Распространение подписных периодических изданий
\"Сестры могли бы успешно трудиться в приобретении подписчиков периодических изданий и тем приносили бы свет многим\" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
\"Теперь у нас есть благоприятные условия для распространения истины, но не все верующие пользуются этим. Они не видят и не чувствуют необходимости употребить свои способности для спасения душ. Такие люди есть в каждой общине. Они не осознают своего долга в приобретении подписчиков для наших периодических изданий, включая наши журналы о здоровье, и не предлагают другим наши книги и трактаты\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 391).
Продажа книг
\"Сегодня многие люди находятся в печали и унынии, ослабевая в вере. Пусть же они делают что-либо, дабы скорее помочь другим, чем самим себе, - и они укрепятся в Господе. Пусть они займутся добрым делом - продажей наших книг. Когда такие люди будут помогать другим, тогда полученный опыт даст им уверенность, что они являются Божьей рукой помощи. Если они будут умолять Господа помочь им, то Он направит их к тем, кто ищет света. Рядом с ними будет Христос, Который подскажет им, что сказать и что сделать. Утешая других, они утешатся сами\" (Литературный евангелизм, с. 40).
Служение в городах
\"Мы живем в то время, когда должно быть выполнено великое служение. На земле ощущается голод: люди жаждут чистого Евангелия, и таким душам необходимо дать хлеб жизни. В этом случае нет лучшей возможности, как предложить эту работу посвященным книгоношам. Тысячи книг, содержащих драгоценный свет настоящей истины, должны быть распространены в домах больших городов\" (Южный страж, 20 ноября 1902 г.).
\"В наших журналах необходимо помещать благословенные, душеспасительные библейские истины. Многие могут помочь в этом деле, продавая наши периодические издания. Господь призывает всех нас ко спасению погибающих. Сатана же пытается обмануть даже избранных, и именно теперь мы должны трудиться с большей бдительностью. Наши книги и журналы следует представлять так, чтобы народ заметил их; весть настоящей истины должна быть возвещена жителям наших городов без промедления. Не пробудимся ли мы к сознанию нашей ответственности?\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 63).
Литература о здоровье
\"Книгоноши, вы должны привлечь внимание к нашим изданиям о здоровье тех, кого посещаете, рассказать им о ценных наставлениях, находящихся в этих трудах. Расскажите им, что, исследуя и применяя эти советы, их семья будет здоровой. Направьте их мысли к Тому, Кто создал и поддерживает жизнь в их теле. Расскажите, что мы должны сотрудничать с Богом, заботясь о наших умственных и физических силах.
Необходимый уход за телом требует большой ответственности и определенных знаний о работе всех органов нашего организма. Убедите людей, что когда они удовлетворяют свой испорченный аппетит и страсти, то так злоупотребляют организмом, что он ослабевает и не может нормально работать, и, кроме всего, этим бесчестится Бог. Расскажите, что предлагаемые вами книги дадут много ценных наставлений о принципах здоровья, и, применяя их, они смогут избежать многих страданий и сэкономят средства, которые необходимо уплатить врачам. Пусть они узнают, что эти книги содержат советы, которые невозможно получить от врача за короткое время его посещения\" (Южный страж, 20 ноября 1902 г.).
\"Когда молодые люди с большим желанием возьмутся за работу книгонош, дабы спасти своих товарищей, то смогут увидеть обращенные души. Эта работа принесет богатый урожай для житницы Господней. Пусть они выйдут как миссионеры, распространяя Благую весть и постоянно молясь об увеличении света и познания, чтобы утешить всех утружденных. Молодые люди будут творить дела милосердия и помнить, что этим выполняют поручение Господа... В своей работе книгоноши всегда должны иметь с собой несколько книг о здоровье, ибо реформа здоровья это правая рука вести\" (Южный страж, 15 января 1903 г.).
Распространяйте литературу без лицеприятия
\"Есть много городов, где еще не звучал голос проповедника и жителей которых можно привлечь ко Спасителю только с помощью литературы - книг, журналов и брошюр, содержащих библейскую истину. Нашу литературу необходимо распространить повсюду. Истину нужно сеять везде, ибо не знаем, что успешнее будет - то или другое. Мы не знаем, сколь хорошими могут быть результаты, когда даем людям книги, содержащие Благую весть\" (Южный страж, 5 января 1904 г.).
Дорожите каждой страницей
\"Во время чуда насыщения множества народа несколькими хлебами и рыбами пища умножалась по мере того, как она переходила из рук Христа к принимающим ее. Так будет и в распространении нашей литературы. По мере передачи истина Божия будет весьма умножаться. И как ученики, по указанию Христа, собрали оставшиеся куски, чтобы ничто не пропало, так и мы должны дорожить каждым листком, каждой , рассказывающей об истине. Никто не может определить того влияния, которое может произвести на некоторых читателей даже одна страница истины, содержащая трехангельскую весть\" (Южный страж, 5 января 1904 г.).
Учреждайте дома книги
\"В каждом важном, значительном месте должен быть дом для нашей литературы. И те, кто действительно дорожит истиной, должны проявить интерес, чтобы вручить книги всем, желающим узнать об Иисусе\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 473).
Ангелы приготовят путь
\"Я видела, что служение возвещения Благой вести должно заинтересовать всех. Литературные издания - это установленный Богом план, это средство предостережения, утешения, обличения, увещания или убеждения для всех, обращающих внимание на этих молчаливых, безмолвных вестников. Ангелы Божии также принимают в этом участие, приготовляя сердца к освящению истиной, напечатанной в нашей литературе, чтобы они могли быть готовы к грядущим торжественным событиям\" (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 590).
Глава 14
Религиозная свобода
Молитва, соответствующая времени
Время Господу действовать, ибо закон Твой разорили\", - молился Давид. Эта молитва не в меньшей мере относится и к нашим дням. Мир удалился от Бога, и его греховное состояние должно встревожить сердце каждого и побудить всех верных Великому Царю трудиться для его преобразования. Папская власть мечтает изменить Закон Божий, стараясь возвысить ложную субботу вместо субботы Иеговы. И в то время, когда весь религиозный мир с благоговением относится к ложной субботе, истинная суббота попирается ногами нечестивых...
Именно Закон Божий будет тем спорным вопросом, вокруг которого развернется последняя борьба между Христом и Его ангелами, с одной стороны, и сатаной и его ангелами, с другой. Мужи, занимающие ответственное положение, со своих священных кафедр не только сами выразят пренебрежение и презрение к субботе, но будут побуждать народ соблюдать первый день недели, ссылаясь на традиции и обычаи, подтверждающие это человеческое установление. Эти люди будут указывать на бедствия на суше и на море - штормы, наводнения, землетрясения, пожары как на суды, которые навлекли гнев Божий из-за недостаточного соблюдения воскресного дня. Эти бедствия будут все более и более увеличиваться. Катастрофы будут следовать одна за другой. Противники соблюдения Закона Божьего будут указывать на немногих, соблюдающих субботу согласно 4-й заповеди, как на виновников гнева Божьего, обрушившегося на мир. Эта ложь будет занимать особое место в плане сатаны прельстить неутвержденных\" (Южный страж, 28 июня 1904 г.).
Грядущие события
\"В настоящее время на наш народ смотрят как на слишком незначительный, недостойный внимания; но наступит перемена. Теперь в христианском мире происходят события, которые непременно выделят народ, соблюдающий заповеди Божий, как выдающийся. Уже сейчас истина Божия постоянно вытесняется теориями и ложными учениями человеческого происхождения. Сущность таких изменений заключается в том, чтобы поработить совесть тех, кто хотел бы стать на сторону Бога. Законодатели в борьбе с народом Божьим издадут специальные законы, и этим испытают каждую душу\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 546).
\"Люди выдвинут свои жестокие законы, направленные против Закона Божьего. Проявляя безудержную ревность в осуществлении выдвинутых ими законов, они отвергнут ясное и четкое \"так говорит Господь\". Превознося ложный день покоя, они будут вынуждать народ обесчестить закон Иеговы, Его характер. Не виновные ни в каком зле слуги Божий должны будут переносить унижения, порицания, клевету со стороны тех, кто, подстрекаемый сатаной, будет преисполнен зависти и религиозного фанатизма\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 229).
\"Религиозные силы, заявляющие посредством своего исповедания, о родстве с небом и претендующие на характер Агнца, покажут своими действиями, что они имеют в своем сердце дракона и что их во всем поощряет сатана. Настало время, когда народ Божий явно почувствует на себе руку преследования за свое верное отношение к соблюдению седьмого дня... Но народ Божий будет твердо и мужественно защищать Бога. И Господь будет работать во благо Своих детей, явно свидетельствуя о том, что Он есть Бог богов\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 229, 230).
\"Всякое оскорбление, позор, жестокость - все, на что только мог сатана подтолкнуть человеческий ум, он обрушил на последователей Иисуса. И это снова повторится в самых мрачных красках, ибо плотское сердце находится в постоянной вражде с Законом Божьим и не покоряется его требованиям. Современный мир меньше руководствуется принципами Христа, чем мир во дни апостолов. Та же ненависть, которая побуждала людей кричать: \"Распни Его! Распни Его!\", та же злоба, которая преследовала учеников, все еще живет и действует в \"сынах противления\". Тот же дух, который во время мрачного средневековья заключал в темницы мужчин и женщин, ссылал их, умерщвлял, который изобретал самые страшные пытки во времена инквизиции, учинил кровавое побоище в Варфоломеевскую ночь и который зажег костры Смитфилда, все еще продолжает свою коварную работу в жестоких сердцах. История веры всегда была историей борьбы между правдой и ложью. Весть Евангелия всегда возвещалась в этом мире пред лицом противодействия и запретов, опасностей, потерь и страданий\" (Деяния Апостолов, с. 84, 85).
\"Церковь. остатка должна пройти через великие испытания и страдания. Соблюдающие заповеди Божий и веру Иисуса почувствуют на себе ярость дракона и его воинств. Сатана считает народы своими подчиненными; он уже овладел отступившими церквами; осталось лишь небольшое общество, противодействующее ему. Если бы он мог стереть их с лица земли, его торжество было бы совершенным. Но как и в прошлые времена он руководил язычниками, чтобы истребить Израиль, так в скором будущем он возбудит нечестивые силы земли, чтобы уничтожить народ Божий. Всех заставят подчиниться человеческим постановлениям и тем самым нарушить Закон Божий. Тогда оставшиеся верными Богу будут преданы своими родителями и братьями, родственниками и друзьями\" (Свидетельства для Церкви,т.9,с.231).
\"Недалек тот час, когда будет испытана каждая душа. Всех будут принуждать соблюдать лжесубботу. Между заповедями Божьими и человеческими разгорится борьба. Тот, кто привык шаг за шагом делать уступки миру и приспосабливаться к его обычаям, впоследствии согласится лучше подчиниться во всем власти, чем стать жертвой насмешки, оскорбления, заточения и смерти. В то время истинное золото будет отделено от пустой породы... Многие звезды, ослепительным блеском которых мы восхищались, потухнут во мраке. Те, кто носил на себе священнические одежды, но не был облечен в праведность Христа, с позором предстанут во всей своей наготе\" (Пророки и цари, с. 188).
\"У нас есть еще возможность бороться, рискуя личной свободой, имуществом и даже жизнью, защищать Закон Божий, униженный и отвергнутый законами человеческими\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 712).
\"Приближается время, когда все, стоящие на стороне истины, поймут, что значит быть соучастниками страданий Христовых. Великий притеснитель, видя, что ему остается мало времени для работы и что вскоре он потеряет всякое влияние над человечеством и лишится власти, будет всячески обольщать погибающих. Суеверие и беззаконие будут попирать истину, правосудие и справедливость. Укрепится всякая нечестивая сила\" (Южный страж, 31 октября 1905 г.).
\"Работу, которую церковь не сделала в мирное и благоприятное время, она будет выполнять во время страшного кризиса при самых отчаянных, стесненных обстоятельствах. Предостережения, о которых было умолчано из-за согласия с миром, будут сделаны во время сильнейших сопротивлений со стороны врагов веры. И в это время те, которые лишь называли себя христианами, чье влияние сдерживало деятельность в Церкви, откажутся от истины и займут свое место в стане врагов, к которым их симпатии уже склонялись долгое время. Эти отступники проявят тогда самую лютую ненависть, делая все, чтобы гнать и злословить своих прежних братьев. И эти дни очень близки к нам. Каждый член церкви будет лично испытан и проверен. Он будет поставлен в такие условия, где вынужден будет свидетельствовать об истине. Многие будут призваны говорить перед церковными соборами и в судебных залах. И это все будет происходить в обстановке полного одиночества и разлуки с братьями. С какими угрызениями совести они тогда вспомнят те упущенные возможности, которые в такой сложнейшей обстановке так бы им пригодились\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 463).
\"Протестантский мир сегодня видит в небольшой горсточке людей, соблюдающих субботу, Мардохея, сидящего у ворот. Характер и поведение Мардохея, выражающее почтение к Закону Божьему, является постоянным упреком тем, кто не имеет страха Божьего и попирает Его святую субботу; таких нежелательных вестников необходимо отстранять от Церкви\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 450).
\"Сатана возбудит гнев против скромного меньшинства, сознательно отказывающегося подчиниться общепринятым обычаям и традициям. Влиятельные и авторитетные мужи объединятся с беззаконниками, чтобы составить заговор против народа Божьего. Богатство, гениальность, образование - все объединится вместе, чтобы навлечь на детей Божьих позор и презрение. Против них восстанут правители земли, служители и члены церкви. Беседами, угрозами, лестью и насмешками они будут пытаться сокрушить их веру. Путем ложных обвинений и сильного давления они будут настраивать народ против них. Не обладая таким сильным оружием, чтобы выдвинуть его против защитников библейской субботы, как \"так говорит Писание\", они прибегнут к насильственным указам. Стремясь к известности и покровительству, законодатели уступят человеческим требованиям в пользу воскресного закона... На этом кровавом поприще и разыграется эта последняя великая борьба между истиной и заблуждением\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 450, 451).
Преследования необходимы
\"Апостолы, рассеянные, из-за гонений, по разным местам, исполненные миссионерской ревности, выступили вперед. Они сознавали всю ответственность порученного им служения. Эти люди знали, что держали в своих руках хлеб жизни для жаждущего мира, и любовь Христа побуждала их дать этот хлеб нуждающимся\" (Деяния Апостолов, с. 106).
\"Бог желает, чтобы испытываемая истина стала на первое место и таким образом сделалась предметом исследования и обсуждения, даже если произойдет это при самых унизительных условиях, в которых она может оказаться. Сознание людей должно быть пробуждено, встревожено. Борьба, всевозможные упреки, клевета - все это будет Божьим средством для того, чтобы заставить людей остановиться, подумать и пробудить их сознание, чего не было бы при других обстоятельствах\" (Свидетельства для Церкви, с. 5, с. 453).
Почему сегодня нет преследований?
\"Ап. Павел говорит: \"Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы\" (2 Тим. 3:12). Почему же тогда стихли гонения и преследования? Единственная причина: церковь настолько приспособилась к мирским нормам, что не вызывает больше никакого сопротивления. Религия наших дней утратила чистоту и святость, отличавшие христианскую веру во дни Христа и Его апостолов. В настоящее время христианская вера столь несомненно распространилась в мире по той лишь причине, что величайшими истинами Слова Божьего пренебрегают, что в церкви там мало жизненного, практического благочестия, что там господствует дух компромисса и единства с грехом. Если бы в христианской церкви возродилась вера и сила ранних христиан, вновь ожил бы дух гонений, и вновь зажглось бы пламя преследования\" (Великая борьба, с. 48).
Тройственный союз гонителей
\"Два великих заблуждения - бессмертие души и святость воскресного дня отдают людей во власть сатаны. В то время как первое из них закладывает основание для спиритизма, второе сближает протестантов с Римом. Протестанты Соединенных Штатов первыми протянут через пропасть руку спиритизму; затем они перешагнут через бездну, чтобы подать руку римской власти; и под влиянием этого тройственного союза наша страна пойдет по пути Рима в попрании свободы совести\" (Великая борьба, с. 588).
Последнее действие в драме веков
\"Замена Божьего Закона законами человеческими, установленное человеком празднование воскресенья вместо библейской субботы - это заключительное действие в мировой драме. Когда же эта подмена станет всемирной, тогда Бог во всей Своей силе явит Себя человечеству. Он восстанет в Своем величии, чтобы поколебать землю. Он выйдет из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих\" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 147).
\"Когда наша нация откажется от принципов своего правления и даст ход воскресному закону, тогда протестантизм соединится с папством, и это просто вернет жизнь деспоту, который долгое время только и выжидал возможности для того, чтобы вновь приняться за свою нечистую работу\" (Свидетельства для Церкви,т.5,с. 712).
\"Издавая принудительный декрет, учрежденный ранее папством, о нарушении Закона Божьего, наша нация полностью отойдет от принципов справедливости. Когда протестантизм протянет свою руку через пропасть, чтобы подать ее римской власти; когда он протянет руку через бездну, чтобы соединиться со спиритизмом; когда под влиянием этого тройственного союза наша страна (США) нарушит каждый принцип своей конституции, заключающийся в протестантском и республиканском правлении, чтобы обеспечить путь папскому обману и заблуждениям, тогда мы узнаем, что время для необычной работы сатаны наступило и конец близок\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 451).
\"Уже недалеко то время, когда, подобно первым ученикам, мы будем вынуждены искать убежища в пустынных и уединенных местах. Подобно тому, как окружение Иерусалима римской армией служило сигналом для бегства иудейских христиан, так и присвоение власти со стороны нашей нации в издании принудительного декрета о соблюдении установленного папством воскресного дня будет для нас предупреждением. Тогда настанет время оставить большие города и приготовиться к оставлению меньших городов и селений и искать убежища в уединенных местах среди гор\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 464, 465).
Многие - слепы
\"Многие, из принимающих участие в воскресном движении, не видят последствий, вытекающих из их действий, и не осознают того, что, поступая так, они прямо выступают против религиозной свободы. Некоторые вообще ничего не знают о требованиях библейской субботы и о том ложном основании, на котором покоится постановление о соблюдении воскресенья\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 711).
Ответственность и обязанность народа Божьего
\"Знамя истины и религиозной свободы, которое высоко держали основатели евангельской церкви и свидетели Божий в течение долгих столетий, теперь передано нам, живущим во время этой последней борьбы. Ответственность за это величайшее сокровище возложена на тех, кого Бог благословил познанием Его Слова. Мы должны принять это Слово как наивысший авторитет. Нам необходимо признавать государственную власть как Божественное установление и учить других, что повиновение ей является нашим священным долгом в пределах ее законной деятельности. Но если ее требования противоречат требованиям Божиим, тогда нам следует повиноваться больше Богу, нежели людям. Слово Божие мы должны почитать превыше всех человеческих законодательств. Слова: \"Так говорит Господь\" никогда не должны быть заменены словами: \"Так говорит церковь\" или: \"Так говорит государство\". Корона Христа должна возвышаться над всеми диадемами земных правителей\" (Деяния Апостолов, с. 68, 69).
\"Мы как народ, призванный возвестить последнюю весть миру, не выполнили работу, порученную нам Богом. Мы не подготовлены к тем последствиям, которые принесет закон о воскресном дне. Наш долг - видя признаки надвигающейся опасности, подняться для активной деятельности. Пусть никто не останется спокойным в ожидании этого несчастья, утешая себя мыслью, что все равно это пророчество должно исполниться и Господь защитит Свой народ. Мы не выполним воли Божией, если останемся в стороне и ничего не сделаем для сохранения свободы совести. Нам следует возносить пламенные, искренние молитвы к Богу, умоляя Его, чтобы это бедствие было задержано, пока мы не выполним работу, так долго находящуюся в запустении. Будем просить об этом Небесного Отца\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 713, 714).
\"Наша обязанность - сделать все возможное, чтобы предотвратить угрожающую опасность. Когда люди будут видеть нашу христианскую жизнь, у них исчезнут последние предубеждения и сомнения. Нам нужно сделать все возможное, чтобы показать людям всю суть происходящей борьбы и таким образом привести наиболее убедительные доводы против ограничения свободы совести\" (Свидетельства для Церкви,т.5,с.452).
\"Бог указал нам на опасности, подстерегающие нас, разве можем мы стоять чистыми пред Его лицом, если не сделаем все возможное, чтобы сообщить это людям? Можем ли мы оставить их не предупрежденными пред лицом такой страшной угрозы?\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 712).
\"Когда национальное реформаторское движение в США начнет применять меры в ограничении религиозной свободы, наши руководители должны пробудиться и действовать, чтобы воспрепятствовать этим усилиям. Бог не желает удерживать от Своего народа свет - важные истины, которые необходимы ему в настоящее время. Но не все наши служители, провозглашающие трехангельскую весть, действительно осознают, что несет в себе эта весть. Некоторые рассматривают национальное реформаторское движение настолько незначительным, что не считают необходимым уделять ему много внимания. Пусть Господь простит нашим братьям такое истолкование последней вести для настоящего времени\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 715).
\"Уже в течение долгих лет мы ожидаем появления воскресного закона в нашей стране; и теперь, когда этот закон уже готов вступить в силу, спрашиваем себя: выполнит ли наш народ свой долг в этом вопросе? Не поможем ли мы ему в возвышении знамени и не откликнемся ли на призыв выйти вперед? Скоро настанет время, когда решившиеся повиноваться более Богу, нежели людям, почувствуют на себе руку притеснителя. Будем ли мы бесчестить Творца своим молчанием в то время, когда Его святые заповеди попираются ногами? Когда протестантский мир вступит в соглашение с Римом, мы должны понять всю серьезность этого положения и ясно представить себе предстоящую нам борьбу. Пусть стражи подымут свой голос и провозгласят весть для нашего времени. Мы должны показать народу наше настоящее место в пророческой истории и стремиться поднять дух истинного протестантизма, побуждая мир к пониманию должной оценки религиозной свободы\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 716).
\"Народ нашей страны должен пробудиться, чтобы противодействовать продвижению этого наиболее опасного врага для гражданской и религиозной свободы\" (Дух пророчества, т. 4, с. 382).
\"Должны ли мы сидеть сложа руки, ничего не делая в это кризисное время?.. Да поможет нам Бог пробудиться от сна, в котором мы находились в течение многих лет\" (Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888 г.).
Необходимо придерживаться благоразумного курса
\"Пренебрежительное отношение к воскресному закону вызовет еще большую ярость и гнев со стороны его защитников. Не давайте им ни малейшего повода считать вас нарушителями закона. Если им поручено дисциплинировать людей, которые не боятся Бога и не стыдятся людей, то это нововведение вскоре утратит свой накал, и они увидят, что нет никакого смысла проявлять слишком много строгости и ограничений в соблюдении воскресенья. Будьте ревностны и прилежны в миссионерской работе; выходите на работу с Библией в руках - и враг увидит в этом свое личное поражение. Никто не получит начертания зверя только потому, что проявит мудрость в поведении и воздержится от работы, чтобы не соблазнять других и выполняя в то же время важное духовное служение\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 232).
\"Когда мы посвятим воскресенье для миссионерской работы, то избежим рук деспотичных фанатиков, которые только и ждут момента, чтобы унизить и оскорбить адвентистов седьмого дня. Когда они увидят, что в воскресенье мы посещаем людей и открываем им Писание, то поймут, что бесполезно пытаться воспрепятствовать нашей работе введением воскресных законов\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 232, 233).
\"Воскресенье можно использовать для выполнения всевозможной работы для Господа. Занимающиеся литературным трудом могут писать в этот день различные статьи. Во многих местах можно проводить открытые собрания, проповедовать истину в каждом доме. Делайте такие собрания особенно интересными. Пойте радостные гимны и с силой и уверенностью говорите о любви Спасителя. Говорите о воздержании и истинных духовных опытах\" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с.233).
\"Пусть учителя наших школ посвятят воскресенье для миссионерской деятельности. Мне было показано, что таким образом они разрушат планы врага. Пусть учителя привлекают студентов для проведения собраний среди не знающих истины. Этим можно достичь большего, чем любым другим способом\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 233).
Победа истины
\"Скептик может с насмешкой и презрением отрицать требования Закона Божьего. Влияние мира может губительным образом сказаться на многих, работа Божия будет продвигаться вперед ценой великих усилий и жертв, но все же в конечном итоге истина восторжествует\" (Пророки и цари, с. 186).
\"При завершении служения Господа на земле знамя Его закона снова будет высоко поднято над миром. Лжеучения могут распространиться, беззаконие может процветать, любовь во многих может охладеть, Голгофский крест может утратить свое значение для людей, и мрак, подобно смертной тени, может покрыть землю, весь мир может ополчиться против истины, враги могут составлять заговор за заговором, чтобы уничтожить народ Божий, но когда в час величайшей опасности Бог Илии пошлет Своих вестников, - ничто не заставит их смолкнуть. В густонаселенных городах земного шара и во многих местах, где так поносилось имя Всевышнего, раздастся голос сурового обличения. Посланцы Господа смело выступят вперед и разоблачат союз церкви с миром. Они будут искренно призывать всех людей прекратить подчиняться человеческим установлениям и начать соблюдать истинную субботу\" (Пророки и цари,с.186,187).
Свет во тьме
\"Среди всех жителей земли в разных концах земного шара есть люди, которые не преклонили колена перед Ваалом. Подобно звездам, которые только ночью зажигаются на небе, эти верные души засияют тогда, когда непроницаемая тьма покроет землю. В языческой Африке, католических странах Европы и Южной Америки, Китае, Индии, на далеких островах и в самых диких уголках земли есть избранные дети Божий, которые вскоре светом истины нарушат мрачную мглу, открывая нечестивому миру преобразующую силу повиновения Его закону. Даже в настоящее время они уже появляются среди каждого народа, языка и племени, а в час величайшего отступничества, когда сатана бросит все свои силы на то, чтобы заставить \"всех - малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов\" принять под угрозой смерти знак верности ложному дню покоя, эти преданные люди, \"неукоризненные и чистые, чада Божий непорочные\" засияют, \"как светила в мире\" (Откр. 13:16; Флп. 2:15). Чем темнее ночь, тем ярче звезды\" (Пророки и цари, с. 188, 189).
\"Когда буря преследования обрушится на нас, истинные овцы услышат голос истинного Пастыря. Тогда будут приложены самоотверженные усилия, чтобы следовать за истинным Пастырем\" (Знамения времени (Австралия), приложение, 26 января 1903 г.).
Божественная защита
\"Но так как эта борьба непрерывна, то Господь никого не оставит сражаться в одиночку. Ангелы помогают защищать тех, кто смиренно ходит пред Богом. Никогда наш Господь не предаст верных Ему. Когда Его дети ищут у Него защиты от зла. Он с жалостью и любовью поднимает над ними Свое знамя и выступает против врага. Не прикасайся к ним, говорит Он, ибо они Мои; \"Я начертал их на дланях Моих\"\" (Пророки и цари, с. 571).
\"Небо очень близко к тем, кто страдает ради праведности. Христос объединяет Свои интересы с интересами Своего верного народа; Он страдает вместе со Своими святыми, и тот, кто прикасается к Его избранным, прикасается и к Нему. Сила, всегда готовая избавить от телесных страданий и боли, готова спасти человека и от большого зла, давая возможность слуге Божьему сохранить чистоту при любых обстоятельствах и с помощью Божественной милости одержать победу\" (Пророки и цари, с. 545).
\"Временами кажется, что Бог забыл об опасностях, которые окружают Его Церковь, и о ранах, нанесенных врагами. Но это не так. Ничто столь не дорого в этом мире Божьему сердцу, как Его Церковь. И не по Его воле мирская изворотливость портит ее репутацию. Он не оставляет Свой народ во власти искушений сатаны. Он накажет тех, кто неверно представляет Его миру, но будет милостив к тем, кто искренно раскаивается\" (Пророки и цари, с. 590).
Глава 15
Жатва
Большая трудность
На протяжении многих лет мы стоим перед проблемой: как увеличить средства, необходимые для поддержки миссий, которые Бог открывает перед нами? Мы читаем ясные повеления Евангелия; и миссии, как местные, так и иностранные, предъявляют свои нужды. Все это побуждает нас к скорейшему завершению невыполненной работы\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 114).
Успешный план
\"Один из новых планов достижения неверующих - это проведение во всех миссиях кампаний под названием \"Жатва\". В течение прошлых лет во многих местах такое служение принесло успех. Многие получили благословения, увеличился приток средств в сокровищницу миссий. Как только в языческих странах люди знакомились с истинами трехангельской вести, их желание познать Творца возрастало, и многие из них стали больше интересоваться истиной, которая обладает силой преобразовывать сердце и жизнь. Всем сословиям должна быть принесена истина, и тогда будет прославлено имя Божие\" (Рукопись: Посвященные усилия для достижения неверующих, 5 июня 1914 г.).
\"Некоторые могут спросить: можно ли принимать дары от неверующих? Пусть они спросят сами себя: кто действительный Хозяин нашего мира? Кому принадлежат дома и земли, сокровища из золота и серебра? Бог имеет в нашем мире богатства, и Он поместил Свои блага в руки всех, и послушных, и непослушных. Он готов повлиять на сердца людей и предоставить Свои богатства для поддержки Его работы, и Он совершит это, когда народ Божий станет благоразумно обходиться с такими людьми, обращая их внимание на вверенные им средства и побуждая их откликнуться на нужды гибнущего мира. Если бы те, кто имеет средства и влияние, действительно узнали бы нужды дела Божьего, то могли бы многое сделать для продвижения истины. Народ Божий потерял массу возможностей, которыми мог бы воспользоваться, если бы не предпочел быть не зависимым от мира\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
\"Господь все еще влияет на сердца правителей, склоняя их принимать решения в пользу Своего народа. Трудящимся для Него необходимо воспользоваться помощью, которую Бог, побуждая людей жертвовать для продвижения Его дела, дает им. Деятели, через которых приходят эти дары, может быть, откроют новые возможности, и с их помощью свет истины достигнет многих стран, погруженных во мрак. Эти люди, возможно, не имеют никакой симпатии к делу Божьему, не верят во Христа и не знакомы со Словом Божьим, но из-за этого дары не должны быть отвергнуты\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
\"Господь одарил Своими благами неверующих так же, как и верующих; все могут возвратить Ему свои блага для совершения работы, которая должна быть сделана для павшего мира. Пока мы находимся в этом мире, и пока Дух Божий работает среди людей, нам необходимо принимать блага и отдавать их другим. Мы должны нести миру свет истины, как она представлена в Священном Писании, и принимать от мира то, что Бог побуждает его сделать ради Своего дела\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
\"Несмотря на то, что теперь почти все находится во владении грешных людей, все же весь мир с его богатствами и сокровищами принадлежит Богу. \"Господня земля и что наполняет\". \"Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф\" (Агг. 2:8). \"Мои все звери в лесу и скот на тысячи гор. Знаю всех птиц на горах, и животные на полях - предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее\".
О, если бы христиане могли осознать все более и более совершенно, что их дар и обязанность заключаются в том, чтобы, придерживаясь справедливых принципов, воспользоваться каждой данной небом возможностью для продвижения Царства Божьего в этом мире!\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
Предостережение труженикам
\"Всем, кто собирается принять участие в особом миссионерском труде, - с журналом, специально приготовленным для кампании Жатвенного сбора, - я должна сказать: будьте прилежны в стараниях. Живите под водительством Святого Духа! Пусть ваш христианский опыт увеличивается с каждым днем. Способным работникам необходимо трудиться для людей всех сословий. Внимательно разыскивайте погибающих! Подумайте о страстном желании Христа снова привести заблудившихся к своему стаду. Будьте стражами для душ, которые должны дать отчет за себя. При совершении миссионерской работы пусть ясными и уверенными лучами сияет свет, чтобы ни один человек на суде не мог сказать: \"Почему вы не сказали мне об этой истине? Почему вы не позаботились о моей жизни?\" Будем внимательными к распределению литературы, которая так тщательно готовится для верующих многих конфессий. Сделаем все возможное, чтобы привлечь также внимание и неверующих. Предложим литературу всем желающим. Посвятим себя провозглашению вести: \"Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему\"\" (Рукопись: Посвященные усилия для достижения неверующих, 5 июня 1914 г.).
Сущность успеха
\"Следуя любому плану, имеющему цель нести другим познание настоящей истины, и принимая во внимание чудесную руку Провидения, касающегося продвижения дела, прежде всего полностью посвятим себя Тому, Чье имя мы желаем возвысить. Будем также горячо молиться за тех, кого намереваемся посетить, чтобы постепенно, через живую веру привести их к Господу. Бог знает мысли и намерения людей, и Он легко может воздействовать на нас. Как удивительно Его Дух, подобно огню, может повлиять на каменное сердце! Как щедро Он может наделить нас благодатью Святого Духа и сделать способными в приобретении душ!\" (Рукопись: Посвященные усилия для достижения неверующих, 5 июня 1914 г.).
\"Дело Божие могло бы получить намного большую помощь, если бы мы мудро подошли к людям, ознакомили их с работой и предоставили им возможность делать то, что будет служить для ее продвижения. Наше преимущество - побудить их к этому. Если бы мы как слуги Божий могли занять благоразумную позицию. Его благая рука благоприятствовала бы нам в наших усилиях\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
\"Если бы все, занятые в деле Божьем, осознали, как много зависит от их верности и мудрой предусмотрительности, то их усилия имели бы намного больший успех. Из-за робости и медлительности мы часто упускаем возможность воспользоваться тем, что в наших силах. Бог будет работать с нами, если мы сделаем все, что только можем и должны сделать с нашей стороны\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
Отечественные миссии в сравнении с иностранными
\"Миссионерская работа на родине продвинулась бы далеко вперед, если бы мы проявили добровольный, самоотверженный дух служения в иностранных миссиях; с другой стороны, успех работы в отечественных миссиях зависит от Бога и от влияния миссионерской работы, совершающейся в отдаленных странах. Именно с помощью такого деятельного труда мы восполняем нужды дела Божьего, что, в свою очередь, приводит наши души в тесное соприкосновение с Источником всякой силы\" (Свидетельства для Церкви, т. б, с. 27).
\"Один американец, деловой человек, серьезный христианин, в разговоре с сотрудником заметил, что сам он трудится для Христа 24 часа ежедневно. \"Во всех моих деловых отношениях, - сказал он, - я стараюсь показать людям моего Господа. Как только мне представляется возможность, я стараюсь приобрести для Него других. Весь день я тружусь для Христа. А ночью, когда сплю, у меня есть человек, который трудится для Господа в Китае\". Поясняя это он добавил: \"Еще будучи юношей, у меня было желание стать миссионером среди язычников. Но после смерти моего отца я должен был приняться за его дело, чтобы обеспечить семью. Теперь, вместо того чтобы ехать самому, я поддерживаю миссионера. В таком-то городе, в такой-то провинции Китая мой работник совершает служение, таким образом, когда я сплю, через своего представителя я работаю для Христа\". Нет ли среди членов Церкви АСД тех, которые захотели бы поступить таким же образом? Вместо того чтобы удерживать служителей для труда в общинах, члены которых уже знают истину, пусть члены церкви скажут этим работникам: \"Идите, трудитесь ради душ, погибающих во тьме. Мы сами будем совершать служения в общине. Мы будем проводить собрания и, пребывая во Христе, вести духовную жизнь. Мы будем трудиться для окружающих душ и нашими молитвами и дарами поддерживать работников там, где они больше всего нуждаются\"\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 29, 30).
Достойный пример
\"Бедная вдова, которая положила в сокровищницу Господню две лепты, мало понимала, что она сделала. Ее самоотверженный пример долгие времена воздействует и влияет на тысячи сердец в каждой стране. Этот пример принес в сокровищницу Божию дары от всех - влиятельных простолюдинов, богатых и бедных. Он помогает поддерживать миссии, открывать госпитали, насыщать голодных, одевал\" нагих, лечить больных и проповедовать благодаря ее бескорыстному поступку\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 310).
Уроки из жизни Неемии
\"В прошлом, ссылаясь на пример Неемии, я говорила о важности и необходимости представления плана работы нашей миссии, ее развития, ее программ перед нашими друзьями и соседями. И теперь я снова желаю побудить наших братьев и сестер изучать опыт этого человека молитвы, веры и здравого суждения, который смело просил о помощи своего друга - царя Артаксеркса, о помощи для продвижения интересов дела Божьего\" (Рукопись: Посвященные усилия для достижения неверующих, 5 июня 1914 г.).
Средства, полученные от состоятельных людей. - \"Мужи молитвы должны быть мужами действия. Находчивые и старательные найдут пути и средства для действий. Неемия не полагался на неопределенность. Средства, в которых испытывал недостаток, он просил у тех, которые имели возможность их дать\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
Мужество приходит через молитву. - \"Неемия и Артаксеркс стояли лицом к лицу, слуга из порабощенного народа и монарх великой мировой империи. Но их разделяло гораздо больше, чем неравенство в положении, - их нравственное состояние. Неемия подчинился приглашению Царя царей: \"Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною\" (Ис. 27:5). Просьба, которую он возносил в этот момент к небесам, была такой же, какую он воссылал на протяжении многих недель, чтобы Господь даровал ему успех. И теперь, ободрившись при мысли, что он имеет Друга, - Всеведущего и Всемогущего, Который может помочь ему, - Божий человек открыл царю свое желание быть свободным на время от своей работы при дворе и получить полномочия для восстановления разрушенных стен Иерусалима, чтобы город снова был сильным и неприступным. От разрешения этой просьбы зависела судьба иудейского города и его народа. И сказал Неемия: \"Дал мне царь, так как благодеющая рука Бога моего была надо мною\" (Неем. 2:8)\" (Южный страж, 8 марта 1904 г.).
Наделенный официальными полномочиями. - \"В своей просьбе к царю, так благосклонно воспринятой, Неемия просил помощь, которая была необходима для исполнения его планов. Чтобы придать достоинство и авторитет своей миссии и в такой же мере иметь благополучие во время путешествия, Неемию сопровождал отряд воинов. Он получил царские письма к правителям областей, находящихся за Евфратом, через территорию которых должен был проходить на своем пути в Иудею. Он также получил письмо к хранителю царских лесов в Ливанских горах, чтобы предоставить ему необходимые строительные материалы для стен Иерусалима и зданий, которые Неемия намеревался восстановить. Чтобы не дать никакого повода для недовольства, что он превысил свои полномочия, Неемия позаботился о том, чтобы авторитет и преимущества, предоставленные ему, были ясно определены\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
\"Благодаря царским письмам к правителям провинций, во время путешествия Неемия был обеспечен почетным приемом и необходимой помощью. Никакой враг не тревожил слугу, находившегося под защитой персидского царя, и провинциальные правители относились к нему с особым уважением. Путешествие Неемии было безопасным и успешным\" (Южный страж, 22 марта 1904 г.).
Неожиданные препятствия. - \"Однако прибытие Неемии в Иерусалим, окруженный военной охраной, говорило о его важной миссии и пробудило у врагов Израиля зависть и ненависть. В прошлом среди поселившихся вокруг Иерусалима языческих племен также стали зреть ненависть против иудеев, и они осмеливались причинять им оскорбления и нападать на них. Эту враждебную деятельность тогда возглавляли известные вожди: Санаваллат, Хоронит, Товия Аммонитянин, Тешем Аравитянин. И теперь они с завистью следили за каждым движением Неемии и старались всевозможными средствами расстроить его планы и воспрепятствовать его работе\" (Южный страж, 2 марта 1904 г.).
\"Они старались посеять среди рабочих смуту и сомнение в успехе. Осмеивая старания строителей, заявляли о неосуществимости их предприятия и заранее предсказывали его неудачу... Строители стен скоро встретились с еще более сильным противодействием. И они были вынуждены стоять на страже против непрерывных заговоров своих недремлющих врагов. Лазутчики старались подорвать их мужество, распространяя ложные слухи. Под различными предлогами устраивались тайные заговоры, чтобы втянуть Неемию в свои сети. Находились лицемерные евреи, готовые помочь таким предательским планам. Шпионы, выдавая себя за друзей, проникали в ряды строителей, советовали изменить планы и стремились разными путями отвлечь внимание рабочих, чтобы причинить замешательство и возбудить подозрение\" (Южный страж, 12 апреля 1904 г.).
Препятствия на пути наших руководителей. - \"Опыт Неемии повторяется в истории народа Божьего настоящего времени. Занятые в деле истины увидят, что они не смогут трудиться, не вызывая гнева своих противников. Хотя их призвал на дело Сам Бог и их действия одобряются Им, все равно они не избегнут упреков и оскорблений. Они будут представлены как мечтатели, не достойные доверия, раскольники, лицемеры, - то есть всем тем, что будет соответствовать намерению их врагов. Самое святое под насмешливыми замечаниями нечестивых будет представлено в извращенном свете. Чтобы вызвать торжество богохульных насмешников, достаточно будет глупой выходки, соединенной с завистью и ненавистью. Такие насмешники изощряют изобретательность друг друга и подбадривают друг друга в своей богохульной работе. Конечно, презрение и высмеивание больно отзывается на человеческой природе, но все же верные дети Божий перенесут все это безропотно. Замысел сатаны во всех этих действиях заключается в том, чтобы отвратить души от работы, которую Господь возложил на них\" (Южный страж, 12 апреля 1904 г.).
Поддержка упавших духом. - \"Неемия молчаливо завершил объезд стен. Он говорит об этом следующее: \"И начальствующие не знали, куда я ходил и что я делаю: ни Иудеям, ни священникам, ни знатнейшим, ни начальствующим, ни прочим производителям работ я дотоле ничего не открывал\" (Неем. 2:16). Обозревая скорбные сцены, он не хотел привлекать внимание ни друзей, ни врагов, чтобы не создавать возбуждения, которое могло бы затормозить или воспрепятствовать его работе. Остаток ночи Неемия посвятил молитве, ведь утром он должен был приложить серьезные усилия, чтобы поднять дух и объединить своих унылых, разобщенных соотечественников\" (Южный страж, 22 марта 1904 г.).
\"Хотя Неемия имел при себе царское поручение, обязующее жителей сотрудничать с ним в восстановлении стен города, он решил не полагаться на своей авторитет. Наоборот, он старался снискать доверие и благорасположение народа, хорошо зная, что единство сердец и рук - это основа успеха в великой работе, которую он предпринимал.
Утром, созывая народ, он представлял им уже испытанные доказательства, чтобы пробудить их охладевшую энергию и объединить всех рассеянных... Полностью излагая перед ними суть дела и показывая, что имеет поддержку объединенного авторитета - персидского царя и Бога Израилева, - Неемия задал народу вопрос: не используют ли они такую благоприятную возможность, чтобы восстановить стены. Это воззвание проникло в их сердца. Проявленная к ним благосклонность неба вызвала благоговейный страх. С обновленным мужеством они все в один голос воскликнули: \"Будем строить!\"\" (Южный страж, 29 марта 1904 г.).
\"Святая энергия и возвышенная надежда Неемии передавалась народу. Когда они восприняли дух Неемии, то на некоторое время они поднимались до уровня нравственной высоты их руководителя. Каждый в своем роде был образом Неемии, и каждый поддерживал и подкреплял своего брата в работе\" (Южный страж, 29 марта 1904 г.).
Священники Израиля первыми откликнулись на призыв.
- \"Священники Израиля были одними из первых, воспринявших дух Неемии - дух ревности и серьезности. Принимая во внимание то влиятельное положение, которое они занимали, эти мужи могли многое сделать, чтобы воспрепятствовать или продвинуть работу. Их готовность к сотрудничеству в представленном плане имела немалое значение для успеха. Так должно быть в каждом святом деле. Те, которые занимают влиятельное и ответственное положение в церкви, должны быть первыми в работе Божьей. Если они будут неохотно браться за дело, то другие совсем не будут что-либо делать. Их усердие будет побуждать очень многих. Когда их светильники будут ярко гореть, от них зажгутся тысячи факелов\" (Юный страж, 5 апреля 1904 г.).
Неемия как организатор. - \"Весь народ был проникнут единодушным патриотизмом и ободряющей деятельностью. Способные и влиятельные мужи организовывали различные сословия горожан в группы; каждый руководитель отвечал за исправление определенной части стены. Это было приятное зрелище для Бога и ангелов - видеть общество трудящихся над разрушенными стенами Иерусалима, и от ранней зари до появления звезд разносился радостный звук рабочих инструментов\" (Южный страж, 5 апреля 1904 г.).
Демонстрация истинного руководства. - \"Ревность и энергия Неемии не ослабевали, особенно теперь, когда работа только начиналась. Он не покладал рук, чувствуя, что еще не время сложить свое бремя. Он постоянно, с неутомимой бдительностью наблюдал за делом, руководил рабочими, замечал каждое затруднение и оказывал необходимую помощь. На протяжении трех миль стены люди чувствовали его постоянное внимание. Словом он вовремя подкреплял робких, поощрял прилежных, поднимал дух отстающих. И снова с орлиной зоркостью следил за движением своих врагов, которые время от времени собирались на недалеком расстоянии, о чем-то возбужденно говорили, желая отвлечь их внимание и остановить работу.
В то время как взоры рабочих, готовых прислушаться к малейшему сигналу, не отрывались от Неемии, сам он направлял свой взор и сердце к Богу - Великому Обозревателю всей работы. Единому, Кто положил в его сердце мысль восстановить эти стены. Когда его сердце подкреплялось новой силой, Неемия восклицал: \"Бог небесный. Он благопоспешит нам!\" (Веем. 2:20). И слова эти неслись вдоль всей стены\" (Южный страж, 5 апреля 1904 г.).
\"Неемия со своими сотрудниками не отступал в трудностях; он не жаловался на утомительное служение. Ни ночью, ни днем, даже в течение краткого времени отдыха они не снимали одежды, не откладывали в сторону своего оружия. \"И ни я, ни братья мои, ни слуги мои, ни стражи, сопровождавшие меня, не снимали с себя одеяния своего, у каждого были под рукою меч и вода\"\" (Южный страж, 26 апреля 1904 г.).
В каждом духовном движении будет противодействующее влияние. \"Большинство князей и правителей Израиля так же благородно приступили к своим обязанностям, но были немногие, и в их числе князья Фекойские, которые \"не наклонили шеи своей поработать для Господа своего\" (Неем. 3:5). В то время, когда верные строители удостоены почетного упоминания в книге Божией, память об этих ленивых слугах покрыта бесчестием и записана как предостережение для всех последующих поколений.
В каждом духовном движении есть люди, которые хотя и не отвергают, что это работа Божия, но держатся вдали, отказываясь приложить какое-либо усилие для его продвижения. Но в делах, которые касаются их эгоистичных интересов, они активные, энергичные работники. Следует хорошо помнить, что в книге Божией на небесах сохраняется отчет всех наших побуждений и дел. В этой книге ничего не упущено; в ней нет ошибок, и, согласно отчету этой книги, мы будем судимы. Там верно отмечена каждая пренебреженная возможность в служении Богу, и каждое дело веры и любви, каким бы скромным ни было, будет увековечено навсегда\" (Южный страж, 5 апреля 1904 г.).
Призыв к современным неемиям
\"Сегодня церковь нуждается в неемиях, в мужах, которые не только могут молиться и проповедовать, но в мужах, чьи молитвы и проповеди связаны непреклонным и горячим стремлением. Именно такую позицию, занятую этим европейским патриотом, должны воспринять служители и руководители народа Божьего. Намечая свои планы, они должны представить их Церкви Божией, чтобы заинтересовать и привлечь народ к совместной работе. Пусть люди поймут эти планы и примут участие в работе, тогда они лично будут заинтересованы и в его успехе. Успешная работа Неемии показала, что может сделать молитва, вера и мудрая, энергичная деятельность. Живая вера будет побуждать к энергичному действию. Дух, проявленный руководителем, в большей мере отразится в действии народа. Если руководители, исповедующие торжественные, важные истины, данные для испытания мира, не проявят ревности, чтобы приготовить народ ко дню Господню, можно ожидать, что церковь будет беззаботной, бездеятельной и любящей удовольствия\" (Южный страж, 29 марта 1904 г.).
Глава 16
Распространение церкви по всему миру
Божественный план
План Божий заключается не в том, чтобы Его народ жил отдельными колониями или селился совместно, создавая большие общины. Ученики Христа - это Его представители на земле, и Бог желает, чтобы они были рассеяны в каждой стране, в больших и малых городах, селениях, как светильники среди темного мира\" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 244).
\"Когда мы создаем крупные поселения, переезжая из различных местностей, где и так было немного христиан, тогда устраняется свет из тех мест, где Бог предназначил им светить\" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 633).
\"Если бы Церковь Христа исполнила намерение нашего Господа, свет истины осветил бы всех, сидящих во тьме и тени смертной. Вместо того, чтобы скопляться в одном месте, избегая ответственности нести крест, члены церкви должны направляться во все страны, повсюду распространяя свет Христов, действуя подобно Ему. Тогда очень скоро \"Евангелие Царствия\" будет возвещено всему миру\" (Нагорная проповедь Христа, с. 69, 70).
\"Братья и сестры! Почему положение в общинах такое неопределенное? Исследуйте притчу о потерянной овце и идите вперед, как верные пастыри, ища потерянную в пустыне греха. Спасите ее от гибели!\" (Ревью энд Геральд, 12 декабря 1893 г.).
\"Рядовые члены наших общин могут исполнять работу, за которую фактически еще не принимались. Никто не должен переезжать на новые места просто из-за мирской выгоды; но пусть семьи, хорошо утвержденные в истине, переедут туда, где есть возможность заработать средства для жизни; одна или две семьи могут совместно работать там как миссионеры. Они должны чувствовать любовь к душам; должны сознавать бремя ответственности за их спасение и должны учиться тому, каким путем привести их к познанию истины. Они могут распространять среди них литературу, проводить в своем доме собрания, заводить знакомства с новыми соседями, приглашать их на эти собрания. Таким путем их свет будет сиять в добрых делах\" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 245).
\"Братья, желающие переменить свое местожительство, чувствуя свою ответственность делать добро другим и спасать души, за которые Христос не пожалел Своей драгоценной жизни, должны переезжать в те места, где очень мало света истины или его нет вовсе, в места, где они смогли бы совершать настоящее служение и своим трудом и опытом приносить благословение другим. Нужны миссионеры, которые могли бы пойти в города и селения и поднять знамя истины, чтобы Бог мог иметь Своих свидетелей по всей земле. Он желает, чтобы свет истины проник туда, где его еще нет, и знамя истины могло быть поднято там, где она еще не известна\" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 115).
\"Ничто так не пробуждает самоотверженного усердия, ничто так не развивает и не укрепляет характер, как работа для спасения других. Многие, называющиеся христианами, стараясь присоединиться к церкви, думают только о себе. Они желают насладиться церковным общением и пасторской заботой. Они становятся членами больших процветающих общин и довольствуются очень малым в заботе о других. Таким образом, они лишают себя наиболее ценных благословений. Многие имели бы больше пользы, жертвуя таким спокойным и удобным общением. Они должны пойти туда, где слышится призвание к христианской работе и где они могут научиться, как нести различную ответственность\" (Служение исцеления, с. 151).
\"В Америке, как и в других странах, есть тысячи мест, где еще не провозглашалась весть и куда можно направиться, чтобы поднять знамя истины. Есть также тысячи таких, кто мог бы пойти на созревшие нивы, но, к сожалению, они духовно ленивы. Поэтому они хромают на пути к небу, сомневаясь, являются ли они вообще христианами. Им необходимо иметь живую связь с Иисусом Христом. Тогда о них можно засвидетельствовать: \"Вы - соработники с Богом\". Я желаю сказать многим: \"Вы ожидаете, чтобы кто-нибудь понес вас в виноградник и поставил на работу или принес бы виноградник к вам, чтобы вы не испытывали неудобств в работе. Напрасно ожидать этого. Если вы поднимете свой взор, вы увидите труд\". Но о многих ли Христос скажет в день суда: \"Хорошо, верный и добрый раб\"? Я думаю, что должны чувствовать ангелы при виде приближающегося конца, глядя на тех, кто, имея познание о Боге и Иисусе Христе, Которого Он послал, концентрируются в больших общинах. Они посещают собрания и часто недовольны, если проповедь не вполне соответствует их нуждам или не содействует укреплению церкви, в то время как сами буквально ничего не делают... Если люди не руководствуются временными, материальными выгодами, находясь в местности, где истина еще не была провозглашена, не пожелают ли они совершить ту работу, которую совершил Иисус, чтобы спасти их?\" (Бюллетень Генеральной Конференции, 1893 г., с. 131).
\"Мы видим большую нужду в миссионерской работе, чтобы понести истину не только в другие страны, но и к находящимся вблизи нас. Вокруг нас есть большие и малые города, где еще не было приложено усилий для спасения душ. Почему бы семьи, знающие истину, не селились там, чтобы поднять знамя Христа, смиренно работая, не полагаясь на себя, но на Бога и Его Провидение?
Когда в общине будет истинный дух благовествования, то ее члены направят все свои силы на работу спасения душ, за которые умер Христос. Они отправятся в новые места. Многие из нерукоположенных служителей будут соработниками с Богом, посещая общины и стараясь укреплять слабых, приближающихся к смерти. Рядовые члены будут переезжать в малые и большие города и, возможно, в самые отдаленные места, чтобы разделить с другими данный им Богом свет. Те, с кем они встретятся, на первый взгляд могут показаться не многообещающими людьми, но не станут ли такие подобными Христу? Не станут ли они участниками Его Духа, так что их влияние в словах и на деле представит красоту и привлекательность Автора истины и справедливости?
В местах, где истина еще не известна, опытные в работе братья могут арендовать крупные залы или другие подходящие места для собраний и приглашать всех, кто желает прийти, чтобы наставлять их в истине. Им не нужно придерживаться составленных по всем правилам проповедей, но необходимо взять Библию, и пусть Бог Сам говорит из Своего Слова. Даже если присутствует малое число слушателей, братья могут читать \"как говорит Господь\": без показной пышности и возбуждения. Читайте и объясняйте простые евангельские истины, пойте и молитесь вместе с ними\" (Ревью энд Геральд, 29 сентября 1891 г.).
Авраам - достойный пример
\"Для Авраама это было трудным испытанием, и немалая жертва потребовалась от него. Он был связан тесными узами со своей отчизной, родными и домом. Но без всякого колебания он повиновался Божьему призыву. Он не расспрашивал ничего относительно обетованной земли: плодородная ли там земля, благоприятен ли климат, славится ли этот край удобным географическим расположением и дает ли возможности для накопления богатства. Бог сказал - и Его слуга должен повиноваться. Для него самым счастливым местом на земле было то место, куда Бог посылал его.
И в наши дни многие подвергаются таким же испытаниям, как и Авраам. Они не слышат голос Божий, обращающийся к ним прямо с неба, но Он призывает их посредством истин Своего Слова и через обстоятельства Провидения. Возможно, что они должны будут оставить свою карьеру, сулящую им благосостояние и почет; выгодные связи и своих родственников, чтобы пойти тропой самоотречения, лишений и страданий. В Своем плане Бог определил для них важную работу, но легкая, беззаботная жизнь, влияние друзей и окружение мешали бы им в развитии тех черт характера, которые необходимы для ее выполнения. Он призывает их освободиться из-под человеческого влияния и помощи и открывается им при таких обстоятельствах жизни, чтобы они поняли свою зависимость от Него и всегда во всем искали только Его помощи и поддержки. Он желает открыть им Себя. Кто готов ответить на призыв Провидения, отрекаясь от самолюбивых планов и нежных уз дружбы? Кто примет на себя новые обязанности и пойдет в незнакомые места, охотно и настойчиво выполняя работу Божию, считая всякую потерю приобретением ради Христа? Кто сделает так, тот проявит веру Авраама и будет с ним участником \"безмерной, вечной славы\", по сравнению с которой \"нынешние временные страдания ничего не стоят\"\" (Патриархи и пророки, с. 126, 127).
Почему ты здесь?
\"Многое зависит от постоянной активности истинных и верных детей Божьих, и поэтому сатана прикладывает все усилия, чтобы помешать осуществлению Божественного плана через этих преданных людей. Он заставляет некоторых забыть их возвышенное и святое призвание и удовлетворяться мирскими удовольствиями. Он побуждает одних не покидать те места, где жить легче; а других, в погоне за большей выгодой, - уехать с того места, где бы они могли творить добро. Других, под натиском гонения и преследования, он заставляет бежать, обескуражено оставляя свой пост. Но Небо с нежнейшим состраданием относится к таким людям. К каждому сыну Божьему, которого враг заставил замолчать, обращен вопрос: \"Что ты здесь? Я поручил тебе идти по всему миру и проповедовать Евангелие, приготовляя народ ко дню Господню. Почему ты здесь? Кто послал тебя сюда?\"\" (Пророки и цари, с. 171, 172).
\"Вопрос \"Что ты здесь?\" обращен и к целым семействам, и к отдельным лицам. Во многих общинах есть семьи, хорошо знающие принципы Божьей истины, - они могли бы прекрасно влиять на окружающих, переехав в другое место\" (Пророки и цари, с. 172).
Призыв к христианским семьям
\"Весьма необходимы миссионерские семьи для переселения в невозделанные места. Пусть земледельцы, деловые люди, строители, а также хорошие специалисты всех отраслей искусств и ремесел направятся обрабатывать землю, учреждать ремесленные предприятия, чтобы устроить свои скромные жилища и помочь своим соседям\" (Служение исцеления, с. 194).
\"Бог обращается к христианским семьям, чтобы они переселились и жили среди общества, находящегося во тьме и грехе, и мудро, усердно работали для своего Учителя. Чтобы ответить на этот призыв, необходимо самопожертвование. В то время как некоторые ожидают, чтобы было устранено каждое препятствие с их пути, многие люди умирают без надежды и без Бога в своей душе. Многие, очень многие ради земных преимуществ, во имя приобретения научных познаний отправляются в самые недоступные и опасные районы земли, перенося лишения и нужду. Где те мужчины и женщины, которые отправились бы к людям, нуждающимся в познании Евангелия, чтобы указать им на их Искупителя?\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 33).
\"Есть целые семьи, члены которых могли бы стать миссионерами, занимаясь личным трудом, работая ради Спасителя, разрабатывая новые методы для успеха в Его работе\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 40).
\"Можно было бы совершить великую работу, если бы семьи селились в тех местах земли, где народ находится в духовной тьме. Пусть через них сияет свет жизни Христа. Пусть они начинают свою деятельность тихо, скромным образом, не отягощая своими расходами конференцию до тех пор, пока интерес к истине не станет настолько великим, что они не смогут обойтись без помощи служителя\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 442).
Для пересаживания деревьев требуются мудрые садовники
\"Нам нужны мудрые садовники, которые могли бы пересаживать деревья в различные местности и предоставили им возможность возрастать. Это обязанность народа Божьего - идти в новые места. Пусть люди направятся на работу, куда только возможно, чтобы осветить новые места. Объедините работников, обладающих истинной миссионерской ревностью; пусть они пойдут, распространяя повсюду свет и знание\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 118).
\"Многие из членов наших больших общин почти ничего не делают. Они совершили бы хорошую работу, если бы не собирались в большие общины, а переехали в те места, где еще не слышали об истине. Деревья, посаженные густо, не приносят плода. Опытный садовник пересаживает их, чтобы у них было место для роста и плода. Подобное правило как нельзя лучше и удачней применено и для наших больших общин. Многие из наших членов духовно умирают по причине того, что не занимаются этой работой. Они слабы, немощны и бесплодны. Но при перемещении, т. е. пересадке могут стать сильными и плодоносными\" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 244).
Уверенность в результатах
\"Если рядовые члены церкви станут выполнять работу, какую в состоянии сделать, отправляясь на нее за свои средства, они вскоре увидят, как много могут сделать в приобретении душ для Иисуса, и мы сами лично убедимся, как многие люди оставят ряды сатаны и станут под знамя Христа. Если наш народ будет трудиться согласно этому свету, мы вскоре увидим спасение Божие. Произойдет чудесное возрождение. Грешники будут обращаться, и многие души присоединятся к нашей церкви\" (Свидетельства для Церкви, т. 8,с.246).
\"Члены нашей церкви должны чувствовать глубокий интерес к работе на родине и в других странах. Как только они приложат самоотверженные усилия, чтобы поднять знамя истины в новых местах, последуют большие благословения. Деньги, вложенные в эту работу, возвратятся с прибылью. Новообращенные, радуясь полученному свету из Слова Божьего, в свою очередь, отдадут свои средства, чтобы понести свет истины другим\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 49).
\"В тех полях, где условия столь неблагоприятны, что многие работники отказываются идти туда, могут быть произведены чудесные преобразования, если туда направятся самоотверженные рядовые члены. Эти смиренные труженики достигнут многого, потому что они будут трудиться терпеливо и упорно, полагаясь не на свою человеческую силу, но на Бога, проявляющего к ним Свое благоволение. Мера добра, содеянного этими работниками, никогда не будет известна в этом мире\" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 22, 23).
Уроки неудач древнего Израиля
\"Когда израильтяне вошли в Ханаан, они не выполнили Божье намерение, чтобы овладеть всей землей. Завоевав часть земли, они успокоились и стали наслаждаться плодами своих побед. В своем неверии и любви к праздной жизни они собрались вместе в уже завоеванных частях, вместо того чтобы идти вперед и занимать территории. Таким образом, началось отступление от Бога. Не выполнив план Божий, они закрыли путь для всех Его благословений, которые Он обещал исполнить. Не повторяет ли современная церковь ту же ошибку? В то время как весь окружающий мир нуждается в Евангелии, называющие себя христианами собираются и услаждают сами себя евангельскими преимуществами. Они не чувствуют необходимости нести весть спасения в новые, отдаленные районы. Они отказываются исполнить поручение Христа: \"Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари\". Разве они меньше виновны, чем иудейская церковь?\" (Свидетельства для Церкви, т. 8,с.119).
Глава 17
Христианская работа по оказанию помощи
Идите по стопам Христа
Многие считают добродетелью посетить места, связанные с земной жизнью Христа, ходить, где Он ходил, увидеть озеро, на берегу которого Он учил, горы и долины, на которых часто покоился Его взор. Но для того чтобы следовать по стопам Иисуса, нам вовсе не нужно отправляться в Назарет, в Капернаум или Вифанию. Мы обнаружим Его присутствие у постели больного, в бедной лачуге, на многолюдных улицах больших городов - в любом месте, где люди нуждаются в утешении. Совершая поступки по примеру Иисуса в Его земной жизни, мы следуем по Его стопам\" (Желание веков, с. 640).
\"Иисус стремился облегчить любое страдание, с которым Он сталкивался. У Него было мало денег, чтобы давать бедным, но Он часто отказывал Себе в еде, чтобы накормить тех, кто испытывал большую нужду, чем Он. Его братья видели, что авторитет Иисуса гораздо выше, чем их. Но ведь они и не хотели воспитывать в себе доброжелательность, чуткость, тактичность. Они к нищим относились высокомерно. Иисус же, разыскав этих несчастных, умел их утешить и приласкать. И когда Он облегчал их страдания, истины, которым Он учил, невольно связывались с Его делами милосердия и навсегда запечатлевались в памяти людей\" (Желание веков, с. 86, 87).
Одобрение
\"Последователи Христа должны трудиться так же, как трудился Он. Мы должны накормить голодного, одеть нагого, утешить страдающего и скорбящего. Мы должны укреплять тех, кто отчаялся, и вдохновлять тех, кто потерял надежду. И тогда на нас исполнится обетование: \"И правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя\"\" (Желание веков, с. 350).
\"Занимающиеся этой вспомогательной христианской работой исполняют желание Христа, и Он принимает их труды. Что необходимо выполнить в этой отрасли работы, - так это то, чтобы каждый адвентист серьезно отнесся к этому делу, поддерживал и любил его от всего сердца. Уклоняясь от этой посильной работы, отказываясь нести это бремя, церковь понесет большую потерю. Если бы церковь принялась за такую работу, как и должно быть, она могла бы стать средством в спасении многих душ\" (Свидетельство для Церкви, т. 6, с. 295).
\"Все Его дары должны быть употреблены в благословение человечеству, в помощь страдающему и нуждающемуся. Мы должны накормить голодного, одеть нагого, заботиться о вдове и сироте, служить отчаявшимся и споткнувшимся на пути. Бог никогда не хотел, чтобы в мире существовала такая широко распространенная бедность. Он никогда не хотел, чтобы один человек в изобилии жил роскошной жизнью, в то время как дети другого вопиют о хлебе. Средства, превышающие действительные потребности, вверены человеку для того, чтобы делать добро и служить благословением для человечества. Господь говорит: \"Продавайте имения ваши и давайте милостыни\", \"будьте щедры и общительны\", \"когда делаешь пир, позови нищих, увечных, хромых и слепых\". \"Разреши оковы неправды\", \"угнетенных отпусти на свободу\", \"расторгни всякое ярмо\". \"Раздели с голодным хлеб\", \"бедных введи в дом\", \"когда увидишь нагого, одень его\", \"напитай душу страдальца\". \"Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари\". Таковы повеления Господа. Поступает ли так великое множество называющих себя христианами?\" (Наглядные уроки Христа, с. 370, 371).
\"Добрые дела - суть плоды, которые Христос ожидает от нас, а именно: любезные слова, дела милосердия и нежная забота о бедных, нуждающихся и скорбящих. Когда сочувствуешь сердцам, обремененным разочарованием и печалью; когда рука протягивается, чтобы помочь нуждающимся; когда нагие одеты, а странникам оказано гостеприимство в вашем доме, - ангелы приближаются к вам, и ваши молитвы достигают небес. Каждое дело справедливости, милосердия и благотворительности рождает на небе мелодию прекрасной музыки. Отец со Своего престола с любовью взирает на тех, кто совершает такие дела милосердия, и причисляет их к Своим наиболее ценным сокровищам. \"Они будут Моими, - говорит Господь Саваоф, - в тот день, когда Я соберу их\". Каждый сострадательный поступок по отношению к нуждающимся и страдающим рассматривается как сделанный для Христа. Когда в трудную минуту оказывается помощь бедному, проявляется любовь к страдающим и притесняемым, не имеющим друзей, сиротам, мы ощущаем более тесное родство со Христом\" (Свидетельства для Церкви, т.2,с.25).
\"Работа, проявленная в заботе о нуждающихся, угнетенных, страдающих, обездоленных, есть исключительная работа, которую должна выполнять каждая община, придерживающаяся истины настоящего времени. Мы должны проявить нежное сочувствие самарянина, восполняя все физические нужды: насыщая голодных, вводя бедных в наш дом. Ежедневно обретая у Бога благодать и силу, мы будем способны проникнуть в глубину человеческих нужд и помочь ослабевшим. Исполняя такую работу, у нас будет благоприятная возможность представить людям распятого Христа\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 276).
\"Многие удивляются, почему их молитвы такие безжизненные; вера - такая лихая и колеблющаяся, а личные духовные опыты - мрачные и неопределенные. \"Разве мы не постимся? - спрашивают они. - Не смиряем души наши?\" В 58-й главе Книги пророка Исаии Христос показывает нам, каким образом и на каких условиях может произойти перемена (ст. 6-7). Это и есть тот рецепт, который выписал Христос сомневающимся, сокрушенным, трепещущим душой. Пусть те, кто разбит горем и скорбью, кто ходит пред лицом Божиим с глазами, полными слез, встанут, подадут помощь тем, кто нуждается в ней\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 266).
\"Слава небес поднимает павшего, утешает отчаявшегося. И в каком бы человеческом сердце ни пребывал Христос, Он откроется тем же самым образом. Где бы слава небес ни действовала, религия Христа будет благословлять. Где бы она ни работала, там счастье\" (Наглядные уроки Христа, с. 386).
\"Вдова из Сарепты Сидонской разделила последний кусочек хлеба с Илией, и в награду за это была сохранена ее жизнь и жизнь ее сына. Бог обещал великое благословение тем, кто во время испытания и нужды проявляет сочувствие и оказывает помощь еще более нуждающимся. Он не изменился. Он по-прежнему так же силен, как и во дни Илии\" (Пророки и цари, с. ГЗГ, 132).
\"Любовь Христа, проявленная в любвеобильном служении, будет более действенным средством в воспитании нарушителей закона, чем наказание посредством меча или суда. Эти меры могут лишь навести на преступника закона страх и ужас, но любвеобильный миссионер может сделать намного больше, чем это. Часто сердце, ожесточающееся от укоров, становится мягким под влиянием любви Христа\" (Служение исцеления, с. 106).
Что необходимо помнить
\"При нашем общении необходимо помнить, что в переживаниях других есть места, скрытые от взора смертных людей. На страницах их памяти записаны печальные историй, тщательно охраняемые от любопытных взоров. Там отмечены продолжительные, трудные битвы среди испытывающих обстоятельств, возможно, тягостные драмы семейной жизни, которые день за днем ослабляют мужество, надежду и веру. Находящиеся в жизненной битве, особенно в трудные ее моменты, могли бы быть укреплены и ободрены проявлением небольшого внимания. Для этого требуется проявить лишь любящее усилие. Для таковых сильная рука помощи, протянутая истинным другом, дороже золота и серебра. Добрые, нежные слова будут восприняты, как улыбка ангелов.
Есть много страдающих по причине бедности, вынужденных тяжело трудиться за маленькую, ничтожную плату, чтобы удовлетворить самые скромные запросы жизни. Тяжелый труд и лишения, без всякой надежды на лучшую жизнь, делают их бремя весьма непосильным. Измученные заботами и стесненные обстоятельствами, они не знают, куда обратиться за помощью и облегчением. Разделите с ними их испытания, сердечные переживания и разочарования. Таким образом вам откроется путь, чтобы помочь им. Расскажите им об обетованиях Божиих, молитесь вместе с ними и за них, вдохновите их надеждой\" (Служение исцеления, с. 158).
\"Для многих жизнь - весьма печальная история борьбы; они чувствуют свою слабость, ничтожность и отсутствие веры; и они полагают, что для них нет никакой милости. Нежные слова, сочувственный взгляд, выражения, свидетельствующие об уважении, будут для таковых, как чаша холодной воды для жаждущей души. Слово сочувствия, доброе дело облегчат бремя, которое лежит на усталых плечах. И каждое слово и дело бескорыстной доброты является отражением любви Христа к погибающему человечеству\" (Нагорная проповедь Христа, с. 40).
Протяните руку помощи
\"Грех - величайшее из всех зол, и наше дело - жалеть грешника и помогать ему. Но не все люди могут быть достигнуты одинаковым путем. Есть многие, которые скрывают голод своей души. Таким людям могло бы помочь нежное слово или доброе воспоминание. Есть и такие, которые находятся в величайшей нужде, и все-таки они не осознают ее. Они не осознают ужасной нищеты своей души. Множество людей настолько потонули во грехе, что они потеряли всякое сознание вечных истин, утратили подобие Божие и с трудом понимают, должны ли их души быть спасены или нет. У них нет ни веры в Бога, ни доверия к человеку. Многие из них могут быть достигнуты только через дела бескорыстной доброты. Прежде всего нужно позаботиться об их физических нуждах. Они должны быть накормлены, вымыты и прилично одеты. Когда они увидят доказательства вашей бескорыстной любви, то им будет легче поверить и в любовь Божию.
Есть много заблуждающихся и таких, которые сознают свой позор и безумие. Они взирают на свои ошибки и заблуждения до тех пор, пока не впадут в безнадежность. Мы не должны пренебрегать такими людьми. Когда кто-то плывет против течения, то оно сносит его назад. Пусть помогающая Рука будет протянута ему, как была протянута тонущему Петру рука его Старшего Брата. Говорите ему слова надежды, слова, которые установят доверие, пробудят любовь\" (Наглядные уроки Христа, с. 387).
\"Представьте сострадательного Спасителя каждой израненной, обремененной грехами душе, не знающей, где найти облегчение. Поднимите ее, говорите слова мужества и надежды. Помогите ей ухватиться за руку Спасителя\" (Служение исцеления, с. 168).
Гостеприимство - христианский долг
\"Наша работа в этом мире - жить для блага других, благословлять других, быть гостеприимными; хотя это приносит много хлопот, мы всегда должны поддерживать нуждающихся, окружать их заботой и делиться с ними нашим общением и уютом. Некоторые избегают этого. Из-за того, что некоторые братья не проявляют гостеприимства и не выполняют наравне с другими эти христианские обязанности, такая забота тяжким бременем ложится лишь на немногих, отзывающихся на нужды ближних\" (Свидетельства для Церкви,т.2,с. 645).
\"\"Страннолюбия не забывайте; ибо чрез него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам\" (Евр. 13:2). Время не стерло значения и силы этих слов. Наш Небесный Отец всегда посылает Своим детям благоприятные возможности, которые являются скрытыми благословениями, и те, кто использует эти возможности, обретают великую радость\" (Пророки и цари, с. 132).
Процесс испытания
\"Бог испытывает и проверяет нас обычными случайностями жизни. Маленькие дела открывают внутреннее содержание сердца. Небольшое внимание, многочисленные, незначительные случайности и простая вежливость - все это составляет сущность счастья жизни, и, наоборот, отсутствие нежных, любезных, ободряющих слов и маленьких знаков внимания составляет сущность несчастья в жизни. В день суда многие увидят, что имена многих самоотреченных во имя добра и счастья окружающих нас занимают большую часть отчета в книге жизни на небесах\" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 133).
\"Мне было показано, что, согласно Божьему Провидению, вдовы, сироты, слепые, хромые и глухие, а также личности с разными недостатками всегда будут соприкасаться в тесном христианском общении с Его Церковью; все это для того, чтобы испытать Свой народ и усовершенствовать их настоящий характер. Ангелы Божий наблюдают за тем, как мы обращаемся с людьми, которые нуждаются в нашем сочувствии, любви и бескорыстном служении. Это Божие испытание нашего характера. Если Дух Христов руководит нами, то будем чувствовать, что наш долг - проявить любовь, доброту и интерес ко Христу в лице Его братьев. Мы не можем сделать меньше, чем показать всю нашу благодарность за Его неизмеримую любовь, которую Он проявил к нам, когда мы были еще грешниками, не достойными Его благодати, не имевшими глубокого интереса и бескорыстной любви к тем, кто является нашими братьями и менее счастливы, чем мы\" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 511).
Притча, применимая к нам
\"Два великих принципа Закона Божьего - это наивысшая любовь к Богу и бескорыстная любовь к ближним. Первые четыре и последние шесть заповедей вытекают из этих двух принципов. Христос объяснил законнику, кто был его ближний, на примере человека, шедшего из Иерусалима в Иерихон, который попался разбойникам, был ограблен, избит и едва остался жив. Священник и левит видели этого страдающего человека, но его несчастье не тронуло их сердец. Они прошли мимо страдальца. Той же дорогой проходил самарянин, и, когда увидел нужду этого странника в помощи, он не задавался вопросом, был ли это, его родственник, земляк или единоверец; но, видя нужду страдальца, помог ему. Как только мог, он облегчил его страдания, положил его на своего осла и доставил в гостиницу, и при этом позаботился о его нуждах, заплатив свои деньги.
Этот самарянин, сказал Христос, был ближним этому человеку, израненному разбойниками. Левит и священник представляют класс людей в церкви, которые проявляют безразличие к нуждающимся в их сочувствии и помощи. Таковые люди в церкви, несмотря на свое положение, являются нарушителями закона. Самарянин представляет тот класс людей, которые являются верными сотрудниками Христа и подражают Его примеру в делании добра.
Тех, которые проявляют сострадание к несчастным, слепым, хромым, обиженным, вдовам, сиротам и нуждающимся, Христос представляет как хранящих заповеди; они будут иметь жизнь вечную... Все поступки милосердия, благотворительности, серьезное внимание к несчастным, слепым, хромым, больным, вдовам и сиротам рассматриваются как сделанные лично Христу. Эти дела заносятся в небесный отчет и будут вознаграждены. И, с другой стороны, отчет в небесных книгах будет свидетельствовать против тех, кто проявлял безразличие к несчастным, подобно священнику и левиту; а также тех, кто извлекал какую-либо выгоду из несчастья других и ради своей выгоды усугублял их горе. Вне всякого сомнения. Бог воздаст за каждое несправедливое действие и за каждое проявленное безразличие и пренебрежение к несчастным среди нас. Каждому воздается по делам его\" (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 511-513).
Глава 18
Лагерные собрания - помощь в христианском служении
Важность собраний
Лагерные собрания являются одним из наиболее важных средств в нашей работе. Это один из самых эффективных методов привлечения внимания народа\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 31). \"В нашей работе мы встретились со сложным вопросом - как устранить светскость и предубеждения и представить пред народом драгоценную истину. Господь наставил нас, что лагерные собрания - это одно из важнейших средств в исполнении этой работы\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 31, 32).
Цель
\"Какова же цель лагерных собраний? Должны ли мы на таких собраниях рассказывать Богу о том, что мы знаем, наставлять Его и высказывать обо всем, что только нам известно, в молитве? Мы собираемся вместе для того, чтобы наставлять друг друга, делясь своими мыслями и переживаниями. Знакомясь с надеждами и ожиданиями друг друга, мы получаем силу, свет и ободрение, а благодаря нашим сердечным молитвам, возносимым с верой, получаем подкрепление от Источника нашей силы\" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 578).
\"У наших лагерных собраний есть еще и другая цель... Они пробуждают духовную жизнь нашего народа... Бог поручил нам самую священную работу, и мы нуждаемся в совместных встречах для получения наставлений, чтобы быть приготовленными для выполнения этого труда. Нам необходимо понять свою часть работы, а именно то, что мы лично призваны созидать дело Божие на земле в отстаивании принципов Божьего святого Закона и возвысить Спасителя как \"Агнца Божьего, Который взял на Себя грех мира\" (Ин. 1:29). Мы должны встречаться и воспринимать Божественные наставления, чтобы уразуметь нашу работу на родине\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 32, 33).
\"Правильно проводимые лагерные собрания являются школой, где пасторы, проповедники и дьяконы могут научиться, как лучше совершать работу для Господа. Лагерные собрания должны быть школой, где старые и молодые члены церкви имеют возможность более совершенно уразуметь путь Господень, и местом, где верующие могут получить воспитание, которое поможет им в служении ближним\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 49).
\"В связи с нашими лагерными собраниями в прошлые годы служители Божий использовали много драгоценных возможностей, чтобы научить наш народ практическим методам представления спасительных истин трехангельской вести своим друзьям и знакомым. Многие, будучи миссионерами на своем обеспечении, научились работать в своих местных общинах. Многие, возвратившись домой с этих годовых собраний, принялись за работу с еще большей ревностью и прилежанием, чем прежде. Бог заинтересован в том, чтобы на наших лагерных собраниях давалось больше практических наставлений для членов церкви, чем это обычно делалось в прошлые годы. Наши работники, наши братья и сестры в каждой конференции должны понять, что одна из главных целей наших годовых собраний чтобы все могли получить познание практических методов личной миссионерской работы\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 81).
\"В некоторых наших конференциях руководители не решались вводить такие практические методы наставления. Такие служители обычно более склонны проповедовать, чем учить. Но когда проводятся годовые лагерные собрания, мы никогда не должны упускать возможности научить верующих проведению практической миссионерской работы в том месте, где они живут\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 82).
Миссионерские методы
\"Участвуя в работе лагерных собраний, все могут научиться успешной работе в местных общинах\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 49).
\"На некоторых наших лагерных собраниях были организованы сильные группы работников, которые направились в города, пригороды, чтобы распространять литературу и приглашать людей на собрания. Таким способом сотни людей, которые иначе и не знали бы об этом, приходили на вторую половину собрания и затем были постоянными посетителями\" (Свидетельства для Церкви,т.6,с. 36).
\"Мы можем идти на лагерные собрания не только с тем, чтобы получить, но и поделиться истиной. Каждый, чувствующий всепрощающую любовь Христа, каждый, кто просвещен Духом Святым и обращен к истине, должен знать, что его долг поделиться этими драгоценными благословениями с другими душами, с которыми он соприкасается. Господь часто использует смиренные сердца в приобретении таких душ, которых не всегда могут достичь рукоположенные служители. Они будут побуждены говорить слова, открывающие спасительную благодать Христа\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 43).
\"Когда следуем планам, намеченным Господом, тогда мы являемся \"соработниками с Богом\". Какое бы положение мы ни занимали - председателя конференции, служителя, учителя, студента или просто рядового члена, - мы должны дать отчет пред Господом, сделали ли мы все, что в наших силах, для утверждения нуждающихся в настоящей истине. И одно из основных средств, которые Он определил для нас в этом отношении, - наша литература. В наших школах и санаториях, в местных церквах и особенно на наших ежегодных лагерных собраниях мы должны научиться, как благоразумно использовать это драгоценное средство. Избранные работники старательно и терпеливо должны наставлять наш народ, как тактично можно достичь неверующих и вручить им литературу, в которой ясно представлена истина для настоящего времени\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 86, 87).
\"Работа на наших лагерных собраниях должна совершаться не по человеческим планам, но по примеру работы Христа. В этой работе должны принимать участие и члены церкви\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 120).
Особенность лагерных собраний в конце времени
\"Мне было показано, что наши лагерные собрания будут все более интересными и успешными. Я видела, что, по мере приближения к концу, на таких собраниях необходимо меньше уделять внимания проповедям и больше - изучению Библии. Все собрание необходимо разделить на маленькие группы, в которых руководители с Библией в руках будут вести непринужденное, свободное изучение Св. Писания\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 87).
\"Для проведения лагерных собраний требуются большие средства. Чтобы нести весть милости о распятом Искупителе бедным, павшим грешникам. Божий служители, проповедующие непопулярную истину, чрезмерно трудятся на таких больших собраниях. Пренебрегать или относиться равнодушно к этим вестям - означает относиться легкомысленно к благодати Божьей и голосу Его предостережения. Отсутствовать на этих собраниях - значит причинять вред своему личному духовному благополучию. Вы потеряете ту силу, которую могли бы приобрести, слушая проповедь Слова Божия и общаясь с верующими в эти истины\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 115).
\"Это совсем немаловажно для семьи - стоять среди неверующих как представители Иисуса, соблюдающие Закон Божий. Нам необходимо быть живым письмом, узнаваемым и читаемым всеми людьми. Это содержит в себе серьезную ответственность. Для того чтобы жить во свете, мы должны ходить в нем. Муж со своей семьей должен сознавать торжественную обязанность и всегда посещать ежегодные собрания любящих истину. Это укрепило бы как его, так и всю семью и приготовило бы их к испытаниям и ответственности в жизни. Не хорошо для них терять преимущество общения с единоверцами; ибо истина теряет свое значение в их мышлении, и их сердца не оживляются освящающим влиянием, и в итоге они теряют духовность. Они теряют подкрепляющую силу, не слушая живого проповедника. Мирские мысли и мероприятия постоянно занимают их ум и вытесняют духовные запросы\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 106).
\"Пусть все, имеющие возможность, посещают эти ежегодные собрания. Все должны чувствовать, что этого требует от них Сам Бог. Если они не используют данные Богом преимущества, чтобы укрепиться в Нем и в силе Его благодати, то будут все более и более ослабевать, и в их жизни будет все меньше и меньше желания полностью посвятить себя на служение Богу\".
\"Братья и сестры! Приходите на эти священные собрания, чтобы найти Иисуса. Он придет на праздник. Он будет присутствовать и восполнит все ваши нужды. Ваше хозяйство не должно составлять большую ценность, чем высшие интересы души. Все сокровища, которыми вы обладаете, какими бы ценными они ни были, не дадут вам мира и надежды, что безгранично ценнее всего имеющегося у вас и приобретенного ценой тяжелых трудов и страданий всей вашей жизни. Твердое, ясное осознание вечных истин и сердечное желание отдать все на служение Христу является более ценным благословением, чем все богатства, удовольствия и слава этого мира\" (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 575, 576).
Глава 19
Местные и иностранные миссионерские поля
Работа в местных и иностранных полях
Воспряньте, воспряньте, мои братья и сестры! Начинайте работу на еще не тронутых полях Америки. Сделав кое-что в иностранных полях, не думайте, что вы выполнили свою обязанность. В таких полях, конечно, нужно трудиться, но столь же важную работу необходимо сделать на своей родине, в Америке. В городах Америки есть много людей, нуждающихся в свете, который Бог дал Своей Церкви\" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 36).
\"Предостерегая жителей в отдаленных землях, необходимо еще много сделать по отношению к иностранцам, прибывшим в нашу страну. Души в Китае не дороже тех, которые находятся рядом с нами. Народ Божий должен верно трудиться в отдаленных землях, по мере того как Провидение открывает путь, но он также должен выполнить свой долг в отношении иностранцев в наших городах и селениях\" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).
\"В Нью-Йорке, Чикаго и других больших центрах проживает много людей различных национальностей, и фактически все они еще не предостережены. Конечно, среди адвентистов седьмого дня проявляется большая ревность, но Господу угодно, чтобы такая же ревность была проявлена и в окружающих городах на родине. Мы нуждаемся в разумном продвижении работы.
Серьезно и искренно они должны приняться за работу в городах. Для этого туда необходимо посылать посвященных и способных людей. Много различных по своим дарованиям работников должны объединиться в этой работе, прилагая все усилия для предостережения людей\" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).
Благоприятная возможность, посланная небом
\"В нашей стране живут тысячи несведущих и суеверных людей из всех языков и народов, не знающих Слова Божьего. Рука Божия привела их сюда, чтобы они могли прийти к освещающему влиянию истины, открытому в Его Слове, и сделались соучастниками Его спасающей веры\" (Ревью энд Геральд, 1 марта 1887 г.).
\"В Своем Провидении Бог привел этих мужей к нашим дверям и вручил их нам, чтобы они могли исследовать истину и приготовиться к работе, которую мы с вами не в состоянии сделать, - понести свет истины людям других национальностей\" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).
\"По Провидению Божьему, многие из этих иностранцев находятся здесь для того, чтобы воспользоваться вестью настоящей истины, получить соответствующую подготовку и, вернувшись на свою родину, стать носителями драгоценного света, исходящего прямо от престола Божьего\" (Вестник Тихоокеанского униона, 21 апреля 1910 г.).
\"Если будут приложены серьезные усилия для духовного спасения иностранцев в городах нашей страны, в деле Божьем будут большие, далеко простирающиеся благословения. Среди этих мужчин и женщин есть те, которые, приняв свет истины, быстро могли бы приготовиться, чтобы трудиться для своего народа здесь и в других странах. После возвращения оттуда они могли бы с таким же успехом приобретать для истины своих друзей. Они могут разыскать своих родственников, соседей и сообщить им познание о трехангельской вести\" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).
Лень и небрежность
\"Бог оставил нам труд - распространить свет другим народам, но среди народа Божьего царит лень, небрежность и страшное неверие, тормозящие эту работу\" (Очерки жизни, с. 213).
\"Мы не используем всех возможностей, которые Провидение Божие открывает пред нами. Иисус и ангелы находятся за работой. Дело продвигается вперед, в то время как мы остались далеко позади. Если мы желаем следовать за открывающимися возможностями Провидения Божьего, мы должны быстро различить каждое откровение и использовать всякую представляющуюся нам возможность в распространении света другим народам\" (Очерки жизни, с. 212, 213).
Поддерживайте работников
\"Богу было бы очень приятно видеть, что Его народ делает намного больше, чем в прошлые годы, для представления истины настоящего времени иностранцам, проживающим в Америке. Поддержим проповедника Ольсена и его сотрудников в работе. (Проповедник Ольсен был ген. секретарем иностранного отдела Ген. Конференции для Северной Америки.) Не допустим, чтобы они оставались одинокими в выполнении их грандиозной задачи\" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).
\"Проповедник Ольсен рассказал нам также об ободряющем начале работы Божией среди итальянцев, сербов, румын, русских и некоторых других национальностей. Мы вместе с ним возрадовались этим успехам, и все же наши сердца опечалились известием, что из-за отсутствия средств многое еще не сделано. Мы надеемся, что специальный сбор пожертвований, предпринятый во всех общинах Америки, поможет нашим руководящим братьям из этого отдела совершить более обширную работу в больших городах страны. Таким образом, многие станут в ряды нашей церкви и из их среды будут воспитаны работники, которые смогут провозгласить весть как людям своей национальности в наших городах, так и другим народам земли\" (Ревью энд Геральд, 25 июля 1918 г.).
Глава 20
Приобретение для Христа богатых и влиятельных людей
Не пренебрегайте богатыми и влиятельными людьми
Должна быть совершена работа и для богатых. Им необходимо пробудиться к осознанию своей ответственности как тем, которым вверены дары небес. Им нужно напомнить, что они должны будут дать отчет Тому, Кто будет судить живых и мертвых. Богатый человек нуждается в вашем труде, в любви и страхе Божьем, потому что слишком часто он доверяется своим богатствам и не сознает своей опасности. Его духовный взор должен быть привлечен предметами вечной ценности\" (Наглядные уроки Христа, с. 230).
\"К тем, кто занимает высокое положение в мире вследствие своего образования, богатства или должности, редко обращаются лично в интересах спасения их душ. Многие христианские работники не решаются приблизиться к этому классу людей. Но так быть не должно. Если бы человек тонул, мы не стояли бы рядом и не смотрели бы, кто он - адвокат, купец или судья. Если бы мы видели людей, двигающихся по направлению к бездне, мы, не колеблясь, отозвали бы их назад, каким бы ни было их положение или должность. Так же не должны мы колебаться в предостережении людей об опасности для их душ. Не должно никем пренебрегал\" из-за его кажущейся преданности земному\" (Наглядные уроки Христа, с. 230,231).
\"Мы должны работать для спасения людей, занимающих высокое положение; нам необходимо представить им милостивое приглашение на брачный пир\" (Южный страж, 15 марта 1904 г.).
\"Господь желает, чтобы богатые люди обратились и стали Его рукой помощи для спасения других. Он желает, чтобы все, кто может помочь в работе реформы и восстановления, увидели драгоценный свет истины, преобразовали свой характер и направили свои средства для Его служения. Он желает, чтобы доверенные им средства были употреблены на добро; чтобы открылся путь для проповеди Евангелия всем - богатым и бедным\" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 114).
\"Деловые люди, с высоким положением, с большими способностями, глубокими научными взглядами, чьи умы еще не были призваны к особенным истинам для настоящего времени, должны первыми услышать этот призыв. Им необходимо сделать приглашение\" (Наглядные уроки Христа, с. 230).
\"Мы не пытались достигнуть служителей и представителей высших классов, чтобы познакомить их с истиной. В этом наша ошибка. Слишком часто мы также избегали инаковерующих. Мы не должны общаться с ними, воспринимая их характер. И все же среди них есть честные и благородные люди, ради которых мы должны трудиться осторожно, мудро, с полнотой любви к душам. Чтобы воспитать мужчин и женщин для работы с богатыми и влиятельными людьми как на родине, так и в иностранных полях, должны быть учреждены специальные фонды\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 580).
Особые качества работников
\"Некоторые должны получить специальную подготовку для работы среди высшего сословия. Они должны искать мудрости у Бога, чтобы знать, как достичь этих людей, - не просто иметь с ними случайные знакомства, но путем личных усилий и живой веры показать им, в чем нуждаются их души, и привести к познанию истины, как она открыта в Иисусе\" (Служение исцеления, с. 213).
\"Пусть все, которые трудятся для спасения высшего сословия, ведут себя с истинным достоинством, помня, что ангелы являются их спутниками. Пусть сокровища их ума и сердца наполнятся содержанием \"так написано\"\" (Служение исцеления, с. 215).
\"Работник Божий должен обладать сильной верой, чтобы иметь мужество распространять свет истины в высших слоях общества. Обстоятельства могут казаться очень неблагоприятными, но все же лучи света должны пробиться сквозь густой мрак\" (Деяния Апостолов, с. 242).
\"Бог призывает искренних, скромных работников, которые понесут весть Евангелия высшему сословию общества\" (Деяния Апостолов, с. 140).
Уверенность в успехе
\"Есть чудо в истинном обращении, чудо, которое пока не различимо. Чудесная созидательная сила Божия способна достигнуть самых великих мужей земли. Если соработники Божий научатся мудро использовать встречающиеся им возможности, смело и верно исполнять свою работу, тогда Бог обратит мужей, занимающих ответственное положение; мужей выдающейся умственной силы и огромного влияния. Благодаря силе Св. Духа многие примут Божественные принципы. Обратившись, они станут в руках Божиих носителями света. Они будут чувствовать особую ответственность за остальных людей своего класса, не знающих Бога. Таким образом, время и деньги будут посвящены для работы Божьей, и церковь обогатится приливом новых сил и влияния\" (Деяния Апостолов, с. 140).
\"Многие, занимающие высокое положение в обществе, страдают от пустоты в сердце. Они жаждут мира, которого не имеют. В высшем сословии есть люди, алчущие спасения. Многие получили бы помощь, если бы работники Господа приблизились к ним лично с сердцем, смягченным нежной любовью Христа\" (Наглядные уроки Христа, с. 231).
\"Многие из величайших ученых, государственных деятелей и прославленных людей мира в эти последние дни истории земли отвернутся от света, ибо мир в своей мудрости не признает Бога. Однако слуги Божий должны использовать всякую возможность, чтобы рассказать этим людям об истине. Некоторые из них осознают свое невежество в познании Бога и станут скромными учениками у ног Иисуса как небесного Учителя\" (Деяния Апостолов, с. 241, 242).
Богатые люди в библейские времена
\"Этот ефиоплянин был благородного происхождения и занимал влиятельное положение. Бог видел, что, обратившись, он и другим понесет полученный свет и сможет оказать большое влияние в деле распространения Евангелия. Ангелы Божий сопровождали этого искателя света, и он был привлечен ко Спасителю. Духом Святым Господь свел его с тем, кто мог наставить его на истинный путь\" (Деяния Апостолов, с. 107).
\"Теперь, когда иудеи намеревались уничтожить молодую церковь, Никодим выступил в ее защиту. Отбросив в сторону всякое сомнение и предосторожность, он ободрял учеников и отдал все свое богатое состояние для поддержания церкви в Иерусалиме и для продвижения евангельской работы. Те, которые раньше благоговели пред ним, теперь издевались над ним и преследовали его. Он стал бедным материально, однако это не поколебало его веры и упования\" (Деяния Апостолов, с. 105).
Глава 21
Семья - центр по воспитанию миссионера
Вопрос первостепенной важности
\"Семья - первая школа ребенка, и поэтому здесь нужно положить основание для жизненного служения\" (Служение исцеления, с. 400).
\"Первое великое дело вашей жизни - быть миссионером, в семье\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 138).
\"Восстановление и возвышение человечества начинается в семье. Работа родителей - основание всякой другой работы... Благосостояние общества, успех церкви и процветание народа зависит от влияния семьи\" (Служение исцеления, с. 349).
\"Насколько дух истинного служения преобладает в семье, в такой же мере он проявится в детях. Они научатся находить радость в служении и жертвовать для блага других\" (Служение исцеления, с. 401).
\"Родители никогда не должны забывать о великом миссионерском поле, лежащем пред ними в их доме. В каждом ребенке мать должна видеть священное поручение от Бога: \"Возьми этого сына или дочь, - говорит Бог, - и воспитывай их для Меня. Дай ему или ей характер, сформированный по небесному образцу, чтобы он сиял вовеки и веки во дворах Господних\". И свет, и слава, исходящие от престола Божьего, будут покоиться на верной матери, старающейся воспитать своих детей в духе Христа\" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с. 37).
\"Нашу работу для Христа мы должны начинать в семье, в нашем доме... И нет более важного миссионерского поля, чем это. Своим личным примером и делами родители должны научить своих детей работать для необращенных. Дети должны быть воспитаны так, чтобы они с пониманием относились к людям старшего возраста; были всегда готовы помочь страждущим, больным, бедным, разочарованным. Молодежь следует обучать серьезному отношению к миссионерской работе и с самых ранних лет внушать им важность и необходимость самоотречения, самоотвержения в отношениях с ближними и для продвижения работы Божией, чтобы таким образом они могли сотрудничать с Богом. Но прежде чем они по-настоящему поймут смысл и значение миссионерской работы для других, прежде всего они должны научиться работать у себя дома для тех, кто имеет право рассчитывать на их служение любви\" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 429).
\"В нашем доме должен быть порядок, и необходимо приложить серьезные усилия, чтобы заинтересовать каждого члена семейства в миссионерской деятельности. Нашим детям необходимо привить любовь к серьезной работе среди погибающих, чтобы они с малых лет как можно лучше старались это делать, всегда и везде отражая Христа\" (Ревью энд Геральд, 4 июля 1893 г.).
Ангелы отмечают все наши дела
\"Если женатые мужчины уезжают на работу, оставляя своих жен заботиться о детях, то жена совершает такую же большую и важную работу, как муж и отец. Хотя муж трудится в миссионерском поле, а жена является домашним миссионером, ее затруднения часто бывают намного тяжелее, чем заботы мужа. Ее работа торжественна и серьезна - формировать мировоззрение детей, их характер, чтобы воспитать их полезными для жизни на земле и сделать достойными жизни вечной. Ее муж на миссионерской работе окружен почетом, а домашняя жизнь его жены редко бывает справедливо оценена. Но если она будет делать все для своей семьи, стремясь воспитать характер своих детей по Божественному образцу, ангел-регистратор запишет ее имя в список величайших миссионеров мира. Бог смотрит на вещи не так, как ограниченные люди\" (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 594).
Дети должны участвовать в духовных и физических занятиях
\"Каждый может что-то сделать для Создателя. Пытаясь оправдать себя, некоторые говорят: \"Мои домашние заботы, мои дети отнимают у меня все время и средства\". Родители, ваши дети должны быть для вас помощниками, умножающими вашу силу и способность трудиться для Господа. Дети - это молодые члены семьи Господней. Необходимо побуждать их, чтобы они полностью посвятили себя Богу, Которому они принадлежат по праву творения и искупления. Учите детей, что все силы их тела, ума и души - суть Божий. Учите их оказывать посильную помощь в бескорыстном служении. Не допускайте, чтобы ваши дети становились для вас препятствием. Дети должны разделять с вами как духовное, так и физическое бремя. Помогая другим, они тем самым умножают личное счастье, свою способность быть полезными\" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 63).
Влияние дома, играющее большую роль
\"Правильно устроенный христианский очаг является красноречивым свидетельством блага христианской религии, неопровержимым доказательством для нечестивых. Все могут убедиться, что в такой семье работает сила, оказывающая свое должное влияние на детей, и что Бог Авраама с ними. Если бы дома так называемых христиан были бы настоящим религиозным примером, тогда они смогли бы оказать могущественное благотворное влияние на окружающих их людей. Тогда они действительно были бы \"светом мира\"\" (Патриархи и пророки, с. 144).
\"Задание для семьи относится не только к ее членам. Христианская семья должна быть наглядным уроком для других, показывая превосходство правильных основ жизни. Такой пример будет великой силой добра в мире. Хорошая семья оказывает большее влияние на сердца и жизнь людей, чем любая проповедь. Молодежь, выходящая из такой семьи, передает выученный урок дальше. Под влиянием этого в других семьях также вводятся более возвышенные правила жизни, и облагораживающее влияние их чувствуется в обществе\" (Служение исцеления, с. 352).
\"Самое большое доказательство силы христианства, которое можно представить миру, - это хорошо устроенная и воспитанная семья. Ничто другое так не представит истину, как это, ибо является живым свидетельством его практического влияния на сердца\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 304).
\"Согласно Божьему намерению, земные семейства должны быть символом небесной семьи. Христианские семьи, основанные и воспитанные согласно Божьему плану, являются наиболее эффективным средством для формирования христианского характера и продвижения Его работы\" (Свидетельства для Церкви,т.6,с. 430).
\"Сфера нашего влияния может казаться узкой, найти способности- маленькими, возможности - небольшими, а наши познания - ограниченными. Несмотря на это, у нас есть прекрасные возможности с верностью применить все эти обстоятельства в нашей личной семейной жизни. Если мы откроем наши сердца и дома для Божественных принципов жизни, мы станем каналами, через которые будут течь потоки жизнедательной силы. Благодаря этим живительным, исцеляющим потокам, исходящим из наших домов, произойдет видимая перемена. Там, где раньше царила нищета и недостатки, проявятся прекрасные плоды новой жизни\" (Служение исцеления, с. 355).
\"Я видела сатану, водружающего свое знамя в домах называющих себя избранниками Божьими; но ходящие во свете смогут различить разницу между черным знаменем сатаны и обагренным кровью знаменем Христа\" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 200).
Важное значение семейного алтаря