\"Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры...

А на дела рук Господа они не взирают,

И о деяниях рук Его не помышляют.

Зато народ Мой пойдет в плен непредвиденно...\".

\"Горе тем, которые зло называют добром,

И добро злом,

Тьму почитают светом,

И свет тьмою.

Горькое почитают сладким,

И сладкое - горьким!\"

\"Горе тем, кто мудры в своих глазах

и разумны пред самими собою!\" [115]

\"За то как огонь съедает солому,

И пламя истребляет сено,

Так истлеет корень их.

И цвет из разнесется как прах;

Потому что они отвергли закон Господа Саваофа

И презрели Слово Святого Израилева\".

(Ис. 5:7, 11-13.20,21, 24.)

\"ОПИСАНО В НАСТАВЛЕНИЕ НАМ\"

\"Все это... описано в наставление нам, достигшим последних веков\". 1 Кор. 10-11. Предостережение для нашего времени звучит в следующих строках:

\"Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого... Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить \"ныне\", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом; ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца, доколе говорится:

Ныне, когда услышите глас Его,

Не ожесточите сердец ваших, как во время ропота\".

Ибо некоторые из слышавших роптали;

Но не все, вышедшие из Египта с Моисеем\". (Евр. 3:12-16).

Можем ли мы, живущие в конце времени, понять значение и важность слов апостола: \"Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога Живого?\" (Евр. 3.1)

Нам сияет весь свет прошлых веков. Запись о забывчивости Израильского народа сохранена, - чтобы осветить нас. В наш век Бог простер руку Свою, чтобы собрать Себе народ из всякого народа, племени и языка. Во время Адвентистского движения Он благоприятствовал Своему народу, как некогда при выводе израильтян из Египта. В великом разочаровании 1844 года вера Его народа была испытана, как была испытана вера евреев у Черного моря. Если бы [116] первые Адвентисты продолжали доверять Руке, руководящей ими в прошлых опытах, - они увидели бы спасение Божье. Если бы все, совместно трудившиеся в 1844 году, приняли весть третьего ангела и провозглашали ее в силе Святого Духа, - Господь могущественным образом содействовал бы их усилиям. Сильный поток света распространился бы по всему миру. Много лет тому назад жители земли уже были бы предостережены, заключительная работа завершилась бы и Христос пришел бы для искупления Своего народа.

ВЕСТЬ ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ

Мне было дано указание - четко представить слова предостережения нашим братьям и сестрам, которым грозит опасность потерять из поля зрения ту особенную работу, которую необходимо выполнять в настоящее время. Господь сделал нас хранителями святой истины. Мы должны встать и светить. В каждой стране мы должны возвестить о пришествии Христа в духе автора Откровения: \"Се грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные\". Откр. 1:7.

Что же мы делаем? Провозглашаем ли мы весть третьего ангела? - \"И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: \"Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем\" и дым мучения их будет восходить во веки веков и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью, поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие [117] начертание имени его. Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса\". Откр. 14:9-12.

Заповеди Божьи и свидетельство Иисуса - соединены в одно целое. Они должны быть ясно представлены миру.

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ ВРАГА

В Слове Божьем показаны последствия проповеди трехангельской вести: \"И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа\". Откр. 12:17.

Отказ повиноваться заповедям Божьим, стремление лелеять ненависть против тех, кто проповедует эти заповеди, - приводит к самой ожесточенной войне со стороны дракона, который бросает все свои силы на борьбу против народа Божьего, соблюдающего заповеди Божьи. \"И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его\". Откр. 13:16-17.

Знамение или печать Божья открыта в соблюдении седьмого дня субботы, памятника Божьей творческой силы: \"И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас\". Исх.31:12-13.

Здесь суббота очень ясно и определенно выступает как знамение между Богом и народом.

Начертание зверя прямо противоположно этому - соблюдение первого дня недели. Этот знак проводит разграничение между теми, кто признает верховную власть папского авторитета и теми, кто признает авторитет Божий. [118]

ГРОМКИЙ КЛИЧ

Как предсказано в 18 главе Откровения, весть третьего ангела будет провозглашена с великой [202] силой теми, кто возвещает последнее предостережение против зверя и его образа: \"После сего я увидел иного ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее, и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое\". Откр. 18:1-6.

Эта весть, данная Богом, должна прозвучать в громком кличе третьего ангела.

Те, у кого вера и ревность соответствует их познанию истины, - докажут свою верность Богу, проповедуя истину во всей ее спасительной и освященной силе всем, с кем они соприкасаются. Их святая, бескорыстная жизнь служения другим будет соответствовать принципам Царства небесного.

\"И ЗАБЫЛИ\"

Серьезная и вместе с тем ужасная истина заключается в том, что многие ревностно провозглашавшие весть третьего ангела, теперь становятся равнодушными и безразличными! Граница между мирскими людьми и многими, так называемыми христианами, почти незаметна. Многие, [119] которые однажды были серьезными Адвентистами, приспособляются к миру; к его нравам, его обычаям, его эгоизму. Вместо того, чтобы вести мир к послушанию закону Божьему, церковь все более и более тесно соединяется с миром в нарушении закона Божьего. Ежедневно церковь обращается к миру. Как много заявляющих, что они христиане, являются рабами маммоны! Их угождение аппетиту, их расточительная трата денег для собственного удовлетворения,- является великим бесчестием Богу.

Из-за недостатка рвения в провозглашении вести третьего ангела многие хотя и не живут в явном нарушении закона, все же оказывают такое же влияние в пользу сатаны, как и открыто грешащие против Бога. Люди гибнут массами; но в настоящее время лишь немногие чувствуют бремя за спасение этих душ! Многие из народа Божьего находятся в состоянии оцепенения, паралича, который удерживает их от понимания обязанностей настоящего времени.

Когда израильтяне вошли в землю Ханаанскую, они не выполнили божественного намерения - не овладели всей землей. Частично завоевав ее, они поселились в уже завоеванных территориях, наслаждаясь плодами своих побед. В своем неверии и любви к спокойному образу жизни, вместо того, чтобы настойчиво идти вперед, занимая новые местности. Так они начали отступать от Бога. Не выполнив Его намерения, они воспрепятствовали Богу исполнять Его обещанное благословение.

А разве церковь сегодня не поступает таким же образом? Имея перед собой весь мир, нуждающийся в Евангелии, так называемые христиане сконцентрировались там, где они сами могут наслаждаться преимуществами Евангелия. Они не сознают необходимости - осваивать новые территории, нести весть спасения в новые регионы. Они отказываются выполнять поручение Христа: \"Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари!\" Разве они менее виновны, чем иудейская церковь? [120]

\"СЕГОДНЯ ИЗБЕРИТЕ, КОМУ СЛУЖИТЬ\"

Между верными Богу и презирающими Его закон будет жестокая борьба. Благоговение к закону Божьему ниспровергнуто. Религиозные вожди учат учениям, заповедям человеческим. Как было во дни древнего Израиля, так происходит и в наш век. Но разве из-за всеобщей неверности и беззакония - почитающие этот закон должны менее благоговеть перед ним? Неужели они соединятся с миром, чтобы лишить его силы? Нет, верные не будут унесены этим потоком зла. Они не станут презирать то, что Бог отделил, как святыню. Они не последуют примеру Израиля в забывчивости, но будут помнить все милостивые деяния Божьи относительно Его народа во все века и будут ходить путем Его заповедей.

Испытание придет к каждому. Есть лишь две стороны. На какой стороне находитесь вы?

ЩИТ ВСЕМОГУЩЕГО

Божий народ, соблюдающий заповеди, находится под надежным щитом Всемогущего.

Живущий под кровом Всевышнего

Под сенью Всемогущего покоится.

Говорит Господу: \"Прибежище мое и защита

Моя Бог мои, на Которого я уповаю!\"

Он избавит тебя от сети ловца,

От гибельной язвы.

Перьями Своими осенит тебя

И под крыльями Его будешь безопасен;

Щит и ограждение - истина Его,

Не убоишься ужасов в ночи,

Стрелы, летящей днем,

Язвы, ходящей во мраке, заразы,

Опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча

И десять тысяч одесную тебя;

Но к тебе не приблизится.

Только смотреть будешь очами твоими. [121]

И видеть возмездие нечестивым.

Ибо Ты сказал: \"Господь - упование мое\".

Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.

Не приключится тебе зло,

И язва не приблизится к жилищу твоему.

Ибо ангелам Своим заповедает о тебе

Охранять тебя на всех путях твоих.

На руках понесут тебя,

Да не споткнешься о камень ногою твоею.

На аспида и василиска наступишь;

Попирать будешь льва и дракона.

\"За то, что он возлюбил Меня, избавлю его;

Защищу его, потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне и услышу его;

С ним Я в скорби;

Избавлю его и прославлю его;

Долготою дней насыщу его,

И явлю ему спасение Мое\". (Псалом 90.)

ИЕГОВА ЦАРСТВУЕТ

\"Придите, воспоем Господу,

Воскликнем твердыне спасения нашего!

Предстанем лицу Его со славословием,

В песнях воскликнем Ему!

\"Ибо Господь есть Бог великий

И Царь великий над всеми богами.

В Его руке глубины земли,

И вершины гор - Его же.

Его - море, и Он создал его,

И сушу образовали руки Его.

\"Придите, поклонимся и припадем,

Преклоним колена пред лицом Господа,

Творца нашего;

Ибо Он есть Бог наш,

И мы - народ паствы Его и овцы руки Его.

О, если бы вы ныне послушали гласа Его:

\"Не ожесточите сердца вашего, как в Мериве,

Как в день искушения в пустыне,

Где искушали Меня отцы ваши,

Испытывали Меня и видели дело Мое. [122]

\"Сорок лет Я был раздражен родом сим

И сказал: это народ заблуждающий сердцем

Они не познали путей Моих;

И потому Я поклялся в гневе Моем,

Что они не войдут в покой Мой\".

\"Воспойте Господу песнь новую;

Воспойте Господу, вся земля!

Пойте Господу, благословляйте имя Его!

Благословляйте со дня на день спасение

Возвещайте в народах славу Его, Его!

Во всех племенах чудеса Его!

\"Ибо велик Господь и достохвален,

Страшен Он паче всех богов,

Ибо все боги народов - идолы,

А Господь - небеса сотворил.

Слава и величие пред лицом Его,

Сила и великолепие во святилище Его.

\"Воздайте Господу, племена народов,

Воздайте Господу славу и честь!

Воздайте Господу славу имени Его,

Несите дары и идите во дворы Его.

Поклонитесь Господу во благолепии святыни.

Трепещи пред лицом Его вся земля!

\"Скажите народам: Господь царствует!

Потому тверда вселенная, не поколеблется.

Он будет судить народы по правде.

\"Да веселятся небеса и да торжествует земля;

Да шумит море и что наполняет его.

Да радуется поле и все, что на нем.

И да ликуют все дерева дубравные.

\"Пред лицом Господа; ибо идет,

Ибо идет судить землю.

Он будет судить вселенную по правде,

И народы - по истине Своей. (Псалом.94,95.)

РАЗДЕЛ ТРЕТИЙ

ПИСЬМА ВРАЧАМ

\"Писать нам о том, для меня не тягостно, а для вас - назидательно\". Фил. 3:1.

15. ЦЕННОСТЬ ИСПЫТАНИЙ

По пути в Копенгаген. 16 июля 1886 г. Главному врачу санатория в Батл-Крике:

Дорогой брат! Я испытываю чувства самой нежной любви к вам и хотела бы, чтобы те, кто продолжают все порицать,- оставили нас в покое. Но брат мой, вам следует помнить, что все эти затруднения и неприятности составляют все то, что \"содействует ко благу любящим Бога\". Око Господне над всеми и Он видит тех, кто желал бы представить вас в ложном свете и разорвать вас на куски. Но если вы будете мужественны, если всей душой будете полагаться на Бога, если будете доверять своему небесному Отцу, как дитя доверяется своим родителям, если будете действовать справедливо и любить дела милосердия,- Бог может и будет работать вместе с вами. Его обетование верно: \"Прославляющих Меня - Я прославлю\". 1Цар. 2, 30.

Помните, что вы не первый переживаете такой опыт. Вам известна история Иосифа и Даниила. Господь не предотвратил интриг нечестивых людей; но направил их злые замыслы во благо тем, кто среди испытаний и борьбы сохранили свою веру и верность.

Огненные печи предназначены не для того, чтобы уничтожить, но для того, чтобы очистить, облагородить и освятить характер. Без испытаний мы не осознавали бы такой острой нужды в Боге и Его помощи; [124] мы были бы самодовольны и горды. В постигших вас испытаниях я вижу, что око Господне над вами, что Он желает привлечь вас к Себе. Не здоровые, но больные имеют нужду во враче; именно стесненные почти невыносимыми обстоятельствами, - нуждаются в помощнике. Обратитесь к твердыне. Усвойте ценный урок: \"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня; ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко\". Матф. 11:28-30.

Иисус любит вас, и читая о вашем переживании я радуюсь, не потому, что вы страдаете, но все это является для меня свидетельством, что Господь Иисус испытывает и проверяет вас, чтобы увидеть, придете ли вы к Нему, будете ли доверять Ему и найдете ли вы мир и покой в Его любви. Молюсь о вас, чтобы вы пришли к Нему, Источнику живой воды. Именно через такой опыт мы должны пройти, если желаем жить со Христом в тех обителях, которые Он пошел приготовить нам. Вам следует усвоить ценнейшие уроки в школе Христа, уроки, которые научат вас свершать ваше собственное спасение со страхом и трепетом.

Именно тогда, когда вы преуспеваете, когда все люди говорят о вас хорошо, - вы находитесь в опасности. Будьте на страже, ибо вы будете испытаны. Я сильно боялась, что вы слишком преуспеваете и не поймете своей полной зависимости от Бога. Вы занимали очень почетное и ответственное положение, и существовала опасность, что у вас вскружится голова и вы забудете о своей зависимости от Бога. Вы находитесь в таком положении, что можете оказывать далеко простирающееся доброе влияние, - если будете иметь ввиду принести славу Богу. Ваш небесный Отец любит вас, и Он желает приблизить вас к Себе и посредством испытаний, которые кажутся вам суровыми. [125]

Я весьма желаю, чтобы вы вошли в город Божий не просто как прощенный грешник, но как победитель. Брат мой, размышляли ли вы над этим? Если вы правдивы, смиренны и верны в этой жизни,- вам откроется свободный вход в вечность. Тогда дерево жизни будет вашим, ибо вы победили грех. Город, Строителем которого является Сам Бог, будет вашим городом. Пусть ваше сознание концентрируется на Невидимом. Пусть ваши мысли сосредоточатся на доказательствах великой любви Божьей к вам. Размышляя о сущности вашего преследования, вы перестанете ощущать боль тех незначительных страданий, которые так кратковременны.

ОПЫТ АПОСТОЛА ПАВЛА

Копенгаген, 17 1886 г.

Павел был человеком, который знал, что значит быть соучастником страданий Христовых. Нет нужды повторять вам историю его испытаний. Его жизнь протекала в постоянной деятельности; и все же, несмотря на это, он был подвержен многим немощам и болезням. Его постоянно преследовала ненависть и злоба иудеев. Они чрезвычайно озлобились против него и изо всех сил старались препятствовать ему в его работе. И все же мы слышим, как и в наше время звучит его голос: \"Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое - вечно\". \"Ибо думаю, что нынешние временные страдания наши ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас\". 2Кор. 4:17-18. Рим. 8:18. Апостол Павел вовсе не преувеличивает преимущества и выгоды Христианской жизни. Я говорю это без малейшего колебания, ибо сама знаю, что все, что он говорит - истина. [126]

УСПОКОЕНИЕ В ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ

Далее апостол Павел говорит: \"Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, не приняли духа усыновления, Которым взываем: \"Авва, Отче!\" Рим. 8:14-15. В школе Христа нам необходимо усвоить один из уроков, что Любовь Господа к нам намного превосходит любовь наших земных родителей. Нам следует иметь абсолютную веру и полное доверие к Нему. \"Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божьи. А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться\". Рим. 8:16-17.

Пусть Господь поможет вам, как прилежному ученику в школе Христа, научиться возлагать свое бремя на Христа. И если вы свободны в Его любви, вы будете смотреть выше и дальше этих осаждающих вас испытаний. Подумайте о том, что Иисус перенес на вас и никогда не забывайте, что частью того наследия, которое мы получили как христиане, является участие с Ним в Его страданиях, чтобы быть участниками с Ним в Его славе.

ОПАСНОСТЬ САМОДОВОЛЬСТВА

Исследуйте сон царя Навуходоносора, отмеченный в 4 гл. книги пр. Даниила. Царь видел высокое дерево, посаженное на земле. Стада крупного и мелкого скота приходили с гор и холмов и покоились в его тени; птицы небесные вили свои гнезда на его ветвях. Так было представлено величие и процветание Навуходоносора. Под его владычеством находились многие народы. Его царство крепко основалось в сердцах его верноподданных.

Царь осознавал свое благосостояние и поэтому стал превозноситься. Несмотря на все предостережения, которые Бог посылал ему, он делал именно то, что Господь повелел ему не делать. [127] Он с гордостью посмотрел на свое царство и воскликнул: \"Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия?\" Дан. 4:27. В этот самый момент, как эти слова сорвались с его уст, был произнесен приговор. Царь был лишен разума. Суждение, которое он считал совершенным, и мудрость, которой он гордился, - были отняты от него. Драгоценные сокровища ума, которые возвышают человека над животными, удалились от него.

Рука гордого и властного монарха уже не держала скипетр. Некогда могущественный правитель - стал помешанным. Теперь он находился вместе со стадами скота и питался их пищей. Он стал обитать с полевыми зверями. Чело, некогда носившее корону, теперь было обезображено отсутствием разума и интеллекта. Повеление Божье гласило: \"Срубите это дерево, отрубите ветви его, стряхните листья с него и разбросайте плоды его\". Дан. 4:11.

Таким образом Господь возвеличил Себя как живой и истинный Бог. Это хорошо отметил: Давид: \"Видел я нечестивца грозного, расширяющегося, подобно укоренившемуся многоцветистому дереву; но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу\". Пс. 36:35-36. Пусть люди превозносятся в своей гордости, Господь не поддержит их и не сохранит их от падения. Пусть церковь хвалится и гордится, пусть не полагается на Бога и не превозносит Его силу, - и Господь непременно оставит ее, так что она будет унижена до земли. Пусть люди хвалятся богатством, разумом, знанием, или чем-либо другим, кроме Христа, - очень скоро это приведет их в замешательство.

НАШ НОСИТЕЛЬ БРЕМЕНИ

Мой дорогой брат, помни, что наша земля - это не небо. Христос прямо сказал; \"В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь! Я победил мир\". Иоан. 16:33. \"Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть [ 128] царство небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать, и всячески злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика наша награда на небесах; так гнали и пророков, бывших прежде вас\". Матф. 5:10-12.

Иисус не оставит верующих в разочаровании при встрече с испытаниями и трудностями. Он все сказал вам по этому поводу и предостерегает вас, чтобы не падали духом и не отчаивались под давлением испытаний. Смотрите на Иисуса, нашего Искупителя. Будьте бодры и радуйтесь. Самые тяжелые испытания, это те, которые мы переносим со стороны наших братьев, наших близких друзей; но даже и такие испытания мы должны переносить с терпением. Иисус не лежит в новом гробу Иосифа. Он воскрес и вознесся на небо, чтобы там ходатайствовать за нас. Мы имеем Спасителя, Который так возлюбил нас, что умер за нас, чтобы мы через Него могли иметь надежду, силу, мужество и чтобы мы могли сесть вместе с Ним на престоле Его. Он может и хочет нам помочь когда бы мы ни обратились к Нему.

Если же вы будете пытаться нести сами лично ваше бремя, то вы упадете раздавленные им. Вы несете на себе большую ответственность. Иисус все знает об этом и не оставит вас одиноким, если только вы не оставите Его. Вы оказываете Ему честь, если отдаете Ему свою душу, как верному Творцу. Он повелевает вам надеяться на Его милосердие, веря в то, что Он совершенно не желает, чтобы вы несли эту большую ответственность своей силой.

Осознаете ли вы свое несоответствие в занимаемом вами высоком положении? Тогда благодарите Бога за это. Чем больше вы будете сознавать свою немощь, тем больше будете склонны искать у Него помощи. \"Приблизьтесь к Богу и Он приблизится к вам\". Иак. 4:8. Иисус хочет видеть вас счастливым, бодрым, сильным, мужественным человеком. Он желает, чтобы вы сами наилучшим образом использовали данные вам Богом способности, вполне доверились помощи со стороны Господа и помогли бы в этом тем, которые должны быть вашими помощниками в несении бремени. [129]

Пусть грубые, жестокие речи и слова людей не причиняют вам вреда. Разве люди не говорили то же самое об Иисусе? А ведь вы же ошибаетесь и даете иногда повод к грубым нетактичным замечаниям, но Иисус никогда не ошибался. Он был непорочен, без пятна и порока. И не ожидайте лучшей участи в этой жизни, чем имел ее Князь Славы. Когда ваши враги видят, что они могут причинить вам боль и вред, они радуются и сатана тоже радуется этому. Смотрите на Иисуса и трудитесь, держа свой взор обращенным только на Его славу. Сохраняйте свое сердце только в любви Божьей.

НЕ СМОТРИТЕ НА ЛЮДЕЙ

Возможно, даже члены вашей церкви будут говорить или делать то, что огорчит вас. Но вы идите вперед, исполненные мира и покоя, всегда доверяясь Иисусу, помня, что вы не свои, - что вы собственность Христа; что вы купленные кровью возлюбленного Сына Божьего; и что вы совершаете Его дело, стараясь быть благословением для человечества. Это великое дело. Не позволяйте, чтобы человеческая испорченность отвратила вас от кроткого упования и живой веры в Божьи обетования.

Вам больно, когда тот, кому вы сделали много добра, становится вашим врагом, попав под противное вам влияние. А разве вы не то же самое делаете Иисусу, когда отворачиваетесь от Него? Ведь Он был вашим лучшим Другом. Он сделал все, что мог, чтобы заслужить вашу любовь. Он расположил ваше доверие к Себе. Он пригласил вас придти со всеми бременами и печалями и обещал дать мир и покой, если вы возьмете Его иго и понесете Его бремя. Он заявляет, что Его иго - благо и бремя Его - легко. Покажите, что вы верите этому. Верьте Божьему Слову. Вы никогда не могли бы занимать то положение, которое занимаете, и выполнять обязанности, которые вы выполняете, если бы Иисус особым образом не помогал вам. Согласитесь в этом. Прославьте Бога за то, что Он был вашим помощником и продолжайте доверять Ему.

Впустите Христа в вашу жизнь. Не давайте места чувству, что вы ответственны за неправильные поступки других, [130] даже если они являются членами церкви. В церкви имеются неверные, которые относятся к Иисусу значительно хуже, чем они относятся к вам. Если бы Он был на земле, они оскорбляли бы ЕГО, ругались бы над Ним и бесчестили Его. \"Ибо надобно придти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит\". \"Лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской\". Матф. 18:6-7.

Вы несете тяжелое бремя. Я бы желала, чтобы все чувствовали это подобно мне. Я желаю, чтобы все ваши братья были верны и преданны вам; не препятствовали вам, не хвалили и не превозносили вас, но смотрели на вас, как на орудие Божье, которое Он использует для выполнения определенной работы, и помнили, что им надлежит не вставлять палки в колеса, но помогать их движению; помогать, а не препятствовать.

ВЕЧНАЯ СЛАВА

Я снова говорю вам: радуйтесь в Господе. Вы нуждаетесь в Его силе, и вы можете иметь эту силу. Идите вперед уверенно, мужественно, героически. Вы можете ошибаться в своих суждениях, но не прекращайте полагаться на Иисуса. Он - является мудростью, светом и силой. Он является для вас великой Скалой на этой горестной земле. Отдохните под Его сенью. Вы нуждаетесь в мудрости, Христос даст ее вам. Не будьте неверующим. Чем больше вас стесняют, неправильно понимают, неверно представляют, - тем больше вы имеете доказательств, что вы совершаете работу для Христа и тем ближе вы должна прильнуть к Спасителю. Во всех ваших затруднениях, трудностях оставайтесь спокойны и невозмутимы, терпеливы и сдержанны, не воздавайте злом на зло, но на зло отвечайте добром. Смотрите на вершину лестницы. Выше ее - Бог. Его слава сияет на каждую душу, возносящуюся к небу. Эта лестница - Иисус. Поднимайтесь к Нему, прильните к Нему и вскоре вы направитесь с этой лестницы в Его вечное царство.

Я хочу, чтобы вы были на небе. Я не знаю никого, кто оценил бы небо так высоко, как вы; [131] ведь вы неустанно трудились, чтобы облегчить страдания человечества; вы лишили себя сна, забывали о пище, и отводили слишком мало места в своей жизни для удовольствий. Иногда кажется, что на вашем пути совсем мало солнечного сияния, и все покрыто лишь длинной непрерывной тенью. Те страдания, которые вы видите; зависящие от вас смертные, ожидающие помощи; ваше общение с порочными, развращенными людьми, - такой опыт может в какой-то мере подорвать вашу веру в человечество.

Вам воистину необходимо взирать на Иисуса, направив свой взор на вершину лестницы. Только через Христа вы сможете наверняка достигнуть неба, где все чисто, свято, мирно и благословенно, где царит такая слава, какую смертные уста не в состоянии описать. Чтобы в какой-то мере изобразить награду, ожидающую победителя, наиболее верно сказать, что это будет неизмеримо великая, вечная слава. Это будет вечность блаженства, блаженная вечность, раскрывающая новые грани славы на протяжении бесконечных веков.

Вы должны быть там. Что бы вы не теряли здесь, решительно стремитесь к вечной жизни. Никогда не унывайте. Я много раз видела, что вечные Руки обнимали вас, когда вы, казалось, не понимали и не ценили этой великой снисходительности неба. Живите для Иисуса. Вы сможете лучше трудиться в санатории в качестве врача, если вы сделаете Христа своим главным Врачом. Ревностно стремитесь к достижению венца жизни. Сделайте своим главным занятием служение Богу. Это окупится не только в этой, но и в грядущей жизни. Я также глубоко интересуюсь вами и вашей женой, которую я люблю в Господе, как и своими собственными сыновьями и их женами. Я желаю, чтобы вы со своей женой были среди искупленных и участвовали в коронации Христа. Я весьма желаю, чтобы вы стали больше чем победителем через Того, Кто отдал Свою жизнь за вас. Поэтому, мой брат, я говорю вас все это открыто. Я весьма желаю, чтобы вы наследовали [132] блаженную вечность. Ваше положение самое трудное. Я боялась, что вы потеряете веру и мужество. Вам нужно возрастать в благодати и в познании истины. Вам следует сблизиться с вашими братьями. Что бы ни случилось, не теряйте веры в них или во Христа; и крепко держитесь истины.

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА,

написанного в 1892 году из Аделаиды, Южная Австралия

Мой брат, вы встретите испытания, но сохраните свою чистоту. Всегда проявляйте лишь дух благородства. Небесная вселенная наблюдает за ходом борьбы. Сатана следит за вами, страстно желая застать вас врасплох, спровоцировать вас на необдуманный шаг, чтобы победить вас. Мужественно сражайтесь в битве Господней. Поступайте так, как поступил бы Христос, находясь на вашем месте. Пусть в вашей вере и жизни не будет места непостоянству. Не выходите из себя из-за непрерывно восстающих на вас неприятностей и неудач. Сохраняйте спокойствие, думайте об Иисусе, и делайте все возможное, чтобы угодить Ему. Благодать Христа и Святой Дух - это дары Божьи, чтобы вы исполнились всем могуществом во внутреннем человеке.[133]

16. В БАТЛ-КРИКЕ СОСРЕДОТОЧЕНО СЛИШКОМ МНОГО УЧРЕЖДЕНИЙ

Южный Ланкастер, Массачусетс. 18 октября 1890 г. Управляющим санатория в Батл-Крике.

Дорогие братья! В Петоски я беседовала с вашим главврачом относительно учреждения дома для сирот в Батл-Крике. Я сказала, что это как раз то, в чем мы нуждаемся как народ, и что по количеству таких учреждений мы далеко отстаем от других вероисповеданий.

В этой беседе я выразила свои опасения о том, что мы сосредотачиваем в Батл-Крике много учреждений; и я сейчас придерживаюсь такого же мнения. Опасно скучивать так много учреждений в одной местности. В одном месте расходуется очень много средств, в то время, как другие города остаются в запустении, так что в них будет все труднее работать.

Я просмотрела некоторые свои труды и нашла, что предостережения по этому вопросу высказывались в течение нескольких последних лет. В этих предостережениях ясно говорилось, что помещения в Батл-Крике не следует расширять, а также не следует добавлять новые здания к уже имеющимся. Мы получили наставление - не сосредотачивать средства в одном месте. Но расширять поле нашей деятельности. Возникла угроза того, что Батл-Крик станет подобно древнему Иерусалиму - могущественному центру. Если мы не внемлем этим предостережениям, то грехи, погубившие Иерусалим,- постигнут и нас. Гордость, самовозвышение, пренебрежительное отношение к бедным и лицеприятие к богатым,такими были грехи Иерусалима. Сегодня, когда в одном месте скопляются большие учреждения, - пред работниками предстоят искушения в виде эгоизма и гордости. Поддаваясь этим искушениям, они перестают быть Божьими работниками. Вместо того, чтобы пытаться увеличить количество наших учреждений в Батл-Крике, нам следует смело и охотно разделить уже имеющиеся там предприятия и разместить их(134]во многих других местах.

Мы являемся \"зрелищем для мира, для ангелов и человеков\"; (1Кор. 4:9. Анг. пер. стиха). Наша миссия подобна миссии Христа, о чем Он сказал в начале Своего служения. \"Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное\". Лук. 4:18-19.

Мы обязаны продолжать работу, порученную нам Господом. Он говорит: \"И отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца; тогда свет твой взойдет во тьме и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь как напоенный водою сад и как источник, воды которого никогда не иссякают\". Ис. 58:10-11. \"Ибо нищие всегда будут в среде земли твоей; потому я и повелеваю тебе: отверзай руку твою брату твоему, бедному твоему и нищему на земле твоей\". Втор. 15:11. \"Итак, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними\". Матф. 7:12.

Алчность, жадность будут искушать нас, будут возбуждать в нас ненасытимое желание иметь больше. Если мы поддадимся этим искушениям, - они приведут нас к тем же опасностям, какие постигли древний Иерусалим. Мы не сможем познать Бога и представить Его характер. Нам необходимо следить за собой, чтобы не отпасть по причине неверия, подобно евреям. Нам следует быть бескорыстными в труде. Нам нужно быть глубоко заинтересованными в организации и росте других учреждений, кроме тех, которые мы возглавляем. Я искренне желаю, чтобы этот санаторий находился за много миль от Батл-Крика. Согласно свету, полученному мной от Бога, я знаю, что это было бы лучше для его духовного состояния и он принес бы больше пользы. В колледж, расположенный близ Линкольна, штат Небраска, потребуется [135] перевести много работников из Батл-Крика. Впрочем, так и должно быть. Свет должен сиять в других местах в такой же мере, как и в Батл-Крике. Планы Божьи заключаются в том, чтобы свет исходил из различных городов и мест.

Концентрировать в одном месте там много учреждений - значит совершать ошибку. Это своего рода эгоизм. Батл-Крик пользуется большими преимуществами, чем ему положено. Если бы те важные учреждения, которые основаны там, были подразделены, то другие общины получили бы подкрепление. Мы обязаны бескорыстно трудиться в большом Господнем винограднике, распределяя деньги, время, чтобы как можно больше людей пользовались этим. Честолюбивые стремления, побуждающие людей концентрировать так много учреждений в Батл-Крике - следует ограничить, чтобы другие места пользовались благословениями, которые кое-кто планирует сосредоточить здесь. Такая централизация учреждений в одном месте воспитывает людей в неправильном духе.

Неразумно строить планы большей частью имея ввиду Батл-Крик. Полем нашей деятельности является весь мир. Есть много больших городов, в которых люди нуждаются в том, чтобы услышать весть Евангелия. Вместо того, чтобы столь многие талантливые работники скучивались в Батл-Крике, следует назначать мужей с посвященными Богу способностями на деятельные посты в различных местах. Эти люди должны проявлять интерес к различным местностям, изыскивая средства и пути для дальнейшего продвижения работы. Им не следует руководствоваться своими суждениями, но объединяться в совершении этого великого дела. С течением времени, по мере того, как дело Божье будет укореняться в том месте, где они трудятся, - им необходимо готовить работников и посылать в другие места.

БЕСКОРЫСТНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Росту наших учреждений в Батл-Крике нужно положить предел. Поле нашего служения - весь мир и Бог заинтересован также в других частях Своего виноградника. Есть также церкви и учреждения, которые напрягают [136] каждый свой нерв, чтобы выжить. Пусть наши преуспевающие учреждения позаботятся о том, чтобы укрепить учреждения, которые находятся на грани краха. Как легко могла бы большая Батл-Крикская церковь выделить часть своих средств для оказания помощи более бедным церквам, еле дышащим под тяжелым бременем долгов! Почему эти сестринские церкви оставляются из года в год, чтобы в одиночку бороться с нищетой и долгами? Эгоизм приводит к духовной смерти... Какое великое благо могли бы совершать наши более состоятельные церкви, оказывая помощь своим сестрам - церквам в достижении благосостояния!

ОКАЗЫВАТЬ ПОМОЩЬ НУЖДАЮЩИМСЯ

Будучи Божьими представителями, нам нужно иметь плотяные сердца, исполненные любви, побуждающей нам помогать всем, более нуждающимся, чем мы сами... Если мы видим, как наши братья и сестры борются с бедностью и долгами, если мы видим, что некоторые церкви нуждаются в финансовой помощи, - мы должны проявить к ним бескорыстный интерес и помочь им в такой мере, в какой Бог благословил нас. Если вы возглавляете какое-либо учреждение и видите, как другие учреждения борются за существование, чтобы выполнить работу, подобную той, какую совершает ваше учреждение, - не проявляйте зависти.

Не пытайтесь подавить их действующую силу, чтобы затем, возвыситься в сознании явного превосходства. Лучше сократите свои большие планы и помогайте нуждающимся. Помогите им осуществить их планы в расширении их возможностей. Не используйте каждый доллар на расширение своих возможностей и увеличение своих обязанностей. Уделите часть своих средств на организацию в других местах медицинских учреждений и школ. Вам необходимо обладать большой мудростью для того, чтобы знать, где разместить эти учреждения, чтобы они приносили людям наибольшую пользу. Все эти вопросы нуждаются в беспристрастном решении. [137]

Занимающие ответственные посты нуждаются в мудрости свыше. Чтобы поступать справедливо, любить дела милосердия и проявлять милость не только к некоторым, но и ко всем, с кем они соприкасаются. Христос отождествляет свои интересы с интересами Своего народа, каким бы бедным он ни был. Следует открыть миссии для цветных, и каждый должен стремиться что-нибудь сделать, именно сейчас.

Есть нужда в том, чтобы размещать наши учреждения в различных местах, чтобы люди могли в страхе Божьем, наилучшим образом совершать работу. Никто не должен терять из вида свою миссию и работу. Каждый должен стремиться успешно выполнять порученную ему работу. Всем нашим учреждениям следует помнить, что успех будет возрастать по мере того, как они будут проявлять щедрость и бескорыстно делиться своим изобилием с учреждениями, которые нуждаются в поддержке. Наши преуспевающие учреждения обязаны помогать учреждениям, которые, согласно плану Божьему, должны жить и процветать, но которые теперь лишь борются за свое существование. Среди нас очень много тех, кто проявляет настоящую, бескорыстную любовь. Господь говорит: \"Всякий любящий - рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога; потому что Бог есть любовь\". \"Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенная есть в нас\". 1Иоан. 4:7-8, 12. Богу неприятно видеть, что человек заботится только о себе, закрывая глаза на нужды других.

ЧТО ОДНО УЧРЕЖДЕНИЕ МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ДЛЯ ДРУГОГО

По провидению Божьему Батл-Крикский санаторий очень преуспел, и на протяжении следующего года его руководителям следует ограничить свои потребности... Вместо того, чтобы делать все, что им хотелось бы для расширения своих возможностей, они должны бескорыстно трудиться для Бога, протягивая руку помощи учреждениям, [138] расположенным в других местах. Какую поддержку они могли бы оказать заведению \"Сельский приют здоровья\", находящемуся в селении \"Св. Елены\", если бы они выделили ему несколько тысяч долларов! Такой дар вселил бы мужество в его руководителей, вдохновляя их продвигаться вперед и выше.

В ранний период истории Батл-Крикский санаторий также получал помощь. Так не следует ли ему тщательно поразмыслить о том, что он может сделать для своего сестринского учреждения на Тихоокеанском побережье? Мои Батл-Крикские братья! Разве вам не кажется, что это будет соответствовать воле Божьей, если вы ограничите свои потребности, сократите строительные операции, не давая роста нашим учреждениям в этом центре? Почему бы вам не осознать того, что это - ваше преимущество и долг помогать тем, кто нуждается в помощи?

НЕОБХОДИМОСТЬ В РЕФОРМЕ

Мне было дано представление о том, что в этом смысле нам необходимо провести реформу, чтобы среди нас было больше щедрости. Существует опасность, что даже Адвентисты Седьмого Дня будут охвачены честолюбивыми стремлениями и будут стараться сосредоточить все средства и силы в тех учреждениях, которые они сами возглавляют. Существует опасность, что в сердцах людей возникнет чувство зависти и они станут завидовать тем учреждениям, которые так же важны, как и те, которые они сами возглавляют. Те, которые лелеют благородные чувства чистого христианства, не могут равнодушно смотреть на какой-либо участок работы в великом винограднике Господнем. Те, кто по-настоящему обратились к Богу, будут проявлять одинаковый интерес ко всем частям этого виноградника и будут готовы оказать помощь там, где это необходимо.

Именно эгоизм мешает людям оказать помощь в тех местах, где дело Божье совершается не столь успешно, как в том учреждении, которое они возглавляют. Занимающие руководящие должности должны тщательно заботиться о благосостоянии всех отраслей дела Божьего. Необходимо [139] чтобы они поощряли и поддерживали материально организацию учреждений в других полях, а также в их поле. Таким образом будут укрепляться братские связи членов Божьей семьи на земле, и будет закрыта дверь для мелочной зависти и недовольства, которые обычно возбуждаются положением и процветанием других, если только благодать Божья не контролирует сердце.

Апостол Павел писал: \"При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением: ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело\". \"Так, чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая чрез нас производит благодарение Богу. Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому нами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, молясь за вас, по расположению к вам, за преизбыточествующую в вас благодать Божью. Благодарение Богу за неизреченный дар Его!\" 2Кор. 9:6-8, 11-15.

ЖИВОЙ ПРИНЦИП БОГАТСТВА

Закон Божий исполняется только в том случае, когда люди любят Бога всем своим сердцем, всей душой, всей крепостью и всем разумением, а ближнего своего - как самих себя. Именно проявление такой любви приносит Богу славу в вышних, творит на земле мир и в человеках благоволение. Господь прославляется, когда великая цель Его закона - исполняется. Работа Святого Духа проявляется в том, что Он из столетия в столетие вселяет любовь в человеческие сердца, ибо любовь является живым принципом братства.

Ни один уголок души не должен быть местом для [140] укрытия эгоизма, Бог желает, чтобы небесный план был выполнен; чтобы божественный порядок и небесная гармония восторжествовали в каждой семье, в каждой общине, в каждом учреждении. Если бы эта любовь подействовала на общество как закваска, мы бы увидели осуществление принципов христианской высокой культуры и любезности, благожелательности ко всем, искупленным кровью Христа. Духовное преобразование было бы заметно во всех наших семьях, в наших учреждениях и общинах. Когда такое преобразование произойдет, все эти единицы станут орудиями, посредством которых Бог явит миру небесный свет и таким образом, посредством божественной дисциплины и воспитания подготовит людей к небесному обществу.

Иисус пошел, чтобы приготовить обители для тех, кто посредством Его любви и благодати готовятся к жительству в этих благословенных обителях. В Божьей небесной семье не окажется ни одного эгоиста. Мир и согласие, царящее в небесных дворах не нарушится присутствием грубого или нелюбезного человека. Тот, кто в полученной ему работе ищет славу, никогда не увидит царствия Божьего, если не изменится в духе и не станет кротким и смиренным, проявляя простоту малого дитяти.

ЕДИНСТВЕННО НАДЕЖНЫЙ КУРС

Занимающие руководящие посты в наших учреждениях, должны ежедневно искать путь Господа. Им не следует рассматривать себя довольно компетентными, чтобы избирать свой собственный путь, ибо так поступая, они будут ходить во свете искр их собственного огня. Только один Бог должен быть их путеводителем. Те, кто ищут более широкую сферу деятельности, кто стремится к большой свободе, чем им назначит Бог, те, кто не сделали Его своим Советником, своей мудростью, Освящением и Праведностью, никогда не достигнут венца жизни. Ведь душа день за днем испытывает острую нужду в религии Христа. Пьющие глубоко из источника Его Духа, не будут честолюбивыми. Они [141] будут понимать, что они не могут выйти за пределы Божьих владений, потому, что Бог владычествует везде.

Того, кто охотно принимает поручение неба, кто стремится творить суд и правду, - будут вдохновлять обетования Божьи. Иметь непоколебимое доверие к Богу, быть исполнителем Его Слова, значит избрать безопасный путь. Божий совет упрощает разрешение сложных деловых операций и простых домашних обязанностей. Последователи Христа, ищущие лишь славы Богу, будут обладать небесной мудростью. Но печальный факт говорит о том, что в наших общинах и учреждениях проявляется так мало истинного христианства. Пусть Господь поможет всем, кто выполняет обязанности руководителей, - объединяться друг с другом и вместе совершать труд, став соработниками Божьими.

Христос сказал Своим ученикам: \"Вы - свет миру\". Матф. 5:14. Как важно в таком случае, чтобы каждая душа содержала свой светильник в хорошем состоянии, чтобы он горел, просвещая всех, с кем человек соприкасается. Бог сделал Свой народ хранителем святой истины. Они наделены талантами для мудрого применения, ибо Бог желает, чтобы эти таланты чрез их постоянное употребление умножились.

ОПАСНОСТЬ В РАСШИРЕНИИ НАШИХ УЧРЕЖДЕНИЙ

Братья мои, расширение наших учреждений, рост штата работников осуществляется не по плану Божьему. Наличие больших знаний обуславливает необходимость в образовании и талантливых людях; в людях, имеющих глубокий религиозный опыт, чтобы вести учреждение путями Божьими; а чтобы управлять учреждением умело и тактично, необходимо всеобщее увеличение духовного опыта, чтобы страх Божий распространился по всему санаторию так, чтобы находящиеся в санатории люди не влияли на его курс, чтобы они не перестали быть тем, чем Бог назначил ему быть - убежищем для бедных и для униженных. Нельзя, чтобы люди, верные истине, оставались в стороне, [142] а преимущественное место в санатории отводилось для неверующих людей и людей мира вообще. Нельзя, чтобы плата за пребывание в санатории была слишком высокой, чтобы исключать бедных из числа пользующихся его услугами.

Имеющиеся возможности и талант не позволяют главному врачу делать все необходимое во всех отраслях и отделениях санатория, независимо от его желания. Невозможно, чтобы он сам лично следил за всей работой.

Этот вопрос много раз был представлен мне. В то время как учреждение растет, здания - расширяются и возрастают обязанности, - талант и способности, необходимые для управления таким большим учреждением, остаются прежними. Примут ли во внимание этот вопрос наш главный врач и члены правления? Мой брат, вы не бессмертны. Я благодарю Господа за то, что вы мудро относитесь к своему здоровью. Но вы не всегда будете таким здоровым, как сейчас. Ваше здоровье может ухудшиться. Ваша будущая жизнь - неопределенна. Мне было показано, что в санатории должно быть в три раза больше работников, чем сейчас. Даже тогда все работники будут иметь очень много работы, если будут выполнять все, как следует.

ВОПРОС ОПЛАТЫ ТРУДА

Сегодня наше учреждение процветает и его руководителям не следует настаивать на низкой оплате труда работников, как это вызывалось необходимостью в первые годы существования санатория... Достойные, знающие свое дело работники должны получать плату, соответствующую их труду и иметь право - распоряжаться ею по своему усмотрению. Ни в коем случае они не должны перетруждаться. Главный врач должен получать большую плату за свой труд.

Главному врачу я желаю сказать следующее: хотя контроль за оплатой труда не входит в ваши обязанности, все же лучше для вас пересмотреть этот вопрос, потому [143] что возглавляя учреждение, вы несете и эту ответственность. Не призывайте ваших работников к чрезмерной жертве. Ограничьте ваше честолюбивое стремление - увеличить учреждение и расширить круг своих обязанностей. Пусть определенная часть средств, поступающая в санаторий, направляется в те учреждения, которые нуждаются в помощи. Это будет правильный курс действий. Он будет соответствовать воле Божьей и Его путям, и принесет санаторию великое благословение.

Желаю также обратиться к совету директоров: \"Помните, что труд работников должен оплачиваться в зависимости от их верности делу. Бог ждет от нас справедливого отношения друг к другу. Некоторые из нас непомерно обременены заботами и обязанностями; и мне было показано, что для вас существует опасность проявить эгоизм и обидеть работающих у вас людей\".

Всякое положение дел, то ли относящееся к лицам, занимающим ответственное положение, или ко всем остальным работникам санатория, должно быть таким, чтобы Бог мог одобрить его. Ходите во свете, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма. Было бы намного лучше - вкладывать меньше средств в здания, а выплачивать работникам плату, соответствующую их труду, что будет по отношению к ним - милостью и справедливостью.

Из того света, который Господь благоволил открыть мне, я знаю, что Он не доволен многими моментами, что касается отношения к работникам. Бог не открыл мне подробностей, но посылал предостережения о необходимости решительной реформы во многих вопросах. Мне была показана нужда в отцах и матерях в Израиле в связи с работой санатория. Необходимо принять на работу посвященных мужей и жен, которые, будучи свободны от других обязанностей, заботились бы о духовных интересах работников санатория. Необходимо, чтобы такие мужчины и женщины постоянно вели миссионерскую работу в этом большом учреждении. В этом направлении не делается и половины того, что должно делать. [144] Задача этих мужчин и женщин состоит в том, чтобы быть духовными наставниками работников санатория, научающим их, как приобретать души - не столько словами, сколько безупречной христианской жизнью. Работники санатория подвержены влиянию мира; но вместо того, чтобы поддаваться этим влияниям, им необходимо быть посвященными миссионерами, находящимися под контролем влияния, которое очищает и возвышает. Таким образом они научатся, как относиться к неверующим и оказывать такое влияние, которое привлечет их к Иисусу.

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА,

написанного в 1895 г. из Куранбонга, Новый Южный Уэльс

У Бога для каждого верующего, кто трудится в санатории, есть работа. Каждая медсестра должна быть каналом благословения: получая свет от Бога, она должна излучать его для других. Работникам не следует сообразовываться со светскими обычаями и привычками пациентов, поступающих в санаторий. Им следует посвятить себя Богу. Их должна окружать атмосфера, которая является запахом живительным на жизнь. Искушения будут осаждать их со всех сторон, но пусть они просят Божьего присутствия и Его руководства. Господь сказал Моисею: \"Я непременно буду с тобою\". Это же заверение дается каждому верному, посвященному работнику. [145]

17. ИДИТЕ ВО МНОГИЕ МЕСТА

Куранбонг, Новый Южный Уэльс. 15 июля 1895 г. Врачу в Батл-Крике ____

Дорогой мой брат! Вчера я получила ваши письма и прочитала их с большим интересом. Я всегда радуюсь, когда получаю от вас весточку о новостях вашей семьи и учреждения, возглавляя которое, вы имеете необычные обязанности. Ваша единственная безопасность заключается в послушании Слову Господа, чтобы ходить во свете Его лица. Враг постоянно выискивает пути и средства, чтобы обмануть вашу бдительность, поэтому нам стоит обращать серьезное внимание на посылаемые Богом предостережения.

Если бы знаменосцы истины в прошлом ходили путями, намеченными Богом, они бы лучше Его прославили и принесли бы больше пользы. Возможно некоторые, чьи голоса уже навсегда умолкли, жили бы до сих пор, чтобы предупреждать, увещевать и советовать. Если бы те, кому в прошлые годы были доверены ответственные посты, внимали предостережениям и увещаниям Духа Божьего, - они бы и сейчас ходили перед Богом, сильные и деятельные. Когда люди учат других полагаться на них и доверять им; когда пером или словом они диктуют другим, что делать, - они учат этих последних полагаться на свою плоть и воздавать славу людям, а не Богу.

Мы находимся вне опасности только тогда, когда превозносим Христа и прославляем Его величие. Пророк Исаия говорит: \"Ибо Младенец родился нам, Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудесный, Советник, Бог крепкий. Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою, [146] отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это\". Ис. 9:6-7.

Существует опасность, что люди будут принимать человеческие советы и тем самым пренебрегут советами Божьими. О, какие уроки всем необходимо усвоить, чтобы понять, что Бог смотрит на все не так, как смотрит человек. Господь говорит: \"Мои мысли - не ваши мысли, и ваши пути - не Мои пути; но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои - выше мыслей ваших\". Ис. 55:8-9. Если среди народа Божьего не произойдет коренное преобразование, решительная реформа, - то Бог отвратит Свое лицо от них.

Мой брат, необходимо постоянно бодрствовать, чтобы в Батл-Крике не нагромождать здание на здание, и преимущество на преимущество. Такое использование средств будет свидетельствовать против нас. Вам следует осуществлять мудрые планы: повсюду распространять влияние, которое сейчас сосредоточено в Батл-Крике и рассеивать данный вам от Бога свет. Благословенны сеющие при всех водах. Чем больше средств вкладывается в Батл-Крикские учреждения, тем больше потребуется дополнительных капиталовложений. Но это не соответствует Божьим планам и не пройдет много времени, как эта ошибка (концентрирование учреждений в Батл-Крике), - станет очевидной.

Прибавление новых зданий к уже имеющимся в Батл-Крике приводит к запустению в других местах. Излишек преимуществ, сосредоточенных там, обуславливает недостаток их в других местах. Другие части виноградника лишены тех средств, которые должны принадлежать им. Необходимо направлять средства в другие места для обращения душ к истине и для обеспечения их домами молитвы.

Бог ясно указал на тот факт, что долг Его детей в Батл-Крике состоит в том, чтобы помогать Его учреждениям в других местах. Как мудрый управитель и распорядитель, вы должны размещать свои силы и средства в различных местах, используя силу своего влияния для того, чтобы помочь находящимся во тьме познать Бога в Его истинном свете. [147]

НУЖНЫ БОЛЕЕ ОБШИРНЫЕ ПЛАНЫ

Как много малых и больших городов остаются в полном пренебрежении. Скопляясь в одном месте, наши люди сами себе причиняют вред. Когда деревья растут в питомнике близко одно к другому, они не могут быть здоровыми и крепкими. Пересаживайте деревья из вашего, густо засаженного питомника. Бог не прославляется таким средоточением всех преимуществ в одном месте. Дайте растениям место. Рассадите их во многие места, где им не придется опираться друг на друга, чтобы расти. Дайте им простор для роста. Именно этого ожидает от вас Господь.

Средства, которые тратятся на увеличение ваших преимуществ в Батл-Крике, и которые уже перешли все допустимые границы, - эти средства следует употребить для учреждения миссионерских центров во всех местах. Вам следует расширить ваши планы и поле вашей деятельности. Необходимо посылать мудрых людей в большие и малые города, которые еще не слышали вести Евангелия. Выберите самых лучших из своей среды и дайте им возможность проявлять заботу о других и нести их бремя. Представьте возможности использовать те таланты, которые в прошлом оставались в бездействии. Поместите их туда, где они смогут применить данные им Богом способности для того, чтобы приводить грешников к покаянию. Дайте людям, любящим Бога, возможность делать что-либо для Него.

Пусть люди научатся горячо молиться и пусть их молитвы будут крепки и по существу. Пусть они научатся проповедовать о Спасителе мира и больше и больше возвысят Мужа Голгофы.

Все проповеди мира не могут дать людям чувство глубокой нужды тех душ, которые погибают вокруг них. Ничто не в состоянии пробудить в людях самоотверженное стремление спасать других, кроме метода, - послать их на новые поля, чтобы трудиться для тех, кто прозябает во тьме. Подготовьте работников к тому, чтобы они шли по дорогам и изгородям. [148] Не призывайте людей в этот большой центр, поощряя их покидать церкви, нуждающиеся в их помощи. Люди должны учиться выполнять обязанности и нести определенные ответственности. Нет ни одного из нас среди ста, который делал бы что-либо, кроме своих обычных, мирских занятий. Мы еще и наполовину не пробудились, чтобы оценить достоинство душ, за которых умер Христос.

Мы нуждаемся в мудрых садовниках, которые бы пересаживали деревья в разные местности и предоставили им возможности которые благоприятствовали бы их росту. Обязанность народа Божьего - идти в новые места. Нужно прилагать все усилия к тому, чтобы освоить новые земли, основать новые центры, откуда влияние истины распространилось бы и дальше. Мобилизуйте на работу настоящих работников, обладающих духом истинной миссионерской ревности и, пошлите их в близкие и отдаленные места - распространять свет и знание. Поручите им проводить принципы реформы здоровья в тех общинах, где в большей степени ничего не знают об этом. Формируйте отдельные классы, где бы проводились занятия по уходу за больными и как нужно бороться с болезнями.

Несомненный факт: благодаря санаторию тысячи людей познакомились с небесной истиной. Все же надо выполнять работу, которая осталась без внимания. Деньги тратились на расширение учреждений в Батл-Крике, в то время как Господь желает, чтобы закваску истины поместить во все тесто, чтобы вскисло все. Вместо того, чтобы к санаторию пристраивать одно здание за другим, - пора иметь много таких, полностью оборудованных учреждений, действующих во многих местах.

Есть люди, которые долгое время работают в санатории и которые всегда будут в тени, если останутся здесь: но если дать им возможность действовать самостоятельно, - они станут глубокомыслящими работниками, способными давать мудрые советы другим. Представьте таким людям возможность научиться нести ответственность с помощью силы Божьей. Таким образом они обретут опыт, который поможет им нести истину другим. [ 149]

Но вместо того, чтобы рассылать людей из Батл-Крика в другие места, как повелел об этом Господь в Своих многочисленных свидетельствах, - тысячи долларов тратились на расширение учреждений и увеличение способностей в Батл-Крике. Более того, из Батл-Крика исходит требование о новых удобствах и увеличении штата работников. Такое положение должно измениться.

Мы ободрены при виде работы, которая совершается в Чикаго и в некоторых других местах. Многие годы тому назад следовало разместить в других местах учреждения, сосредоточенные в Батл-Крике. Возможно вы удовлетворены всесторонним ростом санатория в Батл-Крике, но Бог не одобряет таких действий. Если бы наши учреждения строились в других местах; если бы люди взяли на себя ответственность, - наша работа совершалась бы с большей силой и эффективностью и в согласии с волей Божьей. В действительности лишь немногие несут тяжелые обязанности. Лишь немногие участвуют в планомерной работе, осуществляемой в близлежащих и отдаленных местах, в то время, как множество работников не несут никакого бремени.

Многие из тех, которые занимают ответственные посты, - нуждаются в обращении. Христос говорит им, как некогда Никодиму: \"Должно вам родиться свыше\". \"Если кто не родится свыше, не может увидеть царствия Божьего\". Иоан. 3:3,7. Многими руководит нехристианский дух. Они еще не научились в школе Христа Его кротости и смирению, и если они не изменятся, - они впадут в искушение сатаны. Год за годом они несут священные обязанности, и все же оказываются неспособными отличать святое от обычного. До каких пор такие люди будут осуществлять руководство? До каких пор их слово будет иметь решающее значение в том, чтобы возвысить или низвергнуть, осудить или превознести? До каких пор они будут иметь такую власть, что никто не посмеет изменить что-либо в их методах? [150]

СТРОИТЬ НОВЫЕ ЦЕНТРЫ

Людей поощряют селиться в Батл-Крике и оказывать влияние для созидания современного Иерусалима. Это не соответствует воле Божьей. Такое положение лишает другие места тех возможностей, которые они должны иметь. Растите, расширяйтесь, но не в одном только месте. Идите в другие места и организовывайте влиятельные центры там, где ничего или почти ничего не сделано. Повлияйте на эту монолитную массу, рассейте лучи спасительного света в темных уголках земли. Необходимо проделать работу, подобную тому, как орел потрясает свое гнездо.

\"Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда в сосуд, и в плен не ходил; от того оставался в нем вкус его и запах его не изменился\". Иер. 48:11 Это верно в отношении многих верующих, приезжающих на жительство в Батл-Крик. Многие загораются рвением к битве, но их горение подобно вспыхнувшему в небе метеориту, который пролетел по небу и потух.

Пусть работники Божьи, которым дороги интересы Его дела, делают что-то для цветного населения в Южном поле. Пусть управители Божьи не довольствуются лишь тем, чтобы дотронуться до этого поля лишь кончиками своих пальцев. Пусть те, кто отвечает за эту работу в этом поле, - тщательно ее спланируют. Многие говорили об этом, но что они делают как управители Божьи? Какое они имеют право сосредоточивать все средства в Батл-Крике? Почему они делают то, о чем они были предупреждены, чтобы не делать? Это дело приобретает серьезный оборот, ведь все предупреждения и увещания остались напрасными. Могущество Батл-Крика все более и более возрастает; и они пытаются контролировать работу вдали и вблизи и подавлять ее там, где они не в состоянии контролировать. Я возвышаю свой голос в знак протеста. Тот дух, который сейчас руководит всем, не есть Дух Господень. [151]

Господь неоднократно благославлял Батл-Крик, изливая Свой Дух на церковь в целом и на работников, но как немногие поддались влиянию Святого Духа! Как немногие отправили свои деньги туда, куда Господь указал. Средства тратились на обучение уже знающих истину, в то время как целые поля, не имеющие света истины, остались в запустении. Если бы служители, согласно поручения Христа, шли по всему миру; если бы они использовали данные им дарования, чтобы нести свет туда, где царит тьма, - они бы обрели значительно большие познания о Боге и Христе, чем они получили посредством дополнительных занятий в наших школах.

НЕ ОЦЕНИЛИ ДАННЫХ БОГОМ ОБЯЗАННОСТЕЙ

Разве Бог не поручил нам выполнять определенную работу? Разве Он не велел нам идти в среду противодействующих влияний и обращать людей от заблуждения к истине? Почему же так часто, собирающиеся на больших собраниях в Батл-Крике, не осуществляют на деле ту истину, которую они слышали? Если бы они передавали другим тот свет, который они сами получили,- какое преобразование характера произошло бы в них самих! Переданная благодать возвратилась бы от Бога умноженной благодатью. Но они не оценили по достоинству ту работу, которая была сделана ради них, иначе они пошли бы в темные уголки земли, чтобы там распространять свет. Они представили бы миру весть о праведности через веру и их свет становился бы все ярче и ярче; потому что Бог работал бы вместе с ними. Многие сошли в могилу, находясь в заблуждении лишь по той причине, что знающие истину не сообщили им этого драгоценного знания. Если бы свет, который так свободно сияет в Батл-Крике, рассеять во многие места, многие поднялись бы, чтобы стать соработниками Божьими.

О, если бы наши братья и сестры смогли правильно оценить истину! О, если бы они могли освятиться ею! О, если \'бы они могли понять, что на них лежит ответственность [152] сообщить истину другим! Но они не осознают важности жить по истине, быть исполнителями слов Христа. И многие довольны собой. Они не исполнены миссионерским духом, который должен оживить учеников Христа. Если бы они испытывали душевную боль за других, - ангелы Божьи действовали бы через них, чтобы распространить знание истины. Они сами познали бы истину и истина сделала бы их свободными. Деньги больше не тратились бы на то, чтобы в одном месте прибавлять здание за зданием к уже имеющимся учреждениям, но эти средства употреблялись бы для освоения новых полей, для водружения знамени истины в тех городах, где такая работа еще не совершалась. Возвышенные, очищающие и облагораживающие принципы вошли бы в общество и действовали бы подобно закваске.

ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА,

написанного в 1899 г. из Куранбонга, Новый Южный Уэльс, Австралия

Божий план состоит в том, чтобы те поля, которые имеют большие возможности, делились своими преимуществами с более нуждающимися полями. Этому принципу должны всегда следовать все наши учреждения. Бог ожидает сокращения планирования строительства в тех местах, где работа уже налажена и желает, чтобы средства направлялись в те поля, где из-за отсутствия возможностей труженики работают в неблагоприятных условиях.

18. БОЖЬЯ ЦЕЛЬ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО УЧРЕЖДЕНИЙ

Нъютаун, Тасмания. 1 декабря 1895 г. Главврачу большого санатория

Мой дорогой брат! Каждое учреждение, которое называется именем Адвентистов Седьмого Дня, должно быть в этом мире таким, каким был Иосиф в Египте и Даниил со своими друзьями в Вавилоне. По Провидению Божьему эти мужи были взяты в плен, чтобы принести языческим народам познание об истинном Боге. Они должны были быть представителями Бога в нашем мире. Они не должны были идти на компромисс с идолопоклонниками, с которыми им приходилось сообщаться, но оставаться верными своей вере, и носить, как особую честь, имя поклонников Бога, сотворившего небо и землю. Эти юноши твердо стояли на этих принципах. Они жили в тесной связи с Богом, прославляя Его на всех своих путях, и Он прославил их. Он был их мудростью. Он дал им знание и понимание всего.

Сегодня остаток народа Божьего должен прославлять Его имя, провозглашая весть предостережения, последнее приглашение на брачный пир Агнца. Единственный путь оправдать Божьи ожидания - это быть представителями Его истины в настоящее время.

Бог действует через людей, чтобы осуществить Свои пророчества. Он делает так, чтобы Его святая, вечная истина ясно выделялась среди ереси и заблуждений, которые, по предсказанию Иисуса Христа, существуют в эти последние дни.

Мой брат, вы помещены там, где вы можете быть представителем истины для этого времени. Держитесь поближе к Великому Учителю. Я видела, что вы держите знамя, на котором написаны слова: \"Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру Иисуса\". Откр. 14:12. [154] Несколько человек, некоторые из них работают с вами в санатории, преподнесли вам знамя, на котором была другая надпись. Вы оставили знамя Адвентистов Седьмого Дня и протянули руку, чтобы взять знамя, преподнесенное вам. Один Муж, обладающий большим достоинством, подошел к вам и очень серьезно произнес:

\"Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих - камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены. Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет\". 1 Петр. 2:7-9.

Тогда ваша рука крепко сжала древко истинного знамени и были сказаны следующие ободряющие слова: \"Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых\". Откр. 19:7-8.

Мне было показано, что вы и ваши сотрудники стоите перед опасностью скрыть принципы нашей веры с тем, чтобы иметь побольше клиентов. Малейшая уступка в этом направлении, вместо распространения влияния истины, будет препятствовать ее продвижению.

Вам и вашим сотрудникам по санаторию нужен Проводник, иначе вы потерпите кораблекрушение. Вы должны понимать угрожающую вам опасность. Сатана всеми силами старается отвратить вас с истинного пути на ложный путь. Бог желает укрепить вас. Необходимо, чтобы истина освятила вашу душу, чтобы всем стала видна ваша неизменная приверженность всем ее принципам. Чем больше ваша беспомощная [155] душа полагается на Бога, чем более полно вы Ему доверяетесь, тем более вы будете алкать хлеба жизни.

Люди, называющиеся Адвентистами Седьмого Дня, должны не только признавать, но и почитать Бога. В прошлом врачи и их помощники в наших санаториях с убедительной силой провозглашали истину во славу Божью. От вас Бог ожидает еще большего. Вы и ваши сотрудники должны трудиться с твердой верой, чтобы не допустить упадка, но добиться прогресса. Ваша работа не должна сужаться; недопустимо скрывать принципы истины; сфера деятельности должна расширяться. Необходимо организовать много учреждений в различных местах. Необходимо больше рвения, больше веры, больше сильного влияния более активных, энергичных работников.