближе, чем обычные смертные, это люди, извещающие человечество о путях Господних.

Нумерология, наука о влиянии цифр и чисел на жизнь людей, тоже считает, что число 11 имеет ярко выраженную мистическую окраску. Именно столько верных учеников было у Иисуса Христа (двенадцать минус Иуда). Люди, число которых составляет 11, несут миру особое послание, подобно апостолам, которые несли известие о христианстве. Но послание это может быть и негативным, разрушительным.

Двойка — это символ Луны, цифра-антитеза, олицетворяющая собой вечное противоречие между тьмой и светом, жизнью и смертью. Нумерологи утверждают, что через цифру 2 человек постигает необходимость компромисса, сталкивается с суровой реальностью и часто бывает вынужден ломать себя, чтобы достигнуть равновесия.

Не правда ли, символично? Западная цивилизация в лице США и цивилизация восточная в лице террористов воистину представляют собой два полюса, два взимооталкивающихся заряда. Трагедия в Нью-Йорке — это вызов Западу, причем вызов с секретом, с двойным дном. Известно, что нумерология пришла в Европу с Востока, и там до сих пор очень сильны позиции различных нумерологических школ, прекрасно уживающихся с исламом.

Террористы, убивая себя и унося с собой в могилу тысячи жизней, дали понять посвященным: «Вам придется считаться с нами, хотите вы этого или нет! Мы принесли вам наше слово, послание от нашей цивилизации. Оно вам не понравится, и вы будете вынуждены искать компромисса».

Ответные удары США по Афганистану наглядно показывают — Запад проигнорировал ультиматум Востока. А это означает лишь одно — война, начатая 11 сентября, будет продолжаться…

ЖЕСТОКАЯ МЕСТЬ ГРЕМЛИНОВ

Многие тысячелетия человек жил в относительной гармонии с природой. Природа была сильнее, и человек вольно или невольно одушевлял ее силы, наделял разумом молнии и ураганы, видел проявление божественной воли в росте и увядании растений, в рождении и смерти живых существ.

Затем несколько столетий человек, выдумавший некоторые технические приспособления, облегчавшие ему жизнь, существовал наравне с природой. А совсем недвано, примерно 150 лет назад, человек окончательно покорил природу, окружив себя машинами и механизмами. Они — везде. Без них мы уже и не представляем себе нормальной жизни. Наш мир — это мир машин. Машины служат людям, выполняют за нас самую тяжелую и грязную работу, охраняют и оберегают. И иногда мстят. Мстят человеку за излишнюю доверчивость, за желание переложить на их стальные плечи не только работу, но и груз человеческих эмоций.

Разумно объяснить, почему всегда такие надежные и отлаженные механизмы, приборы, агрегаты вдруг «сходят с ума», нельзя. Наш редакционный компьютер, на котором верстаются все номера «Социалистической России», каждое полнолуние начинает «виснуть», терять файлы, словом, ведет себя, словно живой организм, подверженный какому-то болезненному влиянию. То, что на людей и животных полнолуние влияет плохо, известно всем. Но ведь компьютер-то, не смотря на всю его «умность» — не живой! И что характерно подводит-то он именно тогда, когда идет верстка. Загадка? Загадки только начинаются…

Другой пример: каждое лето я выкраиваю недельку, чтобы побывать у своего дяди, заядлого волжского рыбака. Рыбалка на Средней Волге, где средняя ширина реки — пять-шесть километров, всегда связана с некоторым риском. Выплывая на середину, ты в случае резкого изменения погоды (а там это не редкость) всецело зависишь лишь от надежности лодочного мотора. Мой дядя, человек аккуратный до педантизма, всегда держит свой мотор в отличном состоянии, и отказал он один-единственный раз, но именно тогда, когда мы попали в жестокий шторм. Волны были такой высоты, что воду из лодки приходилось вычерпывать ведром, сильный ветер все время разворачивал нашу дюральку бортом к водяным валам, хлестал дождь, и наши жизни в ту минуту зависили от того, как быстро мы сумеем завести мотор, выравнять лодку и пойти к берегу.

Но мотор, всегда заводившийся с «пол-пинка», вдруг превратился в мервый кусок литого шампованного железа. Положение было критическим, лодку заливало, а весла на таком ветру и при такой волне совершенно бесполезны, кто хотя бы однажды попадал в шторм, меня поймет. Нас спасло чудо: между двумя сильными шквалами выдалось несколько минут относительного затишья, во время которого мы под проливным дождем разобрали мотор и нашли причину неполадки — бензиновый шланг оказался забитым грязью. Когда мы выбрались на берег, мой дядя сказал: «Я еще понимаю, когда в бензопровод попадает вода. Но песок-то там откуда? Я ж проверял мотор накануне — все было в порядке.»

Подобных примеров масса, любой из наших читателей может с ходу привести два-три случая, когда машины отказывались служить человеку, причем происходило это в сложных, а то и критических ситуациях.

Особенно капризно электричество. Иногда кажется, что в электроприборах и проводке живет какое-то злобное и жестокое существо, некий дух, который по собственной воле вышибает пробки, замыкает провода, и т. д. Последствия подобного «непослушания» чаще всего бывают трагическими. Но если у человека, пораженного бытовым электричеством, шансы выжить при условии своевременной медицинской помощи достаточно высоки, то аварии на транспорте в большинстве случаев заканчиваются смертельными исходами. Речь не идет о тех случаях, когда человек сам виноват в катастрофе — не справился с управлением, был пьян, и т. д. Довольно частно происходят аварии, в которых некого винить. Некого, потому-что автомобиль или самолет не посадишь на скамью подсудимых…

Лучший хоккеист ХХ века Валерий Харламов. Суперпопулярный рок-музыкант Виктор Цой. Гениальные кинорежиссеры Лариса Шепитько и Динара Асанова. Всенародно любимый (дейстивельно, а не показушно!) Первый секретарь ЦК Компартии Белоруссии Машеров. Талантливая балерина, последняя любовь Сергея Есенина — Айседора Дункан. Принцесса Диана, наконец. Все эти люди погибли в автокатастрофах при «невыясненных обстоятельствах». Причем спецслужбы здесь не при чем, как не причем они были и в случае смерти Юрия Гагарина, разбившегося вместе с Серегиным во время тренировочного (рутинного, обычного, а вовсе не рискованного испытательного) полета на серийном истребителе.

«Смерть самых лучших выбирает и дергает по одному…», — эти слова Владимира Высоцкого подходят к каждому из приведенного выше скорбного списка. Но Смерть, некая старушка с косой — персонаж мифологический. А кто же реально повинен в гибели всех этих людей? Следователи разводят руками, ученые, инженеры, эксперты не могут дать внятного объяснения.

А если предположить, что существует некий «Бог из машины», не в обычном смысле этого термина, а в мистическом, ирреальном понимании? И этот Бог, а точнее, дух, существо, самостоятельно может распоряжаться жизнями людей, выводя надежные машины из-под их контроля?

Американский судебный врач Джонатан Барч первым стал собирать факты странного поведения механизмов, выходящих из-под контроля своих хозяев. В частности, он обвинил в гибели голливудского актера Джеймса Дина, разбившегося на своем автомобиле, и его поклонницы Анжелы Пери, купившей машину после смерти своего кумира и тоже разбившейся на ней, «маленького ублюдка «порше», то есть… саму машину! Барч вскоре погиб, задавленный своим собственным автомобилем. Врач ремонтировал машину, лежа под колесом, как вдруг авто тронулось с места.

Друг Барча, профессор Дан Крейворт продолжил его исследования. Он, в частности, утверждает, что смерть Айседоры Дункан тоже не была случайностью — за миг до того, как длинный шарф балерины накрутился на колесо машины, двигатель на секунду заглох, и боковой порыв ветра бросил легкую ткань на спицы колеса.

Смерть писателя Альберта Камю имеет все ту же мистическую окраску. Его «рено» неожиданно потерял управление и врезался в дерево. Как и в случае с Дином, на этом же автомобиле разбилась одна из почитательниц творчества Камю, причем «рено» по необъяснимой причине вновь съехал с дороги и тоже врезался в дерево.

И уж совсем таинственной выглядет смерть самого Дана Крейнворта. Он написал книгу о «бунте машин», но издать ее не успел. Год назад его длинные волосы попали в мотор кухонного комбайна, несколько раз обмотались вокруг шеи профессора, и Крейнворт умер. После этих фактов по спине пробегает холодок — что же за чертовщина твориться вокруг «взбесившихся машин»?

А если действительно чертовщина? В кельтской мифологии есть некие духи, называемые гремлинами. Ничего общего, кроме названия, с известными фильмами Спилберга эти существа не имеют. В сказках и легендах британцев гремлины — это маленькие человечки, обитающие в любом более-менее сложном приборе или механизме. Обычно они следят за его правильной работой, но если человек слишком доверяет машинам, или начинает относиться к ним, как к живым существам — к примеру, называть автомобиль «своей миленькой лошадкой», или именовать компьютер «мой лучший друг», то есть персонофицировать машину, гремлины злятся и надежный механизм тут же начинают давать сбои. Уничтожить гремлинов можно, но для этого нужно раскурочить саму машину или прибор. Если речь идет о суперкомпьютере, навроде пентагоновского, который стоит миллионы долларов, то руководствуясь лишь мифами о гремлинах, никто его разбивать не будет. А между тем именно этот компьютер, названный американскими генералами «самой умной и рассудительной» машиной на планете, едва не спровоцировал ядерный конфликт, вдруг приняв стаю диких гусей над Аляской за советские межконтинентальные ракеты. Что характерно — подобные стаи птиц появляются на экранах радаров постоянно, информация о них и до этого инцендета поступала в компьютер, но сбой произошел лишь после заявления генералов, «похваливших» своего электронного помошника.

Имеется интересная зависимость обратного вида: о «проблеме 2000» на Западе трубили с середины 90-х годов. Принимались беспрецендентные меры безопасности, сотни миллионов долларов ушли на предотвращение грядущей катастрофы. И что же? «В здравом уме и твердой памяти» остались практически все компьютеры, никаких сбоев не было. Это показательно — люди приняли меры предосторожности, и компьютерные гремлины остались довольны.

Кстати говоря, движение луддитов, разрушителей машин, по мнению некоторых ученых, было направлено вовсе не против «нарождающегося британского капитализма», как утверждали классики марксизма, а против… все тех же гремлинов. Поясню: ткачихи, до возникновения автоматических прялок работавшие на крайне примитивных ткацких станках, были в восторге от новых станков. Однако автоматические прялки словно взбесились, начав во множестве калечить работников мануфактур. Суеверные последователи святого Лудда, разбивая прялки, пытались уничтожить не столько само оборудование, сколько живших в нем злобных духов — гремлинов.

Антуан Де Сент-Экзюпери, летчик-ас с многолетним опытом полетов на практически всех существоваших в то время типах самолетов, не однократно попадавший в сложные ситуации, нелепо погиб в самом конце войны. Его самолет, двухмоторный разведчик, который сам летчик называл стрижом и хвалил как лучший летательный аппарат всех времен, рухнул в Средиземное море, убив одного из самых талантливых писателей ХХ века. Как тут не вспомнить другое стихотворение Высоцкого, написанное от имени самолета: «Я — Як-истребитель. Мотор мой звенит. Небо — моя обитель. А тот, который во мне сидит, считает, что он — истребитель…»

Трагическая гибель экспедиции Умберто Нобиле, разбившемся на дирижабле «Италия» во льдах Арктики, тоже может служить подтверждением теории о вредоносности любви к машинам. Нобиле, фанатик дирижаблестроения, утверждал, что именно этот вид воздушного транспорта в будущем потеснит самолеты и завоюет небо. Коварные гремлины разрушили мечту конструктора, швырнув его красавец-дирижабль на ледяные торосы.

И, пожалуй, апофеозом техногенных катастроф можно считать печально знаменитый «Титаник». Как только не превозносили это судно! Каких только эпитетов не заработал корабль, ставший братской могилой для тысячи с лишним человек! Самый надежный, непотопляемый, вершина инженерной мысли, воплощение конструкторского гения… Трагедия в Северной Атлантике дала понять всем: с машинами шутки плохи, с ними нужно быть предельно осторожным и вовремя делать выводы.

К слову, иногда трагедии удается избежать. Пример тому — судьба гигантского парохода «Грей Истрн», построенного в середине прошлого века в Англии. Этот стальной монстр был самым крупным судном своего времени. Известный фантаст Жуль Верн, совершивший на «Грей Истрне» плавание из Англии в Америку, был так поражен размерами парохода, что впоследствии написал роман «Паровой дом».

В истории «Грей Истрна» много печальных моментов. Еще на стапеле, при строительстве гиганта, отмечалось много несчастных случаев, в частности, один из рабочих был случайно замурован между стальными стенками двойного корпуса судна, долго бродил там, тщетно пытаясь стуком и криками обратить на себя внимание, и в итоге умер от жажды.

Каждое плавание «Грей Истрна» тоже сопровождалось неудачами — то взрывался паровой котел, то пароход садился на мель, и в итоге владельцы судна вынуждены были продать корабль на металлолом. Кто знает, возможно, таким образом «Грей Истрн» избежал судьбы «Титаника», ведь он совершал плавания между Старым и Новым Светом по тому же маршруту.

Это странно, но техника надежно служит человеку, относящемуся к ней… равнодушно или даже с пренебрежением! Истребитель И-15 наши летчики называли «ишаком», хотя официально он именовался очень романтично «Чайка». Пикирующий бомбардировшик Пе-2 — «пешкой». Старый «Запорожец» прозвали «горбатым» или «еврейским танком». «Жигули» первой модели называют «копейкой», а шестой модели — «шахой». И что удивительно — именно на эти типы самолетов и машин приходится наименьшее количество аварий с человеческими жертвами!

«Бог из машины», видимо, все же не имеет к божественному никакого отношения. Он скорее подчинен вечному противнику всевышнего — дьяволу, а раз так, то и относить к живущим в технике бесятам, или гремлинам, это кому как больше нравится, человек должен осторожно и уж точно без всякого обожания или преклонения. Как говорится, не сотвори себе кумира, особенно если этот кумир железный или электронный. Ведь любой кумир требует жертвоприношений…



Ведьмы ведают, что творят…
Есть много не сказанных слов,
И много созданий, не созданных ныне.
Их столько же, сколько песчинок в песках
Немой аравийской пустыни.
Константин Бальмонт



Помните, в «застойные» годы одним из самых расхожих штампов в журналистике была фраза типа: «ХХ век — эпоха ядерного синтеза и космических полетов. Достижения современной науки гораздо фантастичнее любых сказок и мифов».

А между тем мы лишь героически пытались не видеть, не замечать того, что на самом деле окружало нас со всех сторон, но категорически отвергалось официальной, классической наукой, причем отвергалось с неким фанатичным упрямством: этого не может быть потому, что этого не может быть никогда! И точка. В архив.

ТРАВНИЦА-ЗНАХАРКА

Когда приходит беда…

Года два назад в семье моих можайских знакомых произошло несчастье: тяжело заболела трехлетняя дочь. Желанный ребенок, она росла веселой и бойкой девчушкой, практически ни чем не болела, и вдруг в одночастье слегла. Постоянная высокая температура, отсутсвие аппетита. При этом девочка как бы потеряла интерес к жизни — почти ничего не говорила, ей стали не интересны игрушки, книжки, любимые мультфильмы.

Врачи, а родители девочки обращались в самые лучшие клиники Москвы, только разводили руками: диагноз поставить невозможно, можем только сказать, что у девочки проблемы с иммунитетом, резко снизилось количество лейкоцитов, замедлился обмен веществ, проблемы с мышечным тонусом…

Безутешные родители в отчаянии бросились звонить по газетным объявлениям, в которых всевозможные целители обещали быстрое избавление от любых хворей. Потратив кучу денег, перепугав дочку до полусмерти (многие из целителей и магов использовали в процессах «излечения» всякие мистические штуковины типа хрустальных шаров, зеркал, крысиных черепов и статуэток неведомых божеств, закупленных в магазине «Путь к себе»), мои знакомые не добились никакого результата. Девочка чахла, сгорала на глазах, словно свечка.

Тогда кто-то из родни предложил позвать бабу Оксану, очень пожилую женщину, живущую в соседнем подъезде и известную в округе как травница-знахарка.

Так получилось, что в день визита бабы Оксаны я был в гостях у родителей больной девочки, и все дальнейшее происходило на моих глазах.

Баба Оксана оказалась сухонькой, бедно одетой старушкой в теплом шерстяном платке и меховой безрукавке. Чинно поздоровавшись с родителями девочки, она занесла было руку, чтобы перекрестится на образа в красном углу, но не найдя их, поджала губы, и отказавшись от чая, поспешила к больной.

Вполне по врачебному проверив пульс, знахарка поводила пальцем перед носом девочки, потрепала волосенки, сжала пальцы на руке, потом ни слова не говоря, вышла из квартиры.

Вернулась она минут через десять, принеся с собой маленькую иконку Николы-чудотворца, восковую церковную свечу и бутылку со святой водой. Все так же молча баба Оксана налила воду в стакан, зажгла рядом свечу, поставила в головах девочки иконку и попросила у замерших в дверях родителей принести из холодильниика обычное свежее яйцо.

Разбив яйцо над стаканом со святой водой, баба Оксана аккуратно отложила скорлупу и внимательно всмотрелась в опустившиеся на дно желток и белок.

Дальше началась мистика. Как только старушка поднесла стакан с яйцом к лобику девочки, белок приобрел мутно-молочный оттенок, и вверх, к поверхности воды, потянулись похожие на щупальца отростки.

— Чеитэдэ! Изурочили дите. — уверено сказала баба Оксана, подошла к окну и выплеснула, пришептывая, воду с яйцом на зеленый газон. Потом старушка задула свечу, иконку велела повесить на стену возле девочки, вновь отказаллась от чая, оделась, и уже в дверях сказала:

— Ведьмака звать надо. Завтра я поговорю с одним человеком, если согласиться — спасем девочку.

Я, заинтригованный едва ли не больше родителей, решил все разузнать поподробнее и припустился по лестнице следом за травница.

Не буду говорить, каких усилий мне стоило уговорить суровую старушку поведать мне о секретах своего ремесла — у нас, журналистов, тоже есть свои тайны, но в итоге баба Оксана пригласила меня к себе, на чай.

Лекция бабы Оксаны

В чистенькой, пропахшей травами квартирке бабы Оксаны, где на стенах соседствовали иконы и вырезанные из журналов пейзажи, меня поразила та неторопливая обстоятельность, с которой хозяйка поставила чайник, разложила по мискам мед, варенье, булочки. Глиняный заварник, чашки тонкого фарфора, обязательно с блюдцами. Это было так непохоже на наше обычные чаепития пакеточный чай, все бегом, вприхлебку.

— Порча у девочки. — уверенно начала говорить знахарка, разливая по кружкам ароматный чаек: — Порчаница навела, от зависти, должно быть.

— Баба Оксана, а порченица — это ведьма, что ли? — полюбопытствовал я. Хозяйка квартиры усмехнулась:

— Какие теперь ведьмы! Все-то у вас, нынешних, перепуталось в головах. Слушай вот…

Мы, знахари и знахарки, знания имеем, травы знаем, заговоры всякие, потому нас так и зовут. Мы часто не понимаем, почему от той или иной болезни именно такую траву пить надо. Знаем просто, что надо, и все. А ведьмы — те ведают, что да отчего. И не только про травы, но и про все остальное тоже. Потому их ведьмами и кличут.

В старину в каждой деревне своя ведьма была. Ведьма всегда нечистой силе служит. Если мужик, к примеру, решил дьяволу душу продать, то ему нужно двенадцать ножей в пень воткнуть, а тринадцатым, над огнем закопченным, себе палец порезать и кровью на те ножи брызнуть. Тогда нечистая сила за этого человека горой стоять будет, но и сам он душу черту отдал, и никогда уже грех этот не замолит.

Ведьма же, она изначально нечистому служит, потому как рождается она, когда девка во блуду родит девку, та — еще раз девку, та — снова девку, а уж на четвертый раз родится ведьма. У всех ведьм хвостик есть, у какой с палец, у какой — со спицу. Это — знак, по нему ведьм отличить можно.

От нечистой силы умеет ведьма чужих коров доить, из своего дома не выходя, может кошкой черной или собакой, или козой, или сорокой обернуться, на ухвате, на помеле летать может, ну и колдовать, само собой.

Причем все колдовство ведьмино — темное, людям во вред направлено. Зависливы ведьмы, блудничать любят, а полюбовников своих потом обязательно под монастырь подведут — или силы мужской лишат, или вовсе изведут, водкой или еще как.

Сильная ведьма — для всей округи беда. Ночью выходит ведьма в поле, и делает залом, закрутку, по-хитрому переплетая колосья пшеницы. После залома хлеб на этом поле три года родится не будет.

Если ведьма корову или козу чужую метелкой обмахнет — сдохнет скотина, а по окрестностям мор скотий пойдет. Еще ведьмы в полнолуние под Иванов день на скресток дорог за околицу выходят, черных кошек жгут, пеплом натираются, и становятся невидимыми и по избам ходят, раздор творят, младенцев в колыбелях душат, а людям и невдомек, почему у них дитя хрипит да стонет. Только собаки со вторыми глазами, ну знаешь, на лбу у них пятнышки такие светлые, вот такие собаки тех ведьм видят и лай поднимают.

Помирает ведьма обычно страшно и долго. Ей ремесло свое передать кому-то надо, без того помереть она не может, а живут ведьмы одиноко, и в смертный час людей рядом не бывает. Иная ведьма уже испортилась вся, пахнет трупом, а все живет, руки ко всякому живому тянет. Если случаный человек в дом ведьмин в такой миг зайдет и руки ведьминой коснется, то нечаянным колдуном станет, и всю жизнь оставшуюся мучаться будет, а и после смерти не упокоится. Только чтением и замаливанием душу нечаянного колдуна или ведьму спасти можно. «Вия» помнишь? Паночка-то нечаянной ведьмой была, вот и завещала она Фоме отчитать над телом ее, чтобы душу спасти, да нечисть сильную власть над той паночкой имела…

Сами ведьмы после смерти тоже из могил встают и по округе бродят. Много пакостей они могут людям сделать, поэтому обязательно в гроб ведьмин кол из святого дерева осины вбивают, и крест большой, лучше каменный, не ставят, а кладут, запечатывая поганую могилу.

А вот про то, что в ночь на Первомай ведьмы на шабаш летают — это враки. Я книжку специальную читала, так там прописано — есть на фашисткой земле, тьфу ты, на неметчине, короче, гора такая… Брукен или Брокен, не помню уже. Вот ихняя нечисть там как раз и собирается, как раз под первое мая. А наши ведьмы свой праздник имеют, Грехоблуд называется. В каждой области свое место поганое есть, там в Купальскую ночь они и хороводятся, и творится там такое, про что крещенному человеку лучше и не знать.

Самые сильные ведьмы — из чухонских народов, ну, из финнов всяких, карелов, мордвы… Бабу-ягу знаешь? По финно-угорски «яга» — значит лес, то есть «лесная баба» получается, если перевести. Я так понимаю, от этих самых финно-угров в древние совсем времена ведьмовство все и пошло. Наину из «Руслана и Людьмилы» помнишь? Она ж финкой была, и старец ее любил, колдун который — тоже финн.

Баба Оксана прервалась — налить еще чаю, а я, завороженно слушавший знахарку, вывалил все накопившиеся у меня вопросы:

— А ведьмак — это кто такой? И как он девочке помочь может? А как с ведьмой бороться? А сейчас ведьмы есть?..

— Не части, торопыга! — сурово прервала меня старушка: — Все в свой черед узнаешь, ишь какие вы, журналисты, быстрые… Пей вон чаек да слушай:

Убить ведьму почти-что нельзя, больно хитра да изворотлива она. Может спицей прикинуться, деревом сухим, мешком, катящеся бочкой, человеком близким. Уличить ведьму в колдовстве трудно, обычно только слухи ходят, что та или иная баба — ведьма. Но 18 января, на Афанасия-ломоноса, когда у ведьм смотрины — на которого человека порчу наводить, хомут одевать, можно злодейку извести. Для этого нужно забить осиновые клинья под стрехи, золу на загнетке печки святой водой окропить, на окнах кресты нарисовать, взять колья осиновые и у порога стеречь.

Если ведьма в дом через трубу влетит — ноги о свяченную золу обожгет. Если в окно глянет — ослепнет. Если птицей под стреху залетит — поранится, а если через порог черной кошкой или мышью полезет, и колом осиновым ее тут ударить, то можно и сразу дух из нее вышибить.

После Афанасия люди по деревне ходили и смотрели, у кого из баб изъян есть — ожог, рана, или глаза вдруг заболели. Если находилась такая, стала быть, она и есть ведьмой, и гнали ее из деревни, а то и сжигали вместе с домом.

Ведьмаки — это люди, которые с ведьмами бой ведут. Ходят они по всей стране, по своим приметам ведьм определяют, и если найдут, никакое колдовство ведьме не поможет. Бывает, что находит ведьмак ведьму, и печать ей на грудь налагает — больше не колдовать. Если ослушается ведьма, та печать гореть огнем начинает и прожигает ее насквозь.

И после смерти ведьмак благие дела делает. Получает он как бы ангельский чин и бьется со всякой нечистью смертным боем. А для того, чтобы настоящим ведьмаком стать, по Божьему уложению жить надобно, не грешить, не прелюбодействовать, крепость в душе иметь. Потому, наверное, и мало теперь настоящих ведьмаков…

Да и сильных ведьм нынче почти нету — еще при Екатерине-царице Тайная канцелярия специальный сыск против ведьм учредила, и многих повывела. Остальные затаились и силу свою подрастеряли. Да и время другое настало дети родителей своих не помнят, родства не знают, многие женщины и не ведают, что от ведьминского рода происходят. Ведовство — его ведь тоже передавать от матери к дочери надо, учиться долго, как людям пакостить.

Одна у нынешних ведьм сила осталась — порчу насылать. Это уж в крови у них, никуда не денешься. Потому и зовут их нынче порчаницами. Иная и не хочет, а дурным глазом своим глянет на человека — и готово, порча, хомут, и не снять его без ведьмака никак. У занкомцев твоих именно такая беда. Девчонка у них пригожая, вот какая-то… и позавидовала. Ну да ничего, есть у меня приятель старинный, он поможет, не в первый раз.

О многом еще рассказала мне баба Оксана, все написать — газеты не хватит. Уже уходя, я не утерпел и в дверях спросил ее:

— Баба Оксана, а что такое «чеитэдэ»?

Старушка улыбнулась:

— Это значит: «что и требовалось доказать». Я ж во время войны четыре года в школе работала, в деревне нашей больше грамотеев не нашлось. Мне тогда восемнадцать лет всего было, и больше всего я любила ребятишкам теоремы всякие объяснять. А там в конце всегда писали «ч. и т. д.»

К великому моему сожалению, я не сумел приехать к моим знакомым в день, когда их посетил ведьмак, поэтому знаю только, что седой, благообразный старик, которого привела баба Оксана, зашел в комнату, где лежала больная девочка, затворил за собой дверь, через пять минут вышел, велел через месяц, не позже, покрестить ребенка, и ушел, опираясь на массивную дубовую палку, отказавшись от денег и угощения.

Дочка моих знакомых с тех пор пошла на поправку, и в этом году готовится идти в школу, в нулевой класс. Врачи задним числом поставили какой-то труднопроизносимый диагноз, сообщив родителям девочки, что это заболевание крайне редко встречается у детей и обычно организм сам мобилизует силы для борьбы с ним.

Вместо послесловия

Вся эта история может показаться невероятной, фантастической, сказочной, однако сегодня даже самые упертые материалисты убеждаются, что мир, который окружает нас, не настолько изучен, не так уж линеен и прост, как нас убеждали еще десять лет назад.

Науке еще предстоит выяснить, что скрывается за мистическим туманом, окутывающим наследие давно минувших времен. Нам же приходится в этом тумане двигаться буквально на ощупь, с риском наткнуться на нечто неведомое и опасное. И тут спасением может стать знание традиций, обрядов, верований наших предков, как это и случилось с моими знакомыми и их дочкой.

ЗАГРОБНЫЙ МИР СУЩЕСТВУЕТ?

Есть ли жизнь после смерти и существует ли загробный мир, или, как его еще называют, тот свет? Этот вопрос интересует практически каждого…
Параллельный мир?

В мифологии всех без исключения народов, населяющих нашу планету, загробный мир есть. Масса самых разнообразных героев, как положительных, так и отрицательных, посещала тот свет, и в большинстве случаев возвращалась назад невредимыми.

Мало того! В древнееврейских преданиях прямо говорится, что Шеол («Нижний мир») — это «одушевленный (т. е. населенный разумными существами) и ненасытный (постоянно пополняющийся неофитами)» загробный мир, земля забвения. Согласно Талмуду, Шеол находится не под землей, а в ином пространстве (измерении), причем очень близко с раем, настолько, что оттуда можно «прекрасно рассмотреть рай, а из рая — Шеол». В этот загробный мир ведут 40 000 входов и только трое ворот: близ Иерусалима, на морском дне и в пустыне. Из легенд также известно, что площадь Шеола в 60 раз больше рая и в 3600 больше планеты Земля. Последнее обстоятельство окончательно ставит под сомнение логику тех, кто передавал из глубины веков сказание о том, что ад находится под землей: как может там находиться нечто, большее самой земли в тысячи раз?

Мусульманский Коран тоже содержит множество упоминаний о загробном мире. Так же, как и в христианском рае и аде, там ждут Дня возрождения сотни миллионов умерших. Ссылки на загробный мир есть почти в тысяче аятах (стихах) Корана.

Причем, восточные религиоведы утверждают, что если кто-нибудь имеет сомнения в существовании загробного мира, это означает, что он сомневается в пророчестве великого пророка ислама, в существовании Аллаха и можно даже сказать, что он сомневается во всех религиях вообще.

Но религии религиями, а известный исследователь загадочных явлений Майк Дэш в своей книге «Тайны запредельного», анализируя сообщения о реальных встречах людей с различными мифологическими и фольклорными персонажами, приходит к выводу, что эльфы, гоблины, гномы, всевозможные демоны и феи — это не плод больного воображения, а реальные жители из параллельного мира, мира, который испокон веков существовал рядом с нашим, и который точно так же развивается.

На прогресс в ином измерении указывают следующие факты: если раньше тех же эльфов видели в основном на прекрасных чистокровных скакунах, то теперь у них другие средства передвижения. Группа детей из Ноттингема наблюдала 60 маленьких человечков с длинными белыми бородами и морщинистыми лицами, в шляпах в виде ночных колпаков, разъезжавших в крошечных машинках. Еще один случай, упомянутый М. Дэшем, произошел в 1929 году: двое детей, брат и сестра, видели крошечный самолетик, управляемый маленьким человечком в кожаном летном шлеме.

Не в первый раз наши и зарубежные уфологи проводили многочисленные параллели между явлениями, связанными с НЛО, и предположительными проявлениями потусторонних или даже демонических сил. Уфолог Жак Валле указывает на повторяющиеся детали в поведении НЛО, похожие на особенности поведения злых духов, гоблинов и прочих персонажей фольклора.

Например, 1 июля 1965 года близ французского городка Валенсоль приземлился яйцевидный объект, из которого вышли гуманоиды небольшого роста, одетые в зеленые костюмы. У них были непропорционально большие головы и огромные раскосые глаза. Парализовав очевидца, они сели в свой корабль и улетели.

Здесь мы видим полное совпадение облика эльфов и современных энлонавтов, даже описание глаз тех и других совпадает. Именно раскосые глаза часто приписывались эльфам.

С ними и подобными им персонажами связаны предания о Магонии, Волшебной стране, некоем загадочном мире, откуда и приходят к нам все эти существа. В валлийской мифологии их мир назывался Аннон, что можно перевести как «не наш», иной мир. Легенды гласят, что в нем нет смерти и невзгод, а время течет по-другому. Люди, проведшие минуты в Волшебной стране, по возвращении узнавали, что прошли годы и даже века — или наоборот: проведшие там годы с удивлением обнаруживали, что со времени их исчезновения в нашем мире не прошло и пяти минут. Точно такие же «временные аномалии» часто случаются с людьми, попавшими на борт НЛО.

Вы спросите, — а причем тут жизнь после смерти? А вот причем: по мнению ряда авторов, именно параллельный мир, порождающий НЛО и всяческую нечисть, считался нашими предками загробным миром, куда уходят и где живут души умерших людей.

Первые сорок дней связь с ними еще можно поддерживать, но затем пространственный переход закрывается, и лишь некоторые из населяющих тот свет существ могут проникать в наш мир. Отсюда и призраки, и эльфы, и демоны, и полтергейст, и НЛО, и многие другие необъяснимые с точки зрения современной науки вещи.

Видеозаписи того света

Но так ли уж необъяснимые? Известный американский врач-психиатр Раймонд А. Моуди, тот самый, что снискал мировую известность как автор бестселлера 70-х годов — документальной книги «Жизнь после жизни», утверждает, что располагает новыми поразительными результатами, подтверждающими, что загробный мир существует.

Как свидетельствует российский специалист в области непознанного Павел Кириллов, на конференции по проблемам транскоммуникации (связи с тонким миром) в Чикаго, организованной фондом содействия нетрадиционным наукам во главе с бывшим астронавтом, побывавшим на Луне, Эдгаром Митчеллом, Моуди заявил, что в своих исторических изысканиях обнаружил почти повсеместное распространение обычая вызывать образные галлюцинации при сосредоточенном вглядывании в кристаллы, зеркала, стеклянные сферы, водную гладь и даже в сосуды, заполненные кровью.

Моуди считает, что эти ясновидцы в особых состояниях сознания «проецировали» на отражающую поверхность некие изображения с сетчатки своих глаз, которые невидны обычным людям. В наши времена даже удавалось фиксировать эти изображения на фотоматериале. Такие опыты, в частности, многократно проводились с американским медиумом Тедом Сериосом, интересные результаты получал и пермский исследователь Геннадий Крохалев.

Раймонд Моуди заинтересовался «зеркальным» ясновидением лет 15 назад. После изучения исторической литературы он приступил к собственным экспериментам. Сначала ученый соорудил в своем доме «театр грез», выделив под него маленькую комнату. Стены и потолок в ней он обил черной материей. На одной из стен повесил большое овальное зеркало в позолоченной раме. Перед ним поставил кресло с укороченными задними ножками. Так что, сидя с наклоном назад, в зеркале нельзя видеть самого себя, а только таинственную черноту. За креслом была закреплена тусклая лампочка.

Сидя в кресле и вглядываясь в зеркало, Раймонд Моуди стал замечать некие видения, которые сначала посчитал кажущимися, но после многих экспериментов пришел к убеждению, что зеркало приоткрывает завесу над иным миром, который Платон называл «обителью Богов и духов».

Моуди попытался вызвать образ умершей бабушки по материнской линии, но безуспешно. Каково же было изумление ученого, когда через две недели он увидел таки бабушку, но не по материнской, а по отцовской линии, с которой никогда не жил вместе. Она выглядела молодой и трудноузнаваемой. Но беседа о старых временах и детстве Раймонда состоялась! Он даже уточнил кое-какие подробности из тех давних лет. Этот странный сеанс дал терапевтический эффект — во всяком случае, у внука ушла печаль по умершей бабушке. Моуди проводил эти эксперименты несколько лет и рассказал о них в своей книге «Воссоединение». В опытах участвовала и группа добровольцев.

Половина из них увидела в зеркале желанные образы, а 15 процентов засвидетельствовали выход их из отражающей плоскости! У четверти участников контакты с умершими продолжались и вне стен «театра грез». Все добровольцы абсолютно убеждены в подлинности этих событий.

Сам Моуди не подчеркивал особой важности своей работы, заметив лишь, что «результаты получились интересными». К тому же, по его убеждению, «наука никогда не докажет реальности жизни после смерти, ибо, когда она приближается к какому-либо доказательству, предельная черта всякий раз отодвигается все дальше». Настоящее доказательство, по Моуди, навсегда останется уделом сугубо индивидуального опыта.

Однако многие участники чикагской конференции не согласились с этим утверждением. Они ссылались на экспериментальные результаты, которые после всего вышесказанного уже не покажутся совершенно невероятными. Имеются в виду попытки связи с тонким миром с помощью телефонов, телевизоров, компьютеров и других технических средств, включая факсы.

Группу американских энтузиастов этого направления представил на конференции Марк Мэйси из штата Колорадо. Его единомышленники вдохновляются так называемым Люксембургским феноменом, обнаруженным в свое время Константином Раудивом из Люксембурга. Он экспериментировал с магнитофонными записями неизвестных голосов в 70-е годы.

Свой доклад Мэйси сопровождал видеозаписями, на которых возникали разные исторические личности. Видеоматериалы вызвали большое смущение аудитории, ибо на экране появлялись поочередно ученый XIX века сэр Ричард Бартон, поворачивающий голову вправо и влево, сам Константин Раудив, умерший в 1974 году, Томас Эдисон и даже великий целитель XVII века Теофраст Парацельс! По словам Мэйси, укрепление связей с тонким миром требует участия множества людей, а голоса скептиков только мешают этому благому делу.

В дискуссиях на конференции участники склонились к признанию так называемого гиперпространства, которым давно оперируют математики. По-видимому, после смерти сознание человека, не отягощенное более физическим телом, проникает в него. С этим согласился даже известный критик аномальных явлений математик Мартин Гарднер.

Родишься баобабом?

В дискуссиях о жизни после смерти особняком стоит тема реинкарнации, то есть возрождения, а точнее, перерождения.

Традиционные религии Юго-восточной Азии рассматривают реинкарнацию как своеобразное воздаяние человеку за то, как он живет в предыдущей жизни. Если человек был подлецом, трусом или убийцей, он возродится вновь гиеной или шакалом. Праведники же получают возможность вновь возродится в человеческом теле и продолжать творить добро.

Однако в этой теории есть масса неясного. На Земле живет множество народов, и если учитывать, что все плохие люди после реинкарнации не возрождаются людьми, то такие маленькие страны, Люксембург, Швейцария или какое-нибудь Бутан должны быть заселены сплошь праведниками.

Если же умерший возрождается к новой жизни в любой из стран земного шара, то вероятность его стать, например, китайцем, очень велика (примерно 20 %), так как почти пятую часть населения земли составляют лица китайской национальности. Но при этом количество воров, убийц и бандитов в Китае такое же, как и везде.

Так или иначе, но проблема исследования того света приобрела особое звучание после открытия английских ученых, которые в середине 80-х годов установили, что после смерти от тела умершего человека действительно отделяется некая материальная (это важно!) субстанция, имеющая физические параметры — вес, объем, форму и т. д.

Если предположить, что это и есть душа (которая не только материальна, но и разумна), то тогда, согласно закону сохранения материи, она должна куда-то деваться. Это самое «куда-то», по всей видимости, и есть пресловутый загробный мир, и каждый из ныне живущих в свой срок узнает об этом.

Но жить, веря, что «весь ты не умрешь», согласитесь, как-то приятнее, нежели придерживаться атеистической формулировки: «Бога нет, и загробного мира — тоже!»

Часть вторая. История

ВЫШЕ — ТОЛЬКО ЗВЕЗДЫ!

Как отменили «Бурю»

12 апреля исполняется сорок лет со дня первого полета человека в космос. Но история отечественной (а по сути — мировой) космонавтики началась несколько раньше, в далеком 1955 году, когда по постановлению Совета Министров СССР был создан «научно-исследовательский и испытательный полигон Министерства обороны СССР для летной обработки изделий Р-7, «Буря» и «Буран» с расположением головной части полигона в Кзыл-Ординской и Карагандинской областях Казахской ССР — в районе Н.Казалинском и Джусалы; район падения головных частей изделий в Камчатской области РСФСР — у мыса Озерный». Постановление, речь в котором идет о создании ныне всемирноизвестного Байконура, подписали тогдашние Председатель Совмина Н. Булганин и управделами Совмина А. Коробов. Вот с этой-то бюрократической бумажки и начался отсчет космической эпохи, именно эпохи, потому что тот путь, который за несколько десятков лет проделала советская, а затем российская космическая отрасль, сравним по своим деяниям только с историческими эпохами — Античный мир, Великое переселение народов, Великие географические открытия, Освоение космоса…

В 60-х годах не было, пожалуй, другой профессии, овеянной таким героизмом и романтикой, как профессия космонавта. В 70-х восторги поутихили — ну, летают, и хорошо. В 80-е к полетам на орбиту стали относится, как к рутине. Каждый советский человек знал — там, наверху, всегда есть пара-тройка наших парней, которые держат все под контролем, и спал спокойно. В народе прочно укоренилось мнение: «Теперь в космос слетать безопаснее, чем на машине по Кольцевой дороге проехать! И за что им только «звездочки» дают?»

А между тем космонавты и тогда, и теперь ежесекундно подвергаются огромному риску. Достаточно сказать, что метеорит размером с куриное яйцо, попади он в космический корабль, прошьет обшивку навылет, что приведет к мгновенной разгерметизации и гибели экипажа. И подобные «гостинцы» из глубин Вселенной на орбите — вовсе не редкость…

Фамилии погибших при освоении космоса советских космонавтом навечно вошли в памятный общепланетный список. Комаров, Добровольский, Волков, Пацаев отдали свои жизни ради того, чтобы человечество смогло вырваться из своей колыбели. Кстати, мало кто знает, что дублером погибшего в ходе испытаний космического корабля «Союз-1» Владимира Комарова был космонавт № 1 Юрий Гагарин. Если бы Комаров не полетел…

Помимо прохладного отношения к работе космонавтов обыватель и к космической технике относится как к легковому автомобилю — ну, корабль, ну космический, круглый, с окном. То ли дело у американцев — их «Шатлы» вон какие красивые! Говорят, что известную частушку, отражающую пренебрежительное отношение к космической технике «Над селом фигня летала, серебристого металла. Очень много в наши дни всевозможнейшей фигни!» придумали жители Архангельской области, проживающие в районе падения отработанных ступеней ракет, запускаемых с космодрома Плесецк.

Мы забыли, а возможно, никогда и не знали о тех проектах отечественного «космопрома», которые до сих пор вызывают восхищение и зависть заокеанских создателей «красивых «Шатлов». Например, даже в тексте постановления Совмина СССР о создании Байконура наряду с Р-7 уже упоминаются «Буря» и «Буран» (не путать с нашим челноком «Буран», который ныне украшает Парк Культуры в Москве), а ведь эти, как их тогда именовали «крылатые ракеты» — по сути реальные прообразы современных «Шатлов». Можете себе представить — космический челнок 46 лет назад! Причем если «Буран» первого поколения так никогда и не стартовал, то «Буря» летала, и еще как!

Всего было изготовлено 19 ракет и все они были использованы во время летных испытаний. Первый полет «Бури» состоялся 1 сентября 1957 года. Ракета была запущена с полигона в Капустином Яре. И не просто взлетела, а полетела так как это было запланировано. Правда, вместо рассчитанных 8000 километров «Буря» максимально удалялась от места старта на 6500 километров, не долетая до цели 1500 километров, но это было связано с тем, что «земля кончилась», дальше лететь было некуда — Камчатка, океан и США. Перед «бурьщиками» не ставилась задача по выведению на орбиту спутника, но потенциально «Буря» могла это сделать, и если бы это случилось, возможно, развитие космонавтики на Земле пошло бы по иному пути. Но конструкторам «Бури» из НПО Лавочкина не дали довести до конца этот проект. К тому времени уже была поставлена на вооружение межконтинентальная баллистическая ракета Р-7 и руководство СССР сочло нецелесообразным создавать еще один носитель. Робкие попытки отстоять работу ни к чему не привели. Последняя ракета была пущена с полигона Капустин Яр 16 декабря 1960 года.

«И на Марсе будем яблони трясти!»

Помимо «Бури» в тени остался и крайне смелый даже для нынешнего XXI века проект пилотируемого полета на Марс, который разрабатывался… в середине 60-х годов! Сергей Павлович Королев понимал, что без увеличения весовых габаритов выводимых на орбиту космических аппаратов дальнейшее освоение космоса невозможно. И к 1960 году уже была сформулирована концепция новой ракетно-космической системы, краеугольным камнем которой стал проект ракеты-носителя Н-1, способного выводить тяжелые искусственные спутники Земли. Особенно заманчивой представлялась идея пилотируемой экспедиции на Марс. По расчетам специалистов, для ее проведения необходимо было при 20 — 25 пусках Н-1 собрать (состыковать) на низкой околоземной орбите из отдельных блоков марсианский пилотируемый комплекс (МПК) стартовой массой около 1630 т. После экспедиции продолжительностью более 2,5 года (непосредственная посадка на Марс, пребывание на Красной планете, старт и обратный полет) к Земле возвращается лишь часть корабля массой всего 15 т. Приведенные цифры даже сейчас шокируют знатоков космонавтики!

Проработка тяжелого межпланетного корабля (ТМК) поначалу велась в свободное от основной работы время. В инициативном порядке на ней работали две группы проектантов — под руководством Г. Максимова и К. Феоктистова. Перед конструкторами встал целый перечень задач — создание системы жизнеобеспечения, решение проблем с запасом топлива, питания, длительного воздействия невесомости на человеческий организм. Было придумано и воплощено в жизнь много уникальных решений, до этого существовавших только в фантастической литературе. Например, для регенерации кислорода из выдыхаемого космонавтами углекислого газа должны были применяться контейнеры с водорослями типа хлореллы. Запасы пищи предполагалось хранить в сублимированном виде и тщательно отбирать перед полетом с точки зрения пищевой ценности и удельной массы. Для пополнения рациона в бортовой гидропонной оранжерее корабля предполагалось выращивать овощи, что позволило бы снизить массу запасов продуктов на 20 — 50 %. Так как оранжерея составляла неотъемлемую часть всех проектов межпланетных кораблей, серьезной проблемой стал подвод света к растениям. Эта задача была блестяще решена с применением крупногабаритных наружных солнечных концентратов.

В качестве энергетической установки для тяжелого межпланетного корабля создавались специальные ядерные реакторы, а двигатели должны были работать на по сию пору перспективном электро-реактивном принципе.

Для отработки прототипа замкнутой системы обеспечения жизнедеятельности ОКБ-1 в содружестве с Институтом медико-биологических проблем и заводом «Звезда», разрабатывающим катапультные системы для самолетов, скафандры и системы жизнеобеспечения, построило аналог жилого отсека ТМК — наземный экспериментальный комплекс (НЭК), в котором испытатели Г. Мановцев, В. Улыбышев и А. Божко провели целый год.

Проект пилотируемого полета на Марс вступил уже в стадию реального воплощения, были даже сформированы экипажи ТМК, среди членов которых популярна была переделанная версия известной песни. «И на Марсе будем яблони трясти!» — пели космонавты.

Но к моменту подготовки полета на Марс в отечественной космонавтике создалась сложная ситуация. Стало очевидно, что «лунная программа» с ее первоначальным престижно-пропагандистским напором провалилась — нас опередили американцы. Поэтому в начале 70-х официально было заявлено о создании орбитальных станций, одной из целей которых было выяснение возможности длительно летать в космосе без искусственной тяжести.

По мнению многих отечественных специалистов, работа по станциям могла идти в рамках проекта межпланетного полета. Необходимо было постепенно отработать ракету Н-1, что позволяло создать тяжелую орбитальную станцию как этап ТМК, а затем совершить одну из грандиознейших и впечатляющих экспедиций XX века. В этом случае наша космонавтика шла бы «своим путем», не вступая в изнуряющую «лунную» гонку. Накопив опыт, можно было бы приступить к реализации непосредственно «лунной» или «марсианской» программы.

Решение было принято, хотя задача облета Марса на тот период была не менее престижна. Да и осуществить ее было проще, чем высадку на Луну. Однако полное прекращение работ по одному из ключевых элементов обеих программ — Н-1 — поставило крест на полетах и к Луне, и к Марсу…

Аэлита не дождалась «сынов неба»

Помимо проекта полета на Марс тяжелого межпланетного корабля разрабатывался и другой не менее грандиозный план, так же связанный с ракетой-носителем Н-1. Это так называемый «проект «Аэлита», завеса секретности с которого была снята совсем недавно.

Изучая развитие российской космонавтики, американский энциклопедист Марк Вэйд впервые приоткрыл миру амбициозную советскую программу создания марсианского экспедиционного комплекса. Исходной точкой отсчета в истории «Аэлиты» стал 1969 г., когда выяснилось, что лунная гонка была выиграна американцами. Стараясь на долгие годы загрузить работой ракетно-космическую промышленность США, NASA начало лоббировать финансирование (с бюджетом порядка триллиона долларов) плана проведения марсианской экспедиции, следующей сразу за программой «Apollo». Советским ответом на космические инициативы США и стал проект «Аэлита». Ведущий конструктор советских пилотируемых кораблей в ОКБ-1 — все тот же К. Феоктистов, получил задание по подготовке к проекту «Аэлита» уникального межпланетного корабля, в котором должны были быть использованы преимущества повышенной грузоподъемности носителя Н-1М. Данный вариант пилотируемого корабля был назван марсианским экспедиционным комплексом (МЭК).

При обсуждении технических вариантов межпланетной экспедиции на теоретических занятиях в Центре подготовки космонавтов им. Ю.А. Гагарина нашлись оптимисты, утверждавшие, что даже ракетоноситель «Протон» в связке с разгонным блоком «Д» и лунным кораблем «Союз 7К-Л1» вполне обеспечит облет Марса при точном определении оптимальных параметров полета самим экипажем. Однако все упиралось в возможности системы обеспечения жизнедеятельности экипажа, ресурсов которой явно не хватало на длительный полет даже одного космонавта. В отряде космонавтов даже нашелся смельчак, готовый рискнуть жизнью ради прорыва советской пилотируемой космонавтики в межпланетное пространство.

Во имя триумфа СССР, так и не слетавший в космос летчик-космонавт, доктор технических наук, ныне профессор и академик Академии космонавтики М.Н. Бурдаев вызвался в одиночку слетать к Марсу на уже испытанном тогда лунном орбитальном корабле «Союз 7К-Л1». В случае аварийной ситуации на обратном пути после облета Марса или при недостаточности ресурсов системы обеспечения жизнедеятельности космонавт готов был даже застрелиться (!) из пистолета, хранящегося в кармане защитного комбинезона скафандра. Но поддержки в ЦПК им. Ю.А. Гагарина такая инициатива не встретила.

Планировалось, что 150-тонный МЭК будет собран в течение двух запусков носителя Н-1М. Далее на околоземной орбите все модули должны были автоматически состыковаться в единый комплекс. Все еще беспилотный МЭК начал бы медленно ускоряющийся полет по спирали от Земли к Марсу. После того как МЭК покинул бы радиационные пояса Земли, ему вдогонку стартовали экипажи, размещенные на борту космических кораблей «Союз 7К-Л1» в связке с разгонным блоком «Д» и ракетоносителем «Протон». Космический корабль «Союз 7К-Л1», созданный ранее для программы облета Луны, должен был бы встретиться и состыковаться с МЭК на высокой околоземной орбите. МЭК с экипажем на борту продолжил бы медленно ускоряться, пока не достиг бы требуемой для межпланетного полета второй космической скорости.

После 135 суток межпланетного полета двигатели начали бы снова работать в течение 61 суток, для того чтобы затормозить МЭК и вывести его на высокую околомарсианскую орбиту. Далее еще в течение 24 суток полет по спирали выводил бы МЭК на низкую полярную марсианскую орбиту. После недельного пребывания на орбите Марса три члена экипажа должны были перейти в посадочный модуль для высадки на поверхность планеты. Завершив исследование поверхности в течение недели, экипаж стартовал на марсианскую орбиту, а затем в автоматическом режиме стыковался с базовым кораблем. После завершения периода орбитальных исследований планеты ионные двигатели МЭК должны были бы повторно разогнать комплекс для его перевода на спираль отлета от Марса. Потребовалось бы 17 суток, чтобы развить скорость, необходимую для схода с марсианской орбиты, и двигатель ускорял бы полет еще в течение 66 суток до тех пор, пока МЭК не перешел бы на траекторию быстрого возвращения к Земле, проходящую между орбитами Венеры и Меркурия. Двигатель был бы еще раз запущен для 17-дневного тормозного маневра в перигелии орбиты, чтобы понизить скорость возвращения к Земле.

К концу 1969 г. конструкторы В.П. Мишин и М.К. Янгель выиграли конкурс на реализацию проекта «Аэлита» и получили финансирование на пять лет. Но от ОКБ-1 требовалось сначала успешно провести летные космические испытания носителя Н-1, а затем полностью отработать вариант Н-1М. Далее прототип МЭК должен был быть проверен и отработан в полетах на орбите Земли. Его летно-космические испытания могли бы сопровождаться пилотируемой экспедицией с простым облетом Марса. Окончательные варианты комплекса или его более совершенной модификации должны были бы создаваться уже в следующем столетии.

Анализ стоимости всех вариантов проекта «Аэлита», сделанный госкомиссией, не привел к окончательному утверждению программы марсианской экспедиции. Более того, в 1974 г. после четырех пусков тяжелого носителя Н-1, закончившихся авариями, было полностью прекращено финансирование испытаний. Это, в свою очередь, привело к отказу от «Аэлиты» и всех других полетов, связанных с носителем Н-1М.

Не все так плохо

В истории отечественной космонавтики вообще немало белых пятен. Практически никому не известны экспериментальные космические летательные аппараты «Бор» (девять орбитальных полетов), которые использовались при создании не менее секретного орбитального самолета системы «Спираль». Многоразовая авиационно-космическая система «Спираль» включала в себя орбитальный пилотируемый самолет с ракетным ускорителем и гиперзвуковой самолет-разгонщик. Запуск орбитальной ступени должен происходить на высоте 24–30 километров при скорости, в 6 раз превышающей скорость звука. Работа над «Спиралью» началась в ОКБ А. Микояна всего через 4 года (!) после полета в космос Ю. Гагарина, а в 1977 и 1978 годах орбитальный самолет системы «Спираль» совершил 6 испытательных полетов.

Сегодня, когда наша страна переживает далеко не лучшие времена, когда космическая отрасль в упадке, когда утопили в океане последнюю орбитальную станцию, достижения отечественной космонавтики прошлых лет кажутся воплощенной в жизнь фантастикой. Реальность между тем такова: 11 декабря 1993 года легендарный Луноход-1 вместе с посадочной ступенью КТ станции Луна-17 были выставлен на аукционе Сотбис. При заявленной начальной цене 5000$ первый «лунный трактор» ушел за 68500$. По информации российской прессы, покупателем оказался сын одного из американских астронавтов. Вывоз приобретенной собственности с Луны — за счет покупателя.

Распродажа памятников нашей истории, пусть даже и находящихся на Луне, чести России не делает. Можно кивать на суровые времена, можно злорадствовать — да ни в жизнь этот американец наш «Луноход» не получит! И тем не менее на душе остается неприятный осадок…

Но не все так плохо. Россия не собирается отказываться от статуса космической державы. Единственные люди, которые не переживают по поводу затопления станции «Мир» — это сами наши космонавты. Они-то знают, что станция давно выработала свой ресурс, и находится на ней было просто опасно для жизни. Придет время — и на орбите появится новый «Мир», лучше и современнее прежнего.

Американцы и европейцы по прежнему отстают от нас в научно-техническом плане. Наш «космопром» понял, что ждать милостей от государства в виде госзаказ бессмысленно, и потихоньку сам начал выбираться из той ямы, в которую угодил в начале 90-х. НПО им. Лавочкина, например, делает сегодня разгонные блоки «Фрегат» для международной космической станции, а НПО «Энергомаш», ведущий производитель жидкостных ракетных двигателей, выиграло международный конкурс на двигатель для американской ракеты «Атлас-3» и продает в США наши высокие технологии. В России успешно осуществляется целый ряд проектов по коммерческому запуску спутников.

Конечно, это «не совсем то», что было раньше, но подобные работы позволяют сделать главное — сохранить научные и промышленные базы, уникальных специалистов, то есть не разбазарить тот потенциал, о котором в недавно обнародованном через Интернет докладе аналитиков NASA сказано: «учитывая темпы прогресса космической промышленности в СССР и России, можно быть уверенными — при достаточном финансировании российские специалисты уже сегодня могут создать космические аппараты, способные в краткие сроки достичь ближайших к Земле звездных систем».

Что ж, поживем — увидим…

ВОЙНА НА ОРБИТЕ

Противоспутниковые зенитки

Наши успехи в сфере освоения космоса — предмет законной гордости каждого россиянина. Еще бы, ведь это мы запустили первый спутник, это наши соотечественники первыми увидели Землю с орбиты, вышли в открытый космос. Это наши станции первыми облетели Луну, достигли других планет Солнечной системы, да и на поверхность Луны мы бы тоже высадились бы первыми, не произойди в 1964 году смена политического руководства СССР.

Но если об этих и многих других достижениях советской, а потом и российской космонавтики знает весь мир, то успехи нашей науки и технологий, связанных с войной в космосе, по-прежнему остаются тайной за семью печатями…