Группировкам подобного рода свойственна законспирированность, она почти полностью замкнута на себя, контакты с посторонними, не членами скин-движения, не поощряются. Члены группировки могут проявлять повышенный интерес к неонацистской и классической фашистской литературе, кинолентам и видеозаписям. Литература, видеозаписи могут собираться, изучаться и распространяться как среди самих членов группировки, так и в среде сочувствующей молодежи. Участники группировки могут сами писать небольшие статьи и заметки и издавать их в праворадикальной печати. О деятельности группировки могут сниматься видеофильмы. Для такой формы скин-объединений характерно наличие общих денежных средств, постоянного помещения для сбора и отдыха – чаще всего переоборудованного подвала или иного пустующего помещения. Скин-группировки такого рода обычно состоят либо из «старшаков», либо из «молодняка» с непременным участием «старшаков» или «старых скинхедов», как правило, идеологов и политиков.

Объединение может заниматься или политической, или «боевой» деятельностью, или сочетать их. Еще одним направлением действий может быть написание текстов, речей и инструкций, сочинение статей и заметок в газеты и журналы. Иногда группировка может осуществлять покровительство «своей» музыкальной группе, помогать в организации концертов, охране во время выступлений и. т. д.

Скин-объединение пятого типа (партийное)

Пятый высший тип организации скин-группировки бритоголовых имеет все качества предыдущего объединения, но внутри этой группировки существует распределение по видам деятельности.

Часть членов группы занимается издательством газет и журналов, сочинением печатных текстов. Другая часть группы ориентирована на охрану, драки, стычки, избиения и прочие «боевые» действия.

В группировке может присутствовать один или несколько музыкальных коллективов.

Такой тип скин-объединения предусматривает наличие интеллектуального ядра, которое принимает основные особо важные решения, хотя они обязательно согласовываются со всеми остальными членами группировки. Члены группировки могут иметь и приобретать огнестрельное и иное оружие, искать выходы на продавцов взрывчатых веществ и взрывных устройств, планировать акты терроризма.

Такая форма организации не предусматривает авторитарного управления. Обязательно присутствует жесткая система конспирации. Информация поступает только извне. Все возможные контакты проверяются, обсуждается их вред или возможная польза.

Группировка располагает разветвленными связями среди массы менее организованных скин-объединений, контактирует и сотрудничает с множеством дружественных партий и объединений расистского, национал – патриотического и религиозного толка. Обычно организация имеет прочные зарубежные связи и активно использует сеть Интернет.

Виды скин-объединений в России.

Можно сказать, что объединения первого типа встречаются довольно часто, хотя регулярных, чисто скиновских праздников существует крайне мало. Чаще всего они непременно присутствуют на любом мало-мальски известном или национал-патриотическом мероприятии, проводимом какой-либо дружественной партией. Объединения в группы второго и третьего типа встречаются довольно часто. Слабо организованных группок второго и третьего типа только в Москве насчитывается около нескольких десятков, по одной – две в каждом районе. Группировок четвертого уровня, даже по всей России, сегодня, по-видимому, существует не более 2-5.

Скин-группировок пятого уровня на настоящий момент в России не существует, однако некоторые из скин-объединений по своим определенным признакам находятся на пути эволюционирования в высшую ступень скин-организации. Процесс развития скин-группировки может как прекратиться на какой-то из ступеней развития, так и продолжиться дальше. Не исключена возможность специального внешнего развития и «доводки» со стороны зарубежных скин-группировок и со стороны относительно сильных и влиятельных ультраправых партий, в том числе и зарубежных.

Методы и цели скин-объединений

Скин-объединения не всегда едины в целях, задачах и методах осуществления своей деятельности. Группы второго и третьего уровней больше настроены на совершение различных агрессивных действий, экстремистских акций, акций устрашения и вандализма, группировки четвертого и пятого уровней больше занимаются интеллектуально – творческой деятельностью, писательской, издательской, музыкальной, информационной и т.д. Они склонны к координации отдельных групп, просвещению и поддержанию морального духа «бойцов».

Как правило, деятельность таких группировок малозаметна и неплохо законспирирована. Главное в их деятельности, по словам лидера группировки «Железные парни» Кулака, – «Сохранить идеи и принципы Движения, не дать ему полностью заглохнуть, выйти из моды, прекратиться совсем. Наша цель – готовить движению новых бойцов. Если погаснет костер, то надо сохранить хотя бы горячие угли».

Вместе с тем, в группировках четвертого и пятого уровней обязательно присутствуют боевые отряды, настроенные на насильственные действия. Они могут заниматься как обычной охраной, так и агрессивными силовыми действиями типа избиения «не белых» и «не русских», срывом и разгоном антифашистских демонстраций, массовыми погромами, их действия отличает большая организованность и сплоченность.

Надо отметить, что помимо групп, четко соответствующих выше приведенной шкале признаков, встречаются группы на промежуточных ступенях развития или сочетающих признаки высших и низших ступеней скин-объединений. Практически каждая из скин-групп может самостоятельно общаться с солидными партиями и право– и левоэкстремистскими кругами. По мере увеличения сплоченности и организованности скин-группировок количество контактов такого рода существенно возрастает.

Надо также отметить стремление скин-групп четвертого и пятого уровней к конспирации и закрытости, что отчасти связано с особым экстремизмом отдельных их членов. Сами акции, как правило, планируют и разрабатывают верхи – интеллектуальное ядро группы, а «низы», состоящие из боевиков только участвуют в непосредственной реализации.

Некоторые издатели скин-литературы могут осуществлять свою деятельность сами не будучи бритоголовыми. А их общение со скин-средой может ограничиваться лишь дружескими контактами. Таким же образом со скин-средой могут быть связана часть музыкальных групп, исполняющих часть музыкального репертуара в стиле «белого рока».

Дальнейшие пути развития скин-организаций

Такие скин-группы и скин-группировки со временем могут становиться весьма опасными. Их развитие может происходить по нескольким вариантам. При определенном благоприятном развитии событий повзрослевшим членам скин-группировок захочется серьезной политической деятельности, известности, популярности. И с течением времени возможен переход всей или части группы под крыло какой-либо дружественной партии или организации, и произойдет полное или частичное поглощение скин-группы. После этого изначальная исходная группа вполне может расколоться, распасться на куски или полностью исчезнуть как группа.

Либо скин-объединение начинает эволюционировать относительно самостоятельно, при этом деятельность объединения выходит на новый качественно отличный от предыдущего уровень. Обычно тогда объединение увеличивает свою численность, обзаводится прочными связями с дружественными организациями, его внутренняя структура становится на порядок сложнее, наступает резкая активизация деятельности, усиливается вербовка и пропаганда.

В дальнейшем такое скин-объединение становится относительно автономной партией или движением, настроенным на самостоятельную работу. И на самостоятельные способы получения доходов от продажи литературы, организации концертов, каких-либо иных коммерческих операций типа создания скин-клуба или магазина атрибутики.

Если судить по примерам Запада, то не исключены случаи перерождения относительно крупной и сплоченной скин-группировки в организованную преступную группу. В таком случае деятельность группировки приобретает чисто криминальную окраску. Но все же определенные идеалы и принципы бритоголовых конечно останутся – налаживание контактов преимущественно с «белыми» европейскими криминальными группами, стремление применить агрессию, в основном, в отношении «цветных». Некоторые группы могут осуществлять материальную поддержку и опеку других скин-объединений давать взносы на «белое движение».

Привлечение молодежи

Несомненно, что основой скин-движения бритоголовых является молодежь. Именно из среды подростков и несовершеннолетних движение черпает свои новые кадры. Значительная часть скин-лидеров и рядовых бритоголовых в полной мере осознает, что будет, если в скин-среду не будут поступать свежие силы в лице молодежи. Без них оно быстро иссякнет, частью сойдя на нет, частью растворившись в более «крутых» партиях и течениях. Поэтому все участники скин-группировок в той или иной мере стремятся производить определенную вербовочную и пропагандистскую деятельность.

Вербовка

Вербовка бывает конкретной и производится по принципу дружбы и товарищества или очень близкого знакомства. Индивид, который ощущает себя настоящим скинхедом, и достаточно глубоко знает основные принципы движения, в дальнейшем обязательно начинает производить действия, связанные с втягиванием в него новичков.

Он рассказывает своим друзьям и знакомым об основных принципах и понятиях скин-стиля, объясняет идеологические цели и принципы, приводит интересные (для подростка) примеры и случаи. В процессе беседы могут принимать участие и другие бритоголовые, у каждого из которых может быть свой способ завлечения новичков. Новичкам могут рассказывать о храбрости и смелости бритоголовых, о существующей в их движении сплоченности, основанной на крепкой дружбе, им могут обещать защиту и помощь. Часто используются мотивы патриотизма: если ты патриот своей страны – то твое место рядом с нами» и т.д.

Пропаганда

Привлечение молодежи может происходить в виде пропаганды. Как правило, она осуществляется самим фактом существования и активной деятельности российских бритоголовых. Видом не конкретизированной пропаганды могут быть журнальные статьи о деятельности бритоголовых, видеофильмы, аудиокассеты с музыкой бритоголовых, скин-концерты. При этом в движение вовлекаются именно те, кого привлекает сама атрибутика, субкультура и идеология бритоголовых.

В движение приходят любопытные: те, кому скучно и одиноко, те кто ищет способа самовыразиться, найти себя. Часть подростков стремится с помощью участия в скин-движении решить ряд стоящих перед ними проблем – приобрести защиту, отомстить обидчикам, заполнить свой досуг «интересным делом».

Некоторые из подростков могут самостоятельно увлекаться национализмом и расизмом. Они ищут и распространяют литературу, коллекционируют видеофильмы и нацистские символы. Для них стать скинхедом всего лишь конкретизация увлечения.

Обычно такие кандидаты в движение сами идут на инициативный контакт с бритоголовыми.

Еще одним объектом не конкретизированной скин-агитации является сеть Интернет, в которой, помимо публикаций о крупных ультраправых партиях и движениях, присутствуют и информация бритоголовых, в основном она представлена в виде небольших, часто зашифрованных сайтов. В них есть все: футбольные новости, музыка, национал – патриотическая информация, история и многое другое. А главное: там присутствует ярко выраженная скин-идеология, кое-где она подана пожестче и «покруче», чем в самых идейных скин-журналах, некоторые странички выглядят как откровенно фашистские.

Пока сеть Интернет используется не на полную силу: слишком мало бритоголовых имеют хотя бы компьютер, не говоря уже о хлопотном и дорогостоящем подключении к сети Интернет. А с другой стороны, большинству бритоголовых скучно «пальчиком тыкать» по клавиатуре, им легче и интереснее врезать кому-нибудь кулаком по зубам.

Однако технический прогресс не обходит и движение бритоголовых, среди них все чаще встречаются относительно грамотные индивиды, которые не только по голове «врагу», но и по клавишам компьютера постучать могут. Все чаще в относительно крупной скин-команде находятся несколько хакеров-специалистов по компьютерам. С их помощью отдельные разрозненные группировки получают интересную и нужную информацию, общаются между собой, координируют действия, спрашивают совета. И, конечно, ведут вербовочные действия.

В целом, российское скин-движение еще не стабильно, на смену повзрослевшим и ушедшим или отходящим от движения людям, которые исчисляются сотнями, приходят новые сотни и тысячи подростков. Они моментально заполняют оставленные места и относительно быстро входят в круг обязанностей своих предшественников.

ВНУТРИГРУППОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Приход в скин-движение

Скин-движение, «войско» бритоголовых постоянно нуждается в новых «солдатах расовой войны». Тем не менее, скин-движению нужны люди, отвечающие определенным физическим, идеологическим и морально – нравственным требованиям.

В скин-движение редко приходят одиночки. Обычно скин-идеологией начинает увлекаться сразу несколько подростков – близких друзей или хороших знакомых.

Подростки, желающие стать бритоголовыи, начинают с того, что бреют головы до синевы. После этого ими покупается соответствующая скин-атрибутика. Через некоторое время компания подростков начинает ходить по своему району, демонстрируя свою групповую принадлежность и выискивая «своих».

Рано или поздно подростки привлекают внимание одного или нескольких «настоящих бритоголовых», которые бывают, склонны познакомиться с «молодыми». В процессе общения «старшие» посвящают «молодежь» в тонкости идеологии и субкультуры, знакомят с другими бритоголовыми, показывает места «тусовок»

Приход в скин-группировку

Хотя значительная часть скин-движения пополняется за счет любопытных, привлекаемых атрибутикой, субкультурой и идеологией российских бритоголовых, однако большинство серьезных организованных скин-объединений (группировок) старается не принимать в группу малознакомого и «непроверенного» человека.

Наибольшим доверием среди новичков, желающих попасть в серьезную организованную скин-группировку пользуются те, кто приходят в группу через общих друзей и знакомых. Самим фактом дружбы и общения с незнакомым группе человеком они дают некоторую гарантию его благонадежности. Если новичок оказывается трусом, предателем или несерьезным (случайным) человеком то ответственность за него несут те, кто его привел.

В течение определенного срока нахождения в группе все ее участники внимательно присматриваются к новичку, как он себя ведет в группе, как знает идеологию, каковы его убеждения. Одновременно его проверяют в «реальных делах» – драках, погромах и избиениях. Обычно новичок проходят определенный кандидатский стаж, в каждой группе он разный по времени. После его прохождения новичок становится одним из полноправных участников группы. Особенно долгий кандидатский стаж бывает у очень молодых или малоавторитетных новичков.

Выход из скин-движения

Значительная часть бритоголовых с течением времени выходит из скин-движения. И это может происходить по таким причинам как заключение в тюрьму, утрата здоровья и. т. д.

Очень часто среди повзрослевших бритоголовых происходит смена личностных жизненных ориентиров. Участие в скин-движении подразумевает, что бритоголовый должен следовать правилам своей субкультуры и заповедям своей идеологии. Четкое следование субкультуре регламентирует такие вопросы, как прослушивание определенной музыки, ношение определенной одежды, проведение досуга. Принципы идеологии определяют такие вопросы как дружба, политические пристрастия, отношение к обществу и многое другое. Можно сказать, что идеология и субкультура в значительной части формируют личностные ориентиры бритоголовых и их мировоззрение.

Однако часть бритоголовых со временем может сменить жизненные ориентиры. Бритоголовые взрослеют, им надоедает субкультура и идеология они устраиваются на работу, заводят семью и в корне меняют образ жизни. При этом многие из них могут продолжать исповедовать определенные нормы и принципы скин-идеологии.

Исключение из скин-движения

Те из бритоголовых, кто наиболее явно не соответствует внутригрупповым стандартам могут быть «выгнаны из тусовки» (исключены из группы). Такие исключения из группы практикуются в скин-объединениях третьего, четвертого и пятого уровня.

Обычно «из тусовки» могут выгнать за такие вещи как «стукачество» (передача секретной внутригрупповой информации посторонним лицам), излишнюю агрессивность, трусость и предательство. Иногда из группы выгоняют за несерьезность. За эти виды правонарушений полагаются различные по тяжести санкции.

Бывает, что один из группы бритоголовых начинает очень сильно «бычится» и «наезжать» на своих (вести себя чрезмерно агрессивно по отношению к участникам своей группы). Кто-то из бритоголовых может проявить трусость: убежать во время драки, уклонятся от участия в массовых погромах или избиениях. Перед «выпиской из тусовки» с нарушителем могут провести не одну воспитательную беседу, в ходе которой ему предлагают исправиться. Если «исправления» не происходит, тогда участники группы принимают решение об исключении виновного. С ним перестают разговаривать, не сообщают об намечающихся «боевых» акциях, не зовут на концерты и митинги. Обычно исключенный из группы смиряется со своим исключением и начинает искать новых друзей и новый круг общения.

Значительная часть деятельности бритоголовых носит противоправный характер, и разглашение внутренних секретов группы может принести большие неприятности ее участникам. Поэтому за стукачество – рассказы о противоправной деятельности участников группы правоохранительным органам полагается более серьезное наказание. Особенно сильным проступком считается «предательство» – дача официальных показаний, на основании которых кого-то из бритоголовых могут привлечь к уголовной ответственности. Виновного в этих проступках помимо «выписки из тусовки» могут ожидать иные карательные санкции.

СКИН-ГРУППЫ

«Объединенная бригада 88 (ОБ – 88)»

Крупная, хорошо организованная группировка московских бритоголовых. Примерная численность около 200 человек (73). Актив – несколько десятков человек. Участники объединения часто бывают на традиционных местах для сборищ бритоголовых, а также на всех крупных концертах музыки стиля «ОЙ».

До 1998 года ни о деятельности, ни о самой «Объединенной бригаде 88» ничего слышно не было, по-видимому, в этот момент она только еще создавалась и организовывалась. Группировка ОБ 88 была сформирована представителями нескольких московских скин-объединений. Основная часть участников группы перешла в ОБ 88 из таких серьезных скин-организаций как «Белые бульдоги», «Славянское братство», «Кровь и честь». После активизации своей деятельности «Объединенная бригада 88» сразу выходит на одно из лидирующих мест среди всех московских скин-группировок. Члены группировки пользуются немалым авторитетом среди московских скинхедов. Попасть в эту скин-группировку очень престижно.

Надо отметить, что «Объединенная бригада 88» одна из очень немногих скин-группировок, которые имеют постоянное подключение к системе Интернет и собственную страничку в этой системе (на данный момент страничка закрыта), а также и адрес электронной почты.

К тому же члены данной группировки принимают самое активное участие в выпуске праворадикального издания журнала «Белое сопротивление» и «Дело № 88». На настоящий момент эти издания являются самыми лучшими изданиями московских бритоголовых.

«Кровь и честь» (Blood and Honor)

Одно из самых крупных московских скин-объединений. Приблизительная численность около ста пятидесяти человек (74). Московская организация «Кровь и честь» – русский филиал одной из мощнейших скин-группировок неонацистской направленности международного уровня. Организация состоит из наиболее грамотных и идейных бритоголовых, преобладают «старые скинхеды». Организация имеет четкую структуру и свои «понятия», правила поведения, соблюдается субординация.

Члены организации часто участвуют во всевозможных скин-мероприятиях. Участники группировки «Кровь и Честь» организуют концерты, многие из них обеспечивают охрану музыкальных скин-групп во время концертов, турне и гастролей. От других скинов отличаются относительно взрослым возрастом, дисциплиной и крайней скрытностью. В центральном, основном месте расположения организации издается собственная пресса, журнал с аналогичным названием «Кровь и честь», который распространяется и в России, и другие материалы.

M.H.S «Moscow Hammer Skins»

Данное объединение является московским филиалом международной организации Hammer Skins. Московское отделение образовалась в начале 1998 года и насчитывает около десяти человек. Организации осуществляет многочисленные контакты с зарубежными скин-организациями, а также с различными российскими политическими организациями.

«Белые охотники» White hunters)

Организация бритоголовых, насчитывающая около десяти участников, существует как минимум с 1997 года. Члены организации называют себя московским филиалом международной скин-организации «Кровь и честь». Основное место проживания участников группы район метро «Улица Подбельского» (75).Некоторые бритоголовые из данной группы участвовали в произошедшем 17 января 1998 года кровавом побоище с азербайджанцами. Во время этой драки только со стороны бритоголовых участвовало более 70 человек (76).

«Московский скинлегион»

Второе по влиянию и значимости объединение московских скинхедов. Это объединение было создано в начале 90-х годов. Руководителем «Московского скин-легиона» был некто Гуськов. В середине 90-х годов насчитывало около трехсот участников, актив 50 – 100.

Объединение было тесно связано с такой серьезной национал-патриотической партией как Русский Национальный Союз, с которым часто проводили совместные акции. Гуськов периодически присутствовал на митингах и шествиях РНС и приводил туда часть своей группы. Предположительно часть «Московского скин-легиона» совместно с РНС участвовало в «очистке» Москвы от негров, кавказцев, китайцев и прочих небелых и нерусских. В 1998 году деятельность «Московского скин-легиона» практически прекратилась.

«Бульдоги»

Группа «бульдогов» была образованна на базе движения футбольных фанатов. В начале своего существования имела в своем составе, по меньшей мере, несколько десятков человек. Все участники группы отличались незаурядными физическими данными, авторитет «бульдогов» среди московских бритоголовых был очень высок. Сама группа существует уже около пяти лет и в целом ведет себя довольно тихо. Все свои «боевые» действия участники группы осуществляет без лишнего шума. В громких политических действиях не участвует.

«Южный фронт»

Данная организация основана в начале 1998 года бритоголовыми – представителями различных скин-групп. В группе присутствуют и скины из многих организаций и конечно значительное число «пионеров». Участники Южного фронта весьма тесно контактируют со средой футбольных фанатов, они с охотой посещают футбольные матчи и считаются активными болельщиками.

«Зеленая линия»

Одна из нескольких слабоорганизованных московских скин-групп. В состав группы входит около полусотни подростков, которые довольно редко собираются вместе. Чаще всего они общаются между собой в своих маленьких группках по 5-10 человек. Отличительной чертой группы является ее высокая активность и крайняя жестокость действий. Только за период 1997-1998 гг. каждая из мелких группок «Зеленой линии» в среднем несколько раз в неделю выезжала в метро «на охоту» за всеми «небелыми и нерусскими».

«Новый порядок»

Одна из самых организованных скин-групп России. Предположительная численность около пятидесяти человек, есть филиалы в Подмосковье и на Украине. Партия активно использует сеть Интернет, в ее составе есть хакеры – специалисты по компьютерам. Группировка имеет строгую иерархическую систему, четкую структуру внутреннего устройства и состоит из совета трех – мозгового координационного центра, куда входит ее лидер, известный только по кличке «учитель». Также в партии имеется отдел пропаганды и вербовки и подотдел физических воздействий и убеждений.

У партии есть контакты со многими крупными праворадикальными партиями и организациями типа РОД, ФНС, НРН, РНЕ. По косвенным данным в партию привлечено много студентов. Налажены связи со множеством московских скин-групп и тусовок, а также с крупными клубами футбольных фанатов, которые привлекаются для участия в разовых локальных экстремистских акциях.

Другие скин-группы Москвы

Помимо крупных и известных скин-групп существуют и другие группы поменьше, не такие известные, менее активные. Всего в Москве и Подмосковье живет и действует около нескольких тысяч скинхедов. Среди них редко попадаются одиночки, обычно члену скин-движения свойственно стремление к объединению. И они сбиваются в мелкие группки и делают то же, что и более крупные группы с поправкой на их малочисленность: избивают иностранцев и всех небелых и нерусских, совершают различного рода преступления.

В какой-то мере они даже опаснее больших и известных скин-группировок, поскольку эти группы мобильнее и незаметнее, а значит, их труднее засечь и обнаружить. Они могут быть вообще неизвестны правоохранительным органам. И, затерявшись среди других более безобидных кругов молодежи, совершать преступления относительно анонимно.

Мелкие стайки скинхедов могут быть вообще полностью автономны (что часто и происходит) и быть полностью замкнутыми только на себе. Все горячие акции, совершаемые ими, могут планироваться в самой группе, все хвастовство и бравирование своей удалью может осуществляться там же, в тесном кругу друзей. Поэтому выяснить что-либо в через специально внедренных в скин-среду агентов тоже очень трудно, поскольку многие скин-группы держатся особняком и даже присутствуя на различных праворадикальных и национал-патриотических мероприятиях в тесные дружеские контакты с не членами группы не вступают и о своих «подвигах» не распространяются.

Из относительно известных небольших скин-группировок Москвы можно назвать:

Группа террора – Юго-Западный округ;

2) Русский север – Северный округ;

3) Речники – Северный округ;

4) Палачи -Северный округ;

5) Железные парни – Юго-Западный округ;

6) Группа двадцати – Южный округ;

7) Молотки – Южный округ;

8) Кованые башмаки – Юго-Западный округ;

9) Славянское братство;

10) Патриоты округа;

11) МДМ – Москва для москвичей.

Всего в целом по Москве насчитывается около 20 относительно организованных скин-групп и скин-группировок. Причем численность некоторых из них доходит до нескольких десятков активных участников. Например, в Северном и Северо-Западном округах столицы начинает действовать так называемый «Северный фронт» – объединение «бритоголовых, состоящее по меньшей мере из нескольких относительно организованных скин-объединений. По некоторым данным можно заключить, что туда входят такие группы как Речники, Кирпичи, Русский север, Большое Белое Братство и возможно некоторые бритоголовые из других небольшие скин-групп.

Пока эти группы не имеют общей внутренней структуры и организованности и обычно действуют в одиночку, каждая на своей территории, в разное время, против разных «противников». Однако на некоторые акции: митинги, пикеты, шествия, демонстрации, концерты – группы, участвующие в «Северном фронте», стараются приходить вместе, заранее оповещая всех участников «Северного фронта» о предстоящих акциях.

Время от времени лидеры групп – участников «Северного фронта» собираются вместе для обсуждения совместной политики, планирования «громких дел», вербовки новичков и прочих «важных» вопросов из деятельности скин-объединений.

По некоторым данным, в создании «Северного фронта», важную роль сыграла скин-группировка «Новый порядок», члены которой в течение длительного времени старались сплотить разрозненные скин-группки из Северного и Северо-Западного округов столицы.

Сейчас же на юге и юго-западе столицы по образцу «Северного фронта» члены одной из наиболее действенных местных скин-групп пытаются создать аналогичное объединение бритоголовых, носящее название «Западный фронт». Для этого подготавливаются условия, ведутся переговоры, проводятся пробные рейды, члены различных скин-групп начинают знакомиться друг с другом.

Региональные скин-организации

Помимо Московских, Подмосковных и Санкт-Петербургских скин-группировок существуют и другие российские скин-группировки сравнительно большой численности (до 100 участников) и организованности.

Наиболее сплоченными и действенными они бывают в небольших городах и крупных населенных пунктах, ведь именно в них имеется целый ряд факторов, которые могут обеспечить стабильное устойчивое развитие и существование множества молодежных контркультурных течений, в том числе и движение бритоголовых. Из вышеприведенных общих факторов развития скин-движения в целом по России можно отметить главный из них – рост плохо контролируемых миграционных процессов некоренного населения в глубь регионов России и связанное с этим нарастание межэтнической напряженности, культурных, расовых и религиозных противоречий. Именно в маленьких городках и больших по численности селах, городах-спутниках очень велика информированность всех жителей друг о друге. Все про всех знают. Знают, кто как живет и чем занимается, как проводит досуг и какое у кого хобби.

То есть любой возможный кандидат в бритоголовые сразу попадает в поле зрения местной скин-группировки, естественно, если таковая вообще имеется в данном населенном пункте. Если она есть, то, как правило, является и единственной, по крайней мере, в этом населенном пункте, и особой альтернативы для возможного кандидата в бритоголовые в принципе не имеется. Особенно среди тех подростков и несовершеннолетних, которые, изначально испытывая тягу к расизму и национализму, не имеют интеллекта и личностных качеств, чтобы записаться в какую-либо солидную национал-патриотическую партию праворадикального толка. А главное – и не желают в нее записываться, предпочитая «пустой болтовне» и бесплодной полемике прямые, явно ощущаемые кулаками, «костоломные» действия, тем более что именно эти «прямые» действия им наиболее интересны и наиболее доступны для понимания даже на самом низкоинтеллектуальном подростковом уровне.

Все члены данной местной скин-тусовки, скин-группы или скин-группировки сплочены и сравнительно неплохо организованы, общая активность их велика. Делать-то все равно особенно нечего.

Раньше эти парни из скин-группировки изнывали от скуки в своих маленьких городах и поселках. Перспективы, кроме как стать трактористом, плотником или разнорабочим нет, да и эти рабочие места почти все заняты. Развлечений мало, «крутые» поп-группы приезжают нечасто, на дискотеки и в бары многих просто уже не пускают, да и денег на это надо много, а водка и пиво стоят дорого. А тут новая перспектива стать «крутой» и «мощной» скин-группой. Все будут бояться, уважать наконец станут, »поймут, наконец, кто такой Вася-слесарь и Петя-грузчик, вожди местного скин-легиона, патриоты, «борцы за белую расу.»

Можно рядиться в «особую форму», ходить строем, пугать местных демократов и либералов, удивлять городок бритыми головами, приобрести для себя хорошее оправдание своим агрессивным хулиганским выходкам и даже получить за них одобрение.

Одновременно можно насытить свой досуг каким-никаким активным делом, развлечься, а то и получить помощь и поддержку от какой-либо праворадикальной организации или даже от собратьев скинов. Короче, почувствовать себя «при деле», найти какую-либо цель в жизни, уберечься от скуки.

Сами по себе группы бритоголовых в российской глубинке образуются в основном спонтанно и стихийно. Действие, направленное на образование какой-либо конкретной скин-группировки встречается крайне редко. Как правило, история возникновения группировки бритоголовых из глубинки начинается с одного из ее участников, причем не обязательно, что в дальнейшем он займет в ней лидирующее место. Очень часто бывает, что дальнейшее руководство группой бритоголовых начинает осуществлять один из тех, кто присоединился позднее, однако при этом обладает более ярко выраженными качествами лидера и организатора.

Обычно идеология, взгляды на жизнь, мода и стиль зарубежных скинхедов и российских бритоголовых проникают в российскую глубинку из Москвы и Санкт-Петербурга и других крупных и средних городов России в виде видео и аудио кассет, газет, журналов и компакт-дисков. Потом они расходятся и распространяются между любителями новой музыки, видеопродукции и просто любопытными, которые получают их от местных торговцев видео и аудио продукцией.

Но очень часто бывает, что скин-идеология, взгляды и идеи бритоголовых наибольшую силу получают при прямом и непосредственном устном изложении. Обычно это происходит тогда, когда один или несколько участников движения российских бритоголовых приезжают в гости к друзьям, родственникам или знакомым в российскую глубинку. А уже там при любом удобном случае ведут ярко не выраженную и четко не направленную разъяснительную вербовочную деятельность, показывают журналы, дают послушать аудиокассеты и посмотреть видеофильмы, рассказывают о своей группе, уговаривают стать российским скинхедом и «забриться» (обрить голову наголо).

Многие из молодых жителей маленьких городков и крупных поселков российских окраин с интересом и восхищением воспринимают «новую моду» и с энтузиазмом бреют головы до синевы, одевают военный камуфляж и начинают искать способ пустить свою энергию на «реальные» действия.

Очень часто скины с российских окраин только – только собравшие группу единомышленников сразу стараются наладить письменные, телефонные или посылочные контакты со скинами из крупного (по местным меркам) города или с бритоголовыми из Москвы или Санкт-Петербурга. Сейчас скин-движение, выходя за границы крупных городов, и стремится, как можно сильнее проникнуть и распространиться вглубь России. Очень часто бывает, что развитию и успешной деятельности местных команд бритоголовых постоянно и весьма серьезно помогают филиалы крупных и относительно известных праворадикальных и экстремистских партий, которые в дальнейшем стремятся использовать скинхедов для осуществления каких-либо своих целей.

Обзор Российского скин-движения

На настоящий момент уже можно привести небольшое и неполное примерное перечисление различных группировок бритоголовых, действующих в регионах и на окраинах России.

В Санкт-Петербурге существует объединение «Русский кулак», в котором состоит более сотни скинхедов и музыкальный OI-коллектив «Totenkopf», старейшая скин-группа в России.

В Ярославле в 1997 году музыкантами местного скин-коллектива, так же называемого «Totenkopf» на настоящее время группа называется T.N.F. «Национальный Террористический Фронт» была создана организация «White Bears», насчитывающая несколько десятков человек.

В Воронеже существует организация бритоголовых до полусотни человек. Как ни странно, сотрудничают с левыми (НБП).

В Краснодаре скинхеды имеют тенденцию к организации. Предпринимают активные политические акции, к примеру, 7 ноября 1996 года до трех десятков скинов пришли на антифашистский митинг Левого антифашистского сопротивления, воспользовавшись численным перевесом (антифашистов было около 20), сорвали флаг и затеяли драку.

В Нижнем Новгороде до 1000 скинов, в Самаре, Томске, Владивостоке, Рязани, Пскове от одной до нескольких сотен (77).

В Сибири существует и активно действует относительно небольшая и сплоченная скин-группа численностью около десяти человек (78).

В Иваново имеется собственная скин-группа «Ультра», выступающая не только в Иваново, но и в ряде крупнейших городов России – Москве, Санкт-Петербурге, и ряде других.

Помимо собственной музыкальной скин-группы «Ультра» до августа 1997 года в Иваново существовало так называемое «бритоголовое братство». В эту организацию входило до 200 человек, некоторые участники были детьми весьма высокопоставленных родителей. Однако организация была раскрыта органами МВД и местной милицией. Тем не менее, значительная часть бритоголовых – членов « бритоголового братства» не попала в поле зрения правоохранительных органов и уцелела, продолжая активную деятельность (79).

В Волгограде и Волжском за период 1997-1998 годов деятельность бритоголовых заметно усилилась. В основном волгоградские скинхеды – это подростки 14-20 летнего возраста, придерживающиеся расистских убеждений. Очень часто группы бритоголовых совершают нападение на посетителей рок-концертов в местном кинотеатре «Родина» города Волжского, на аллее Героев Волгограда, а также в учебных заведениях (школах, институтах, и прочих), где обучаются некоторые из них. Культ силы и агрессии привлекает в их группировки все больше подростков и молодежи. Акции Волгоградских и Волжских бритоголовых становятся все серьезнее.

Например, 12 сентября 1998 года группа из восьми скинхедов обрезком железной трубы и ногами избила несколько человек, возвращавшихся с концерта в кинотеатре «Родина». В Волжском, в районе Дома Торговли и в 26 микрорайоне, где собираются бритоголовые, почти ежедневно происходят избиения и драки, зачинщиками которых, как правило, являются скинхеды (80).

В Архангельске, довольно долгое время существовала организованное и сплоченное скин-объединение численностью до несколько десятков активных членов. Начало организованного периода существования архангельской организации начинается с первой половины 1997 года, когда 10 человек в возрасте от 14 до 18 лет создали свою организацию скинхедов. Целью своего общественного объединения подростки ставили изгнание из Архангельска лиц, относящихся к нациям и народностям Кавказа путем применения к ним насилия. Все они – учащиеся ПТУ, колледжей и гимназий, – носили черные куртки, джинсы, высокие ботинки и были острижены «под ноль». Атрибутами организации стали нарукавные повязки со свастикой и черный флаг. Основным результатом деятельности организации стало совершение серии хулиганских нападений с нанесением тяжких телесных повреждений нескольким гражданам азербайджанской и грузинской национальности. Это послужило причиной привлечения внимания правоохранительных органов к деятельности организации и, в конечном счете, к раскрытию ее деятельности. В ходе судебного следствия некоторые участники архангельской скин-организации были осуждены. Однако основная часть «верхушки» архангельских бритоголовых или не попала в поле зрения правоохранительных органов или сумела получить условные сроки тюремного заключения (81).

Однако число неорганизованных скинхедов, воспринявших символику и отчасти праворадикальную идеологию «правых бритоголовых» в этих и прочих городах значительно больше, чем более-менее организованных.

Глава 7

Противодействие со стороны власти

Естественно, что Правительство и правоохранительные органы в полной мере озабочены вспышками молодежного неонацизма и настроены на активное противодействие вплоть до полного подавления движения «бритоголовых». Особенно сильное внимание к этой проблеме было привлечено в период 2001 – 2002 годов. В этот период произошел ряд массовых противоправных выступлений бритоголовых. В связи с этим в СМИ прошел целый ряд публикаций и репортажей, посвященных бритоголовым, который достиг своей вершины к 20 апреля 2002 г. После этих публикаций высшее руководство МВД и Прокуратуры пообещало серьезно заняться проблемой существования скин-движения.

Однако проблемой существования бритоголовых, как и иных молодежных экстремистских объединений в системе МВД, стали интересоваться гораздо раньше, чем к ней было привлечено пристальное внимание общественности. Уже в 80-х годах в системе МВД имелся материал по нескольким молодежным правоэкстремиским группам, а с начала 90-х годов в МВД уже существовал отдел, занимающейся деятельностью различных экстремистских объединений. В настоящее время его сотрудники отслеживают деятельностью анархистов, леворадикалов, футбольных фанатов, ну и, конечно, бритоголовых.

В спецотделе МВД имеется подборка фотографий некоторых особо «отличившихся» скин-лидеров, а также и наиболее агрессивных и опасных «боевиков». На многих из «бритоголовых» заведена специальная картотека. Там же имеются и досье на многие из скин-групп, особенно рьяно проявивших себя в деле «борьбы за белую расу».

Значительная часть данных добывается аналитиками отдела, основываясь на анализе экстремистской прессы – журналов, газет, материалов интернет-сайтов, а также обобщения данных получаемых из районных отделений милиции.

В наиболее «засвеченных», то есть в наиболее известных местах тусовок бритоголовых, периодически могут присутствовать молодые сотрудники МВД и смежных с ним структур, переодетые в скин-атрибутику. Они следят за обстановкой, слушают обрывки разговоров и слухов, вычисляют и запоминают наиболее активных и хитрых скин-лидеров. Обо всем, что им удалось увидеть и запомнить, составляются подробные отчеты, разбираемые аналитиками отделов МВД.

Но как говорят сами сотрудники МВД – работать со скинами очень трудно, а пресечь их агрессивные действия зачастую невозможно, очень сильно мешает специфика деятельности бритоголовых. Ведь того, что человек обрил голову и нацепил на куртку кельтский крест, явно недостаточно для судебного приговора, поскольку у нас ведь демократическое государство. Можно косичку на голове отрастить, можно панковский гребень или голову побрить наголо, теперь все это можно, теперь за это в милицию не потащат. И за слова, сорвавшиеся с языка, с ходу на лет 5-8 не посадят.

А бритоголовые естественно изо всех сил стараются от тюрьмы уберечься, тем более что совершение преступлений и правонарушений для них не профессия, а хобби. И за «чистотой рядов» они стараются следить строго, если чувствуют предателя или стукача, то «разбор» (проверка) следует короткий, дай Бог на своих ногах уковылять.

Кроме того, по настоящему внедрить в скин-среду своего человека очень трудно и не только из-за возраста или жесткой проверки, а еще из-за того, что ему надо действовать весьма активно: и на негров и кавказцев нападать, и лозунги орать, и в погромах участвовать, короче, завоевывать авторитет. А до такой степени никто внедрять не позволит, ни прямое начальство, ни вышестоящее руководство.

Надо отметить, что некоторая и весьма значительная часть сотрудников правоохранительных органом может относиться к бритоголовым со скрытым сочувствием. Доброжелательное отношение может варьироваться от противодействия возбуждению уголовных дел или «спуску их на тормозах» до игнорирования фактов совершения противоправных действий.

Естественно, что сочувствие и снисходительное отношение к бритоголовым проявляется неофициально. Все сотрудники правоохранительных органов регулярно (особенно часто в период 2001-2002 г.) получают информацию о дружбе между народами России и недопустимости проявлений расизма и национализма. Однако на некоторых сотрудников правоохранительных органов вся эта формальная «словесная болтовня» по-видимому не производит особого впечатления.

Во многом это происходит из-за того, что большая часть сотрудников правоохранительных органов состоит из представителей так называемого славянского этноса, в основном, русских и украинцев, а значительная часть преступников и правонарушителей принадлежит к кавказским, тюркским, азиатским, африканским и иным некоренным этническим и национальным группам. Кроме того, сотрудники правоохранительных органов по роду своей работы особенно часто сталкиваются с самыми негативными проявлениями нелегальной миграции и иммиграции. Сотрудники правоохранительных органов – МВД, Прокуратуры, судов и. т. д. являются обычными российскими гражданами, которые в полной мере подвержены господствующим в обществе настроениям. А в настоящее время националистические настроения в обществе выражены достаточно ярко.

Некоторые бритоголовые считают, что сотрудники правоохранительных органов, а особенно милиции сами должны быть им благодарны за их деятельность, поскольку бритоголовые делают за милицию часть их работы – «разбираются» с приезжими незаконными иммигрантами и своими действиями способствуют вытеснению их с «Исконно Русской земли». Тем самым, по мнению бритоголовых, они способствуют «оздоровлению обстановки», «экономии денег налогоплательщиков», и «уменьшению загруженности милиции». Несмотря на то, что данные высказывания крайне примитивны и не соответствуют действительности, они вызывают скрытое согласие некоторых сотрудников правоохранительных органов, а особенно рядовых сотрудников милиции.

Однако в последнее время, в связи с возросшим количеством сотрудников милиции и прокуратуры неславянской этнической группы – в частности, жителей кавказского региона, отношение к бритоголовым становится гораздо жестче. Этому также способствует общий курс руководства правоохранительных органов на усиление мер по борьбе с проявлениями политического экстремизма, в том числе и с бритоголовыми.

Противодействие со стороны общественно-политических объединений

Большинство общественно-политических организаций демократической и правозащитной направленности просто не замечают бритоголовых. Для них они слишком несерьезны, особенно по сравнению с крупными и известными правоэкстремистскими объединениями. А многие просто не знают, какие методы борьбы нужно использовать в борьбе с данным явлением. К тому же многие из тех, кто уже достаточно хорошо «познакомился» с деятельностью бритоголовых просто стараются не связываться со скинами, зная их непредсказуемую агрессию. Борец со скинхедами всегда рискует.

В период 1995 – 2000 г. самым сильным борцом против бритоголовых можно было считать Антифашистское Молодежное Действие (АМД), межрегиональное объединение демократической молодежи, особенно активно выступающее против бритоголовых по всей России. В данное движение входят представители различных молодежных неформальных групп, в том числе панки, хиппи и реперы.

Участники АМД распространяли антифашистскую литературу, проводили семинары, митинги и концерты. Значительная часть такой деятельности была направлена именно против российских бритоголовых. Хотя антискиновская деятельность АМД распространялась на всю Россию, наибольшие помехи они создавали бритоголовым из Москвы и Подмосковья.

Однако московские бритоголовые тоже старались предпринимать какие-то ответные меры. Несколько раз пикеты и демонстрации АМД подвергались нападениям небольших мобильных групп бритоголовых. Периодически активисты АМД «вычислялись» бритоголовыми в местах их проживания и подвергались значительным избиениям, запугиваниям и издевательствам. На настоящий момент самое крупное нападение на АМД было совершено 19 февраля 1999 года во время проведения крупного антифашистского концерта. До и после концерта группам бритоголовых удалось подстеречь и избить более 50 человек, пришедших на концерт АМД.

Противодействие со стороны неформальных субкультур

Неформальная молодежь в своей массе недолюбливает бритоголовых. Чрезмерная агрессия свойственная российским скинам, очень часто толкает их на различного рода нападения и провокации в отношении большинства российских неформалов.

В этом скины во многом выступают как продолжатели дела «люберов»– костоломов маргиналов. Те мотивировали свои агрессивные действия тем, что они хотят очистить молодежь от заразы западной культуры. Поэтому они срывали у неформалов странные и эпатажные эмблемы, рвали в клочья необычную одежду, «конфисковывали» украшения и символы. Люберы считали, что лучшим средством для вразумления и воспитания «заблудших» неформалов выступает крепкий кулак, утяжеленный шипастым кастетом. Естественно, их аргументация часто служила лишь оправданием их агрессии по отношению к более слабым, а также помогала в объяснениях с милицией, взрослыми, родителями и. т. д.

Во многом мотивы нападения бритоголовых на неформалов сходны с мотивами люберов. Они тоже хотят самоутвердиться, издеваясь над более слабыми и менее физически подготовленными. Скинам, как и люберам, хочется выплеснуть свою молодежную агрессию, показать свою удаль и молодецкую силушку.

Однако мотивы для избиений и издевательств неформалов выбираются несколько другие. Бритоголовые считают, что большинство неформалов – это трусы, занимающиеся ерундой, в то время как «белые патриоты» мозолят кулаки в «расовой войне» за счастье русского народа.

Аполитичность, непатриотичность и интернациональность большинства неформалов, по мнению скинов, позволяет именовать неформалов не только трусами но и «предателями белой расы» и русской нации. Следовательно, любой бритоголовый имеет право размять руки, оскорбить и унизить любого из неформалов.

Однако бритоголовые уважают тех из неформалов, кто хотя бы отчасти разделяет их взгляды. Одновременно необходимо, чтобы неформалы были в представлении скинов достаточно «крутыми», в основном это касается байкеров, металлистов, отчасти панков и некоторых других видов неформалов.

Реперы.

Из всех неформальных молодежных групп наиболее ненавистными для скинов являются реперы – подростки и юноши, поклонники реп-музыки и реп-стиля. Причина ненависти на редкость проста: реп – это любимая музыка негров – «ниггеров», ими самими придуманная и у них же пользующаяся наибольшей популярностью.

Сначала реп, а также и регги-музыка сочинялась и распространялась в среде чернокожих – негров и латиноамериканцев. Но постепенно, с течением времени, реп– и регги-музыка становится популярной среди всех молодежных, да и всех социальных слоев населения. Сильные позиции реп занимает и в нынешней российской музыкальной культуре, на настоящий момент он находится на подъеме. В России реп начинает распространяться быстрыми темпами, появляются русские реп-коллективы, ориентированные исключительно на молодежь. Сильное подспорье получает реп – культура и из-за рубежа, откуда в Россию постоянно проникают «пиратские» или легальные музыкальные новинки.

Реп – рифмованный набор фраз, быстро произносимых под резкую, ритмичную танцевальную мелодию. После резкой популяризации репа в конце 90-х годов в Россию проникает хип-хоп субкультура. Хип-хоп – это развитая молодежная субкультура и под этим термином подразумевается несколько взаимосвязанных между собой составляющих: стиль одежды, граффити, искусство ди-джеев, собственно реп, брейк-данс и его разновидности. Однако именно реп является главной составляющей хип-хоп субкультуры. Как и всякая молодежная субкультура хип-хоп устанавливает для своих поклонников определенный образ жизни и стиль поведения.

В целом по стилю одежды и нормам поведения российские реперы стремятся во всем подражать беднейшей уличной «шпане» (криминальной молодежи) из трущобных Нью-йоркских кварталов. Реперы копируют готовые образцы одежды и поведения из клипов и фильмов (в основном про афроамериканцев), а обращение «ниггер» считается в этой тусовке в высшей степени уважительным. Широкие штаны, безразмерные футболки, характерные жесты и ужимки, ну и конечно же, музыка: Ice T, Public Enemi, NWA … (82).

Реперы делятся на кланы, в Москве их 20. Самый большой – White smoke около 50 постоянных участников. Есть еще такие известные, как «Независимая бригада», «Сумасшедшее солнце», «Мертвая петля», «Третье поколение», «Борнео» и другие. Формируются они, как правило, по районам. В одном клане от 5 до 10 человек. Лидеры реперов утверждают, что сегодня на драку с «лысыми» они могут собрать до 1000 человек (83).

Естественно, в скин-среде наблюдается недовольство резкой популяризацией у молодежи музыки «ниггеров и латиносов» и резким возрастанием роли африканской музыки и культуры в молодежной среде. Лидеры бритоголовых считают, что музыку надо слушать свою – русскую. Более же молодые и менее авторитетные скины слушают старших, тем более что конечные действия и «старших» и «молодых» скинов совпадают.

Против поклонников афро– и латиноамериканской музыки проводятся регулярные боевые действия, своеобразные рейды, после которых «бритоголовые патриоты» хвалятся тем, что они «перебили всех почитателей ниггерских задниц». Скинхеды любят рассказывать о том, как они затащили на чердак, в подвал, подворотню и избили несколько реперов. Эти истории однообразны: кого-то ногами забили, кому-то череп кастетом проломили.

Однако именно со стороны реперов скины впервые встретили более-менее организованное и очень активное сопротивление со стороны именно «неформальной» молодежи. Со временем противостояние реп-тусовок скин-командам стало представлять для бритоголовых значительную проблему.

Изначально численный и физический перевес находился на стороне бритоголовых, их было больше, они были лучше организованны и имели немалый «боевой» опыт. К тому же изначально воинственная идеология и субкультура бритоголовых помогала в победах над достаточно мирными и неагрессивными реперами. В это время реп – культура находилась в зачаточном состоянии, ее активных поклонников было немного, почти все они были 12-16-летними подростками.

Однако через некоторое время под влиянием внешнего противника в движении российских реперов произошли значительные изменения. Во-первых реперов стало элементарно больше. Эту субкультуру стало активно поддерживать (раскручивать) телевидение и большинство СМИ. Значительная часть российской молодежи положительно восприняло реп-культуру. В России реперы стали представителями одного из крупнейших неформальных молодежных течений.

Одновременно в среде реперов подросла молодая смена, повзрослели первопроходцы движения. Многие из реперов несколько раз попав под кулаки и ботинки бритоголовых ожесточились, им надоело служить постоянным объектом для насмешек (в лучшем случае) и избиений. Ветераны репа стали искать способы противодействия «лысым».

В больших городах реперы объединились в относительно крупные группы, связанные жесткой круговой порукой. Во многих из групп произошла резкая политизация и осмысление субкультуры самого реп-течения. Часть особо политизированных реперов перешла на антифашистские позиции, часть увлеклась пропагандой и изучением афрокультуры.

В это время начинают, отмечаются первые массовые стычки, происходящие между скинами и реперами. Причем зачинщиками некоторых из этих стычек выступают уже не бритоголовые, а именно реперы. Хотя почти во всех стычках победа по-прежнему остается за бритоголовыми, однако теперь эти победы требуют от них значительных усилий и сосредоточения больших людских ресурсов. Бритоголовым становится все труднее устраивать охоту на «белых ниггеров». Команды реперов учатся давать опор своим «идейным» врагам. Несколько раз при проведении таких «охот» победа достается реперам. Некоторые места, облюбованные именно реперами становятся для бритоголовых «запретной зоной».

Однако в целом бритоголовые по-прежнему «держат шишку» – лидируют в области межгруппового первенства. Именно они устанавливают на своей территории «запретные зоны» и именно они нападают первыми.

Однако сегодня в некоторых случаях между бритоголовыми и «рэпаками» могут заключаться своеобразные соглашения об обоюдном ненападении, по крайней мере на территории своего района. Иногда такие соглашения включают в себя своеобразный «раздел территории» на зоны влияния. Бритоголовые и реперы делят территорию чаще всего равную площади нескольких улиц или микрорайона. На закрепленной за ними территории представители противоположных идейных течений рисуют знаки своих субкультур, обозначая тем самым пределы своей территории.

На настоящий момент наиболее серьезные столкновения между скинами и реперами произошли на Манежной Площади 4 и 5 сентября 1999 года. В этих побоищах с каждой стороны участвовало до несколько сотен человек.

Другой массовый погром реперов произошел 20 марта 2000 года во время проведения музыкального реп-фестиваля «Бит-Битва» во дворце спорта «Динамо».

Глава 8

Скин-печать

О самих скинхедах писали и пишут множество газет и журналов, от так называемой «бульварной» прессы до солидных и авторитетных изданий. «Ровесник», «Петровка 38», «Московский Комсомолец», «Новая газета», «Аргументы и факты», «Независимая газета», «Новое Время» – все эти издания уделили проблеме бритоголовых заметку, статью или очерк и полный список этих изданий значительно шире названного.

Не обходят проблемы скин-движения и праворадикальные издания, регулярно публикующие на своих страницах не только события и факты из жизни и деятельности бритоголовых, но и нужные и интересные для них инструкции, рекомендации, распоряжения. Особенно можно отметить газеты «Лимонка», «Я – Русский», «Штурмовик» и а также некоторые другие – «Эра России», «Русский Порядок», «За Русское дело».

В России скин-печать появилась в начале 90-х годов и на настоящий момент находится в состоянии роста. Обычно скин-печать представлена небольшими, до 20 страниц, самиздатовскими иллюстрированными журналами, рассчитанными исключительно на скиновскую аудиторию, в них пишется о событиях из жизни скинхедов, музыке, трактуются какие-либо особо значимые явления и т.д. Такие журналы пишутся скинхедами для скинхедствующей молодежи с симпатией относящейся к движению бритоголовых.

Из этих изданий особо можно отметить журналы «Под ноль», «Уличный боец», «Отвертка», «Стоп» и «Удар». Также существуют и другие менее известные российские скин-журналы, число которых доходит до десяти.

Для всего движения бритоголовых появление собственной прессы имело огромное значение. Помимо всех окружающих им самим стало ясно в идно, что движение набирает огромную силу и популярность, раз оно само издает свою прессу, и не просто листовки или тощие брошюрки, а солидные иллюстрированные журналы, да еще в таком количестве. Следовательно, эти журналы имеют спрос, значит есть много таких, кто будет их раскупать и читать. Сразу стало заметно, что движение и все, что с ним связано, популярно среди молодежи.

Одновременно издание скин-прессы способствует активнейшему распространению и популяризации идеологии и духа бритоголовых среди самых широких и разнородных слоев молодежи. Распространять журналы лучше, прибыльнее и вернее, чем вести открытую горластую пропаганду на митингах и концертах, да и охват возможных сторонников более широкий, мало ли куда может попасть один-два журнала.

К тому же скин-пресса обладает сильным «просветительным» воздействием, как впрочем и любое другое печатное издание. Она разъясняет цели, идеалы и основные принципы скинхедов, призывает их к активным насильственным действиям, пробуждает и аккумулирует в них злобу и агрессивность, и в конечном счете способствует разжиганию нравственной, национальной и религиозной розни.

«Под ноль»

«Под ноль» – журнал московских и российских бритоголовых, настоящий ветеран скин-прессы, первый журнал, пишущий об обычаях, традициях, субкультуре движения, а также об особом музыкальном направлении стиля (ОЙ) «белого рока». Журнал издан достаточно профессионально и грамотно. Всего за период 1994-1998 гг. вышло пять номеров и спецвыпуск. В № 1 указан тираж и частота выхода журнала: 4 раза в год по 500 экземпляров.

С первого по третий выпуск журнала его наборка осуществлялась: № 1 при содействии Народной Национальной Партии, №2 и №3 – при помощи Русского Национально Союза, издающего также газету «Штурмовик», №4 и №5 вышли самостоятельно, без посторонней помощи.

Журнал распространяется преимущественно у ДК Горбунова, одно время спецвыпуск, №1, №2 продавались около музея Ленина. Большое количество экземпляров оптом закупается скинхедами или неонацистскими партиями и распространяется между подмосковными скинами или сочувствующей молодежи, часть увозится в крупные города России.

«Уличный боец»

«Уличный боец» – журнал московских бритоголовых по материалам и идеологической направленности текстов во многом копирует ранние издания «Под ноль», однако отличается более грубым и резким, местами просто нецензурным стилем. В журнале присутствует большое количество иллюстраций. В целом он рассчитан на более молодую и менее образованную (чем читающие «Под ноль») аудиторию, содержит больше призывов к экстремистским действиям.

Качество печати журнала неудовлетворительное, применена компьютерная верстка, много переводных материалов. Издается несколькими энтузиастами, распространяется только около ДК Горбунова. С 1996 по 1998 годы вышло пять номеров. Тираж не указан, но по некоторым сведениям увеличился с 300 экземпляров до 800-900 экземпляров.

«Отвертка»

«Отвертка» – относительно большой по размеру скин-журнал. Самиздат, компьютерная верстка. Стиль изложения спокойный, с некоторыми вкраплениями праворадикальных материалов, информации музыкального толка немного. Ясно прослеживается определенная информационная направленность журнала, стремление рассказать о целом ряде событий из жизни бритоголовых.

В журнале упоминается стремление издателей журнала выйти на межрегиональный и международный уровень. Тираж не указан, предположительно не ниже 500 экземпляров. Журнал рассчитан на зрелых, серьезных «бритоголовых», своеобразных «профессионалов» скин-движения. На август 2000 года вышло 8 номеров.

«Сполохи»

Небольшой иллюстрированный журнал, выходит с 1997 года. Предполагаемая периодичность выхода – два раза в год. За 1997-1998 годы вышли два номера. Тираж 50 экземпляров. Продается на территории ДК Горбунова и в столичных рок-магазинах. «Сполохи» – один из самых интеллектуальных образчиков самиздатовской прессы. С некоторой натяжкой его можно назвать умеренно правым и умеренно националистским журналом с сильным уклоном в сторону неоязычества, в том числе его славянского варианта, славянского неоязычества. Небольшая часть отдана исключительно бритоголовым. Там публикуются информационные отчеты о прошедших концертах скин-музыки, интервью с националистически настроенными группами, информация из жизни российских бритоголовых. Можно отметить относительно малое количество музыкальной информации.

«Белое сопротивление»

К 1998 году вышел только один номер. В 1998 году «Белое сопротивление» было лучшим праворадикальным журналом в Москве по стилю, оформлению и качеству печати. Журнал является собственным печатным органом «Объединенной бригады 88», сторонники которой принимают активное участие в составлении текстов журнала, его рекламе и распространении. Журнал состоит из 26 плотных листов белой бумаги, листы широкоформатные, присутствует множество фотографий и иллюстраций. Тематика статей достаточно широка и включает обычный набор праворадикальных изданий. Музыкальная рубрика невелика.

Основная особенность данного журнала (помимо его внешнего вида) в том, что большая часть печатного материала пишется российскими бритоголовыми, а не перепечатывается из каких-либо западных скин-журналов. Помимо этого в журнале существуют попытки каким-либо образом привлечь в скин-движение футбольных фанатов, поэтому часть журнала отдана для материалов, рассчитанных на фанатскую аудиторию.

На настоящий момент печатным органом ОБ 88 является 28 страничный журнал «ДЕЛО 88», первый номер которого вышел в январе 1999 года, а второй номер в январе 2001 года.

«Стоп»

Журнал «Стоп» – одно из изданий, ориентированных исключительно на среду бритоголовых. Периодичность и частота выпуска непостоянна. Политическая ориентация самая обычная: праворадикальная. В журнале публикуется информация о концертах, интервью со скин-группами и музыкальными ОЙ-коллективами. Можно отметить относительно большое количество новостей, публикуемых в журнале, а также его небольшую величину, в среднем не больше 8 страниц. Журнал малораспространен и практически неизвестен, тираж не указан.

«Вестник Moscow Hammer Skins»

Вестник Moscow Hammer Skins является официальным журналом Moscow Hammer Skins. Журнал ориентирован на бритоголовых главным образом сторонников Moscow Hammer Skins. Тематика журнала включает информацию о музыкальных группах, пропаганду праворадикальных идей. С 1999 по 2000 год вышло два номера.

Планы на будущее

Среда бритоголовых неоднородна. Помимо «боевиков» и кандидатов в «боевики», в ней есть «мыслители» – писатели, идеологи, музыканты, руководители больших групп и группировок поменьше. В среде бритоголовых пишутся речи, сочиняются листовки и статьи для газет и журналов, разрабатываются программы действий.

В среде скинхедов нет крупных ученых или мало-мальски известных политиков, но в кругу лидеров разрабатываются глобальные планы, многие из которых вызывают глубокую тревогу и опасения.

На настоящий момент среда скинхедов в целом малоинтеллектуальна, особенно в основной своей массе. И сама по себе она вряд ли способна к целенаправленным решительным действиям с большим числом участников. Однако эти признаки исчезают, когда из общей массы постепенно выделяются главари и вожаки, которые могут целенаправленно и регулярно манипулировать своими личными группами, направляя их на решение конкретных задач типа избиения групп негров или китайцев, патрулирование «своей» территории.

Можно сказать, что в настоящее время этот этап многими скин-группами пройден, особенно это заметно в маленьких городах или в суперогромных городах – мегаполисах. На подходе следующий этап развития и он активно обсуждается верхушкой скин-лидеров. Этот план представляет собой объединение мелких групп и относительно крупных скин-группировок в единую «сеть», жестко связанных между собой ветвей, с единым координационным центром, а в перспективе – создание легализированной политической партии.

В самой низовой скин-среде уже начинают циркулировать мысли о том, что ограбить студента-иностранца, поиздеваться над «инородцем», подстеречь и избить несколько пьяных кавказцев – это мелко. И даже, если увеличение активности и ужесточение деятельности желаемого результата не даст, надо искать что-то новое. А пример надо брать с западных товарищей. Если громить, то уж целую улицу, если избивать, то толпу иностранцев, если митинговать, то чтобы вся Москва заговорила, а пресса, телевидение и власть заметили и испугались. Короче, говорят, что масштаб действий менять нужно. И уже разрабатывается целый ряд планов.

Один из масштабных планов лидеров скин-движения, носит название «кольцо свободы». В определенное время, в строго обозначенный час несколько сотен особо отобранных молодых неонацистов (главным образом бритоголовых) начнут действовать. Они охватят кольцом Подмосковье или один из крупных городов-спутников и за относительно короткое время совершат короткие рейды по одной-двум улицам, избивая всех «инородцев» и «не русских», производя погромы и поджоги, громя синагоги и мечети.

План, согласованный через сеть Интернет с «германскими и английскими товарищами», предусматривает предварительную разведку и пути отхода, распределение ролей, участие автотранспорта.

Существует еще несколько проектов подобного рода: один из проектов проходящий под лозунгом «Эй, ниггер, проваливай отсюда», – направлен в отношении студенческих общежитий, а в основном против студентов из Университета дружбы народов, среди скинов обозначаемый как «Лумумбарий». Есть также проект «пылающий горизонт», направленный против представителей Кавказа в столице, создание для них таких условий, «чтобы у них земля под ногами горела!» Агрессивные действия предусматриваются и в отношении лиц вьетнамской, китайской, корейской и иной (по выражению самих скинов) «желтопузой и косоглазой национальности».

В 2000 году все эти вышеприведенное – было только обрывками слухов, отрывками услышанных разговоров, иными словами говоря – непроверенной информацией, которая могла быть подвергнута справедливому сомнению. Однако все вышеперечисленное постоянно циркулировало по низовой скин-среде и при этом часто дублировалось и повторялось. И кое – что выглядело относительно достоверно.

Однако в период 2000-2002 г. бритоголовыми был проведен целый ряд массовых и достаточно хорошо организованных противоправных акций, которые показали, что некоторые из планов бритоголовых начинают осуществляться на практике.

Отношение скинхедов к политическим партиям и движениям

Надо отметить, что, в основном, скинхеды относятся почти ко всем политическим партиям и движениям подозрительно, если не сказать враждебно. Безусловно, отрицательное отношение со стороны скинов существует в отношении всех демократических партий и всех политических партий и движений коммунистического, социалистического направления. Политические партии право и левоцентристского толка воспринимаются скинами также резко отрицательно. Несколько лучше относятся они к партиям и движениям национал-патриотического и расистско-нацистского толка. Однако отношение даже и к этим партиям в целом тоже достаточно прохладное.

Только некоторая относительно небольшая часть бритоголовых, большей частью молодых, на постоянной основе сотрудничает с политическими партиями и движениями, продолжая при этом называть себя именно бритоголовыми. Основная же часть скинов предпочитает не завязывать тесное сотрудничество и доверительные отношения с большинством политических партий правого толка.

Можно назвать несколько причин такого положения вещей. Одна из главных причин состоит в неуважении крупных и известных политических партий со стороны скинов. В основном это происходит из-за излишней, по мнению скинов, демагогии и низкой результативности действий политических объединений, мол «языком трепать все горазды, а вот пошли бы негра или «хача» забили, вот это уже конкретное дело».

По мнению некоторых бритоголовых «Все они (участники политических объединений) трусы и боятся реальной борьбы. Они не бьют инородцев, по крайней мере, не делают это публично, из-за страха быть запрещенными или не пройти в парламент. Что касается того же Баркашова, у него был шанс открыто выступить против Лужкова и мэрии, но он струсил. Наконец, многие вожди «Национал-патриотических русских партий» – сами не являются чистокровными русскими» (84).

Большинство малообразованных и недалеких бритоголовых не понимают, а по большему счету и не желают понимать «пользы» деятельности крупных и хорошо организованных политических объединений правого толка. В силу своей молодости и политической незрелости они не могут оценить их роли в политической жизни района, города, а зачастую, и всей страны.

Только очень небольшая относительно грамотная часть взрослых бритоголовых в основном «старых скинхедов» способна оценить всю пользу деятельности «правых» партий в деле реализации и распространения нацистских идей расистских принципов. Именно наиболее умные и политически грамотные бритоголовые и составляют основной боевой, а иногда и политический резерв крупных политических объединений расистского и неонацистского толка.

К тому же надо отметить, что по своей природе основная часть сегодняшнего российского скин-движения представляет собой скопление молодых расистов и фашиствующих неформалов, дикую вольницу, участники которой по самой своей природе, в силу буйного и дикого нрава, не склонны подчиняться, кому бы то ни было. Таким образом, большинство политических партий и движений могут привлекать скинов лишь для осуществления каких-либо разовых мероприятий и, естественно, не на безвозмездной основе.

Однако надо заметить, что небольшое количество политических партий правого толка все таки имеют у скинов достаточную авторитетность и вызывают уважение. В основном это касается наиболее радикальных партий и движений, которые по своему духу и политической программе наиболее близки к политической идеологии бритоголовых. Одновременно у скинов существует положительное отношение к тем политическим партиям и движениям, которые хорошо отзываются о них на страницах своих газетных изданий, помогают в решении ряда организационных проблем, оказывают материальную помощь.

Часть относительно крупных и более или менее респектабельных политических партий всегда пытались или пытаются привлечь в свои ряды молодежь, в том числе и бритоголовых. Довольно большое количество бритоголовых сотрудничало с Либерально – Демократической Партией России, особенно в период, когда лидеры партии допускали достаточно большое количество экстремистских высказываний. Еще большее количество бритоголовых присутствовало в рядах Русского Национального Единства, особенно в момент его наибольшей популярности. До запрета РНЕ в его рядах присутствовали даже целые группировки скинхедов, составляющие самостоятельные боевые отряды. Однако в общем количестве молодежи, сотрудничавшем с РНЕ бритоголовых было не очень много. В основном это происходило из-за достаточно жесткой (по сравнению с другими подобными объединениями) партийной дисциплины и некоторых партийных обязанностей.

Кроме того, отдельные бритоголовые или небольшие их группы сотрудничали и продолжают сотрудничать с целым рядом политических объединений национал-патриотического толка, в том числе и относительно умеренных.

Из российских политических партий наиболее тесные контакты с бритоголовыми имели такие политические объединения как Русский Национальный Союз, Национальный фронт, Национал-Республиканская Партия России. Значительная часть молодежного актива этих партий от 50 до 90% и более состояла и состоит именно из бритоголовых.

Наибольших успехов в работе с бритоголовыми добилась Народная Национальная Партия Александра Кузьмича Иванова – Сухаревского. Умело используя партийную газету «Я – Русский» для освящения деятельности бритоголовых, а также пропагандируя различные ультраправые идеи, в период 2000-2002 годов она добилась массового притока в свои ряды скинхедов-новобранцев из Москвы и Подмосковья, а также целых скин-групп из некоторых Российских регионов.

Однако за рубежом бритоголовые относятся к политическим объединениям несколько по другому, чем в России. Связи с крайне правыми характерны для бритоголовых всего мира. В одних странах они открыто поддерживают тесные контакты с правыми политическими партиями, в других предпочитают оказывать им скрытую поддержку.

Современный английский «Blood & Honor» вот уже несколько лет ведет деятельное сотрудничество с правыми партиями, такими, как «БНП» («Британская национальная партия»). В Германии немецкое отделение «Blood & Honor» активно сотрудничает с «НДП», правая скин-группировка «Vandalen» из Берлина в свое время имела тесные связи с «Викинг Югенд» и Арнульфом Примом, ее лидером. После запрещения этой организации немецкие наци-скины начали вести сотрудничество с теми же «НДП», как, впрочем, и со всеми другими скин-группировками, такими же как «Blood & Honor».

Еще дальше пошли американские бритоголовые: в уставе лидирующей НС (т. е. разделяющей идеи и методы германского национал – социализма) скинхед-организации США «The Hammerskin Nation» прямо записано, что хаммерскин имеет неотъемлемое право вступать в любые правые партии, оставаясь при этом и членом «The Hammerskin Nation». На настоящий момент многие хаммерскины тесно сотрудничают с «Национальным Альянсом», ведущей американской политической организацией, открыто пропагандирующей НС-идеи. Более мелкие чем «The Hammerskin Nation» группировки правых бритоголовых консолидируются в США с «ККК» и «НСДАП/АО», поддерживают и «Христиан Идентичности» из «Церкви Творца» и фанатичных язычников из «Votans Folk» Девида Лейна, политического заключенного, отбывающего 140 летний тюремный срок в закрытой тюрьме.

Наглядных примеров консолидации правых партий и организаций современных НС скинхедов можно привести довольно много: «Blood & Honor» Греция и «Золотой рассвет» в Греции, «Blood & Honor» Скандинавия и «ДНСБ» в Дании, «Blood & Honor» Австрия и «Партия Свободы» Йорга Хайдера в Австрии (85).

Криминологический аспект деятельности бритоголовых

Во всех неформальных молодежных объединениях их участники совершают противоправные и хулиганские действия, а иногда и серьезные преступления. Однако в среде бритоголовых число участников движения, совершивших различного рода преступления и правонарушения, неизмеримо больше.

Помимо обычных видов преступлений и проступков, присущих каждому агрессивному неформальному движению, в значительной части состоящему из маргинальной, уличной молодежи, в среде скинхедов или бритоголовых, совершаются и преступления по политическим мотивам: массовые и локальные избиения на «национальной основе», убийства и нанесения тяжелых увечий по «идейным» соображениям и другие виды преступлений, вплоть по разжигания межнациональной розни и актов вандализма.

Изначально для большинства бритоголовых совершение преступлений не является самоцелью или способом получения дохода. Совершения преступлений требует сама политическая идеология бритоголовых. Она оправдывает и одобряет совершение различного рода преступлений и правонарушений. Естественно, что одобряется не просто их совершение, а их целевая направленность против «идеологических противников» бритоголовых.

Значительная часть преступлений совершается обдуманно и целенаправленно. В некоторых случаях может присутствовать предварительное планирование и подготовка. Большинство серьезных противоправных акций скины совершают в трезвом состоянии или употребляют незначительные дозы спиртного. По мнению бритоголовых идя «на дело» (совершая правонарушение) им необходимо иметь ясную голову.

Количество преступлений и правонарушений в значительной степени зависит от общей направленности группы и возраста ее участников.

Тактика бритоголовых

Бритоголовые представляют собой наиболее агрессивную часть молодежной субкультуры.

Представители скин-движения наиболее склонны к насильственным действиям – дракам, погромам, избиениям. Поэтому бритоголовые выработали несколько тактик осуществления насильственных действий применительно к той или иной ситуации.

Групповое избиение (Патрулирование)

При патрулировании небольшая группа бритоголовых (обычно 5-7) человек обходят определенную территорию, присматриваясь к окружающим, выискивая подходящий «объект». Одновременно часть бритоголовых контролирует обстановку на случай появления милиции. Обнаружив подходящий «объект», самый крепкий из скинхедов бросается на него и «глушит», стараясь сбить с ног, после этого к «объекту» подбегают остальные. Обычно жертву пинают и топчут ногами в течение 3-5 минут, после чего группа быстро покидает место нападения.

Организованное нападение (рейд)

При организации рейда несколько групп бритоголовых готовятся совершить хорошо спланированное нападение, на какой либо объект. Особенность рейда заключается в тщательном планировании и организации нападения. Подготовка некоторых рейдов может занимать от несколько дней до недели и больше. Например, перед «рейдом» (нападением) на место проживания «цветных» скинхеды могут провести предварительную визуальную разведку местности, проверить наличие охраны, спланировать пути отхода. Непосредственно перед нападением нападающие переодеваются в неприметную неброскую одежду, готовят орудия избиения (дубинки, цепи).

Массовая драка (Махач)

До начало массовой драки часть бритоголовых идет в разведку. Несколько «молодых» и нейтрально одетых скинхедов просачиваются к месту предполагаемого «сражения» и разведывают обстановку.

При массовой драке бритоголовые выпускают вперед несколько человек, одетых по всем правилам. Именно на них обычно нападают противники бритоголовых, радуясь их малочисленности. В это время основная масса «зашифрованных» – т.е. нейтрально одетых скинхедов окружает противника и по сигналу внезапно нападает.

В открытой драке «стенка на стенку» скины собираются в т.н. «клин». В первых рядах идут крепыши «ветераны» – взрослые, физически развитые «бойцы». Они вклиниваются в толпу противника и буквально проламывают его ряды. В середине и по бокам находятся средние по возрасту и по силе. Наиболее слабые и молодые скины находятся в конце «клина», разделяясь на мелкие группы, они добивают ослабленного противника.

Перед открытой дракой противника могут обкидать камнями или пустыми бутылками. Часто для увеличения своей силы обе противоборствующие стороны используют подручные предметы – армейские ремни с пряжками, ножи и арматурные прутья.

Массовое, быстрое нападение (погром)

Иногда несколько команд бритоголовых, подогрев себя алкоголем, плотной толпой проносятся по всей ширине улицы, громя и сшибая с ног всех «не белых» кто попадается на пути. Главное преимущество погрома заключается в скорости. Проведение всех костоломных действий занимает не больше 1-2 минут. После проведения погрома бритоголовые быстро рассредоточиваются, разбиваясь на мелкие группки, каждая из которых выбирает свой путь отхода с места проведения «боевой» акции.

Акции бритоголовых

Для поддержания своей свирепой репутации и укрепления «авторитета» бритоголовые постоянно совершают «акции» – акты агрессии по отношению к своим врагам.

Основная масса «акций» приходится на неорганизованные избиения – «патрулирования», которые проводятся каждой небольшой группой бритоголовых, в пределах своего района с периодичностью от одного, до двух-трех раз в неделю. Более редко проводятся «рейды» из-за организационных сложностей они происходят не чаще одного раза в два-три месяца.

Наиболее редко проходят «акции», требующие присутствия значительного числа «боевой силы» – массовые драки – «махачи» и массовые быстрые нападения – «погромы».

Самыми крупными из последних «акций» проведенных бритоголовыми являются:

Драка на Манежной площади

Драка на Манежной площади между скинами и реперами произошла 4 и 5 сентября 1999 года. В этих побоищах с каждой стороны участвовало до несколько сотен человек.

Избиения у дворца спорта «Динамо»

Массовые избиения реперов во время проведения музыкального реп-фестиваля «Бит-Битва» во дворце спорта «Динамо» произошли 20 марта 2000. После окончания фестиваля небольшие группы бритоголовых отлавливали и избивали подростков, чей внешний вид говорил о принадлежности к хип-хоп движению. Во время проведения данной «акции» бритоголовыми были впервые использованы арматурные прутья.

Побоище в районе Савеловского парка

В клубе «Ф1» собралось не менее 300 человек на заранее запланированный концерт тяжелого рока. После инцидента с молицией, разнявшей драку, агрессивная и нетрезвая толпа колонной устремилась в сторону Дмитровского шоссе, круша на своем пути машины и стекла. Очевидцы утверждают, что из колонны постоянно раздавались выкрики «Зиг Хайль». Милицией было задержано 5 человек.

Погром рынка у станции метро «Ясенево»

Погром мелкооптового рынка «Ясенево» состоялся 21 апреля 2001 года. В середине дня большая группа бритоголовых – 150-200 человек ворвалась на рынок через главный вход, и выкрикивая националистические лозунги, направленные против уроженцев Кавказа, за несколько минут разбили 29 стекол в торговых палатках. Сотрудники милиции задержали тогда 68 человек от 13 до 25 лет. Пятерым из задержанных предъявили обвинение в злостном хулиганстве (86).

Погром рынка в Царицыно

Погром мелкооптового рынка около метро «Царицыно» состоялся 30 октября 2002 года. Более крупной и грамотно спланированной «акции» не проводилось в Москве за все время существования Российского скин-движения. Несомненно, что основную массу участников Царицинского погрома составляли бритоголовые, однако, по-видимому, на этот раз их отряды были существенно усиленны группами футбольных фанатов и неонацистов.

Примечательно, что в день проведения погрома большая часть столичной милиции была стянута в центр города, где проходил Всемирный Экономический Форум, и где ожидались беспорядки, устроенные так называемыми «антиглобалистами» – группами зарубежных анархистов, леворадикалов и экстремистски настроенных неформалов. Еще одна значительная часть милиции находилась в районе проведения крупного футбольного матча, где также ожидались крупные беспорядки. Однако, несмотря на принятые меры предосторожности, никаких крупных правонарушений на охраняемых мероприятиях в этот день не произошло.

В 18.00 около Царицынского рынка стали скапливаться группки молодежи 16 – 20 лет, одетые в черные куртки, джинсы и тяжелые ботинки. По-видимому основная часть собравшейся молодежи являлась жителями Подмосковья. В Царицыно созвали «бойцов» из Мытищ, Жуковского, Железнодорожного, а также из южных районов столицы. Точкой сбора была выбрана небольшая площадка между железнодорожными путями и рынком, в нескольких метрах от платформы «Царицыно». Большинство погромщиков имело более – менее короткую стрижку или надело кепки или вязаные шапки. Одежда основной части погромщиков была без нашивок и символов, однако некоторые имели нашивки бритоголовых, соратников РНЕ и футбольных фанатов. Примерно за полчаса до «акции» молодежи раздали «оружие» – арматуру и железные прутья, погромщики сгруппировались и настроились на проведение противоправной акции.

Сам погром произошел в период 20.00 – 20.20. В этот временный промежуток большая группа погромщиков – не менее 300-500 человек ворвалась на рынок через главный вход, и выкрикивая националистические лозунги, направленные против уроженцев Кавказа, за несколько минут разгромили несколько десятков торговых павильонов и торговых палаток. Погромщики активно использовали не только арматуру и металлические прутья, но и подручные предметы – главным образом камни и пустые бутылки.