– Не одну, а несколько.
\"Ангелы работают согласованно. Полный порядок характеризует все их движения. Чем больше мы будем подражать гармонии и порядку небесных ангелов, настолько плодоноснее будут для нас старания этих небесных вестников. Если мы не понимаем необходимости согласованного сотрудничества, и если мы беспорядочны, не дисциплинированны и не организованны в нашем поведении, то ангелы, которые вполне организованны и движутся в совершенном порядке, не смогут успешно работать для нас. Они удаляются с печалью, потому что им не разрешено благословлять замешательство, неустройство и беспорядок. Кто желает помощи небесных вестников, тот должен работать в согласии с ними. Имеющие помазание свыше употребляют все усилия, чтобы развить порядок, дисциплину и единство в работе, и тогда ангелы Божьи смогут сотрудничать с ними. Но никогда эти небесные вестники не одобрят непостоянства, неорганизованности и беспорядка\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 649, 650).
Своевременное предостережение
Если ее слова можно было доказать, то я сразу исключу Мулдена из числа своих клиентов, а Хаммер получит свои деньги обратно. Для меня существует три смертных греха: убийство, торговля наркотиками и насилие над женщиной.
– Ты слишком много говоришь, – недовольно сказал Коннорс, все еще сидя за роялем. – Хотя Мулден и находится за решеткой, но люди Амато ведь гуляют на свободе.
\"Необходим систематический труд; но когда некоторые из вас так медлительны в размышлении, планировании и приготовлении к работе, сатана уже захватывает внимание людей очаровательными баснями и искусным обманом\" (Ревью энд Геральд, 13 марта 1888 г.).
– А мне все равно, – парировала Мейбл. – Я не могу так больше жить. И не хочу.
\"О, как торжествовал бы сатана, если бы мог привнести беспорядок в работу этого народа, когда ему так необходима основательная организация и применяются наибольшие усилия, чтобы противостоять ложным движениям, не подтвержденным Словом Божьим. Мы должны всегда крепко держать узды, чтобы установленная организация и порядок, так разумно и тщательно созданные, не были уничтожены. Не нужно выдавать доверенности тем, которые восстают против порядка и желают управлять делом в это время\" (Служители Евангелия, с. 487).
– Меня интересует еще один факт, – быстро вставил я. – Во время моего разговора с Тодом Хаммером он упомянул, будто Амато пытается проникнуть в большой бизнес и работает, не брезгуя никакими приемами \"Пайолы\". Что он имел в виду, говоря это?
Глава 9
Мейбл посмотрела на меня таким взглядом, будто я свалился с Луны.
Пробуждение
– Но, мистер Алоха, не будьте же так наивны! Как вы думаете, чем достигаются успех или неудача?
Я сказал, что не очень-то разбираюсь в музыке, но слышал, что успех достигается благодаря рекламе, пропаганде и зависит от того, как часто та или иная песня транслируется по радио.
Вызов
– Совершенно верно, – согласилась она. – И крупным фирмам тут бояться нечего. Они имеют возможность удержать знаменитых певцов и музыкантов баснословными гонорарами, а успех обеспечить крикливой рекламой. Артисты рады записывать такие пластинки. Крупным фирмам необходимо, чтобы их певцов признала общественность. Иное положение у фирм \"Стартайм\" и Амато. Для них всегда больной вопрос: будет ли пластинка иметь успех или нет. Поэтому они и вынуждены для своих песен приглашать известных певцов. А для этого у них имеется два средства: деньги и хорошенькие девочки.
Пусть евангельская весть звучит в наших общинах, призывая народ к всеобщему подъему. Пусть члены церкви возрастают в вере, перенимая рвение от своих невидимых небесных союзников и умножая его сознанием величия того дела, в котором они принимают активное участие, а также силою своего Руководителя. Те христиане, которые полностью подчиняются руководству Божьему, желая, чтобы Он Сам вел их и управлял ими, своими глазами увидят точное исполнение предопределенных Богом событий. Исполненные Духом Того, Кто отдал Свою жизнь за жизнь человечества, они не будут больше стоять в бездействии, указывая на то, чего они не могут сделать. Облекшись в небесное всеоружие, они вступят в бой, готовые действовать и рисковать ради Бога, зная, что Его всемогущество восполнит их нужду\" (Свидетельства для
Она замолчала и попыталась найти в беспорядке на столе сигареты. Она нашла только пачку без сигарет. Я предложил ей свои и поднес огонь.
Церкви, т. 7, с. 14).
Она заговорила дальше.
\"Пробудимся! Ибо скоро наступит роковая битва. Истина и заблуждение приближаются к своей заключительной борьбе. Станем под обагренное кровью знамя Князя Еммануила и вступим в благородную битву верой, чтобы приобрести вечную славу; ибо истина восторжествует, и мы сможем быть более чем победителями через Возлюбившего нас. Драгоценные часы испытаний приходят к концу. Совершим уверенную работу ради вечной жизни, чтобы мы могли прославить нашего Небесного Отца и быть средством спасения душ, за которых умер Христос\" (Ревью энд Геральд, 13 марта 1888 г.).
– Поэтому часто бывает, что одаренная, но еще мало известная девушка, которая служит в одной из небольших фирм, внезапно по распоряжению своей фирмы отправляется на квартиру к \"звезде\" со своей новой пластинкой под мышкой и с перспективой распластаться перед этой \"звездой\" на спине, а он будет демонстрировать свои музыкальные номера уже непосредственно на ней.
Картина была не из приятных. Я спросил:
Приказ
– А она не может отказаться?
\"Однажды герцог Веллингтон присутствовал на совещании, где христианские мужи обсуждали возможность успешной деятельности среди язычников. Ему также предложили высказать свои соображения об этом, принесут ли известные труды успех, соответствующий расходам. Старый солдат ответил: \"Господа, что является вашим походным приказом? Успех не является вопросом, о котором вы должны рассуждать. Если я правильно читаю ваш приказ, то он гласит так: \"Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари\". Господа, повинуйтесь вашему походному приказу\"\" (Служители Евангелия, с. 115).
– Разумеется, может, – раздраженно ответила Мейбл. – Но поэтому-то в этих фирмах и числятся среди служащих такие люди, как Томми-Тигр. Девушка может отказаться, но она знает, что с ней за это будет. А уж если заниматься любовью, то лучше со знаменитостью. Тот по крайней мере обойдется с ней по-человечески. И потом всегда остается шанс, что благодаря этому ее пластинка будет иметь успех.
Для промедления нет времени
– Именно это вы и предлагали Джеку Келли? Коннорс перестал бренчать на рояле.
\"\"Близок великий день Господа, близок - и очень поспешает\" (Соф. 1:14). Мы должны быть обуты в готовность проповедовать Евангелие и быть готовыми выйти в любой момент\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, т. 48).
– Не рассказывай больше ничего этому парню, Мейбл. Если ты не замолчишь, мы оба легко можем отправиться к праотцам!
\"Члены церкви... должны быть всегда готовы проявить со своей стороны повиновение заповедям Учителя. Где бы мы ни видели работу, которую нужно сделать, мы должны сделать ее и постоянно взирать на Иисуса... Если бы каждый член церкви был живым миссионером, тогда Евангелие очень быстро распространилось бы по всем странам, среди всех народов, колен и языков\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 32).
– А мне плевать на все! Я так себя стыжусь, что даже в зеркало посмотреться не могу. Неужели ты думаешь, мне легко делать такое предложение этому подонку Джеку Келли?
\"Мы приближаемся к самому концу истории этой земли. Перед нами стоит великая работа - заключительная работа провозглашения последней вести предостережения грешному миру. Многие люди будут взяты с тех мест, где они трудятся, и посланы Господом для проповеди этой вести миру\" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 270).
– Нелегко, – согласился Коннорс. – Но...
\"Пусть звук тревоги прозвучит по всей долготе и широте земли. Скажите народу, что день Господень уже близок и очень поспешает. О, пусть никто не останется непредостереженным. Мы также можем оказаться в положении этих несчастных душ, которые находятся в заблуждении. Мы сами могли бы быть среди этих язычников. И если мы получили больше других, то, соответственно, оказываемся должниками в передаче полученной нами вести этим людям\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 22).
– Что \"но\"?
\"Мои дорогие братья и сестры! Слишком поздно посвящать свое время и силы самоугождению. Пусть последний день не застанет вас лишенными небесного сокровища. Старайтесь продвигать победу Христа, просвещать души, трудиться для спасения ваших ближних, и ваш труд выдержит огненное испытание\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 56).
– Мы должны есть.
\"Мы должны дать весть предостережения, и это необходимо сделать очень быстро: \"Заповедь на заповедь и правило на правило\". Люди будут вскоре вынуждены принять очень важные решения, и наш долг - помочь им принять истину, чтобы они могли занять правильное положение на Божьей стороне. Господь призывает Свой народ трудиться, трудиться искренно и мудро, пока длится время испытания и проверки\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 126, 127).
– В таком случае отправляйся к Келли и сделай аналогичное предложение, – отпарировала Мейбл.
\"У нас нет времени, чтобы растрачивать его. Конец близок. Вскоре мы столкнемся с большими затруднениями в распространении истины. Кажется, что все будет брошено, чтобы мешать работе вестников Божьих, так что они уже больше не смогут делать то, что могут делать сегодня. Мы должны продвигаться вперед, насколько только возможно. Из данного мне Богом света я знаю, что силы тьмы работают с величайшей энергией, и сатана самым коварным образом похищает тех, кто спит, как дикий зверь, хватающий свою добычу, самым коварным образом похищает тех, кто спит. Сегодня мы имеем предостережения, которые должны передать людям; работу, которую должны сделать. Мы даже не можем себе представить, насколько все это будет трудно делать. Пусть Господь поможет нам всегда находиться во свете; работать со взором, обращенным на Иисуса, нашего Вождя, и терпеливо, настойчиво идти к победе\" (Свидетельства для Церкви,т.6,с. 22).
Эта девушка мне положительно нравилась. А Коннорс меня разочаровал. В моих глазах он был не лучше Мулдена. Независимо от того, одаренный ты человек или нет, но если ты позволяешь своей жене идти на унижения ради своей карьеры, то ты как человек ничего не стоишь.
\"В промедлении заключается опасность. Душа, которую вы могли бы найти, душа, которой вы могли бы открыть Священное Писание, часто оказывается вне сферы вашего достижения. Некоторым сатана приготовил сети для их ног, а завтра он, как главный противник Бога, может привести эти планы в исполнение. Почему мы медлим даже один день? Почему мы не должны пойти и работать сразу же?\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 443).
\"Бдительность и верность - вот что требовалось от последователей Христа во всяком столетии, но теперь, когда мы стоим на самом пороге вечного мира, обладая таким огромным светом, такой важной работой, мы должны удвоить наши старания и прилежность. Каждый должен трудиться в полную меру всех своих способностей. Мой дорогой брат! Вы повредите своей душе, если теперь отступите. Бог привлечет вас к ответственности, если вы не будете делать работу, порученную вам\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 460, 461).
После всего, что я узнал, мне захотелось лишь одного: выбраться из этого дела. К Мулдену у меня не было никакой жалости. Чем раньше его отправят на тот свет, тем лучше. А по словам Хэнсона, полиция была заинтересована в Тоде Хаммере и Марти Амато в не меньшей степени, чем в Мулдене. И если я расскажу Тому Хэнсону и его коллегам, которые боролись против бесчинств \"Пайолы\", некоторые факты и назову ряд дат и имен, то, возможно, Хэнсон и отпустит меня с богом.
Важнейшие вопросы
– У вас есть еще контракт? – спросил я Мейбл.
– Да, есть. С фирмой \"Блюзберд\".
\"Перед нами простирается вечность. Вот-вот подымется занавес. О чем мы думаем, предпочитая эгоистичную любовь покою, в то время как вокруг нас погибают души?
Это была фирма Амато.
Неужели наши сердца стали совершенно черствыми?
Разве мы не видим и не понимаем, что мы должны трудиться ради спасения других?
– И вас Амато просил сделать предложение Джеку Келли?
Она покачала головой.
Мои братья и сестры! Разве вы находитесь среди тех, которые, имея глаза, не видят и, имея уши, не слышат?
– Он не просил. Он приказал. Сказал, что выбросил уже много денег на дерьмовые пластинки и должен хоть возместить производственные издержки.
– Вы бы повторили все это в кабинете прокурора?
Неужели напрасно Бог открыл вам познание Своей воли?
Или напрасно Он посылает вам предостережение за предостережением о близости конца?
– Нет! – выкрикнул Коннорс. – Она не будет делать этого!
Верите ли вы провозглашениям Его Слова относительно того, что должно прийти на наш мир?
– Конечно! – твердо сказала Мейбл. – С большим удовольствием.
Верите ли вы, что суды Божьи уже висят над жителями нашей земли?
Я поднялся.
В таком случае как же вы можете оставаться праздными, беспечными и равнодушными?\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 26, 27).
– Хорошо. Где у вас телефон?
Призыв к пробуждению
Она загасила сигарету.
– Розетка от телефона вон там, в углу. А сам телефон забрали уже несколько недель назад.
\"Работа быстро подходит к концу, и всюду умножается беззаконие. У нас остается очень мало времени для работы. Пробудимся от духовного сна и посвятим себя и все, что имеем. Господу. Его Дух будет пребывать с верными миссионерами, наделяя их силой для служения\" (Южный страж, 9 апреля 1903 г.).
– Поблизости есть автомат?
\"Пробудитесь, братья и сестры, пробудитесь! Довольно спать! \"Почему вы стоите здесь целый день праздно?\" Иисус зовет вас, говоря: \"Идите и работайте в винограднике Моем!\" Всякий, кто получил Святого Духа, проявит это на деле, потому что все свои силы и способности он использует в своем активном служении. Все, кто действительно принял Христа верой, будут трудиться. Таковые почувствуют ответственность за мятущиеся души. Каждого, кто имеет познание истины, кто является хранителем священной истины, Бог призывает теперь пробудиться и передать небесный свет другим\" (Ревью энд Геральд, 6 декабря 1893 г.).
– В парадной... Я вас провожу.
– Кому вы хотите позвонить? – спросил Коннорс.
\"Пробудитесь, братья, ради ваших собственных душ, пробудитесь! Без благодати Христа вы ничего не сможете делать! Трудитесь, пока вы можете трудиться\" (Южный страж, 17 июля 1906 г.).
– Капитану Хэнсону из отдела по расследованию убийств. Я спрошу у него, какой отдел занимается этим вопросом.
\"Если бы наши глаза были открыты, мы бы увидели, как павшие ангелы работают над теми, кто чувствует себя беспечно, и тогда мы по-другому посмотрели бы на себя. Злые ангелы каждую минуту находятся на нашем пути\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 302).
Коннорс перевел взгляд на жену.
– Ты действительно хочешь \"расколоться\"?
\"Бог призывает всех - и проповедников, и рядовых членов - встать и пробудиться. Все небо находится в движении. История земли оканчивается. Мы живем в гуще опасностей последних дней. Но нас ожидают еще большие опасности, и тем не менее мы еще не пробудились. Такое отсутствие активности и серьезности в деле Божьем просто-таки ужасно. Это смертельное оцепенение, или паралич, посылаемый сатаной\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 260, 261).
– Вот именно.
\"Что мне сказать, чтобы пробудить остаток народа Божьего? Мне было показано, что нас ожидают страшные сцены; сатана вместе со своими ангелами будет пытаться применить всю свою силу к народу Божьему. Дьявол знает, что если сон остатка продлится еще немного, то он будет уверенным в своей добыче, ибо в таком случае гибель людей предрешена\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 263).
Его пальцы скользнули по клавишам. Зазвучала его старая милая мелодия.
\"В эти последние часы испытания, когда вскоре решится вечная участь каждой души. Бог неба и земли ожидает, что Его Церковь, как никогда раньше, активно примется за дело. Тех, кто путем познания драгоценней истины обрел свободу во Христе, Иисус считает Своей собственностью и ставит их выше всех остальных народов на земле; и теперь Он желает, чтобы эти люди, в свою очередь, рассказывали другим о Нем, Который призвал их из тьмы в чудный Свой свет. Они должны дать другим те благословения, которые с такой щедростью были излиты над ними. Благая весть спасения должна дойти до каждого племени, языка и народа\" (Пророки и цари,с.716,717).
– Ты делаешь ошибку. Большую ошибку. – И он снова попытался ее припугнуть. – Ты добьешься, что нас обоих отправят на тот свет.
Мейбл пожала плечами и открыла входную дверь.
\"Среди ста наших членов нет ни одного из нас, кто бы делал что-либо, кроме своих обычных, мирских занятий. Мы еще и наполовину не пробудились, чтобы оценить достоинство душ, за которые умер Христос\" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 148).
– Налево, мистер Алоха. Телефон у самой лестницы.
\"Если бы последователи Христа ясно понимали свои обязанности, то тысячи проповедовали бы Евангелие язычникам там, где сегодня этим занимается лишь какой-то один вестник. Все, кто не может лично участвовать в этом труде, будут поддерживать его своими средствами, сочувствием и молитвами. Тогда и в христианских странах труд по спасению душ будет более значительным\" (Путь ко Христу, с. 80).
В узком коридоре было темно, я видел лишь слабую полоску света у парадной двери. Я пошел на свет. Мейбл последовала за мной.
\"Многие наслаждаются великим светом и драгоценными возможностями, но не используют свое влияние и средства, чтобы передать этот свет другим. Они даже не сознают своей ответственности о сохранении собственных душ в любви Божьей, чтобы им не стать бременем для церкви. Таковые были бы бременем и помехой в небе. Ради Христа, ради истины и ради самих себя они должны пробудиться и прилежно трудиться для вечности\" (Ревью энд Геральд, 1 марта 1887 г.).
Коридор был длинный. И не прошли мы и пяти шагов, как меня охватило точно такое же неприятное чувство, как и тогда, когда я уезжал от Ивонны. Всей кожей я ощутил присутствие человека, и человек этот был моим врагом.
\"Церковь Христа можно сравнить с армией. Жизнь каждого солдата наполнена усиленным трудом, трудностями и опасностями. На каждом шагу его подстерегают враги, руководимые князем сил тьмы, который никогда не дремлет и не оставляет своего поста. Как только христианин теряет бдительность, этот могущественный противник внезапно и яростно атакует его. Если члены церкви не бодрствуют и не проявляют активности, то они будут побеждены.
Я скорее почувствовал движение, чем увидел. Расплывчатая фигура, отделившаяся от стены, скорее походила на тень, чем на существо из плоти и крови.
Что было бы, если половина армии была нерадивой в выполнении приказов? Последствием этого было бы поражение, плен или смерть. Могли бы такие солдаты избежать рук врага или думать о достойной награде? Нет, они тотчас получили бы то, что заслужили, - смерть. А если Церковь Христова беспечна или неверна, последствия еще более трагичны. Спящая армия воинов-христиан - что может быть более ужасным? Как могут выступать против мира те, кто находится под руководством князя тьмы? Им лучше изменить свое поведение или оставить ряды христиан\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 394).
– Вниз! Живо на пол! – воскликнул я.
Должны последовать действия
С этими словами я уже падал на пол, выхватывая револьвер из кобуры. В тот же миг кто-то выстрелил подряд три раза. Две пули просвистели над моей головой. Третья ударилась во что-то твердое.
В ответ я тоже выстрелил. Второй раз я не успел – на меня кто-то упал. Вместо того чтобы броситься, как я на пол, Мейбл повернулась и попыталась укрыться в своей квартире. Тут-то ее и сразила третья пуля.
\"Мне было показано, что народ Божий ожидает, как в недалеком будущем произойдет определенная перемена, т. е. что им овладеет сила, которая будет управлять им. Но такое представление ошибочно и принесет одно только разочарование. Дети Божьи должны действовать; они должны работать и взывать к Богу с тем, чтобы Он дал им истинное представление о самих себе. Все, происходящее вокруг нас, достаточно тревожно, дабы заставить нас пробудиться и сказать об истине тем, кто в ней нуждается. Жатва земли почти созрела\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 261).
Я выкатился из-под нее в сторону. Когда я получил свободу движений, моего противника и след простыл. Только несколько капель крови на половицах доказывали, что здесь стоял человек. Видимо, я его ранил.
\"Все во вселенной призывает знающих истину посвятить себя без остатка возвещению трехангельской вести. Все, что мы видим и слышим, самым убедительным образом призывает нас к выполнению нашего долга\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 25, 26).
Я распахнул парадную дверь и посмотрел на улицу. По тротуару шли прохожие, а мостовая была забита машинами. Был час пик, и многие уже возвращались со службы домой. Я не увидел никого, на кого могли бы пасть мои подозрения. И, разумеется, не в кого было стрелять.
\"Весть о скором пришествии Христа должна достичь всех народов земли. Требуются неустанные усилия, чтобы преодолеть силы врага. Наше дело -\'не сидеть сложа руки в бездействии и сетовании, но пробудиться и работать для времени и вечности\" (Южный страж, 29 мая 1902 г.).
Я прошел до ближайшего перекрестка, заглядывая в парадные и подворотни. Потом вернулся назад.
\"Делайте что-то, делайте это скорее, по мере ваших сил и возможностей, ведь даже крылья ангелов слабеют, если долго находятся в покое. И Сам Бог не благословит ленивых\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 308).
На лестничной площадке теперь уже горел свет. Половина дверей в коридоре была раскрыта. В дверях стояли любопытные жильцы. Рыжеволосая девушка в старом хлопчатобумажном халате сидела на кокосовом половичке в коридоре, держа на коленях голову Мейбл.
\"Пусть никто не думает, что он может сложить свои руки и ничего не делать. Совершенно невозможно спастись, будучи праздными и бездеятельными. Подумайте, что совершил Христос во время Своего земного служения. Насколько серьезными и неустанными были Его старания. Он никогда не отвлекался от врученного Ему дела. Следуем ли мы Его примеру?\" (Литературный евангелизм, с. 38).
– Как она? – спросил я.
\"В деле спасения душ должны сочетаться как Божественные, так и человеческие усилия. Бог со своей стороны делает все, но от христиан требуется более активная деятельность. К этому призывает Бог. Он надеется, что Его народ будет распространять свет истины всем народам. Кто примет в этом участие вместе с Господом Иисусом Христом?\" (Ревью энд Геральд, 1 марта 1887 г.).
– Она мертва, – сказала она таким тоном, словно сама не верила своим словам. – А еще сегодня утром она одолжила у меня блюдечко сахара.
\"Если церковь желает быть живой, она должна быть действующей, трудящейся церковью. Она не должна довольствоваться лишь защитой своего вероучения в борьбе с силами греха и зла, не должна довольствоваться медленным продвижением вперед, но должна нести бремя Христа, следуя неуклонно за своим Повелителем, приобретая новые души на своем пути\" (Ревью энд Геральд, 4 августа 1891 г.).
Я нагнулся и убедился, что Мейбл действительно мертва. Потом я выпрямился и посмотрел на Коннорса. Его лицо было белее его грязной рубахи. Судя по всему, он находился в шоковом состоянии.
\"Время настоятельно требует энергичных и целенаправленных действий от тех, кто верит и принял истину для настоящего времени. Наставляя, увещевая и подавая личный пример, они должны возвещать истину\" (Ревью энд Геральд, 25 августа 1881 г.).
– Только вы виноваты в этом! – внезапно вскричал он. – Без вас нам было хорошо! И зачем вам нужно было вмешиваться?
\"В настоящее время Господь обращается к адвентистам седьмого дня и приглашает их, посвящая себя Ему, сделать все возможное для содействия Его делу\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 132).
Прежде чем я успел что-либо ответить, он вернулся в свою квартиру. Вскоре оттуда зазвучала мелодия траурного марша Шопена – в такой манере умел играть только Коннорс.
Каждый человек по-своему выражает свои эмоции. У меня же не было времени и на это. Среди моих остатков денег нашелся десятицентовик. Я пошел к телефону, чтобы сообщить полиции о новом убийстве.
\"Лень и религия - несовместимы. Причина нашей большой слабости в христианской жизни и опыте - это бездеятельность в работе Божьей. Если мы не будем упражнять мускулы нашего тела, то они ослабнут и станут вялыми, точно так же будет и в нашей духовной жизни, если мы не будем постоянно упражняться. Итак, если вы желаете быть сильными духом, упражняйте ваши силы\" (Ревью энд Геральд, 13 марта 1888 г.).
\"Мы должны быть прилежными работниками; ленивый человек - жалкое существо. Какое прощение может быть нерадивому в великой работе, за которую Христос отдал Свою жизнь? Неиспользованные духовные способности утрачиваются человеком, в чем и заключается намерение сатаны. Все небо занято активным трудом, чтобы приготовить народ ко Второму пришествию Христа. Скоро всему наступит конец. Именно теперь нам предоставлена возможность трудиться\" (Ревью энд Геральд, 24 января 1893 г.).
\"Церкви нужны серьезные, деятельные миссионеры. Порывистые старания приносят мало пользы. Мы должны сосредоточиться\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 45).
Глава 7
\"В нашей среде все же есть люди, которые способны трезво оценивать свое состояние\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 425).
В приемной бюро Хэнсона, казалось, собрались все узники Сан-Квентина. Такого большого количества гангстеров, уклоняющихся от работы, и психопатов мужского и женского пола я уже давно не видел в одном помещении.
Разумеется, поблизости бродили еще и адвокаты, репортеры и фотографы.
\"Каково наше положение в мире? Мы живем во время ожидания. Но нельзя это время проводить в бездействии. Ожидание, бодрствование и старательный труд пусть все это сочетается вместе. Мы не должны быть поглощены только земными заботами, пренебрегая личным благочестием и служением Богу. Нам нельзя быть ленивыми в наших земных занятиях, но необходимо быть пылкими духом, служа Господу. Светильник нашей души должен гореть, и пусть масло благодати будет в наших сердцах. Нужно предпринять все предосторожности против духовного упадка, чтобы день Господень не настиг нас внезапно\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 276).
Хэнсон, надеясь, что его люди помогут мне разобраться в случившемся, притащил в бюро всех, кто хоть когда-нибудь обменивался с убитой взглядами.
\"Мы живем в таком веке, когда среди нас не должно быть никакого проявления духовной лени. Пусть каждая душа будет преисполнена небесным потоком жизни\" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 169).
На стульях с прямыми спинками сидели Тод Хаммер и его два адвоката. Рядом поместился комик, который когда-то выступал вместе с Коннорсом в одном клубе. Далее два битника – оба бородатые, но один из них был полностью лысый, за ними – девушки из театра, которые хотели дать показания насчет их \"коллеги\" Мейбл.
\"Заполните всю жизнь всевозможными добрыми делами\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 488).
У другой стены сидели Марта Амато, его адвокат и два телохранителя. Рядом – рыжеволосая соседка Мейбл.
\"Иисус желает, чтобы все исповедующие Его имя стали серьезными работниками и строили свою жизнь на Скале - Иисусе Христе. Приближающаяся буря потрясет и испытает духовное - основание каждого. Углубляйтесь, полагайте свое основание надежно. Стройте для вечности! Стройте со слезами, с глубокосердечными молитвами. С этого времени пусть каждый из вас украсит свою жизнь добрыми делами. В наши последние дни особенно необходимы такие мужи, как Халев\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 129, 130).
К дверям прислонились Вирджил и тот гангстер, которого Хаммер называл Сэмом. Они зорко следили за людьми Марти, которые тоже не спускали с них глаз. Рядом с дверью я мог видеть бармена из \"Севен Сис\", который разговаривал с Джеком Келли. Рядом с Келли сидел не знакомый мне хорошо одетый человек. Потом были еще две девушки из \"Голден Четон\" и ударник из оркестра, которого я, правда, знал в лицо, но имени припомнить не мог. И никто не разговаривал с репортерами, за исключением девушек из театра, они всегда использовали любую возможность дать бесплатную рекламу.
Божественная оценка
Хаммер сделал знак, чтобы я подошел к нему. Я остановился у его стула.
\"Оценка человеческого характера происходит постоянно. Ангелы Божьи оценивают наше моральное состояние, выясняют наши нужды и представляют наше дело Богу\" (Ревью энд Геральд, 2 апреля 1889 г.).
– Вы помните, что работаете на меня, Алоха? – сказал он. – И если у вас раньше еще и могли быть сомнения относительно правил игры наших противников, то теперь, надеюсь, ваши иллюзии рассеялись?
Я ответил, что в моей жизни случались дни, когда я думал, что родился вообще без иллюзий. Сегодня как раз такой день.
\"Мы лично будем ответственны за то, что сделали на йоту меньше, чем могли бы. Господь измеряет каждую возможность для служения. Неиспользованные таланты также приняты во внимание, как и те, которые были применены. Бог спросит с нас за правильное употребление наших талантов. Мы будем судимы соответственно тому, что должны были сделать, но не исполнили, ибо не употребили наших сил, чтобы прославить Бога\" (Наглядные уроки Христа, с. 363).
Что могло бы быть...
– Кого хотели убить – вас или девушку? – напрямик спросил он.
Я ответил, что не имею ни малейшего понятия. Мы находились в коридоре так близко друг от друга, что парню, который стрелял, видимо, было безразлично, в кого он попадет.
\"Если бы каждый воин Христа исполнял свои обязанности, если бы каждый страж на стенах Сиона издавал определенный трубный звук, мир мог бы услышать весть предостережения. Но наша работа отстала на многие годы. Пока люди спали, сатана незаметно опередил их\" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с. 29).
– У меня к вам тоже есть вопрос, Тод. Вы не давали распоряжений следить за мной, когда я ушел из вашей квартиры? Ну хотя бы для того, чтобы убедиться, что я придерживаюсь своей части договора?
\"Возьмемся сегодня же за работу, порученную нам, и возвестим весть, которая должна помочь людям осознать угрожающую им опасность. Если бы каждый адвентист выполнил возложенную на него работу, то число наших верующих в настоящее время намного бы увеличилось. Во всех городах Америки нашлись бы люди, желающие слушать весть и соблюдать Закон Божий\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 25).
Удивление Хаммера было либо искренним, либо хорошо разыгранным.
\"Если бы народ Божий выполнил намерение Творца и Его планы в возвещении миру последней вести, Христос уже бы пришел на нашу землю, и святые получили бы приглашение войти в город Божий\" (Свидетельства для Церкви, т. 6,с. 450).
– Зачем мне это? Конечно, нет, Алоха! Уж не думаете ли вы, что...
Запись в небесных книгах
– Я и сам не знаю, что думать.
\"Мир нуждается в миссионерах, в посвященных домашних миссионерах. Никто не будет отмечен в небесных книгах как христианин, если не будет иметь миссионерский дух\" (Ревью энд Геральд, 23 августа 1892 г.).
– Но вы еще работаете на меня?
Я кивнул. Правда, я хотел выйти из этой аферы, но смерть Мейбл все изменила. Она мне доверилась. И ее доверие стоило ей жизни, хотя и не по моей вине. Смерть сделала ее моей главной клиенткой. Я был полон решимости послать ее убийцу в то же самое место, где сейчас сидит Томми-Тигр. И меня вполне устраивало, если рассчитываться за это будет Хаммер своими деньгами.
\"Если члены церкви, каждый в отдельности, не проявят своего участия в этой работе, то это будет говорить о том, что у них нет живой связи с Богом. Против их имени будет записано, что они были ленивыми рабами\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 462, 463).
Сержант Кейс открыл дверь и позвал меня.
\"В каждом религиозном движении находятся люди, которые, хотя и не отрицают работы Божьей, но все же держатся в стороне, отказываясь принять в ней какое-либо участие. Им не мешало бы помнить о том, что на небе все записывается в книге, согласно этим записям их и будут судить. Там отмечена всякая упущенная возможность в служении Богу и там же увековечено каждое дело веры и любви\" (Пророки и цари, с. 639).
– Будьте добры, зайдите на минутку, Алоха!
\"Двадцать третьего октября 1879 г., около двух часов дня, Дух Божий сошел на меня, и я увидела сцены грядущего суда... Десятки и тысячи тысяч собрались вокруг большого престола, на котором восседал Ветхий днями. Пред Ним лежало несколько книг, и на каждой из них золотыми буквами были написаны слова, горящие как бы огненным пламенем: \"Небесный отчет\". Одна из этих книг, содержащая в себе имена тех, кто принял настоящую истину, была затем открыта. Мгновенно все мое внимание перенеслось от бесчисленных миллионов, стоявших вокруг престола, на тех, кто был детьми света и истины...
Я должен был пройти к двери бюро мимо Марти Амато. Он встал и протянул мне руку. Я избежал рукопожатия, достав из кармана сигарету и сунув ее в рот, хотя курить мне в этот момент не хотелось.
– Хэлло, Джонни! Давненько мы с вами не виделись!
Затем открылась другая книга, где были записаны грехи исповедовавших настоящую истину. Под общим заглавием \"Эгоизм\" были отмечены все остальные грехи... В этой книге отчетов упоминался еще один класс людей под заглавием \"Не принесшие плода\". Когда проницательный взор Ветхого днями остановился на этих людях, то грехи, соделанные ими, ясно и отчетливо встали пред их взором. С бледными и дрожащими устами они признали, что были далеки от святой истины. Они получили в свое время предостережения и преимущества, но не приняли их. Теперь они увидели, что они слишком много злоупотребляли милостью Божьей. Конечно, их признание не походило на признание тех, кто был испорчен и развращен до конца, но, подобно смоковнице, они были прокляты, потому что не принесли плода и не использовали вверенных им талантов. Этот класс людей сделал собственное \"я\" наивысшей целью своей жизни, делая все только для эгоистичных интересов. Они не обогатились у Бога и не ответили на Его призыв. Считая себя слугами Христа, не привели ни одной души к Нему. Если бы дело Божье зависело только от старания и действий таких людей, то оно пришло бы к упадку, потому что они удерживали не только средства, данные им Богом, но и самих себя... Предоставляли другим возможность совершать работу в винограднике Учителя и нести тяжелейшую ношу, сами в это время служили своим земным, временным интересам...
Я с первой же встречи невзлюбил этого человека. И более близкое знакомство не изменило моего отношения. На первый взгляд со своей короткой стрижкой и любовью к фланелевым костюмам он выглядел вполне приличным человеком. Он даже был скорее похож на рекламного агента с Мэдисон Авеню, чем на гангстера. Если бы не его глаза: блеклые, размытые глаза убийцы.
Судья сказал: \"Все будут оправданы, согласно своей вере, и судимы, согласно своим делам\". Как ярко и отчетливо выступала вся их небрежность, и каким мудрым было решение Бога о том, чтобы дать всякому человеку работу в Его винограднике. Каждый из них должен был показать живую веру в своей семье, среди соседей, проявляя нежность и доброту к бедным, сочувствие к находящимся в переживаниях, миссионерской работе и также помогая делу Божьему своими средствами. Но, подобно Мезору, проклятие Божье постигло их за то, что они не сделали. Они любили делать только приносившее им наибольшую пользу или выгоду в жизни, и поэтому напротив их имен в отчете, отведенном для добрых дел, было лишь пустое место\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 384-386).
Амато опустил руку и улыбнулся:
С нас спросится больше, чем с наших отцов
– Правда ли, что Хаммер заплатил вам деньги, чтобы вы вытащили из тюрьмы Томми-Тигра?
\"Над нами воссиял больший свет, чем над нашими отцами. Мы не можем получить одобрения со стороны Бога за ту же самую работу и служение, какое совершали наши отцы. Для того, чтобы наш труд был принят и благословлен Богом в такой же мере, как и их труд, мы должны подражать их верности и ревности, используя данный нам свет. Мы должны ходить во свете, который сияет над нами, иначе этот свет превратится во тьму\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 262).
Я ответил, что эти слухи преувеличены. Я только пытаюсь найти вещественные доказательства, на основании которых адвокаты могли бы подать прошение о пересмотре дела.
Призыв к нерадивой церкви
Амато похлопал меня по спине.
\"Вся вселенная поражена безразличием, холодностью и равнодушием тех, кто называют себя сыновьями и дочерями Божьими. В истине сокрыта жизненная сила\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 42).
– Не позволяйте Хаммеру обманывать себя. Он хочет вызволить Мулдена, чтобы тот не заговорил. Я знаю, что именно Мулден убил Мэй Арчер.
\"Мы никогда не можем спастись, находясь в праздности и бездеятельности. Не бывает так, чтобы истинно обращенная личность жила бесполезною жизнью. Те, кто отказывается сотрудничать с Богом на земле, не пожелает сотрудничать с Ним и на небе\" (Наглядные уроки Христа, с. 280).
– Откуда вам это известно?
\"Все небо с большим интересом наблюдает за церковью, чтобы видеть, что делают ее отдельные члены для освещения тех, кто находится во тьме\" (Ревью энд Геральд, 27 февраля 1894 г.).
На его лице появилась отеческая улыбка.
\"Вы должны понять, что имеете дело с великим Богом, и навсегда запомнить: Бог не ребенок, чтобы с Ним шутить. Вы не можете служить Ему, когда вам вздумается, и оставлять Его, когда захочется\" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 221).
– Потому что я верю в американский суд присяжных. Двенадцать человек признали его виновным.
\"Небесные разумные существа, хотя мы и не видим их присутствия, ожидают лишь случая, чтобы сотрудничать с людьми\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 297).
В его устах это прозвучало как острота.
\"Небесные ангелы давно ожидают членов церкви, чтобы сотрудничать с ними в великой предстоящей работе. Они ожидают и тебя\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 46, 47).
– Капитан вас ждет, Джонни, – кивнул мне сержант Кейс.
Я вошел в кабинет Хэнсона. Рядом с письменным столом капитана, на стуле, сидел Коннорс. На нем была все та же грязная рубашка.
\"День Господень приближается, но многие, очень многие, избегая ответственности, ничего не делают и становятся духовными карликами. Что касается работы Божией, страницы их жизненной истории представляют печальную картину. Они - деревья в саду Божьем, но такие, которые лишь напрасно занимают место, затемняя своими листьями почву, где могли бы расти плодоносящие деревья\" (Ревью энд Геральд, 22 мая 1888 г.).
– Ты хотел меня видеть? – спросил я у Хэнсона.
\"Кто трудится для Христа мало или не трудится вообще, находится в серьезной опасности. Благодать Божия не может долго пребывать в душе того, кто, имея большие преимущества и благоприятные возможности, все же продолжает молчать\" (Ревью энд Геральд, 22 августа 1899 г.).
Он показал мне на стул.
\"Теперь не время спать, не время искать себе оправдания. Кто сейчас спит, теряет драгоценную возможность творить добро! Нам дано благословенное преимущество - собирать снопы для великой жатвы; и каждая спасенная душа будет сиять еще одной звездой в венце Иисуса, нашего любимого Искупителя. Поспешно сняв с себя всеоружие Божие, в то время как битва все еще продолжается, сможет ли такой человек достигнуть новых побед и собрать новые трофеи для вечности?\" (Ревью энд Геральд, 25 октября 1881 г.).
– Присаживайся, Джонни. – Потом он взял копию моих показаний, которые я дал по приезде в полицейское управление.
\"Небесные вестники совершают свою работу; а что делаем мы? Братья и сестры! Бог призывает вас искупить упущенное время. Приблизьтесь к Господу! Примените в деле ваши способности. Пусть все, кто имел возможность хорошо узнать основание нашей веры, теперь применят свои знания в этом направлении\" (Исторические очерки, с. 288).
– Тут некоторые места в твоих показаниях не совпадают с показаниями мистера Коннорса. Это касается твоей беседы с убитой. – Он заглянул в мои показания. – Например, ты тут говоришь... – И он прочитал мою беседу с Мейбл в той форме вопросов и ответов, как я ее продиктовал:
\"Как можете вы постоянно повторять слова молитвы Господней: \"Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе\", - и сидеть праздно в своих домах, не помогая нести свет другим? Как можете вы воздевать свои руки к Богу и просить Его благословений для себя и ваших семейств, когда вы так мало делаете, чтобы помочь другим?\" (Исторические очерки, с. 288).
\"Тогда я ее спросил, такое ли предложение она сделала Джеку Келли. Коннорс перестал играть и сказал: \"Не рассказывай этому парню слишком много, Мейбл. Иначе нас обоих убьют\".
\"В нашей среде все же есть люди, которые способны трезво оценивать свое состояние. Братья и сестры! Ваш Искупитель и все святые ангелы очень глубоко опечалены жестокостью ваших сердец. Христос отдал Свою жизнь для спасения людей, а вы, знающие о Его любви, так мало делаете для того, чтобы разделить благословения Его милости с теми, за кого Он умер. Такое безразличие и пренебрежительное отношение к долгу вызывают со стороны ангелов удивление и недоумение. В день суда вы непременно встретитесь с людьми, душами которых вы пренебрегли в свое время. В тот великий день вы сами себя осудите. О, пусть Господь поможет нам раскаяться в этом! О, пусть Господь простит Свой народ за небрежную работу в Его винограднике!\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 425, 426).
Тогда женщина сказала: \"А мне все равно. Я так себя стыжусь, что даже в зеркало посмотреться не могу. Думаешь, мне легко такому человеку, как Келли, сделать подобное предложение?\"
Коннорс: Нет, но...
\"Что можно сказать ленивым членам церкви, чтобы они могли осознать необходимость выкопать свой талант и отдать торгующим в рост. В Царстве Небесном не будет ни одного лентяя, ни одного бездельника. Да представит Бог это дело во всей важности перед спящими общинами! Да восстанет Сион и облечется в свои прекрасные одежды! Да воссияет он!\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 434).
Мейбл: Что \"но\"?
\"Для не знающих истину необходимо совершить такую работу, которая была совершена для вас, когда вы находились во тьме. Время позднее, чтобы спать и быть беспечными. Хозяин поручил каждому свое дело. Пойдем вперед, но не назад! Мы нуждаемся в новом, ежедневном посвящении. Нам нужна деятельная любовь Иисуса, которая зажгла бы наши сердца, чтобы нам быть орудием в спасении многих душ\" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Коннорс: Ведь мы должны есть.
\"От всех, кто называет себя сыном или дочерью Бога, Господь Иисус требует не только отступить от всякой неправды, но и изобиловать делами милосердия, самопожертвования и смирения. Господь представляет действие определенного закона мышления и дел, как увещание относительно порученного нам труда. Он говорит. \"А у не имеющего отнимется и то, что он имеет\". Не воспользовавшиеся своими возможностями, не применившие данной им благодати Божьей, в конце концов погрузятся в летаргическое состояние и потеряют все, что они до этого имели. У них нет никакого духовного запаса для будущего времени нужды. Они нуждаются в приобретении богатого опыта и в увеличении познания в Божественном, и когда нагрянут испытания или их постигнут искушения, они не смогут устоять. Когда настанет преследование или испытание, эти люди потеряют мужество и веру. Не видя необходимости сделать свое основание прочным, в момент испытания они падут, потому что не основали спасения своей души на вечной Скале\" (Ревью энд Геральд, 27 марта 1894 г.).
Мейбл: Тогда сделай Келли подобное предложение от себя лично\".
Хэнсон взглянул на меня:
\"Как ужасно будет в последний великий день видеть наших близких, отделенных от нас навсегда; видеть наших родных, даже наших детей неспасенными, навсегда потерянными; тех, кто некогда посещал наши дома и разделял трапезу за нашим столом. Поэтому зададим себе вопрос: \"Является ли причиной их гибели мое нетерпение, отсутствие самообладания? Может быть, из-за этого религия Христа стала им отвратительной?\"...
– Не считаешь, что ты здесь что-нибудь исказил?
Я ответил, что разговор с ними передан почти дословно.
– Ложь! Ложь! – вскричал Коннорс. – Мейбл никогда не пошла бы на это! Да и я никогда не потребовал бы от нее такого!
Мы должны предупредить мир о скором пришествии Христа. Для работы у нас осталось очень мало времени. Уходящие в вечность годы можно было бы с пользой употребить, чтобы \"прежде искать Царствия Божия и правды Его\" и распространять свет истины другим. Бог сегодня обращается к Своему народу, у которого есть великий свет и утверждение в истине, с призывом работать для себя и для других так, как никогда прежде. Употребите все силы, используйте все способности, каждый вверенный вам талант; употребите весь свет, который Бог дал вам для блага других. Не старайтесь стать проповедниками, но служителями Божьими\" (Южный страж, 20 июня 1905г.).
Хэнсон, не обращая на него внимания, продолжал читать:
\"У вас сейчас есть контракт, миссис Коннорс?
Несколько убедительных примеров
Мейбл: Да, с \"Блюзберд\".
Алоха: И, значит, Амато попросил вас сделать это предложение Джеку Келли, чтобы тот, в свою очередь, протащил пластинку вашего супруга?
\"Ангелы изумляются тому, что люди не оценивают должным образом любовь Бога. Небо возмущено пренебрежением к погибающим душам. Знаем ли мы, как Христос относится к. этому? Что будут чувствовать родители, если узнают, что их дитя, потерявшись в снегу на холоде, было оставлено на погибель теми, кто мог спасти его? Не придут ли они в возмущение и ярость? Не осудят ли этих убийц с гневом - таким же сильным, как их любовь к ребенку? Страдание каждого человека - это страдание дитяти Божьего, и тот, кто не протягивает руку помощи погибающим ближним, навлекает на себя праведный гнев Божий\" (Желание веков, с. 825).
Мейбл: Он меня не просил, он приказал. Он сказал, что вложил много денег в дерьмовые пластинки и хотел вернуть хотя бы производственные издержки\".
\"Я читала о путешественнике, который однажды зимой, отправившись в далекий путь, онемел от холода и был близок к смерти. Когда он, теряя всякую силу в борьбе за жизнь, вдруг среди глубоких сугробов услышал стон человека, который, подобно ему, погибал от холода, то еще теплящаяся жизнь пробудилась в нем. Он растер оледеневшие конечности несчастного и понес его через глубокие сугробы. И когда они уже были в безопасном месте, внезапно его осенила мысль, что, спасая ближнего, он тем самым спас себя. Горячее стремление спасти другого ускорили движение крови, согревшей его окоченевшее тело. Пусть такие уроки будут для молодых живым примером. Ведь в своем христианском опыте они могут получить такие же результаты\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 319, 320).
Коннорс вскочил на ноги. Сержант Кейс снова усадил его на место.
– Ложь! – истерическим голосом вскричал Коннорс. – Все ложь! Мистер Амато не имеет никакого отношения к смерти Мейбл! Кто-то хотел убить мистера Алоха, а попал случайно в мою жену!
\"Вы не должны замыкаться в себе и быть довольными, получив благословение через познание истины. Кто открыл вам истину? Кто показал свет Божественного Слова? Бог дал вам Свой свет не для того, чтобы вы поместили его под сосуд. Я читала об экспедиции, посланной на поиски Джона Франклина. Храбрые мужи покинули свои дома и направились в северные моря, подвергаясь лишениям, терпя голод, холод и бедствия. И если бы они спасли хотя бы одного человека от гибели, их страдания были бы вознаграждены. Ради этого они пожертвовали своим счастьем.
Он весь дрожал от волнения.
Подумайте об этом и примите во внимание то, как мало мы жертвуем ради спасения драгоценных душ, окружающих нас. Никто не принуждает нас оставить свои дома, отправиться в дальнее и изнурительное путешествие, чтобы спасти жизни погибающих. У наших дверей, вокруг нас находятся мужчины и женщины, умирающие без надежды и без Бога, и все же мы не чувствуем заинтересованности в их спасении, говоря нашими делами: \"Разве я сторож брату моему?\" Мир восхваляет как героев и мучеников людей, отдавших свою жизнь ради спасения других. Как должны мы, имеющие надежду на вечную жизнь, чувствовать себя, если не приносим даже маленьких жертв, которые Бог требует от нас для спасения человеческих душ\" (Ревью энд Геральд, 14 августа 1888 г.).
Я взглянул на Хэнсона и спросил:
– Вы позволите?
\"Однажды в одном английском городе копали колодец. И когда работа уже приближалась к концу, вдруг с одного края колодца обвалилась земля и засыпала еще работавшего на дне колодца человека. Немедленно разнесся призыв о помощи. Ремесленники, крестьяне, купцы - все тотчас же кинулись на помощь, неся канат, лестницы, лопаты. Везде раздавались крики: \"Спасайте его! Спасайте его!\" Люди работали, прилагая все свои силы. Наконец, опустили трубу и в нее крикнули несчастному, чтобы он что-нибудь сказал. Ответ был следующий: \"Я еще жив, но работайте скорее, здесь страшно!\" С радостным криком работа возобновилась. Наконец, засыпанного спасли. Громкий крик радости, казалось, доходил до неба. \"Он спасен!\" - раздавалось на каждой улице города.
Я быстро приподнял левый рукав рубашки Коннорса и, оглядев его руку, догадался, почему он дрожит, почему допускает, чтобы жена поддерживала его всеми средствами. На руке – полдюжины свежих следов от инъекций.
Было ли это слишком большое усердие, слишком большое участие, слишком большой энтузиазм, чтобы спасти лишь одного человека? Конечно, нет; но что такое потеря временной жизни в сравнении с потерей души? Если опасность потерять жизнь уже пробуждает в человеческом сердце столь сильные чувства, то не должна ли потеря души вызвать еще большее сострадание людей, говорящих, что знают опасность, в которой находятся души вдали от Христа? Не должны ли служители Бога в деле спасения проявлять такое же усердие, какое было оказано для спасения жизни одного человека, лежащего под грудами обвалившейся земли?\" (Служители Евангелия, с. 31, 32).
– Я уже это видел, когда его привели сюда, – сказал Хэнсон. – Для его же собственной безопасности я задержу его в полиции как наркомана. – Он сделал знак сержанту. – Отведите его, пожалуйста, наверх, Бен. Только пройдите другим ходом и попросите к нему врача. По моим расчетам, в ближайшее время ему понадобится доза наркотиков.
Дела лучше слов
Когда Коннорса увели, я хотел подняться, но Хэнсон покачал головой.
\"Всякая важная истина, принятая в сердце, должна проявлять себя в жизни. Люди могут возвещать силу любви Христовой в той мере, в какой они сами имеют ее. И каждый поступок в провозглашении этой любви углубит и увеличит ее ценность для их собственных душ\" (Ревью энд Геральд, 19 февраля 1889 г.).
– Не торопись, Джонни. Я хочу поговорить еще с кое-какими людьми. Никогда еще я не видел вместе столько невинных ягнят. Можно подумать, что я только сейчас придумал слово \"Пайола\".
\"Наша вера должна изобиловать добрыми делами, ибо вера без дел мертва\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 145).
Первого он попросил войти Келли. Делец \"звезда\" начисто отрицал разговор со мной и то, что предложила ему убитая. И поклялся, что никогда не был продажным человеком. Потом он с жаром стал доказывать, что арест его незаконен, поскольку он не имеет никакого отношения к смерти этой женщины, и что он и его радиостудия выдвинут против полиции Лос-Анджелеса обвинения в нарушении правовых норм.
\"Тот, кто принял Евангельскую весть в свое сердце, будет жаждать провозглашать ее. Небесная любовь должна найти свое выражение\" (Наглядные уроки Христа, с. 125).
– Если вы это сделаете, Келли, – спокойно ответствовал Хэнсон, – вам придется пережить неожиданные неприятности. Мы постараемся основательно подпортить вашу репутацию и докажем, что мы правы. Мы даже можем склонить родителей одной шестнадцатилетней девочки написать против вас донос. Вы знаете, что полагается за изнасилование несовершеннолетних?
\"Мы должны прославить Бога реальным служением, делая все, что в нашей власти, для увеличения славы Его имени\" (Наглядные уроки Христа, с. 300).
Келли сразу замолк, словно ему в рот засунули долгоиграющую пластинку.
\"Наша вера в это время не должна лишь соглашаться с трехангельской вестью. Мы также должны иметь масло благодати Христа, которое питало бы наш светильник и давало свет истины, освещая путь находящимся во мраке\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 155).
– Так что советую надо всем подумать, – выдержал паузу Хэнсон и отпустил его движением руки.
\"Ваша духовная сила и благословение прямо пропорциональны той работе любви и добрым делам, которые вы совершаете\" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 526).
Теперь в кабинет вошла группа девушек. Они мало что могли показать, кроме того, что их услугами временами пользовались обе фирмы – и \"Стартайм\" и \"Блюзберд\". Главным образом, при вечеринках, которые устраивались в честь радиостудий и музыкальных концернов. Убитая, правда, тоже часто бывала на подобных вечеринках, но только в качестве певицы.
Очень многое можно бы сделать для Христа, если бы все, имеющие свет истины, применяли ее практически, на деле\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 40).
Постепенно я начал понимать, к чему подбирался Хэнсон своими вопросами. Еще до того, как его люди поймают убийцу, он хотел лишить защиту возможности охарактеризовать убитую, как аморальную женщину. Ему важно было доказать, что если она и шла на аморальные поступки, то только под нажимом со стороны.
\"Мне было показано, что у нас как народа есть недостатки: наши дела не соответствуют нашей вере. Наша вера свидетельствует, что мы живем во время провозглашения наиболее торжественной и важной вести, которая когда-либо была дана смертным. Однако наши усилия, усердие и наш самоотверженный дух не соответствуют характеру этой работы. Мы должны пробудиться от смерти, и Христос даст нам жизнь\" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 114).
Следующей была рыжеволосая соседка Мейбл. Выяснилось, что она работала продавщицей в одном крупном универмаге и во время преступления оказалась дома, будучи больна гриппом. До того как раздались выстрелы, она ничего не видела и не слышала. А потом она встала с постели и, когда открыла дверь, Мейбл уже лежала на полу. Она попыталась ей помочь, но та уже была мертва.
\"Стойте в вере, провозглашайте истину, если вы верите в нее. Пусть те, для кого вы совершаете этот святой труд, увидят, что для вас жизнь во Христе действительно является живой реальностью\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 42).
\"Наиболее сильное доказательство, которое может быть выдвинуто в пользу христианства, - это христоподобная жизнь\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 21).
Ее знакомство с убитой было поверхностным. Она, конечно, знала, что и Мейбл и ее мужу было очень тяжело в материальном отношении. О самом Коннорсе она была невысокого мнения, так как Мейбл неоднократно плакалась, что супруг ее \"опять пытается пробить пластинку\".
– Что вы отвечали ей на это? – спросил Хэнсон. – Она ведь объясняла, какой ценой должна \"пробивать\" пластинки мужа?
\"Есть много называющих себя христианами, сердца которых не заняты в Его служении. Они просто приняли вид в исповедании благочестия, этим самым навлекли на себя еще большее осуждение и стали опасными обманщиками и более успешными агентами сатаны\" (Ревью энд Геральд, 27 марта 1888 г.).
– Я ей говорила, что она просто сумасшедшая и что она должна бросить мужа. – И рыжеволосая девушка добавила в гневе: – Другое дело, когда в кровать ложишься с любимым человеком. Даже если ты и не замужем за ним. Но я могу поклясться, что меня никто не смог бы заставить лечь в постель с нелюбимым человеком только ради того, чтобы принести известность своему супругу. Я бы скорее убила такого подлеца.
\"Ожидающие Господа очищают свою душу послушанием истине, сочетая серьезный труд с постоянным бодрствованием. Зная, что \"Господь при дверях\", они ревностно сотрудничают с небесными существами в деле спасения душ. Это верные и благоразумные рабы, которые раздают в доме Господнем \"в свое время меру хлеба\" (Лк. 12:42). Они возвещают истину для своего времени. Как когда-то Енох, Ной, Авраам и Моисей провозглашали истину, так и теперь слуги Христа должны возвестить особое предостережение своим современникам\" (Желание веков, с. 634).
Так как ее волосы от природы были чуть ли не кроваво-красными, слова ее прозвучали довольно убедительно.
\"Наше положение зависит не от количества света, полученного нами, но от того, как мы распоряжаемся тем, что имеем. Так, даже язычники, следующие истине в той мере, в какой они понимают ее, находятся в лучшем положении, нежели те, кто удостоен великого света и считает себя слугой Божьим, но на деле пренебрегает полученным светом и своей повседневной жизнью опровергает исповедание веры\" (Желание веков, с. 239).
Она словно прочитала мои мысли.
\"Преимущество каждого христианина заключается в том, чтобы не только желать, но и ускорить пришествие Господа Иисуса Христа. Если бы все, кто исповедует Его имя, приносили плод, как скоро весь мир был бы засеян семенами Евангелия! Скоро созрела бы последняя великая жатва и Христос пришел бы собрать драгоценное зерно\" (Наглядные уроки Христа, с. 69).
– Да, у меня естественный цвет волос. А вы в качестве кого выступаете в этом деле?
\"Христиане должны пробудиться и выполнить свои пренебреженные обязанности; ибо их собственное спасение зависит лишь от личных усилий\" (Ревью энд Геральд, 23 августа 1881 г.).
Я объяснил ей, что собираю доказательства мошенничества и коррупции в деле по производству пластинок.
\"Истинное поклонение заключается в совместном труде со Христом. Молитвы, увещания и беседы - это еще незрелые плоды, но забота о нуждающихся, сиротах и вдовах, - плоды настоящие, и вполне понятно, что растут они на добром дереве\" (Ревью энд Геральд, 16 августа 1881 г.).
– И вы не видели человека, который произвел выстрел? – спросил я ее.
– К сожалению, нет. Я услышала выстрелы, открыла дверь и увидела, что Мейбл уже лежит на полу.
\"Пусть каждый член церкви возьмется за предназначенную ему работу в получении и распространении света. Никто не будет прощен за свою лень в винограднике Господнем\" (Ревью энд Геральд, 19 февраля 1889 г.).
– Она когда-нибудь упоминала имя Амато? – спросил Хэнсон.
\"Труд, который стал принципом жизни, - вот плод, которого Христос ожидает от нас; это означает совершать дела милосердия, говорить слова утешения, проявлять нежное внимание к бедным, нуждающимся и скорбящим\" (Ревью энд Геральд, 16 августа 1881 г.).
– Я знала, что она и ее муж подписали контракт с Амато.
\"Женщина самарянка говорила с Иисусом возле колодца Иаковлева. Как только она узнала в Нем Спасителя, то сразу же поделилась этой вестью с другими. Этим она проявила миссионерский дух и сделала больше, чем ученики. Они не видели в Самарии никаких признаков того, что там есть поле, обещающее плоды. Их мысли были сосредоточены на той великой работе, которую предстояло сделать в будущем. Они не видели вокруг себя полей, готовых к жатве. Но благодаря женщине, презираемой ими, жители всего города пришли слушать Иисуса. Она немедленно понесла свет своим соотечественникам. Эта женщина представляет пример действия практической веры во Христе\" (Служение исцеления, с. 102).
Хэнсон все выискивал стрелу, которой мог поразить фирму \"Блюзберд\".
\"Адвентисты седьмого дня продвигаются вперед, возрастая в численности, учреждая миссии, поднимая знамя истины в темных уголках земного шара. Однако работа продвигается вперед намного медленнее, чем ожидает Бог. Почему? Члены церкви еще не пробудились и не приложили самых серьезных усилий, поэтому каждая отрасль работы остается из-за недостатка ревностного благочестия преданных, смиренных, богобоязненных работников. Где же воины креста Христова? О, пусть богобоязненные, честные, искренние, которые непоколебимо и стойко взирают на славу Божию, приготовятся для борьбы со грехом. Во время духовной борьбы слишком много слабых и малодушных сердец. О, пусть в их немощи проявится сила и в самоуверенном геройстве - настоящая воинственность и обратит в бегство армии врагов\" (Исторические очерки, с. 290).