Расписывают нашу жизнь как полную лишений. Неверно это. Нужды, когда не знаешь, на что купить хлеба, мы не знали. Разве так жили товарищи-эмигранты? Бывали такие, которые по два года ни заработка не имели, ни из России денег не получали, форменно голодали. У нас этого не было. Жили просто, это правда. Но разве радость жизни в том, чтобы сытно и роскошно жить? Владимир Ильич умел брать от жизни ее радости. Любил он очень природу. Я не говорю уже о Сибири, но и в эмиграции мы уходили постоянно куда-нибудь за город подышать полной грудью, забирались далеко-далеко и возвращались домой опьяневшие от воздуха, движения, впечатлений. Образ жизни, который мы вели, значительно отличался от образа жизни других эмигрантов. Публика любила бесконечные разговоры, перебалтыванье за стаканом чаю, в клубах дыма. Владимир Ильич от такого перебалтыванья ужасно уставал и всегда ладил уйти на прогулку\".

По временам ее охватывает гнев — попадается заведомая ложь, мелкие, ничтожные люди хотят использовать имя Ленина для своей выгоды, спрятаться за его авторитет. На подобных страницах она пишет: \"Нет, этого не было и не могло быть\", или: \"Автор сочиняет, печатать этого нельзя\", а иногда так: \"Владимир Ильич не мог этого говорить, так как его мнение было другим\".

Начинают появляться книги о Ленине и в других странах. В июне 1924 года она получила брошюру о Ленине на польском языке. Автор просил ее высказать свое мнение, так как он собирался продолжать работу.

Через два года пришла и еще одна польская книга — подарок вдовы Юлиана Мархлевского, умершего в 1925 году.

Читать, продумывать все, что пишут о Ленине, ей было необходимо, бесконечно дорого. Крупская пишет подробные, постраничные замечания на все, что ей присылают из Института Маркса — Ленина. И если вдуматься, вчитаться в эти замечания, можно увидеть, как непрестанно она оттеняет главное в Ленине — политическая борьба, острота мышления, многообразие интересов, жизнелюбие. Так, 1 июня 1929 года она пишет в отзыве на биографию Ленина: \"Кроме того, самое главное — борьба Ильича с момента его приезда в 1917 г. вся выпадает. Правда, мало воспоминаний существует пока об этом периоде, но все же, все же нельзя пройти молча мимо этого периода жизни Ильича. Вообще и в предыдущем периоде вопросы борьбы за партию — все содержание жизни Ильича — как-то выпадают. Это получается не Ильич живой, борец и мыслитель, а добродетельный папаша какой-то\".

20 июня 1930 года она пишет в другом письме помощнику директора Института Ленина — В.Г. Сорину:


\"…В данной биографии на первый план выступает Ленин как писатель, участник разных партийных конференций, затушевывается его роль как мыслителя, как стратега, как организатора, как вождя масс\".


Крупская внимательно следила за тем, как воссоздается образ Ленина в искусстве — в картинах, кинофильмах, в спектаклях. Она была непременным участником создания мемориальных музеев Ленина, а Центральный музей Ленина в Москве был буквально ее вторым домом.

Она пишет старому партийцу Д.И. Лещенко:


\"Дорогой Дмитрий Ильич!
Как живете-можете? Что-то давно от Вас никаких вестей нет.
Я в этом году без конца вожусь со всякими делишками. В числе дел — связь с музеем Ленина, который вышел очень хорошим. Хочется сделать все возможное, чтобы укрепить его…
Не сохранилось ли у Вас самого каких-нибудь фотоснимков или записочек Ильича? Хоть и жалко отдавать, но надо. В музей ходит масса народу, и какое сильное впечатление производит музей\".[61]


Дома, на письменном столе Надежды Константиновны лежит маленький альбомчик с фотографиями, на обложке которого наклеено одно слово — \"Ильич\". Разговаривая с посетителями или работая, она время от времени открывала страницы альбома и подолгу рассматривала фотографии. На столе она поставила и один из любимейших снимков — в Кашино, в 1920 году. У Ильича тут такой довольный, счастливый вид.

Альбомчик они сделали вместе с Варей Арманд. Та хотела чем-то утешить Надежду Константиновну после смерти Владимира Ильича и, увидев на столе несколько снимков Ленина, которые Крупская вырезала из газет и журналов, предложила сделать альбом. И с тех пор всегда он лежал у Крупской на столе.

Постепенно стали появляться картины, скульптуры, изображавшие Владимира Ильича. Она была строгим критиком, она требовала, чтобы художник передавал внутреннее состояние, настроение Ленина в тот или иной изображаемый момент. И искренне радовалась, если художнику это удавалось. Так, ей понравились некоторые зарисовки с натуры, сделанные скульптором Андреевым, портрет \"Ленина в Горках\" художника Михайловского.

Однажды ей позвонил по телефону режиссер Михаил Ильич Ромм и попросил о свидании: \"Мы хотим поговорить с Вами, Надежда Константиновна. Приступаем к съемкам художественного фильма \"Ленин в Октябре\", и без Вашей консультации нам не обойтись\". Она помедлила с ответом: \"Ильич на экране! Как это возможно?!\", потом ответила: \"Хорошо, я жду вас завтра\". Опустила трубку на рычаг, посидела несколько минут неподвижно, с закрытыми глазами. Потом пошла в комнату Марии Ильиничны. \"Завтра к нам сюда приедет группа киноработников. О Володе будут снимать художественный фильм. Ты можешь это представить? Сумеют ли показать все правдиво, и кто будет играть Володю. Как звучит: \"играть Володю\". До глубокой ночи не могла она уснуть. Думала. Вспоминала.

Крупская встретила кинематографистов приветливо и спокойно. Ей представили коренастого молодого человека с большим выпуклым лбом и ясными глазами. \"Щукин\", — коротко сказал он и крепко пожал ее руку. \"Совсем, совсем не похож на Володю. Как же он будет играть?\" — мелькнуло в голове, но, увидев напряженный вопросительный взгляд артиста, она улыбнулась.

Надежда Константиновна выслушала рассказ о фильме, просмотрела сценарий, сделала несколько замечаний. Группу интересовало все: детали поведения Ленина в тот или иной момент, манера говорить, слушать. Надежда Константиновна отвечала спокойно, обстоятельно и все больше чувствовала, что нельзя словами передать, написать неповторимый образ Владимира Ильича. Наконец, она сказала: \"Детали внешнего поведения, облика человека, конечно, важны, но вы никогда не найдете правильного ключа к раскрытию образа, если не поймете внутреннего состояния человека, внутренней логики его поведения. А для этого вы должны изучать произведения Владимира Ильича, вникнуть в каждую страницу партийной истории. Тогда детали найдутся сами\". Надежда Константиновна показала гостям всю квартиру. Наконец, повела их на кухню: \"Собирались мы обычно здесь\". Когда стали рассаживаться, улыбнулась Щукину: \"Нет, нет, вы садитесь сюда, спиной к шкафу. Володя любил это место\". Стараясь не смутить Бориса Васильевича, \"не замечала\", что он не может пить чай — руки дрожат и спазма сжала горло от волнения.

Уже поднимаясь, чтобы откланяться, Ромм спросил: \"Надежда Константиновна, вы придете смотреть наш фильм?\" — \"Вероятно, приду, но не сразу. Трудно мне, вы должны понять, но я ото всей души желаю вам успеха\".

Почти одновременно с фильмами \"Ленин в Октябре\" и \"Ленин в 1918 году\" на сценах двух театров — Театра имени Вахтангова и Театра Революции — были поставлены две пьесы, посвященные революции, — \"Правда\" А. Корнейчука и \"Человек с ружьем\" Н. Погодина. Роль Ленина у вахтанговцев исполнял Борис Щукин, а в Театре Революции Максим Штраух. Только через три недели после премьеры, 23 ноября 1937 года, пошла Надежда Константиновна в Театр Революции.

Со стороны казалось, что она абсолютно спокойна. А она с бьющимся сердцем ждала появления Штрауха. Все создатели спектакля со страхом и надеждой ждали решающей сцены. У всех была одна мысль: \"Что скажет Крупская?\" И вот быстрой походкой на сцену вышел \"Ленин\". Зал грохнул аплодисментами. Все встали. А старая, седая женщина в ложе отпрянула от барьера, закрыла лицо руками. Все внутри восставало против появления его на сцене. Не постепенно она успокаивалась. Горячее дыхание зала, любовь зрителей к Владимиру Ильичу, живое восприятие публики согревало душу. Она медленно опустила руки и стала смотреть на сцену.

Позднее Николай Васильевич Петров писал: \"Как бы великолепно ни играл актер, как бы ни был он похож на близкого тебе человека, но, право, есть что-то страшное в таких сценических опытах, и то, что для постороннего человека может быть прекрасным, для тебя может быть оскорбительным. А ведь сейчас на сцену вышел Ленин, созданный Штраухом, и из ложи зрительного зала на него смотрит Надежда Константиновна. Мы великолепно понимали всю серьезность и ответственность момента и мне думается, даже не протестовали бы, если бы она повернулась к нам и сказала: \"Не надо это показывать\". Но она молча и сосредоточенно смотрела на сцену.

Спектакль окончен. Зрители вызывают и вызывают исполнителей. Стоя на авансцене и раскланиваясь, актеры смотрят в центральную ложу. Надежда Константиновна сидит, низко опустив голову, крепко сцепив пальцы рук. Но вот она обратилась к Петрову: \"Если можно, я хотела бы поговорить с исполнителями, когда они разгримируются\". Робко и смущенно обступили ее участники спектакля. Она удивлялась тому, как меняет грим внешность — Максим Максимович совсем не похож на Ленина, а на сцене получается близко к ленинским портретам. \"Мне понравилась ваша игра, — она как бы размышляла вслух, — но почему вы так быстро ходите, так резко жестикулируете? Владимир Ильич был очень пластичен. И никогда особенно не жестикулировал. Это хроника вас, очевидно, путает, но тут просто несовершенство техники\".

Она заговорила о роли театра в общественной жизни, о его месте в деле коммунистического воспитания масс! И вдруг, прервав себя на полуслове, обернулась к Штрауху: \"Да, откуда у вас этот снисходительный жест — когда вы, прощаясь с рабочим, свысока протягиваете ему руку? Нет, Ильич здоровался и прощался попросту. Он никогда никому не давал понять, что между ним и собеседником есть какое-то расстояние. Отвыкните от этого жеста. Он чужд Ленину\". Разговор затягивался, принимал все более дружественный, товарищеский тон.

Уже поздно вечером приехала она в Кремль, домой. Без сил присела в прихожей на сундук. Трудно. Почти так же трудно, как ходить в Мавзолей.

И разве для нее нужны какие-нибудь памятники, чтобы помнить и знать Ильича? Он называл ее своим \"самым первым и самым строгим критиком\", он прочитывал ей каждую свою работу, каждую статью. Она тоже советовалась с ним по всем вопросам, над которыми работала. Теперь его нет в живых. Но он по-прежнему ее опора, ее главный советчик и друг. Она неизменно обращается к нему в тяжелые часы сомнений, когда только его мудрость может помочь найти правильное решение. Она до конца дней своих не научилась говорить о Владимире Ильиче как о мертвом, в прошедшем времени, и в беседах с людьми, в выступлениях говорит: \"Ильич утверждает\", \"Владимир Ильич верит в рабочий класс\". Она собирает все издания трудов Владимира Ильича, прочитывает их, делает пометки. Долгими вечерами при свете настольной лампы сидит она над книгами Ленина. Каждое новое издание — огромная радость и как будто новая встреча. Идут годы, а слова, мысли Ленина не тускнеют. Она часто возвращается, к его работам. Подчеркивая для себя отдельные фразы, делая выписки, она как бы беседует с Владимиром Ильичей, получает его поддержку, одобрение.

В кремлевской квартире стоит на диванной полке третье Собрание сочинений Ленина. Сколько здесь закладок, пометок.

Расшифровка этих пометок, их детальное изучение может многое дать для раскрытия системы работы Надежды Константиновны, для показа того, как надо изучать произведения Ленина и использовать их в повседневной агитации и пропаганде. А сама Крупская писала однажды: \"При Ильиче я жила, что называется, за чужим \"засадой\", обо всем важном, волнующем можно было с ним в любую минуту потолковать, обсудить. Теперь пришлось очень много решать самостоятельно.

Жизнь бешено мчится вперед, развиваясь в сложнейших противоречиях. Нельзя оставаться настоящим партийцем, не учась все время, не вдумываясь во все, что кругом делается. Мне пришлось заново учиться, усиленно перечитывать Ленина, учиться связывать в тесный узел прошлое, учиться жить без Ильича с Ильичем\".[62]

НА ФРОНТАХ КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Чем бы ни занималась Надежда Константиновна, какой бы вопрос ни решала, где бы ни выступала, она всегда исходила из задач партии, интересы которой были для нее превыше всего. Партийный и государственный подход к любому вопросу — характерная черта Крупской. Несмотря на болезни, несмотря на возраст, она до последнего дня жила интересами партии и народа, оставалась активным членом партии, большим государственным деятелем.

Крупская была делегатом пятнадцати съездов партии из семнадцати, прошедших при ее жизни. На многих партийных съездах и конференциях она выступала с речами, и всегда эти выступления отличались принципиальностью, жизненностью. Она смело заявляла о недостатках и ошибках, выдвигала новые вопросы и задачи.

На XIII и XIV съездах партии Крупскую избирают членом Центральной контрольной комиссии, а на XV, XVI, XVII съездах — членом Центрального Комитета.

После Октябрьской революции на ее плечи легли большие государственные обязанности — она заместитель народного комиссара просвещения, член ВЦИК и ЦИК СССР всех созывов, депутат Московского Совета, депутат Верховного Совета СССР, член Президиума Верховного Совета СССР.



Важнейшей государственной задачей считала Крупская приобщение женщин к активной производственной и общественной деятельности. Так называемым женским вопросом Крупская занималась с первых шагов своей революционной деятельности.

Первая брошюра, написанная ею еще в Шушенском, была посвящена судьбе женщины-работницы. К этой теме Надежда Константиновна возвращалась неоднократно. Октябрьская революция дала возможность осуществить на практике разработанные Крупской положения об освобождении трудящейся женщины, о вовлечении ее в строительство социализма.

Крупская посвящает женскому вопросу немало статей и выступлений. В них она говорит о том, как Ленин относился к раскрепощению женщины-работницы, женщины-крестьянки.

Крупская видела, как с каждым годом менялась жизнь страны, менялась и жизнь женщины, ее положение на работе и в семье. Она с радостью говорила о том, что в нашей стране одержана победа на фронте раскрепощения женщин.

Огромное, даже политическое значение придавала Крупская созданию детских садов в деревне.


\"…Детский сад дает возможность подойти к замужней крестьянке, найти живой провод от ее личных интересов к общественным. Задача дошкольного работника — сорганизовать крестьянок на работе около детсада, дать крестьянке возможность почувствовать себя общественным работником. Это — трудная работа, требующая много внимания, много упорства. Но, завоевав крестьянку для работы при детсаде, мы завоевываем ее для женотдела, для сознательной общественной работы. Мы вырываем ее из лап мохнатого одиночества. Через крестьянку-мать мы находим верный путь для борьбы с деревенской темнотой, косностью…\"


Четвертого марта 1925 года Крупская через \"Правду\" обращается с призывом ко всем рабочим, ко всем трудящимся помочь женщине-крестьянке в воспитании детей, помочь ей строить нозую жизнь. Необходимо помочь в устройстве яслей, детских садов, школ, потом помочь крестьянке научиться грамоте, читать книжку и газету, \"надо помочь ей в ее работе в сельсовете, крестьянском комитете взаимопомощи, в школьном совете, в кооперации. Надо осветить ей окружающую жизнь… А потом надо рассказать крестьянке, каких людей хотим мы воспитать из детей, как хотим сделать их счастливыми\".

Крупской писали сотни женщин, они рассказывали о своей работе, о своей жизни. И она видела, как в корне меняется сознание женщины, как она вовлекается в строительство социалистического общества.

В 1936 году во время очередного посещения \"Трехгорки\" Крупская узнала, что работницы предложили на праздничные дни брать в семьи детей из детских домов. На их призыв откликнулись многие женщины-работницы тмосковских фабрик и заводов. Выступая на совещании жен хозяйственников и инженерно-технических работников, Крупская рассказала об этом факте, отметив в нем свидетельство небывалого роста сознания женщины.

Услышав о просьбе шахтерок Донбасса дать совет, как разводиться с мужьями-прогульщиками, Надежда Константиновна посмеялась от души. Но вскоре написала письмо женам шахтеров. Она приветствовала их стремление своими силами улучшать бытовые условия, бороться за создание новой семьи. Крупская писала женам шахтеров, что они должны стать помощницами мужей в их сознательном отношении к труду, воспитывать детей в коммунистическом духе.

Она писала о том, что если и мать и дети будут стыдиться прогулов отца, захотят увидеть в его лице ударника, то это, несомненно, окажет большое влияние на главу семьи, поможет ему подтянуться и почувствовать себя участником великой стройки. Так, с этого письма завязалась у Крупской переписка с шахтерками Донбасса, с работницами Подмосковного угольного бассейна.

Часто ее приглашали приехать на завод, на фабрику, в колхоз. Старались порадовать своими успехами, звали к себе в гости как родную.

Колхозницы из Омской области писали ей: \"Может быть, ты к нам приедешь, у нас такой чистый пшеничный хлеб\".

Иногда вместе с письмами приходили фотографии. Они радовали Надежду Константиновну не меньше, чем письма.

В 20-х числах февраля 1934 года, к своему 65-летию, Надежда Константиновна получила от женщин завода \"Светлана\" поздравление и большой альбом, в котором было много фотографий, отражавших их успехи в труде, в борьбе за новый быт. Сбылась мечта, высказанная Крупской в первой книге \"Женщина-работница\": женщины заняли почетное место в рядах строителей нового общества.



Крупская была дружна со многими выдающимися женщинами-революционерками: с Кларой Цеткин и Розой Люксембург, с Инессой Арманд, Верой Засулич, Брониславой Мархлевской.

Особенная дружба связывала ее с Кларой Цеткин. У них было много общего: долгие годы борьбы и подполья, вся жизнь с партией, вся жизнь, отданная народу. Они часто виделись, когда Клара Цеткин приехала в Советский Союз из фашистской Германии. Хорошо запомнила Крупская, как провожали они в августе 1932 года Клару, совсем больную, но такую решительную и непреклонную, в Берлин, в логово фашистской Германии. Клара Цеткин была старейшим депутатом рейхстага, и ей принадлежало право открыть первое его заседание. Когда через несколько дней Крупская прочитала обличающее фашистов выступление Клары, она снова восхитилась мужеством этой женщины — стойкого борца за дело рабочего класса Германии. Надежда Константиновна с волнением ждала ее возвращения.

С первых дней создания Международной организации помощи революционерам (МОПР) Крупская — активный член общества. И к ней обращаются за помощью и поддержкой из многих стран мира. В архиве Крупской сохранилось письмо, адресованное ей Исполкомом МОПРа и подписанное старым товарищем по подпольной борьбе П. Лепешинским. Ее просят принять участие в газете МОПРа.

Часто приходят из-за рубежа печальные вести: об арестах, убийствах закаленных, испытанных борцов. Но идут им на смену молодые, новое поколение борцов за светлое будущее. Однажды — это было в 1932 году — Надежде Константиновне позвонила Бронислава Мархлевская и посоветовала прочитать \"Письма на волю\", написанные из тюрьмы польской революционеркой Верой Хоружей. 29 августа 1932 года в \"Правде\" была напечатана рецензия Крупской на эту книгу. \"Нам, революционным марксистам, — писала Крупская, — которые в молодые годы сидели в царских тюрьмах, близки и понятны эти письма. Близка ничем непоколебимая уверенность в победе дела, за которое борешься; близка и понятна жажда вырваться на волю и целиком отдаться работе; стремление в тюрьме использовать каждую минуту для того, чтобы поучиться, подковаться получше для работы; понятна та внутренняя собранность, которая владела сидящим в тюрьме…\"

Крупская невольно вспоминала печальные дни своего одиночного заключения в питерской тюрьме.

\"Пожелаем польской комсомолке и ее товарищам поскорей вырваться на волю и примкнуть ко все шире развертывающейся борьбе. И пусть она знает, ее письма — \"вдышка\" борцам за социализм, за мировую революцию\".

Весь мир затаив дыхание следил за невиданной битвой болгарского коммуниста Г. Димитрова с машиной фашистского \"правосудия\". Читали и перечитывали его выступления, разоблачающие фашизм. Протест миллионов вырвал Димитрова из застенка, а СССР признал его своим гражданином. Приезд Димитрова в Москву зимой 1934 года совпал с 65-летием Надежды Константиновны. Долго она отказывалась от всякого торжества по этому поводу и все-таки приехала в Общество старых большевиков.

Выступали члены ленинской гвардии, товарищи по подпольной работе: Е. Ярославский, Г. Кржижановский, Н. Семашко, Ф. Кон, Н. Мещеряков. В своем ответном слове Надежда Константиновна сказала: \"…Я не очень люблю, по правде сказать, юбилеев, но захотелось повидать старых товарищей по работе. Позвонили мне, что будут пионеры, а с пионерами у нас дружба, будет молодежь, а с комсомолом у нас тоже дружба. Я изменила свое намерение и вот явилась на свой юбилей..\"

И вдруг совсем неожиданно на сцене появился Георгий Димитров. Весь зал встал и приветствовал замечательных борцов за дело рабочего класса.

На сцену поднялись пионеры и повязали Димитрову и Крупской красные пионерские галстуки. Слова попросил Димитров: \"Товарищи, два дня тому назад я не мог и предполагать, что как раз сегодня, в день 65-летия нашей любимой Надежды Константиновны Крупской, буду иметь великое счастье здесь, в этой хорошей семье стариков и пионеров вместе, лично приветствовать т. Крупскую.

Я приветствую в лице т. Крупской одного из старейших великих большевиков нашего великого общего отечества, Советского Союза. Я приветствую в лице Надежды Константиновны великую сотрудницу нашего великого, незабываемого учителя и вождя Владимира Ильича Ленина\".



Успехи культурной революции в СССР неразрывно связаны с именем Надежды Константиновны Крупской. Это был трудный фронт. Все приходилось начинать сначала — ликвидацию неграмотности, просвещение масс, перестройку школы, борьбу за политехнизацию школы, за всеобщее обучение.

Придя в Наркомнрос, Надежда Константиновна возглавила отдел по внешкольной работе.

В 1920 году внешкольный отдел Наркомпроса в соответствии с той работой, которую ему приходилось вести, был преобразован в политпросветотдел, а потом в Главный политико-просветительный комитет республики, объединявший всю политико-просветительную и культурную работу среди взрослого населения, которую вели различные организации и ведомства. Крупская была первым и бессменным председателем Главполитпросвета.

Крупская считала, что работа политпросветов должна быть в первую голову направлена на изучение масс и их запросов, на правильную постановку пропаганды в массах идей коммунизма, на организацию инициативы и активности масс в деле их культурного подъема. \"Изучение масс необходимо для каждого политпросветчика… Оно должно покоиться на марксистском подходе к этому изучению… Надо внимательно изучать конкретные условия, в которых живут и работают трудящиеся массы, надо изучать экономику края, его историю, его нац. состав, культурный уровень и только на основе такого изучения строить план политпросветработы. Политпросветчик ни на минуту не должен забывать о том, что задача политпросветов воспитывать в массах революционное миросозерцание\". Она всегда подчеркивала и в своих устных и письменных выступлениях, что политпросветработа — работа политическая, связанная со всей жизнью нашей страны, с жизнью масс. Особое значение придавала Надежда Константиновна творческой активности масс в решении важнейших задач строительства социализма, в том числе и культурного строительства. В беседах и на совещаниях она постоянно говорила, что политпросветчик должен помочь массам осознать те изменения в хозяйственной и политической жизни, которые происходят в нашей стране, должен уметь организовывать массы на активное проведение в жизнь решений партии и правительства, быть всегда впереди масс, вести их вперед.



Тяга народных масс к знаниям, к свету была огромной. Трудность заключалась в том, как посадить миллионы взрослых мужчин и женщин за парту, где взять учителей, учебные пособия, как наладить работу библиотек, чтобы снабдить книгами возможно большее число людей.

Луначарский был, безусловно, прав, когда говорил, что \"нигде, быть может, разница между возможностями и идеалами, между возможностями и потребностями страны не рисуется с таким трагизмом\".

Воля, энтузиазм тех, кто стремится к культуре, и тех, кто несет массам эту культуру, знания, побеждают все трудности, сметают все преграды.

Выступая в 1926 году на сессии ВЦИК, Крупская посвящает свою речь вопросу о всеобщем начальном образовании. Она говорит о приближении культурной революции, об огромной тяге населения к знаниям, культуре. В 1926 году в \"Учительской газете\" Крупская помещает статью \"Перед лицом культурной революции\". Она с радостью констатирует тот факт, что население все больше и больше выписывает газет и журналов, создаются повсеместно красные уголки, а в деревнях — избы-читальни, сельскохозяйственные кружки, и каждая книга, попавшая в деревню, буквально зачитывается до дыр.

И Крупская обращается к советской интеллигенции с призывом принять активное участие в работе комитетов ликвидации безграмотности, специальных курсов по подготовке учительских кадров первой ступени. Она пишет листовки, призывы, выступает перед молодежью, педагогами.

Научить миллионы людей читать и писать, ликвидировать неграмотность — такова первоочередная задача. Страшное наследство оставила царская Россия — миллионы неграмотных.

В письме к И.А. Арманд в Берлин от 12 августа 1928 года Крупская пишет: \"Вот вчера была на открытии кирпичного завода (около Лобни в Московском уезде). Завод по последнему слову науки. Но до того резок контраст культуры и дикости, что мать ты моя! И когда мы свою первобытность изживем, аллах ведает. Каждую минуту вспоминаешь, что Ильич писал в последних своих статьях о необходимости самой черной культурнической работы.

Сегодня у нас на Красной площади красота невероятная — спартакиада. Варя с Андреем (дети Инессы Арманд, — Авт.) пошли, я из окон поглядела — красиво, но когда же вся жизнь-то станет такой организованной и красивой!\"

Надежда Константиновна часто вспоминала о том, что Владимир Ильич ликвидацию безграмотности связывал с необходимостью подъема всей культуры в целом. Причем слово \"всей\" в его конспекте было подчеркнуто трижды.

Развивая эти мысли Ленина, Крупская говорила, что дело не только в создании достаточного количества пунктов ликвидации неграмотности, но и в том, чтобы в области дошкольного и в области школьного, внешкольного, профессионального, партийного образования развернуть колоссальную работу, придать ей государственный размах \"…и тут нужна огромная организационная работа. Надо в прессе поднять большую кампанию. Нужно объединение всех сил на местах. Особенно внимательно надо относиться к замечаниям рабочих и работниц, к их бытовым запросам. Нельзя ограничиваться тем, что мы издадим постановления и на этом покончим\".

Она прилагает много усилий, чтобы превратить библиотеки, избы-читальни, клубы в подлинные очаги культуры, чтобы их работники стали активными проводниками ленинских идей, поборниками всего нового в общественной жизни города и села.

Так одновременно с ликвидацией неграмотности идет политическое и культурное просвещение масс.

Под непосредственным руководством Надежды Константиновны разрабатываются декреты и инструкции по вопросу о ликвидации неграмотности. Она пишет брошюры: \"Долой неграмотность\", \"Всем крестьянам\", \"Для чего нужна грамота\", \"Ликвидация неграмотности\" и десятки других.

Отдавая все силы, все знания делу, она требовала того же и от молодых сотрудников. Не поучая, не приказывая, терпеливо учила она молодых сотрудников внешкольного отдела методике педагогической пропаганды, организации работы по ликвидации неграмотности.

Главным очагом культуры на селе наряду со школой в то время были избы-читальни, и Надежда Константиновна повседневно занимается собиранием и пропагандой опыта лучших избачей.

В библиотеке Крупской есть даже специальный раздел \"Изба-читальня\". В избах-читальнях видит Надежда Константиновна центр борьбы против кулачества, поповщины, центр борьбы за завоевание деревенской массы. Крупская стала инициатором Всесоюзного конкурса на лучшую избу-читальню, объявленного в 1924 году через газету \"Правда\".

Спустя пять лет в целом ряде губерний проходили съезды избачей. В своем письме к избачам Тульской губернии Крупская призывала их помнить завет Ленина — обращать усиленное внимание именно на культурную работу среди крестьянства, вырвать его из тьмы безграмотности и невежества, укреплять его союз с рабочим классом, с партией. Изба-читальня, по мнению Крупской, должна быть центром культурного очага на селе и одновременно центром пропаганды колхозного строительства. Надежду Константиновну волновало не только количество книг в избе-читальне, тематика вечеров, размах работы. Ее живо интересовали личные судьбы избачей. Многие из них стали ее хорошими знакомыми, переписывались с ней годами, бывали регулярно у нее в Главполитпросвете. Так, И.М. Шульпин рассказывает, что при каждой встрече Крупская интересовалась его бытом, нуждами. Узнав, что он часто ходит пешком в далекие районы, помогла достать редкий в те годы велосипед.

Вслед за избами-читальнями по всей стране создается широкая сеть сельских и деревенских клубов. Еще одно дорогое и близкое для Надежды Константиновны дело. В письме членам правления клуба имени Первого мая Горишено-Плавенского сельсовета на Украине Надежда Константиновна писала, что очень важно сколотить вокруг клуба широкий актив, разветвленную сеть различных кружков, заинтересовать их работой как можно больше людей. Она считает, что крестьянин любой деревни должен использовать книгу как орудие труда, как орудие производства и это поможет росту производительности труда, переустройству крестьянского хозяйства на новый лад.

В 20-х годах в Ленинграде был создан Институт внешкольного образования, готовивший работников культуры по разным специальностям со сроком обучения от 6 месяцев до полутора лет. Вскоре по предложению и при поддержке Крупской институт был преобразован в вуз с 4-летним сроком обучения. Крупская большой интерес проявляла к работе института, и руководители вуза не раз обращались к ней за советами. Надежда Константиновна рекомендовала институту быть ближе к массам, связывать учебу студентов с широкой работой среди населения. И когда во второй половине 20-х годов развернулось массовое движение за повышение культурного уровня трудящихся (культпоходы, работа культармей-цев), Надежда Константиновна сумела привлечь и преподавателей и студентов к самому активному участию в этом важном движении.

В 1925/26 и 1926/27 учебных годах Крупская сама читает курс основ политпросветработы в Академии коммунистического воспитания в Москве. В письме к Инне Арманд (1926 год) Надежда Константиновна рассказывает о своем новом увлечении: \"…я в этом году веду в вузе одном курс \"Основы политпросветработы\". Берет это у меня уйму времени. Аудитория большая — 240 штук. Приходится на это дело тратить 4 часа еженедельно (публику делят на 2 аудитории). Жрет много времени подготовка. Да потом я записываю лекции, и они выходят выпусками. Первые два выпуска уже вышли. О чем я говорю в этих лекциях? О Советской власти и ее влиянии на повышение уровня культуры, о роли индустриализации в этом повышении, о том, какое место занимают массы в учении марксизма-ленинизма, о том, как эти массы надо изучать, как изучать ту конкретную обстановку, в которой массы живут, о пропаганде и агитации, об организации масс и т. д. и т. п… Мы все — и я, и ребята — весьма увлечены сим курсом. Молодежь чудесная, рабочая и крестьянская, энтузиастически настроенная, над которой стоит поработать…

Другое мое увлечение — организация учета просветительной работы на основе краеведческой… Приходится выступать на эти темы во всех падежах — и на съезде библиотекарей, и на конференции методбюро, и у краеведов. Надо только для всего этого работать очень много, а занятно страсть. И, знаешь, это ужасно сближает центр и места. Когда человек видит, что ты его Рязань, его Скопинский уезд не хуже его самого знаешь, он сразу к тебе нежность чувствует. Только время… время…

А на фоне этих основных увлечений куча других занятных дел. Вот сегодня утром обдумывали поход на профсоюзы, чтобы добиться у них разрешения по утрам устраивать в клубах для дошкольников детсады, а то и средства есть, и все, а помещений нет.

Вчера торчала несколько часов в радиопередаче. У нас теперь радио большое дело делает. По радио ставятся крестьянская газета, рабочая газета, пионерская, ведется широкая пропаганда. Я специально впилась в радио. Добилась сначала реорганизации крестьянской газеты, потом рабочей\".

Культурное строительство в целом немыслимо без организации широкой сети библиотек, городских и сельских. Крупская уже в первые годы Советской власти считает необходимым привлечь внимание общественности к библиотекам, поднять активность библиотекарей.

\"Надо, чтобы пришли на помощь библиотекам и библиотекарям все культурные силы страны — научные работники, все те, чьи знания могут помочь работе библиотеки. Надо, чтобы пришел на помощь комсомол, вся советская общественность. Только тогда можно будет организовать как следует библиотечное дело. Повышающийся культурный уровень масс будет — чем дальше, тем больше — делать эту задачу особо настоятельной. Давайте же работать по-ударному на этом важнейшем участке культурного фронта\".

При живейшем участии Крупской возникали в стране различные новые формы привлечения масс к культурному строительству: всесоюзные походы, конкурсы, смотры. Был проведен поход за ликвидацию неграмотности, библиотечный поход. Главная роль в организации, проведении этих походов принадлежала комсомолу, с которым у Надежды Константиновны была давнишняя дружба. Надежда Константиновна постоянно выступает на страницах центральных газет, по радио, посвящая огромное количество статей библиотечному делу, неоднократно выступает она и на совещаниях и курсах библиотечных работников, учит библиотекарей работать с читателем, пропагандировать книгу, оперативно откликаться на важнейшие события в жизни страны. В 1933 году она обращается к работникам библиотечного фронта по радио.

В комнате Крупской, в ее книжном шкафу стоят номера журнала \"Красный библиотекарь\" с ее статьями по библиотечному делу (она была инициатором его создания, одно время редактировала журнал). В них она рассказывает о том, что говорил Ленин о библиотеках, о книгах, пишет об опыте пропаганды книги, рекомендует, что читать по тому или иному вопросу. В разделе \"Библиотеки и библиотечное дело\" личной библиотеки Надежды Константиновны более ста книг. Многочисленные пометки на полях книг говорят о том, что Крупская глубоко изучала эту литературу.

По инициативе Крупской в 1931 и 1935 годах организуются конкурсы на лучшую сельскую библиотеку. В связи с этим она публикует ряд статей: \"Конкурс на лучшую сельскую библиотеку\", \"Помощь со стороны рабочих сельским библиотекам\", \"Пионерам о конкурсе на лучшую сельскую библиотеку\", \"Переписка писателей с читателями сельских библиотек\". Крупская пишет в одной из статей: \"…мы недооцениваем роль книги в культурной революции… роль книги как орудия самообразования велика… Вы все знаете, какое громаднейшее значение придавал тов. Ленин библиотеке. Я помню заседания в разных комиссиях Совнаркома, где он тщательно расспрашивал, как это дело поставлено, организовано… Библиотекарь должен уметь рекомендовать наиболее подходящую книгу читателю\".

Большое внимание уделяла Надежда Константиновна работе детских библиотек. Выступая на Всероссийской конференции детских библиотекарей в сентябре 1928 года, Крупская говорила: \"Детскому библиотекарю надо быть не только сознательным естественником, общественником, но надо хорошо знать ребенка… Я когда-то в детстве была страстной любительницей чтения. Детские книги дали мне страшно много. Поэтому вопрос о детских библиотеках, их правильной организации мне близок\".

Через \"Пионерскую правду\" Крупская обращается к пионерам и школьникам городов с призывом помочь детским библиотекам на селе. И тысячи городских ребят взяли шефство над библиотеками отдаленных сел и деревень, собрали для них много книг. Она же ставит вопрос об организации школьных библиотек. В своей статье \"О школьных библиотеках\", опубликованной в газете \"Известия\" от 21 сентября 1936 года, Крупская пишет, что школьных библиотек у нас еще мало, всего 512 на всю РСФСР, а тяга ребят к чтению огромна. Она рассказывает о том, как иногда сами ребята организуют библиотеки; так, в одном маленьком городке Белоруссии ребята создали пришкольную библиотеку, собрали сами книги, выбрали библиотекаря, и только потом центральная библиотека города устроила детское отделение. Крупская подчеркивает, что нужно поддерживать повсеместно такое начинание. Она говорит также о необходимости создания не только детских библиотек, но и о создании прекрасной детской популярной литературы. Она призывает советских писателей писать для детей о жизни нашей Родины, о жизни других стран, о революции.

ПЕРВЫЙ ПЕДАГОГ-МАРКСИСТ


\"…Если Надежда Константиновна является одной из основательниц нашей партии, одной из членов теснейшего кружка, помогавшего Ленину в этом гигантском деле, то по отношению к марксистской педагогике она является единственным основателем…
…Прежде всего не все знают и ценят как следует, что Надежда Константиновна была педагогом-теоретиком задолго до революции, что в ее лице мы имеем первого педагогического \"спеца\" нашей партии.
Та деятельность, которую она развернула в Нарком-просе, была бы совершенно немыслима и непонятна, если бы она была в революционном порядке мобилизована на педагогическую работу, подобно многим из нас, после Октября. На самом деле, то, что очень многим обывателям казалось \"революционным увлечением\", было лишь попытками воплотить в жизнь старые, давно сложившиеся и глубоко продуманные идеи Надежды Константиновны, которые она высказывала по частям иногда в изданиях еще 1910–1911 годов\", — писал видный советский историк М.Н. Покровский о Н.К. Крупской.
Задолго до революции Н.К. Крупская начала разрабатывать научно-теоретические основы, связанные с созданием новой системы народного образования и воспитанием нового человека, человека-борца, строителя еще невиданного в истории человечества общества, свободного от эксплуатации. Она писала: \"Надо было готовиться к моменту, когда власть перейдет в руки рабочего класса, надо было подготовить фронт просвещения\".


И она готовится… Только за десять предреволюционных лет ею было написано более 33 статей, которые публиковались в нелегальной и легальной прессе в России и за рубежом. В эпоху бесправия, тяжелые годы реакции Крупская смело и открыто критикует буржуазную школу, гневно обличает порядки, существующие в царской школе, доводившие детей иногда до самоубийства… Она понимала, что школьные реформы не спасут старую школу, тут нужна перестройка всего общества. Она прекрасно видела, что без кардинального изменения всего существующего строя царской России немыслимо разрешить ни одного вопроса воспитания и обучения подрастающего поколения, широкого просвещения народных масс.

После победы Октября Надежда Константиновна возглавляла внешкольный отдел Наркомпроса, стояла во главе Главполитпросвета. Чрезвычайно велика ее роль в создании новой школы, велик и ее вклад в советскую педагогику.

Увлеченная размахом работы, ее перспективами, Надежда Константиновна писала старому товарищу Александре Михайловне Калмыковой:


\"…В Наркомпросе очень много работы — сейчас она особенно важна, а мы очень плохо огранизованы там, и потому работа идет с громадной растратой времени и сил. Да и охват наркомпросовской работы велик. Ко всему этому примыкает работа с молодежью и пионерами. А тут я ввязалась еще в работу в деревне. Вот и мечусь с караула на караул\".


Ее творческая и организационная работа имела колоссальное значение для становления всей системы советского народного образования.

Действительный член Академии педагогических наук Н.К. Гончаров так охарактеризовал роль Крупской в создании марксистской педагогики:


\"Руководствуясь марксистско-ленинской теорией, Крупская внесла крупный вклад в разработку таких важных проблем педагогики, как понимание сущности воспитания как общественного явления; предмет, методология и методы педагогики как науки; школа и общество, школа и жизнь; определение целей и задач коммунистического воспитания, содержание образования, связь умственного образования с трудовым воспитанием и политехническим образованием; проблемы краеведения; организационные формы обучения; этическое и эстетическое воспитание; физическое развитие; проблемы детского коллектива; школьное самоуправление; взаимоотношения личности и коллектива; основы содержания и организационные формы детского коммунистического движения; формирование научного мировоззрения и атеистическое воспитание; воспитание патриотизма и интернационализма; проблемы дошкольного воспитания и самообразования взрослых; о взаимоотношениях школы и семьи, педагогической пропаганде, о роли и месте учителя, о его подготовке\". Уже этот перечень вопросов, разработанных Надеждой Константиновной, показывает, что в данном издании их невозможно осветить даже бегло. Это дело специальных исследований. Авторы смогут остановиться только на некоторых проблемах.
Необходимо подчеркнуть еще раз, что Крупская была первым педагогом-марксистом. Она впитала лучшие традиции русской педагогической мысли. Характерной же чертой ее методологии был марксистский анализ взаимозависимости экономики, политики и культуры. Ее педагогические работы советского периода отражают задачи, поставленные партией на каждом конкретном этапе развития Советского государства, с учетом и перспектив этого развития.
В статье \"Общество педагогов-марксистов\" (1930 г.) Крупская писала: \"Просвещенцы-марксисты, педагоги-марксисты в настоящий переломный момент не могут просто плыть по течению. Каждый из них чувствует, что ему нужно поглубже продумать все вопросы текущего культурного строительства, вопросы марксистской педагогики, вопросы организации дела народного образования под углом зрения революционной; марксистско-ленинской теории, чтобы вместе с массой начать более твердыми, уверенными руками строить культурную базу социализма\".


Еще до революции Надежда Константиновна разрабатывает основы трудовой, политехнической школы, школы, которая давала бы не только общеобразовательные знания, но и знакомила ребят с современным производством, прививала им определенные трудовые навыки. Увязывая создание политехнической школы с научно-технической революцией, она борется против примитивного понимания такой школы как ремесленнической.

Но для создания такой школы нужны были кадры новых учителей.



Шли последние дни 1924 года.

Надежда Константиновна готовилась к большому событию — в январе 1925 года в Москве созывался I Всесоюзный учительский съезд. По всей стране, в больших городах и в далеких аулах, в маленьких школах-интернатах Заполярья учителя готовились к этому съезду, как к большому празднику.

Надежда Константиновна должна была сделать на нем доклад.

10 января 1925 года накануне открытия съезда \"Правда\" опубликовала статью Надежды Константиновны \"Всесоюзный учительский съезд\", в которой она говорила о задачах новой школы, о задачах учителя.

Крупская писала, что после революции пришлось строить новую школу, которая бы служила интересам трудящихся. \"Эта школа, — говорила Крупская, — должна была быть тесно спаяна с жизнью, идти с ней нога в ногу, помогать трудящимся строить жизнь на началах социализма\".

Доклад Надежды Константиновны \"Советская школа\" был сделан на заседании съезда 15 января. Надежда Константиновна напомнила делегатам слова Владимира Ильича на I Всероссийском съезде по народному образованию в 1918 году о том, что советская школа теперь поставлена на службу народу… Она говорила, а перед глазами стоял как живой Ильич, звучали его слова, обращенные тогда к учителям о необходимости приложить все силы, энергию и знания, чтобы возможно скорее возвести здание нашей будущей трудовой школы, которая лишь одна сумеет оградить нас в будущем от всяких мировых столкновений и боен, подобно той, что продолжается уже пятый год.

Эти слова Владимира Ильича она сейчас повторила делегатам. Она говорила о тяжелых испытаниях, которые выпали на долю учителя, и объясняла, почему крестьянство настороженно относилось к школе. Недоверие к школе автоматически переходило и на учителя, и последнему нужно было преодолеть эту неприязнь, чтобы привлечь крестьянских детей в школу. И теперь мы видим, продолжала Крупская, что \"лед недоверия начал таять\". Возросло доверие населения к учителю, увеличился наплыв в школу. \"В процессе этой общественной работы учитель сам очень многому научился, горизонт его расширился, и ему стало ясно, что Советская власть — это власть трудящихся, это его власть. Учителю стало ясно, что Коммунистическая партия, авангард рабочего класса, ведет рабочий класс и все слои трудящихся, всю страну по правильному пути. Это убеждение учитель принес с собою на этот съезд, именно поэтому этот съезд имеет такое громадное значение, потому что он является показателем смычки между учительством и Советской властью. Этот съезд показывает готовность учителя работать под руководством Коммунистической партии\". Эти слова были встречены дружными аплодисментами.

Большое место в докладе Крупской занял вопрос о новых школьных программах. Ни одна школьная программа не проходила мимо внимания Крупской. Много школьных программ с пометками и исправлениями, сделанными Крупской, хранятся в ее архиве в кремлевской квартире. Касаясь работы над созданием школьных программ, Крупская говорила учителям — делегатам съезда: \"Нельзя всех знаний сообщать, какие только есть, потому что знаний этих необъятное количество. Но из всей суммы имеющихся знаний надо отобрать самые нужные, самые существенные. Программа ГУСа представляет собой попытку отобрать то, что является ценным с точки зрения трудящихся слоев населения, то, что является ценным с точки зрения современности, то, что нужно подрастающему поколению для того, чтобы реорганизовать всю жизнь на новых началах\".

Политическое значение съезда было чрезвычайно велико. Итоги его Крупская подвела в статье \"Первый Всесоюзный учительский съезд\".

\"Мы знали уже давно, что учитель становится общественником, но только состоявшийся съезд выявил полностью, как вырос учитель. Это не старый, сентиментальный, немного далекий от жизни сельский учитель, это доподлинный общественник, стоящий в гуще жизни, организатор, самостоятельно мыслящий человек, говорящий своими собственными словами, продумывающий окружающее. В беседах с учителями так и мелькают слова \"марксизм\", \"исторический материализм\", \"люмпен-пролетариат\" и т. п.\".

Педагогические сочинения Крупской легли в основу принципов нашей школьной революции, вспоминал Луначарский. Уже в те времена, в самом начале зарождения советской педагогической науки, она имела что сказать педагогам, ее статьи, выступления направляли течение педагогической мысли в правильное русло, помогали формированию советского педагога. Крупская возглавляла научно-педагогическую секцию ГУСа — Государственного ученого совета. Она сумела привлечь к работе в секциях ГУСа многих крупных ученых, педагогов, таких, как Н.И. Вавилов, Д.Н. Прянишников, В.Н. Образцов, Н.В. Чехов, М.М. Пистрак, А.Г. Калашников, М.В. Крупенина и др. Удалось втянуть в работу и лучшую часть беспартийной педагогической интеллигенции. В те годы вся работа в секции сопровождалась поисками новых путей развития школы, выработки новой школьной программы.

Программы, созданные Государственным ученым советом под председательством Надежды Константиновны, учитывали, что школьники не только должны получать определенный запас знаний, но и познакомиться с основами коммунистического мировоззрения. Луначарский писал о роли произведений Крупской и, в частности, ее книги \"Народное образование и демократия\":

\"Книга Надежды Константиновны, трактовавшая о старой школе, учебе и о том, куда должна идти новая школа, выдвинувшая политехнический и трудовой принцип, и была той основой, из которой мы исходили при составлении программ во всей нашей работе, как в деле создания новых идей о школе, так и в деле их практического осуществления, в деле практической педагогической работы, реального педагогического процесса в тысячах и тысячах школ новой республики\".

Надежда Константиновна сама участвовала в разработке школьных программ по отдельным предметам, делала свои замечания и указания и непременно перечитывала программы перед изданием. Так, программа средней школы но географии (Учпедгиз, 1935) вся испещрена ее пометками и замечаниями. Надежда Константиновна особенно подробно и тщательно редактирует программу по физической географии СССР для 7-го класса: вычеркивает ненужное, вписывает необходимые названия городов, рек, уточняет определения, цифры, делает редакционно-стилистическую правку. На проекте программы первой ступени фабрично-заводской семилетки (Учпедгиз, 1931) также немало замечаний и пометок Крупской. Здесь многие абзацы и разделы подчеркнуты и на полях написаны оценивающие замечания и советы.

Около пятидесяти статей — рецензий на школьные программы написано Крупской. Наряду с отзывами на программы по русскому языку и литературе для школы второй ступени мы видим замечания к проекту программ ФЗС по математике, физике и труду. Уже одно это рецензирование дает наглядное представление о широте педагогического кругозора Крупской. Без ее внимания не остаются и проекты программ по музыке, для детского сада, по русскому языку для нерусских школ взрослых.

В отзыве на программу по музыке, изданную для украинских школ, Крупская подчеркивает главное — отсутствие украинских песен, в программе не отражена история народа в музыке, мало говорится о связи музыкальных форм с содержанием и т. д.

Надежда Константиновна считала, что учебные программы — обязательный государственный документ, что они должны предоставлять учителям возможность, не нарушая системы знаний по основам науки, связывать обучение с современностью, использовать местный материал. Она считала, что это вливает живую струю в обучение, приближает его к жизни.

Мимо внимания Крупской не проходил ни один школьный учебник. Все выходившие учебники посылались ей на отзыв. Огромное количество рецензий было написано Крупской на учебники тех лет. Здесь и отзывы на \"Букварь\", на журнал \"Ближе к природе\", рецензия на \"Хрестоматию по истории педагогики\".

Крупская добивалась, чтобы школьные учебники способствовали формированию у подрастающего поколения подлинно научного марксистско-ленинского мировоззрения, были доступны и интересны. Она писала: \"Надо, чтобы не по внешности, а по духу учебники наши стали советскими, надо, чтобы они стали орудием в перестройке нашей школы в ту школу, построение которой требует программа нашей партии\".

Многие авторы учебников получили от Надежды Константиновны помощь, советы и поддержку.

В кремлевской библиотеке Крупской особенно большой раздел составляет педагогическая литература: это, по существу, самостоятельная библиотека, состоящая из 58 разделов и насчитывающая около 6 тысяч книг. Здесь литература по политехническому образованию, педагогике, по вопросам внешкольного образования, учебники для обучения неграмотных. Надежда Константиновна пристально следила за всей литературой по педагогике, как советской, так и зарубежной.

Многие книги ее библиотеки стоят с пожелтевшими закладками. В книге А.Г. Калашникова \"Наука и школа для труда\" сделано 32 закладки, отчеркивания имеются почти на каждой странице. В книге сохранилось начало рецензии, написанной Крупской. По всей вероятности, она не была дописана и поэтому не была опубликована.

За помощью и советом к ней обращаются редакции педагогических журналов, \"Учительская газета\", видные ученые-педагоги. Крупный советский ученый, известный географ Н.Н. Баранский, по учебникам которого училось не одно поколение школьников, пишет ей в марте 1935 года и просит дать в журнал \"География в школе\" статью на любую тему: \"Ведь надо же прямо сказать — Вы знаете, что я на льстеца менее всего похож, — что Вы в вопросах педагогики единственный у нас человек, знающий дело по существу из жизненного опыта и самостоятельных размышлений, а не из книжек и каких-нибудь \"скоропалительных\" теорий.

Особенно желательно было бы получить от Вас статью о воспитательном значении географии, или о том, какой должен был бы быть, по вашему мнению, учебник географии, или какие книжки Вы считали бы наиболее интересными, о том, как Владимир Ильич относился к географическому образованию, было бы исключительно ценно получить от Вас замечание о журнале, чего ему, по Вашему мнению, не хватает и т. д.\".

В библиотеке Крупской собрано 800 учебников по всем предметам, многие из которых стали теперь уникальными. По ним можно проследить развитие нашей педагогической науки, то огромное влияние, которое оказала Надежда Константиновна на совершенствование учебной литературы, на улучшение методов преподавания различных предметов в школе.

В 1931 году Крупская избирается почетным членом Академии наук СССР, а в 1936 году ей присваивается ученая степень доктора педагогических наук.

Тесная связь с педагогами, с учащимися проходит красной нитью через всю деятельность Крупской.

Были школы, с которыми у нее устанавливалась многолетняя дружба и переписка не прерывалась годами.

Она была инициатором переписки с ребятами Ермолинской школы Вяземского района Смоленской области.


\"Дорогие ребята! — пишет Крупская. — Читала и слышала про вашу школу. То, что я слышала о ней, мне понравилось. Когда мне хвалят какую-нибудь школу, я стараюсь вспомнить свои детские годы и примериться, хорошо ли бы я себя почувствовала в той школе, которую хвалят. Во многих школах, которые другие хвалят, мне представляется неинтересно, а вот в вашей школе, я думаю, мне понравилось бы. Мне хотелось бы знать о ней поподробнее, напишите мне о том, как учитесь, что читаете, как работаете в школе и дома, дружно ли живете. Мне многие ребята пишут. Я отвечаю, только не очень аккуратно, потому что очень занята. Мне один мальчик восьмилетний раз строгий выговор дал: \"На письма надо отвечать, а ты не отвечаешь, стыдно так делать\". Он прав. На письма надо отвечать, да вот месяцами минутки свободной нет. От вас, ребята, буду ждать письма. Теперь лето, и вам не до писем, конечно. Но потом как-нибудь напишите. Всего вам хорошего, товарищи, мои милые. Хотелось бы, чтобы выросли вы хорошими ленинцами.
Н. Крупская
Да, забыла. У меня просьба к вам. Мне надо написать статью, как у нас дети организованы в школах. Напишите мне, есть ли у вас учком, звенья и вообще как вы сообща налаживаете свою жизнь и работу в школе\".


Каждое такое письмо Крупской детям — человеческий документ большой силы. Она говорит с детьми с глубоким уважением, без сюсюканья, серьезно вникая в их рабочие дела. Делится с ними своими мыслями, воспоминаниями, обращается к ним за помощью и советом. И ребята чувствуют сердечность ее отношения, понимают, что письмо написано с большой заинтересованностью их жизнью, учебой, запросами.

В следующем письме в Ермолино Крупская рассказывает о себе, о своем детстве, о том, как они с Ильичей жили в сибирской ссылке.

Директор Ермолинской школы П.П. Мазуров присылает ей свои книги (они и сейчас хранятся в библиотеке в Кремле). Приезжая в Москву, он непременно приходит к Крупской в Наркомпрос. Она в курсе всего, что делается в школе. Он рассказывал Надежде Константиновне, что каждое ее письмо — праздник для ребят. Ребята старательно переписывали ее письма красивыми буквами на больших листах бумаги и вывешивали на стене.



Все великие педагоги утверждают, что воспитание ребенка начинается с первых дней после его рождения. Поэтому и к самому маленькому ребенку нужно подходить серьезно. Характерно в этом отношении ленинское понимание детей.

Владимир Ильич всю жизнь боролся за счастье людей, за счастье детей. У него было совсем особенное отношение к ребенку, доверительное и доброе. \"Владимир Ильич относился всерьез к занятиям ребят, — вспоминала Надежда Константиновна, — к тому, что они говорят и делают. У него не было и тени того пренебрежительного отношения к детям, того невнимания к ним, которое так часто бывает у взрослых. И потому ребята очень любили его. Он терпеть не мог манеру превращения детей в игрушку, заставлять их повторять слова, смысл которых им непонятен, терпеть не мог бессмысленного баловства. Он уважал права детей. В детях видел он будущее\". В детях видела будущее, прекрасное будущее нового общества и Надежда Константиновна.

Впоследствии в своей автобиографии, написанной специально для юных пионеров, Крупская говорила: \"Я всегда очень жалела, что у меня не было ребят. Теперь не жалею. Теперь их у меня много — комсомольцы и юные пионеры. Все они — ленинцы, хотят быть ленинцами\". Ей очень хотелось, чтобы наши советские ребята жили счастливо, чтобы они все учились, росли здоровыми. В устных и письменных выступлениях Крупская подчеркивала необходимость правильной организации режима учебы и отдыха детей, максимальной обеспеченности ребят. Но прежде всего она заботилась о том, чтобы наши дети росли настоящими гражданами Республики Советов, большевиками-ленинцами, призывала воспитывать в ребенке дух коллективизма, интернационализма, патриотизма. \"Хорошие у нас ребята растут, но много надо еще заботы о них, чтобы вырастить из них людей сознательных, способных довести до конца дело, за которое боролся всю свою жизнь Ленин…\" — писала она рабочим паровозостроительного завода города Мурома.

Бесконечно занятая государственной и партийной работой, Надежда Константиновна неизменно откликается на каждое письмо, каждую просьбу ребят. Они пишут ей часто, выражая свою любовь, просят рассказать о ее жизненном пути. Одно из писем пришло из Ленинского района Северо-Двинской губернии, из деревни Тахта. Ребята писали:


\"Здравствуйте, дорогая Надежда Константиновна. Мы все любим и уважаем В.И. Ленина. Почти в каждой избе висит портрет Ленина. Но теперь его нет и мы переносим любовь на тебя. Наша артель обязуется тебе описать нашу местность. Деревня Тахта расположена по обоим берегам реки Яреньки. Она впадает в реку Вычегду. При впаде стоит Яренск. Вокруг деревни поля, болота, а дальше непроходимый лес. Деревня тянется на 2 километра. Дома прикрепляются к улице. Климат нашей местности холодный. Зима длится 5–6 месяцев; холод достигает до 35–40°. В густых лесах водятся звери (хищники и пушные) и птицы. Зимой по деревне рыскают волки, их истребляют всеми силами, но истребить не могут. До свидания, Надежда Константиновна! С нетерпением ждем ответа на вопрос: какова местность, где ты провела раннее детство?\"[63]


Однажды, это было накануне 21 января 1925 года, она вернулась домой позже обычного: пришлось задержаться в Наркомпросе. Дома ее ждало письмо, которое она впоследствии хранила у себя и перечитывала, когда было особенно трудно.

Накануне первой годовщины со дня смерти Владимира Ильича Ленина ей написали ребята-школьники из Тобольской губернии.


\"Дорогая наша тетенька Надежда Константиновна, мы вместе с Вами переживаем ту минуту, которая наступает 21 января. Просим Вас, чтобы Вы стойко перенесли эту минуту, которая является для Вас потерей великого дорогого друга и нашего учителя — отца В.И. Ленина. Просим Вас от группы пионеров, которая носит его имя, чтобы Вы сходили на могилу и передали наши слова, что мы вспоминаем заветы нашего дорогого учителя В.И. Ленина, которые он указал нам, и почтим его память, и будем стойко стоять за его заветы. И просим Вас, Надежда Константиновна, чтобы Вы также не оставляли нас в деревне и направляли нас по той дороге, по которой указал нам Ильич.
Еще раз просим Вас, тетенька Надежда Константиновна, чтобы Вы стойко перенесли эту тяжелую минуту. С приветствием к Вам отряд юных ленинцев. Село Емуржилы Амурского района Тюменского округа Тобольской губернии\".[64]


Крупская не оставляла без внимания ни одного письма. Она читала все письма и немедленно отвечала или сама, или поручала секретарю.

Часто Надежду Константиновну просили прислать ее фотографию и очень часто просили прислать книг \"самых разных\" и как можно больше.

Адресуя секретарю для исполнения письма с просьбой прислать разноцветных картинок, Надежда Константиновна нередко пишет: \"Надо послать побольше\".

Детям она часто отвечала на открытках. В ее конторке всегда был большой запас красивых открыток с видами Москвы, фоторепродукциями, с забавными рисунками зверюшек. Хотелось ей сделать детям приятное, не просто ответить, но послать хоть такой, маленький подарок. Ведь где-нибудь в глухомани, в далекой Якутии или в кишлаке Таджикистана, ребятам даже такой подарок из Москвы доставит радость…

Ей пишут не только дети, но и родители. Иногда жалуются на трудных детей, прося помощи и совета. Надежда Константиновна вникает в каждую ситуацию, стремясь из письма понять, что угнетает маленького человека, что заставляет его идти наперекор взрослым. Она никак не может согласиться с теми папами и мамами, у которых \"опускаются руки\", кто пытается отдать ребенка в специальные школы для \"трудных\" подростков или даже в детские колонии. Некоторые письма вызывают у Надежды Константиновны внутренний протест. Ей непонятно, как это мать не может найти дорогу к сердцу своего ребенка, помочь ему.

Не доверяя педагогическому такту и душевной чуткости одной такой мамы-учительницы, Надежда Константиновна пишет ей взволнованное письмо:


\"Вы хотите отдать его в исправительную школу. Он учится в VII классе, дайте ему доучиться и выбрать дело по душе…
Пусть он сам напишет мне, что его интересует, увлекает, кем бы он хотел быть. Пусть напишет, входит ли он в пионерорганизацию или какой-нибудь кружок, ведет ли какую-нибудь общественную работу, какую. Письмо пусть напишет мне, никому не показывая, может, сговоримся с ним как-нибудь. А Вы не нервничайте лишку. Жму руку. Н. Крупская\".


В письме к отцу очень одаренного ребенка, обратившемуся за советом, Надежда Константиновна пишет: \"Уважаемый товарищ, Вы правы — Вам надо особо бережно отнестись к своему сыну… Не повторяйте ему, что он особо талантливый мальчик. Не заниматься с ним усиленно, не давать перескакивать через классы, пусть учится с ребятами своего возраста. Что надо делать? Во-первых, окружить его товарищеской средой, втянуть в общественную работу — помогать отстающим товарищам в учебе, читать вслух взрослым малограмотным, вовлечь в самостоятельную работу — писать дневники, простенькие сочинения, придумывать задачи из окружающей жизни. Давать побольше поручений, где бы он мог применить свои знания.

Опыт показал, что родители перегружают своих талантливых детей формальными знаниями и с годами талантливость их стирается, а в худшем случае ребята заболевают.

Надо будить новые интересы, втягивать в физический производительный труд. Мне всегда хочется защищать \"талантливых\", \"особо одаренных\" ребят от родителей, которые, гордясь ребятами, забывают, что надо сделать так, чтобы жизнь ребят была содержательнее, полнее, не было бы духовного одиночества, самомнения. Ребята имеют ведь право на счастье\".

Большое внимание в воспитании детей уделяет Надежда Константиновна семейным отношениям. Новые формы социалистической семьи дают возможность воспитывать детей по-новому, по-коммунистически. Крупская считала, что только коллективное воспитание, то есть когда ребенок с ранних лет живет в детском коллективе, дает возможность привить ему общественное начало, поможет ему жить и работать, строить новую жизнь.

\"Впечатления детства, — писала Крупская, — оставляют след на всю жизнь. Детские переживания влияют на весь дальнейший уклад, на всю дальнейшую работу человека, хотя зачастую они и остаются в области подсознательной. Человек может забыть о них, но они, помимо его воли, часто определяют его поступки\".

Она посвящает вопросам дошкольного воспитания целый ряд статей, активно участвует во всех съездах и конференциях по дошкольному воспитанию.

Одной из проблем, которую Надежда Константиновна всегда держала в поле зрения, было внешкольное воспитание детей.

Она писала о том, что важно постоянно следить за внеклассным чтением школьников, организовывать игру для малышей. Он внимательно следила за всей выходившей в те годы литературой для детей. Немало рецензий она написала на детские книги. Пытаясь дать правильное направление молодым поэтам и писателям, помочь им воспитывать в детях коллективизм и интернационализм, она очень сурово, а подчас резко критикует некоторых авторов.

Что хотела Надежда Константиновна от книжки детской, что ждала от автора? Прежде всего любви к детям, умения рассказать ребенку в художественной форме об окружающем мире, помочь познать этот мир. \"У нас чрезвычайно мало простых, серьезных по содержанию, нешаблонных книг для детей, книг, говорящих в живых образах об окружающей жизни, подводящих ребят к пониманию совершающегося кругом\".

Надежда Константиновна собирала детские книги для своей библиотеки по разделам: \"Детские игры\", \"Летние площадки\", \"Детские клубы\", \"Техника — детям\", то есть специальная литература.

Очень ей хотелось, чтобы для детей была написана и издана \"Детская энциклопедия\". Буквально за несколько дней до смерти она писала в Детиздат: \"Детская энциклопедия\" дело очень нужное, она может помочь, если будет правильная установка, культурному росту подростков\".



Она очень любила встречаться с детьми. Когда, просматривая запись приема, видела, что сегодня будут какие-нибудь детские делегации, она, улыбаясь, говорила: \"А у нас сегодня \"пионерчики\" будут\".

Надежда Константиновна старалась привлечь пионеров, молодежь к активному участию в жизни страны. В 20-е годы партия ставит задачу — в кратчайшие сроки ликвидировать неграмотность. Крупская обращается к ребятам со статьей: \"Юный ленинец, борись с неграмотностью\" (\"Правда\" от 25 декабря 1924 года). В бумагах Надежды Константиновны хранилась интересная листовка, изданная \"Пионерской правдой\" в 1928 году. Она явилась ответом на письмо Крупской, опубликованное в газете, где Крупская критиковала работу пионерских отрядов, которые забыли, что следует каждый шаг своей работы увязывать с общественными интересами. На листовке многочисленные пометки и правка Крупской. Она зачеркивает плохие карикатуры с примитивными стихами, которые предполагалось поместить. Правит и свое письмо, чтобы сделать его проще, доходчивей.

Надежда Константиновна внимательно следит за детской и молодежной печатью. В 1934 году она выписывает газеты \"Колхозные ребята\", \"Пионерская правда\", \"Комсомольская правда\", журналы \"Вожатый\", \"Интернационал молодежи\", \"Коммунистическая молодежь\", \"Молодая гвардия\", \"Красное студенчество\", \"Пионер\", \"Юный коммунист\" и др. Она нередко выступает на страницах молодежных и детских газет и журналов.

Крупская всегда была внимательна к просьбам ребят. Как-то, получив письмо от пионеров Булушзенского района, она обратилась в райсовет:


\"Уважаемый товарищ.
Направляю Вам письмо пионеров жакта № 1713. Ребята хотят организовать свой досуг, необходимо всемерно поддержать их в этом. Очень просила бы помочь ребятам получить помещение для их работы\".


Выступая на пионерском активе столицы в Ленинские дни 1937 года, Крупская рассказала пионерам о том, как учился Владимир Ильич, как читал книги, помогал товарищам, развивал свою волю, добиваясь огромной трудоспособности, о том, как работал взрослый Владимир Ильич, отдавая все силы делу партии, делу народа.

В своих многочисленных обращениях к пионерам, в письмах Надежда Константиновна призывает их быть активными строителями социализма, готовиться к общественной жизни.

Много сил и внимания Крупская уделяла вопросу ликвидации беспризорности. Выступая на открытии Московской конференции по борьбе с детской беспризорностью, состоявшейся в 1924 году, Крупская обращалась ко всем советским и партийным органам с просьбой — помочь ликвидировать беспризорность. На обращение Крупской откликнулись сотни организаций и учреждений, женщины-домохозяйки, комсомольцы, студенты, рабочая молодежь. Она получала огромное количество писем с предложениями о помощи детям-беспризорникам.

Крупская интересуется организацией детских домов, школ для детей-сирот. Выступая на страницах журнала \"На путях к новой школе\", она делится с преподавателями и организаторами детских домов своими мыслями, каким она хочет видеть советский детский дом: он \"…должен быть учреждением, дающим ребятам возможность всестороннего физического развития, дающим детям серьезный запас знаний, умение прилагать их к жизни, дающим привычку, умение коллективно жить и работать, дающим понимание жизни и умение занять в ней место полезного члена общества\".

Надежда Константиновна посетила не один детский дом, беседовала с учителями, воспитателями и детьми, внимательно следила за литературой, в которой освещались вопросы воспитания детей, оставшихся без родителей.

Жизненность ее утверждений, глубокое понимание психики ребенка, оказавшегося вне семейной среды, педагогические раздумья и наставления и сегодня могут служить примером для воспитателей детских домов, образцом того, как нужно подходить к ребенку, как нужно завоевывать его уважение и воспитывать характер нового советского гражданина.

Она мгновенно разоблачает внешнюю показуху. Как-то Надежда Константиновна получила письмо и стопку фотографий от заведующей детским отделением якутской библиотеки. В ответном письме Крупская пишет, что снимки не понравились — дети одинаково хорошо одеты. Возникло сомнение — или эти дети привезены специально для фотографирования, или, что еще хуже, посещать эту библиотеку могут далеко не все дети. Ведь она хорошо знает, что многие ребята не имеют еще самого необходимого.

20 апреля 1930 года Крупская обращается к общественности Москвы через газету \"Рабочая Москва\" со статьей \"Открытое письмо Моссовету\", где она с сожалением говорит о том, что летом не все дети будут вывезены за город и даже далеко не все смогут поехать в Нескучный сад или на Ленинские горы.


\"Необходимо организовать ближние детские экскурсии… Надо организовать прогулки ребят с помощью добровольцев — дежурных из пионервожатых, из делегаток, из членов совсодов[65] из членов жилтовариществ, которые сопровождали бы ребят на прогулку в ближайший лес, за город. Надо, чтобы дети не болтались по улицам, а уходили за город на два, на три часа побегать, попеть, поиграть\", — пишет Крупская. Она предлагает горсовету обеспечить бесплатный проезд детям за город. И далее спрашивает: \"Что думает на этот счет Моссовет?
Что думают на этот счет врачи, учителя, рабочие и работницы, ЦБ ДКО, члены Совета?
Как бы тут обойтись без бюрократической канители?
Разрешить вопрос ко Дню 1 Мая.
Мыслимо это или немыслимо?\"


Особые отношения были у Крупской с комсомолом. Еще в 1917 году она вела большую работу в Петроградском союзе молодежи. Ее статьи в \"Правде\", опубликованные весной и летом 1917 года, помогли выработать организационные и политические основы союзов по всей стране. Ее советами пользовались и члены Оргбюро по созыву I съезда комсомола.

Она принимала самое активное участие в работе II, IV, V, VI, VII съездов РЛКСМ и VIII и IX съездов ВЛКСМ. На каждом съезде она выступала перед комсомольцами. Ее выступления имели огромный резонанс среди молодежи, учителей, работников культурного фронта. Прямо и откровенно она говорила делегатам IV съезда РЛКСМ: \"…Мы все знаем, что Россия страна дикая, что у нас такое количество безграмотных, как нигде. У нас очень плохие школы\".

Крупская обращается к комсомольцам-делегатам с просьбой помочь Советской Республике на фронте просвещения, помочь так же самоотверженно, как они помогали отстаивать на фронтах гражданской войны Советскую Республику. Она горячо и страстно говорила о том, что нельзя никак допустить, чтобы обучение детей рабочих и крестьян взяли в руки выходцы из мелкобуржуазных и буржуазных слоев.

\"Это то же самое, — говорила Крупская, — что мы отдадим детей рабочих и крестьян в чужие руки\". Заканчивая свое выступление, она еще и еще раз призывала молодежь отдать все силы подрастающему поколению, дать детям те знания, которые так необходимы для строительства новой жизни.

В своих выступлениях, статьях, докладах Крупская очень часто приводила высказывания Ленина, те главные моменты, на которых останавливался Владимир Ильич, обращаясь к молодежи. Не однажды она цитировала прекрасные слова Ленина, обращенные к делегатам III съезда комсомола. \"Быть членами Союза молодежи, значит вести дело так, чтобы отдавать свою работу, свои силы на общее дело. Вот в этом состоит коммунистическое воспитание. Только в такой работе превращается молодой человек или девушка в настоящего коммуниста\".[66]

Глубоко верили Ленин и Крупская в огромные возможности быстрого и успешного развития нашей страны при самом активном непосредственном участии молодежи. В годы гражданской войны и интервенции советская молодежь проявила беспримерный героизм, отстаивая завоевания Великого Октября. В период восстановления разрушенного войной народного хозяйства молодежь вместе с коммунистами оказалась в первых рядах. Для строительства социализма, для восстановления промышленности и сельского хозяйства нужны были квалифицированные кадры, и молодежь должна была взять на себя задачу учебы и строительства одновременно.

В приветствии V съезду РКСМ Крупская говорила: \"…Нам необходимо овладеть знаниями, для того чтобы правильно использовать все те богатства бесчисленные, которые находятся в России. Молодежь уже почувствовала необходимость овладеть знаниями… Я надеюсь, что и на этом пути молодежь проявит тот же героизм, который она проявляет в борьбе с буржуазией русской и иностранной\".

С первых дней создания комсомола у Крупской установились деловые и дружеские связи с его Центральным Комитетом. К ней приходили за советом, за помощью. Она активно участвовала в работе съездов комсомола, привлекала комсомол к решению многих дел. Когда в 1927 году стало ясно, что с ликвидацией неграмотности страна еще не справилась, что вопрос всесторонне обсуждался в Главполитпросвете, Крупская говорила, что надо поднять массы рабочих и крестьян, помочь им организоваться для овладения грамотой. И на вопрос, какая организация может оказаться наиболее подвижной, способной возглавить движение масс, Надежда Константиновна сразу ответила: \"Комсомол! С него надо начинать\". Так комсомол стал во главе похода за ликвидацию неграмотности.

Культпоход, библиотечный поход, политехнизация школы — на многих фронтах культурной революции в первых рядах шел комсомол.

Работники ЦК комсомола, пионерской организации, начиная что-то новое, шли посоветоваться с Надеждой Константиновной.

В свою очередь, Надежда Константиновна часто говорила: \"Поеду к комсомольцам, поговорить с ними, отвести душу\". \"Это означало, — вспоминает бывшая сотрудница Наркомпроса Л.М. Потапова, — что собирается Надежда Константиновна в ЦК ВЛКСМ. И всегда после ее бесед мы видели конкретные результаты помощи библиотекам со стороны комсомола\".



Большое внимание уделяла Надежда Константиновна проблеме новой советской семьи, моральному облику комсомольца.

В 20-х годах совершенно серьезно среди молодежи дискутировались вопросы: может ли комсомолец жениться, иметь детей, может ли молодая коммунистка любить и иметь семью? Проповедовался аскетизм. Крупская резко выступила против такого партийного аскетизма на VI съезде РЛКСМ. Она говорила: \"Дело не в том, что надо отказаться от мужа и детей, а в том, чтобы из детей воспитать борцов за коммунизм, сделать так, чтобы и мужа сделать таким же борцом. Надо уметь сливать свою жизнь с общественной жизнью. Это не аскетизм. Напротив, благодаря такому слиянию, благодаря тому, что общее дело всех трудящихся становится личным делом, — благодаря этому, личная жизнь обогащается. Она не становится беднее, она дает такие яркие и глубокие переживания, которых никогда не давала мещанская еемейная жизнь…\"

Еще в 1925 году Надежда Константиновна написала брошюру \"Воспитание молодежи в ленинском духе\", где широко и глубоко освещены проблемы нравственного воспитания молодого человека нового общества.

Проблеме воспитания советского молодого человека Крупская отводит большое место в своем выступлении на VII съезде РКСМ.

Роль комсомола в организации пионердвижения, роль пионервожатых, работа с пионерами — все эти вопросы в поле внимания Крупской.

\"Наше пионердвижение представляет собой совершенно особое движение, невозможное ни в какой другой стране по своему размаху и по своему влиянию на молодежь\".

Не раз на эту тему писала, выступала на совещаниях и слетах. На конференции пионервожатых ее выступление перешло в оживленную дискуссию, главным вопросом был — кто может быть хорошим пионервожатым? Говорили о важности образования, о роли возраста, о спортивной подготовке и т. д. А Крупская, выслушав всех, сказала: \"…вожатым насильно не заставишь быть. Для этого нужно иметь жилку такую, любить работать с ребятами\".

В письме к студентам, написанном в августе 1938 года, Надежда Константиновна писала: \"Каждому студенту, каждому комсомольцу надо бороться за науку, ломать, когда надо, старые традиции, отстаивать то, в чем убежден, работать так, как работали Маркс, Энгельс, Ленин, научиться изучать каждое явление в его развитии, во всех связях и опосредствованиях. В день двадцатилетия Ленинского комсомола шлю горячий привет бывшим и теперешним студентам-комсомольцам, шлю горячий привет всему советскому студенчеству\".

Советское правительство высоко оценило деятельность Крупской. За выдающиеся заслуги в области просвещения масс и за многогранную государственную, партийную и общественную деятельность Надежда Константиновна была награждена орденами Ленина и Трудового Красного Знамени.

В грамоте ВЦИК о награждении Надежды Константиновны орденом Трудового Красного Знамени так характеризуется ее деятельность:

\"Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета отмечает, что Ваша чрезвычайно многообразная творческая работа в области политического и культурного просвещения трудящихся масс на протяжении десяти лет дала значительные результаты. При Вашем руководящем участии создан новый тип советской трудовой школы, организован Главполитпросвет, Вами даны основные творческие идеи в области внешкольного образования и внешкольного воспитания; Ваши громадные заслуги в деле антирелигиозного воспитания, неустанное внимание, уделяемое пионерскому и комсомольскому движению, — вот необъятное поле Вашей деятельности за последнее десятилетие.

Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета, исполняя горячие пожелания рабочих и крестьянских масс, в заседании своем от 11 марта 1929 года постановил: наградить Вас орденом Красного Знамени\".

ЧЕЛОВЕК С БОЛЬШОЙ БУКВЫ

Знакомясь с деятельностью Крупской в послереволюционный период, не перестаешь удивляться объему ее работы, многоплановости и широте ее интересов. На ее плечи легли большие партийные и государственные обязанности, много внимания уделяла она становлению движения детей, молодежи, коммунистическому воспитанию женщин. Это все помимо работы в Наркомпросе.

В каждом деле, которым занималась Крупская, видела она часть общепартийного дела. Любой вопрос образования, просвещения, воспитания она связывала с задачами революционного преобразования общества, с задачами формирования нового человека. Она была и теоретиком и практиком, организатором, деятелем.

Крупскую как ученого-педагога хорошо знают и высоко ценят в нашей стране и за рубежом. Она очень много и плодотворно пишет: начиная с 1901 года, когда впервые рабочие прочитали ее книгу \"Женщина-работница\", и вплоть до самой смерти выходят ее многочисленные статьи, брошюры. Из года в год она публикуется в газетах: \"Правда\", \"Известия\", \"Комсомольская правда\". Ее статьи занимают центральное место в таких журналах, как \"Красный библиотекарь\", \"На путях к новой школе\", \"Работница\", \"Крестьянка\", печатаются в десятках других периодических изданий. Если взять только краткий перечень статей, опубликованных в 1933 году, то сразу станет ясно, какой огромный круг вопросов сумела охватить Крупская: \"Выше знамя борьбы за качество учебы\", \"Вопросы культработы среди народностей\", \"В Стране Советов и работницы и крестьянки строят социализм\", \"Второй съезд партии\", \"Реконструкция Наркомпроса и библиотечный фронт\", \"Библиотека должна войти в быт\", \"Роль колхозов в раскрепощении женщин\", \"К борьбе за культурно организованную жизнь, за жизнь просвещенную и светлую\", \"О детской книжке\", \"Ленин и Горький\", \"Петроградский союз рабочей молодежи летом 1917 года\", \"Маркс о коммунистическом воспитании подрастающего поколения\", \"Ленин умер, но дело его живет\".

Каждый день Крупской заполнен заседаниями, приемом посетителей, ответами на многочисленные письма, работой над воспоминаниями, статьями, рецензиями.

В письменном столе Крупской в кремлевской квартире сохранились карточки, где ее рукой аккуратно записано, сколько в каком месяце проведено совещаний, сделано докладов, на какое количество писем отвечено.

Мы приводим данные лишь одной карточки, хотя все они интересны и значительны. Работа с 15 мая по 15 июня 1934 года. Кроме подписей бумаг, отзывов на представляемые проекты и свидания с разного рода работниками, бесед с членами правления, различных писем по ходу дела:

Статьи (11)

1. Известия 23/V. № 119. Об общеобразовательном минимуме.

2. \"Коммуна\". Приветствие знатным людям ЦЧО — мету.

3. Литерат. газета № 65, 24/V. Библиотечный фронт к писательскому съезду.

4. Через Кан. Приветствие Сталинградскому съезду библиотекарей.

5. 3. К. П. 10/VI, № 132. Приветствие к 15-летию Ленинградского института \"Политпросвет\".

6. \"Сталинец\". 10/VI, № 6. Рабочим читательской конференции.

7. Литерат. газ. 10/VI, № 73. Библиотека и писатели.

8. \"Совхозная газета\", 29/II, № 148.

\"Бюллетень Наркомпроса № 21, 24/VI\". Сельским библиотекарям.

9. \"Раб. Москва\". 12/VI, № 12. Библиотека на заводе. Ленинградская правда.

10. \"Заочный ж. Киж.\". Политотделы и библиотека.

11. Через Мастикову и Куропаткину. Приветствие съезду знатных людей Зап. обл.

7 статей+4 приветствия

Выступления:

15/V — на конференции педмедтехникумов (стенограмма выправлена, пошла в журнал Педкадров).

21/V — на конференции совпартшкол.

7/VI — в Совнаркоме о школах взрослых.

10/VI — на конференции читателей в Сталинском районе.

11/VI — на заседании по самообразованию.

14/VI — на заседании ЭКОСО (о мероприятиях, нужных по библиотечному делу),

Заседания:

19/V — совещание бибколлекторов.

20/V — конференция совпартшкол.

21/V — заседание замов.

25/V — беседа с делегацией колхозниц из Донбасса.

25/V — совещание с едущими в командировку.

26/V — заседание ПБ.

27/V — доклады комиссии на общ. б-к Политехмузея и Наркомтяжпрома.

7/VI — доклад о библиотеке историч. музея.

9/VI — заседание ПБ.

10/VI — заседание комиссии Кривова по шк. взрослых.

Просмотр писем 135 + 15 = 150.

Прием иностранцев: Д-р Мэри Дэбней Девис из Вашингтона, Мисс Уинтрингхэм из Лондона с Михаэлис (через Бэла Илеш).

Подводя общий итог работы за 1934 год, Надежда Константиновна приводила цифры, которые изумляют каждого: 90 выступлений, 90 статей, проведено 178 заседаний, просмотрено 2525 писем и отвечено на них. Эта работа охватывает только 10 месяцев, так как в том году она месяц пролежала в больнице, а затем месяц отдыхала.

Надо при этом помнить, что Надежде Константиновне было уже 65 лет, что сердце нередко \"бунтует\", наваливается усталость, но ее лучший лекарь — работа, работа во имя победы ленинских идей.