Игорь Цыкунов

Оккультные тайны криминальной России

Вместо предисловия. ЭКЗОТИЧЕСКИЙ КРИМИНАЛ: ПРАВДА И ВЫМЫСЕЛ

Колдовство — человекоубийство, и человекоубийство тем более подлое, что оно ускользает от преследования закона, и жертва не может защищаться. Элифас Леви. Учение и ритуал Высшей Магии
Место встречи меня несколько удивило. Гостиница «Рэдиссон Славянская» обычное место журналистских тусовок, деловых переговоров. Но как-то странно себе представить, что именно тут меня ожидает посредник, через которого я заказываю убийство. Мне обещали не пошлое убийство в полутёмном подъезде с пороховой гарью и кровью на лестничной площадке. А совсем тихое — неожиданный сердечный приступ, долгая изнуряющая болезнь или несчастный случай. Словом, что душа пожелает. Исполнителем, как меня заверили, должен был стать не профессиональный убийца, а колдун.

В своих кругах его почтительно величают парапсихологом. Но в былые времена ремесло это обозначалось как колдовство. Итак, наёмным убийцей должен был стать… Колдун.

Посредник, признаюсь, несколько разочаровал меня. Ничего демонического в его облике даже не угадывалось. По виду — менеджер средней руки: клетчатый костюмчик, стильный галстук, выученная улыбка. Он по-деловому раскрыл свой кейс, достал папочку и нацелил в чистый лист дорогую перьевую ручку. Со стороны, наверное, могло показаться, что два человека задумали обсудить некий деловой проект. Всё просто, обыденно, если, конечно, не знать, что на кончике ручки «менеджера» балансирует чья-то жизнь.

Моего собеседника интересовали подробности. Кто «клиент», его возраст, состояние здоровья, привычки, где лечится, что пьёт. Будто не «убрать» его хотели, а завербовать во вражескую разведку.

— Чем больше у нас информации, тем меньше у вас проблем, — лаконично пояснил Посредник. — Мы ещё всё перепроверим, и тогда вы будете точно знать, каким маршрутом он отправится на заслуженный отдых. Можем учесть и ваши предложения, но это будет дороже. — Фотографию не забыли?

Вместе с поляроидным снимком я вытащил мятый носовой платок.

— Что это? — изумился Посредник.

— Я слышал, что нужна какая-нибудь вещь, которую он долго носил, — смутился я.

Посредник улыбнулся.

— Что за средневековые представления! А волосы с его головы вы случаем не остригли? Лучше скажите, «захаживает» ли он в ночные клубы?

Тут уж я забеспокоился: а не скрывается ли под видом парапсихологических услуг откровенный криминал? Ведь можно без всякого шаманства подсыпать клиенту что-нибудь в бокал и отправить его к праотцам более естественным путём. Посредник тут же понял мои сомнения:

— Криминалом мы не занимаемся, для этого другие специалисты есть. А наши методы к закону не пришьёшь. Однако к делу. У нас специфические требования. К какому времени должен быть выполнен заказ? Определимся и с суммой. Наше правило простое — сначала аванс, после дела — полная оплата.

Больше поддерживать инкогнито не было смысла, и я признался Посреднику, что заказа никакого нет, на поляроидном снимке случайный человек и вся эта инсценировка была лишь поводом к разговору. В подтверждение своих слов показал журналистское удостоверение.

Посредник тут же убрал папочку в свой кейс и, не скрывая иронической улыбки, сказал:

— Не стоило морочить голову.

Несмотря на явное раздражение, мой собеседник согласился ответить на вопросы, но только без записи на диктофон. Сказал, что в «сфере услуг» недавно и занимается только посредничеством. Раньше работал научным сотрудником в одном НИИ. В своей новой деятельности он не видит ничего странного, как и аморального.

— Есть люди с проблемами, и есть люди, которые берутся их решить. Не найдут меня, найдут кого-нибудь другого. Жертва уже обречена, её смерть не в руках исполнителя, а в голове заказчика. Но при этом никто не даст гарантии «чистой» случайности, а мы её даём.

Как поведал мне посредник, заказывают чаще всего родственников, соседей или товарищей по службе, в тех случаях, когда лишний шум и подозрение ни к чему. Живёт, к примеру, старушка, «божий одуванчик», в квартире со всеми удобствами. Спрашивается, кого будут подозревать, если она отдаст Богу душу насильственным путём? А если со старушкой случится сердечный приступ или она неловко подвернёт ногу, и всё закончится смертельным исходом?… Или ещё случай. Два бизнесмена-компаньона создали крупное дело, а потом один из них стал мешать другому. Куда спокойнее решится дело, если опостылевший компаньон попадёт в автомобильную катастрофу — не повезло! Кому придёт в голову, что «случай» можно просто заказать? А если и придёт, то обнаружить состав уголовного преступления не получится. Нет в Уголовном кодексе статьи о преследовании за колдовство или, как это сейчас называют, парапсихологическое воздействие.

— Методы работы вполне научные. Исполнитель не стоит в полночь на перекрёстке с котелком кипящего зелья. Немного физики, немного психологии и хорошее оборудование, вполне лабораторная обстановка. Основная подготовка — сбор информации. И тут медицинская карта клиента важнее, чем фотография или клок его волос. Материала хватит на докторскую диссертацию по некоторым неортодоксальным теориям. Деньги, между прочим, вкладываются в исследования. Технология, как вы понимаете, дорогого стоит.

Об оплате заказа Посредник распространяться не стал. Сказал только, что основная сумма в случае успеха сделки выплачивается потом.

— А были случаи, когда кто-то ограничивался авансом? — почему-то спросил я.

— А вы бы стали так шутить? — рассмеялся Посредник, отчего мне стало немного не по себе.

Мне позволили последний вопрос, и я не удержался:

— А зачем вы мне об этом рассказали?

— Чем же я рисковал? Не рассказал бы я, вы бы что-нибудь сочинили. Да и какая у вас гарантия, что я говорил правду? Считайте, что наша встреча не состоялась. Меня нет, я призрак.

Посредник и в самом деле растворился в разноликой толпе, спешащей в метро. Но я в призраков не верю, особенно таких, как этот. И надо признаться, удивлён. Ожидал увидеть бородача, обвешанного талисманами, а встретился с самоуверенным «призраком».

А всё началось с обычного задания газеты «Криминальная хроника». Меня попросили написать об экстрасенсах, подвизавшихся на ниве криминальных расследований. Тогда это было экзотикой. Читатель живо интересовался всякого рода информацией о мистике.

Задание я выполнил. Нашёл людей, обстоятельно с ними поговорил. Внечувственное восприятие, энергетические поля, информационные матрицы — всё это мне показалось бредом. Однако существует в журналистике правило: не веришь — докажи. И я пошёл по учёным мужам.

Интеллектуалы иронично улыбались и всячески поносили экстрасенсов, магов и парапсихологов. При этом, правда, почти всегда в конце разговора после некоторой паузы произносилось выразительное: «Но…» Вот это «но…» и было загадочно. Стал я перелистывать книги, поднаторел в «оккультных понятиях». Как-то незаметно погрузился в мир для меня необычный, пугающе странный. Нашёл людей, причастных к магическим убийствам. Обнаружил специалистов, которые занимались парапсихологическими исследованиями и экспериментами для спецслужб и властей предержащих.

Я с удивлением узнал, что уже далеко не первый год ведётся своего рода оккультная война между правоохранительными органами и криминалом. Погрузившись в недра библиотек, выяснил, что война эта чуть ли не самая древняя в человеческой истории. Она началась тогда, когда первым криминалистом и следователем племени был шаман. Война продолжается и сейчас.

Братки с «просьбами» наведываются к дипломированным магам. А старший оперуполномоченный по особо важным делам главного Управления уголовного розыска МВД РФ, полковник милиции Евгения Васильевна Прохорова читает на Зигелевских чтениях доклад «Возможности практического использования парапсихологии в деятельности органов внутренних дел». Борис Ельцин в августе 1991 года заказывает для «прикрытия» Белого дома группу спецов-парапсихологов, а Владимир Жириновский ищет для себя экстрасенса-охранника… В Государственной Думе готовят закон об информационно-психологическом воздействии на человека (по сути закон о колдовстве), а юристы пишут работы об использовании нетрадиционных видов познания в уголовном судопроизводстве.

Будучи спецкором газеты «Криминальная хроника», я лучше, чем кто-либо, знаю, что вампиры — это не легенда, что существуют людоеды, лунные убийцы и тому подобная «нечисть». Сотни томов уголовных дел об этом свидетельствуют. Вот и пойми, где вымысел, а где правда.

Все свои записки, наблюдения, фрагменты бесед я предлагаю на суд читателя. Это своего рода журналистское расследование, где причудливым образом переплетаются дичайшие суеверия, реальные факты, результаты научных поисков и много что ещё. Надеюсь, что вам это будет так же интересно, как было интересно мне. И быть может, вы согласитесь с моим выводом о том, что мистическая криминалистика существует как реальная область научных (или псевдонаучных) исследований, причём уже не один век. Есть там свои преступники, свои криминалисты, свои следователи. И пусть для вас чтение книги окажется возможностью погрузиться в реально-ирреальный мир.

Глава 1. КОЛДУНЫ — КИЛЛЕРЫ

— Есть предметы, наполненные силой, — сказал дон Хуан. — Их сотни, и взращивают их могущественные люди с помощью своих друзей-духов. Эти амулеты — орудия, но не обычные орудия, а орудия смерти… Правильно сказать, что это предметы, предназначенные для военных действий, их мечут во врага, ими убивают. Карлос Кастанеда. Учение дона Хуана


Песнь Смерти, или Лепка злых чар

Древние пожелтевшие рукописи полны свидетельств о таинственных смертях, вызванных злыми чарами. Всё это можно было бы приписать впечатлительности и суеверности предков, если бы не история новейших времён, нет-нет да подбрасывающая «древние сюжеты».

Секреты магических убийств были известны колдунам Древней Индии, Вавилона и Египта, Греции и Рима. Вряд ли современный человек может понять ужас древнего человека, узнавшего, что его преследует колдун. Только этого факта было достаточно, чтобы душа человека отлетела в мир иной.

Египтяне считали, что магия способна творить как добро, так и зло. По их мнению, колдовство приносило пользу не только живым, но и мёртвым, а те, против кого оно было направлено, могли заболеть или даже умереть.

Древние греки знали толк в чёрной магии. В Фессалониках даже было принято охранять по ночам кладбища, чтобы туда не проникли ведьмы, забиравшиеся в могилы в поисках амулетов.

Не чурались магических убийств и римляне. Римский поэт Овидий описал чувства человека, заподозрившего, что он жертва чёрной магии: «Неужели моё тело чахнет из-за того, что меня опоили фессалоникийским дурманом? Может, чары или пряные травы убивают меня? О горе мне! Или ведьма нацарапала моё имя на пуническом воске, вонзила тонкие иглы прямо мне в печень?»

Безумие, овладевшее Калигулой, приписывали таинственному снадобью, которое Цезония подмешала ему в приворотное зелье. В этом были так твёрдо убеждены, что когда Калигулу убили, вслед за ним лишили жизни и Цезонию в наказание за то, что она навлекла на государство беды своими магическими чарами.

В императорском Риме занятие магией считалось преступлением. Колдунов обычно изгоняли из городов, но как только преследования прекращались, они возвращались обратно. И если жрецы, а позже священники этому противились, то простые граждане, не обременённые саном, скорее были рады такому неприятию. Спрос на колдунов был довольно устойчивым, их вознаграждение во времена гонений значительно возрастало.

И древние народы, и современные африканские и австралийские племена пользовались и пользуются магическими средствами для избавления от врагов, применяя весьма похожие методы. Много свидетельств тому можно найти в знаменитой «Золотой ветви» Джеймса Фрэзера.

У многих народов до сих пор сохранился обычай тщательно прятать выпавшие молочные зубы ребёнка, остриженные волосы и ногти, остатки пищи. Это объясняется тем, что велик был страх перед заклинателем, способным через эти предметы нанести вред их бывшему владельцу.

Индейцы Северной Америки расправлялись с врагом, нарисовав его фигуру на песке, золе, глине, или, приняв за человеческое тело какой-либо предмет, протыкали его острой палкой. Когда индеец племени одживбеев хотел навлечь на кого-то напасть, он вонзал в деревянное изображение своего врага иглу, метя в голову и сердце, в полной уверенности, что эта процедура вызовет у его жертвы ужасные боли. Если же индеец желал убить врага на месте, он сжигал и хоронил куклу, произнося при этом магические заклинания. Перуанские индейцы изготовляли из жира, перемешанного с мукой, изображения людей, которые им не нравились, а затем сжигали эти изображения на дороге, по которой должна была пройти жертва. Это называлось «сжечь душу».

Малайские колдуны собирали обрезки ногтей, волосы, ресницы или слюну намеченной жертвы, так, чтобы была представлена каждая часть тела. Затем из воска, добытого в заброшенных пчелиных сотах, лепили куклу. В течение семи ночей колдун медленно сжигал куклу, пришёптывая:


О, я не воск, не воск растапливаю тут,
А сжигаю печень, сердце и селезёнку имярек.


После седьмого раза куклу окончательно растапливали и жертва «умирала».

Опасность поджидала человека везде. Чародеи племени нарриньери из Южной Австралии выискивали кости зверей, птиц или рыбы, мясо которых было кем-то съедено, чтобы приготовить из них очень сильные колдовские снадобья. Добыть такие кости не так-то просто — их суеверно прячут от лихих людей. Но вот колдуну повезло, и он тут же в укромном месте начинает свою церемонию.

Колдун готовит раствор из красной охры и рыбьего жира, кладёт в него тресковый глаз или небольшой кусок мяса и, скатав смесь в комочек, насаживает его на острие кости. Это магическое средство помещается во внутренности трупа, чтобы набраться губительного яда от соприкосновения с гниющей мертвечиной, а затем ставится на землю рядом с огнём. Как плавится комок, так чахнет жертва колдуна, заворожённого зрелищем своей власти над жизнью человека.

Если околдованный узнаёт о насланных на него чарах, то тут же старается выкупить у колдуна смертоносную кость. И, если ему это удаётся, разрушает чары, выбросив кость в море или реку.

Так чародеи весьма прибыльно ведут своё дело. Этнографы не без удивления подтверждают силу чародеев: если околдованным не удаётся выкупить кость, то они умирают.

В прошлом жители Маркизских островов особенно тщательно прятали свои волосы и уничтожали плевки. Было известно, что если колдун находил их, то заворачивал всё это в зелёный лист и помещал в мешок, завязанный сложным узлом. Свёрток этот он с соблюдением определённых обрядов зарывал, после чего его жертва умирала от изматывающей болезни, которая продолжалась двадцать дней. Жизнь такого человека можно было спасти, только обнаружив или выкупив спрятанную колдуном «закладку».

Когда австралийский абориген хочет избавиться от своей жены, он срезает у спящей прядь волос, привязывает её к копьеметалке и передаёт её своему другу из соседнего племени. Тот каждую ночь втыкает копьеметалку в землю перед огнём и, если копьеметалка падает, идёт поздравлять друга с избавлением. Вдовцу остаётся безутешно оплакивать супругу.

Магия вселяла ужас, не сопоставимый даже со страхом реальной смерти. Не стоит удивляться обычаям племени найди, которое сбривало пленникам волосы и держало их в качестве залога, чтобы они не ударились в бега. Волосы вместе с пленником возвращали за выкуп. Но именно вера в магию хранила многие мирные договоры древних.

Клятвы частенько подкреплялись обменом слюной или кровью. Если одна сторона нарушит условия соглашения, то другая может отомстить ей за вероломство. По сию пору знающие люди могут вам рассказать о дурном влиянии узлов. Так, колдун госсов из Западной Африки, проклиная врага, затягивает на стебельке травы узел со словами:

«Этим узлом я завязываю имярек. Пусть на него обрушатся все беды! Пусть змея укусит его, когда он идёт по полю! Пусть на охоте набросится на него прожорливый зверь! Пусть вода смоет его, когда он ступит в реку! Пусть во время грозы молния поразит его! Пусть кошмары мучают его по ночам!»

Считается, что в этот узел колдун завязывает жизнь своего врага. Подобный приём используется и в наши дни деревенскими колдуньями. Упоминается о злокозненности тех, «кто похваляется узлами» и в Коране.

В арабском комментарии к Корану рассказывается, что давным-давно некий коварный иудей околдовал самого пророка Мухаммеда тем, что затянул на верёвке девять узелков и припрятал её в колодце. Пророк от этого заболел, и только с помощью архангела Гавриила зловещая верёвка была обнаружена. Вскоре верный Али вытащил её из колодца, и пророк прочитал над ней заклинания, которые специально для этого случая были внушены ему свыше. По прочтении каждого стиха развязывали один узел, и Мухаммед чувствовал облегчение.

Наиболее известный вид аборигенской магии — кость, направленная на невидимого врага и сопровождаемая Песней Смерти. По свидетельству антропологов, этот приём может быть очень эффективным. Доктор Дж. С.Баркер в своей нашумевшей работе «Напуганные до смерти» вспоминает случай, когда жертва такого ритуала смертельно заболела, несмотря на отсутствие симптомов какой-либо болезни. Для аборигена достаточно было узнать, что о нём спели Песнь Смерти, и он в ужасе заполз в хижину, где в судорогах скончался.

Ритуальные кости кундела изготовлялись из бёдер крупных ящериц, кенгуру или страусов эму. Предварительно их прокаливают огнём, и тупой конец оборачивают волосами, а затем с помощью концентрации заряжают её психической энергией — мунугува. Изготовленное таким образом оружие передавалось ритуальным палачам. Начиналась охота за жертвой. Группы из двух-трёх палачей рыскали по округе и не прекращали свои поиски до тех пор, пока не добирались до цели. Один из преследователей нацеливал кость на жертву, а другие распевали заклятия — Песнь Смерти.

Песнь Смерти со временем вылилась в ритуал энвольтования.

В книге «Оккультизм и магия» даётся такое определение энвольтования: этот заговор на кого-нибудь есть в сущности влияние одного человека на астральное тело другого, и обыкновенно употреблялось колдунами с целью причинения смерти избранной ими жертве. Заговорённый человек умирал или от беспричинного ослабления, или от несчастного случая».

Энвольтование на смерть — один из самых омерзительных ритуалов магии. Суть энвольтования почти не отличается от приёмов колдунов древности: всё те же волосы, фигурки, иголки, огонь — разве что изменилось название и время действия — XIX век.

Исследователь магии Тухолка повествует о смерти герцога Орлеанского, сына Луи Филиппа, а также о ряде других нашумевших в своё время случаях смерти в королевском Браганском доме в Португалии.

В 1836 году герцог Орлеанский расстался с любовницей и вскоре женился на принцессе Мекленбург-Шверинской. Факт сам по себе не столь примечательный, если не учесть последующие события. Любовница поклялась отомстить ему и поступила вполне в духе того времени. Она долго искала с герцогом встречи и добилась её. Во время свидания коварная женщина предложила ему стакан прохладительного напитка и как бы невзначай разбила стакан, слегка поранив руку герцога. Желая исправить свою «оплошность», она сама промыла и перевязала ему рану, а при расставании попросила оставить на память платок, пропитанный кровью герцога. Главное было сделано. Любовница бежала в Англию, где с помощью одного из адептов чёрной магии совершила смертный ритуал. Когда вскоре после этого герцог Орлеанский отправился в Неии, его лошади понесли. И хотя кучер предупредил герцога, что с опасностью справится, тот выскочил из коляски и убился насмерть.

Дальше — самое любопытное. Госпожа, заказавшая смерть герцога Орлеанского, узнала за сотни километров от места происшествия о дне и часе его гибели. Колдун сделал всё, что обещал. Месть свершилась. Как тут не вспомнить слова известного оккультиста того времени Элифаса Леви, который, повествуя об ужасах чёрной магии, писал: «От дурного знакомства умирают так же, как и от заразной болезни».

Такого рода свидетельств в истории довольно много. Подтвердить их достоверность вряд ли представляется возможным. Но есть момент, который хотелось бы отметить. Злоумышленники обращались не просто к наёмному убийце, а к оккультистам, полные веры в их могущество. Мотивы же таких обращений не меняются столетиями — всё та же мстительность, претензии на имущество или власть. И наилучшим подспорьем в их делах оказывается магия, а точнее — возможность без следов и видимых причин убивать врагов. Будь у них другие средства, скажем, силы современной науки, они бы тотчас этим воспользовались. И всё время злонамеренные люди находили того, кто за подарок или деньги исполнял Песнь Смерти, и это мог быть древний шаман, средневековый колдун, оккультист или вполне современный парапсихолог.

В древние времена сила колдуна была неоспорима. Его Песнь Смерти не давала промаха — жертва погибала в муках. Исследователи охотно объясняют это особенностями первобытного сознания, исключительной верой людей в колдовство. Нельзя с этим не согласиться, но… В 1953 году в больницу из местечка Арнхемленд на северной территории Австралии доставили туземца по имени Кинжика. Он без какой-либо причины умирал, на глазах современных медиков и ему не смогли помочь. В 1956 году в ту же самую больницу снова попал туземец с теми же признаками страшной болезни. Обследования опять подтвердили все признаки отличного здоровья. Единственной причиной была смертоносная кость. Психиатры использовали гипноз, чтобы убедить пациента, что он в состоянии перенести проклятие, но всё тщетно. Страшное проклятие подействовало — австралиец умер в мучениях.

Есть и более свежий пример. В 1975 году в Чаде по приказу президента страны Томбалбая было арестовано тридцать человек, которые обвинялись… в совершении политического колдовства. Состоялся громкий процесс, в который были вовлечены жители всей страны. Суд в феврале 1975 года приговорил одну из заговорщиц Г.Генборг к смертной казни. В ходе разбирательства выяснилось, что она и её сообщники, среди которых был и генерал Маллум, живьём закопали чёрную овцу, которую они предварительно ослепили. Суд постановил, что колдовской ритуал имел целью уничтожить президента страны. Что к этому добавить? Пожалуй, только то, что генерал Маллум всё же стал правителем Чада.

Боюсь впасть в суеверие, однако приведу один исключительно странный факт. Дело происходило в 1994 году в общежитии МГУ. Моя хорошая знакомая, студентка, далёкая от суеверных представлений, пожаловалась друзьям на странные кошмары, преследующие её в комнате. Как только она заходила к себе, её охватывал панический страх. Казалось, что кто-то следит за ней, по ночам снились жуткие сны, после которых на теле оставались какие-то болезненные царапины. Вне пределов комнаты признаки «сумасшествия» исчезали. Дошло до того, что напуганная девушка стала ночевать у подруг. Сначала все подсмеивались над её странностями, потом поняли, что дело серьёзное.

Студентка рассказала, что как-то при уборке нашла под кроватью какую-то старую мерзость, клейкое вещество с перьями, клочками волос. Выяснилось также, что все её предшественницы по комнате выезжали через месяц после поселения. И только их соседка гаитянка, весьма склочная по натуре девушка, умудрялась жить одна в весьма скученной обстановке общежития. От знакомого африканца я узнал, что гаитянка не раз хвалилась в узком кругу, что «делала соседкам магию». Знакомая студентка в конце концов переселилась в другую комнату и прежнее своё местожительство обходила стороной.

Ведунов и в России было достаточно. Тут и в книги заглядывать не надо, поезжай в ближайшую деревеньку и, если хозяева примут за своего, то вечерком, когда с хлопотами по хозяйству будет закончено, расскажут о таких чудесах. Где от себя прибавят, а где и правду скажут.

Раньше, если не в самой деревне, так по близости, жили люди со способностями, чаще бабка или старик. К ним ходили по крайней нужде за советом или травкой лекарственной. Ходили в сумерки, чтобы меньше любопытных глаз, и после этого говорить о том остерегались.

Способности у знахарей всегда разные: кто вылечит, кто мужа в семью вернёт, кто супруга непутёвого от бутылки отвадит или порчу отведёт. А есть такие, что могут ту же порчу навести на скотину или хозяина, заговорить на бесплодие или выкидыш женщин, на несчастный случай мужиков. Обладателей зловредных способностей звали ведьмами и колдунами.

Колдуны, люди чаще всего смурные, желчные, с каким-нибудь ущербом, частенько ввязывались в ссоры и жестоко мстили своим врагам. Мерзостью своей они занимались и по заказу. По рассказам, порой целые семьи сводили в могилу. И делали это так, что даже ушлые знахари, обнаружив заговор на смерть, отступались: «Э, дочка, тебе это на смерть сделано».

Может, суеверия всё это, но спросите районных врачей. Они, бывает, при лечении жителей деревень, небольших городов сталкиваются со странными аномалиями. Не помогают ни эффективные лекарства, ни сложнейшие операции. И диагноз поставлен правильно, а спасти человека не удаётся.

Колдуны особым многообразием не отличаются. Используют чары на след, то есть широким ножом вырезают его и сжигают в полночь в бане. Наводят заговор через еду и питьё, чаще, всего подмешивая в них воду, которой обмывали покойника. Могут ту же воду налить под порог дома или квартиры, подбросить иголки, которые некоторое время полежали в гробу покойника, или преподнести цветы, которые ночь «выдерживали» на кладбище.

Любят наши чародеи делать подклад, или как это ещё называется — подмёт, подкидка: завитки, специально наговорённые предметы подбрасываются на порог дома, в дом, рядом с ним. Наиболее распространённые подклады — деньги, волосы, яичная скорлупа, горелые спички, свечки, мешочки с сухой землёй или песком, иголки, порченые фотографии. Вяжут узлы с заклятьями. Словом, арсенал, известный с глубочайшей древности.

В наше время существуют люди, которые профессионально занимаются всякой порчей. Загляните ради интереса в газетные объявления. Там предлагается полный реестр услуг всякого рода магов. Я не поленился, позвонил. Моё пожелание отправить на тот свет соседа восприняли без эмоций, занесли в какой-то невидимый мне кондуит и назначили время встречи. Я не пошёл, посчитал жульничеством. Да и соседа было жалко — это я его так приплёл.

Сильное впечатление произвели на меня походы к экстрасенсам. Сотни и сотни людей приходят к ним с одной жалобой — на мне порча! Рассказывают жуткие истории и, что самое страшное — от этого умирают. Помните слова антропологов: дикари умирают от магии, потому что они в неё верят. И даже если магические ритуалы и в самом деле лишены физической основы воздействия, то они обладают силой психологической, по сути, убойной. При усиливающейся вере в магию, начинают действовать её самые архаические приёмы.

Вы можете на себе ощутить дыхание колдовства. Это, к сожалению, в наше время просто. Достаточно только попасть на… церковную службу. Курится ладан, люди молятся, сосредоточенно глядя на потемневшие от времени иконы, особая, благотворная атмосфера. Именно в этот момент происходит мерзостное действо. Чья-то рука ставит свечку — колдовскую свечку. От обычной она несколько отличается. Так, внимательно присмотревшись, вы замечаете, что вокруг свечи аккуратно намотана нитка, или она вовсе, как бы случайно, сломана. Свечку могут зажигать обратным концом. При этом читается угрожающее заклинание на болезнь, несчастье, смерть.

Старушки, работающие при храме, видят как происходит этот ритуал, но, по их словам, сделать ничего не могут. Они верят, что сотворённое таким образом зло неизбежно обратится против самих же колдунов. Но больше всего их беспокоит то, что такие «заряженные ненавистью» свечи стали появляться всё чаще и чаще. Страх поселился в душах многих людей, и даже церковные стены не в состоянии принести им спокойствие.

Антикиллеры

В человеческом обществе всё уравновешенно. Если есть колдуны-киллеры, то обязательно найдутся те, кто с ними борется.

Столкнувшись с проявлениями чёрной магии, люди прибегали к услугам белых ведьм, однако в большинстве случаев обходились своими силами.

Известно, что в XVII веке было изобретено специальное устройство — «колдовская бутылка», которая якобы отражала колдовские чары и сжигала наславшего их колдуна. Это довольно мрачное устройство из резервуара, в который помещались волосы, ногти, кровь и мочу жертвы. В полночь «бутылку» нагревали на огне. Однако нередко предпочитали сжечь саму ведьму, чем нейтрализовать её чары. В ходу были и иголки, ножи, втыкаемые в притолоку и специальные иконы. Но всё это считалось средствами скорой помощи. Если подозревали, что сделан заговор на смерть, шли искать бабку, да посильнее злой колдуньи.

В Москве бабку-ведунью не сыскать, зато можно обратиться в парапсихологический салон. В одном из них я побывал. Уютный особнячок на Гоголевском бульваре с рестораном в подвале, на втором этаже стрелки с номером комнаты. Заблудиться сложно. Комната у парапсихологов одна, но просторная. На широком столе свечки, стеклянный шар — вот, пожалуй, и вся амуниция. За столом милые молодые люди. Сидят рядком, настроены благожелательно. Имена, правда, просили не упоминать, видно, есть на то у них причины. Все они входят в научную группу «Сириус», занимающуюся парапсихологическими исследованиями.

С попытками магического убийства парапсихологи в своей практике встречались, но считают их большой редкостью.

— Всё дело в том, что магом-киллером может стать только человек со способностями, а таких в Москве единицы. Но мы не сомневаемся, что существуют специалисты, работающие по заказу.

Методика исследования, которой пользовались парапсихологи, было ясновидение, то есть считка информации с человека. Главное — выяснить причину того или иного несчастья.

— Был просто экзотический случай. К нам за помощью обратился мужчина. У него оказалось жуткое состояние: постоянные спазмы в горле — удушье. Во время обследования «пошла» информация. Мы его спрашиваем: «Жили ли вы двадцать лет назад в Сибири?». Прорисовывалась картинка: тайга, старательские вагончики; в руках у него зелёный камень. Мужчина говорит, что работал в партии, добывающей алмазы. Мы попросили его вспомнить одного бурята, над ним смеялись, обижали. Мужчина подтвердил. Тут мы и вышли на женщину-шаманку. Порча была наведена на уничтожение, через тот самый зелёный камень. Человек не умер, но стал инвалидом. Мы сняли с него программу уничтожения, но вылечить его уже было нельзя, в организме произошли необратимые изменения.

Мне было любопытно, каким образом снимается заговор на смерть. Мне ответили, что главное «увидеть» человека, сделавшего заговор и понять причину.

— Всегда убивают за что-то. И когда «увидел», кто заложил негативную программу, её можно убрать. В случае с шаманкой это было безумно интересно. Как она готовилась, каких духов вызывала — мы же этого не знаем. Правда, ритуал знать далеко не всегда обязательно. Действие — это только антураж, важно, какой смысл в него вкладывается. Вот этот смысл нам и важно найти.

Впрочем, как признают сами парапсихологи, следы шаманских кампаний — величайшая редкость. Гораздо чаще бывают случаи иного рода.

— К нам приехала девушка. У неё в квартире стало происходить самовозгорание вещей, проводки. Возникли проблемы со здоровьем. К нам она решила обратиться после того, как обнаружила под дверью собачью шерсть и пентаграмму — кусочек пластилина со звездой из спичек. Выяснилось, что девушка недавно вышла замуж. Супруг — довольно состоятельный ювелир, на двадцать лет старше её. Бывшая жена ювелира обратилась к известному в Москве колдуну, который и решил за соответствующее вознаграждение сделать заговор на смерть. В своей школе колдун обучает учеников этой столь знакомой методике.

Методы магического воздействия индивидуальны, каждый пользуется собственными разработками. Специалисты из группы «Сириус» утверждают, что у более продвинутых магов появилось даже специфическое оборудование, позволяющие на расстоянии производить значительные изменения в организме.

Бывает, одним людям можно помочь избавиться от магического удара, и они выживают, но других спасти не удаётся. Наталья Берестова, руководитель группы «Парацельс», рассказала, об одном случае.

— Жена заказала убийство мужа, медика по специальности. Причины банальны: у него квартира, машина, и он имел неосторожность найти себе новую женщину. Три раза подряд он попадал в реанимацию. Сначала инфаркт, потом диабетическая кома и в конце концов инсульт со смертельным исходом. Представьте себе, здоровый пятидесятилетний мужчина, никогда не болевший, и так сразу ушёл из жизни. Два раза я успела ему помочь, в третий — увы, нет.

Магическое убийство, с точки зрения здравого смысла, полнейший бред. Вы вправе этому не верить, но не я. Существует особый мир, в котором есть чудовищные маги, готовые за подачку испепелить тело человека и испоганить его душу, и есть люди, которые заказывают весь этот ужас в злости или алчности, а также есть и те, кто борется с тёмными силами, снимая заклятья. Это особый мир, но принадлежит он нашей реальности.

Как и тысячи лет назад поёт свою Песнь Смерти наёмный колдун. И правда в том, что часть городов в нашей стране охвачены этой странной, даже не средневековой лихорадкой. По данным Всероссийского центра исследования общественного мнения, до 40 процентов населения в нашей стране занимается теми или иными видами оккультной практики. Люди сбрасывают цивилизованную личину и отправляются на магическую охоту за своими сородичами, а их жертвы в ужасе ищут помощи у белых знахарей. И те, и другие делают всё всерьёз. В цинично-материалистичной Москве уже не один год идёт незримая магическая война.

Тайны колдовских гримуаров

Колдовские гримуары — поваренные книги доморощенных магов. В них рецепты самых разнообразных чар. Книжные издательства сделали себе огромные состояния на публикации оккультной литературы. Сейчас на любом лотке можно найти руководство по разнообразным приёмам чёрной магии, вплоть до магического убийства. И такие руководства являются довольно ходовым товаром. По словам завсегдатаев оккультных магазинов, находится немало любителей опробовать магические рецепты на деле. Парапсихологи утверждают, что иногда подобные опыты любителям удаются, если, конечно, они обладают ещё и природными способностями.

Велик соблазн ответить на вопрос о природе магических воздействий, что это всего лишь шарлатанство, тысячелетиями обеспечивающее доходы ловким людям, но… не стоит торопиться. Отрицание в любом случае не довод. Давайте лучше признаем, что такое явление существует и по двум причинам: психологическим и физическим. Тут невольно вспоминается Посредник с его «немного физикой, немного психологией».

Антропологи отмечают исключительную эффективность магических приёмов аборигенов: как только факт колдовства становился известен — жертву было невозможно спасти. Причину смерти антропологи определяют чётко: вера в могущество колдуна. Великая сила веры несёт с собой исцеление или смерть. Учёные замечают, что современному человеку магия не страшна, его спасает привычный для нашего века материализм. Но вряд ли стоит быть столь категоричным.

Страх перед магией вовсе не исчез у современного человека, он лишь перекочевал в отдалённые уголки подсознания и время от времени напоминает о себе. Этот страх иррационален и существует вне зависимости от ваших знаний и убеждений. Будь вы атеист, кандидат или доктор самых серьёзных наук, всё же вряд ли согласитесь совершить ночную экскурсию на кладбище. А если сможете, то скорее всего будете чувствовать себя если не героем, то смелым человеком.

Приведу три весьма показательных примера. В одной компании собрались милые люди и завели светскую беседу о новомодном увлечении оккультизмом. Посмеялись над примитивностью воззрений доморощенных гуру. И когда сошлись на том, что магия — чистейший бред, опиум для легковерного народа, встал один из присутствующих и заявил, что он помощник сильного оккультиста и готов продемонстрировать реальность таинственной силы. Для этого предложил кому-нибудь из собравшихся отрезать три волоска. Охотников не нашлось. Мало того, на некоторых лицах был заметен старательно скрываемый страх. Человек не был оккультистом, он таким образом доказал, что помимо веры сознательной есть вера неосознаваемая.

Другой раз ко мне примчался взволнованный разоблачитель разного рода оккультных мошенничеств. Он обнаружил под дверью своей квартиры кучку горелых спичек, иголок и шерсти. От своих убеждений, по его словам, он отказываться не собирался, но хотел встретиться с каким-нибудь «честным экстрасенсом» на «всякий случай». В конце концов признался, что сознательно ему смешно, но, увы, это не спасает от иррационального, подсознательного страха.

Доктор психологических наук В.Лебедев наглядно проиллюстрировал эффект веры в потустороннее. Он сначала по норильскому, а затем и по центральному телевидению в программе «До 16 и старше» провёл следующий эксперимент. Зрителям была продемонстрирована сделанная из гипса голова. Закадровый голос торжественно посвятил всех в «тайну»: «Это слепок головы профессора Зомби, который живёт в Тибете. Он обладает способностью излучать энергию большой мощности. Он зарядил энергией слепок, который перед вами. Мы сейчас включаем магнитофонную запись его голоса, и эта копия головы начинает излучать энергию. Вы постарайтесь проанализировать свои ощущения». Зрители, естественно, не знали, что на плёнке была записана сплошная тарабарщина из набора слов восточных языков, сопровождаемая медитативной музыкой. Как вы думаете, что было дальше? У одного из телеоператоров появилась резь в глазах, потекли слёзы, и он не смог дальше вести съёмку. Звукооператор почувствовал тошноту. Анкетный опрос двухсот человек, находившихся в тот момент в студии «Останкино», показал: 62 зрителя всё воспринимали скептически, 7 впали в транс, во время которого «видели» горы и буддийские храмы, у 28 была выявлена сонливость и иллюзорность в восприятии окружающей обстановки (фактически тот же транс). Остальные отмечали появление чувства «теплоты», «лёгкости», «пронизывания лучами». У телезрителей стали исчезать головные боли, насморк, улучшилось самочувствие. Тут уже вполне можно обойтись без комментариев.

Известная нам Наталья Берестова поделилась «секретами» современных специалистов по чёрной магии:

— Для того чтобы убить человека, маг старается определить его психологический настрой. Если жертва внушаема и верит в магию, то это сильно облегчает задачу. Если нет, то надо найти брешь в её психологической защите. Чтобы магический удар сработал, надо расшатать психику человека. Идёт психологическая подготовка. Сначала звонки домой и на работу. Молчат в трубку. Потом начинают ругаться, говорить ужасные вещи. Всё это идёт на концентрированной мысли, желании смерти жертвы. Чтобы эта сила сработала, нужны ответные эмоции — страх. Очень важно, чтобы в человеке жил страх. Заказы на магическое убийство идут, как правило, на людей, имеющих деньги и власть, и они более всего уязвимы. У них есть страх потери своей жизни, состояния. Когда идут звонки, жертва активизирует свою охрану, подключает дополнительных людей — идёт нагнетание обстановки, и человек открывается для воздействия.

Дальше происходит энергоинформационное воздействие: пучок концентрированной энергии, заряженной определённой мыслью, направляется в подсознание человека. Мы отличаемся от животных тем, что у нас есть духовная программа развития, а в ней заключён код и жизни, и смерти. Код смерти предполагает условия, при которых он срабатывает. Задача мага включить этот код. А для этого надо знать, чем человек болеет, чего боится, знать его психотип. Хороший маг всю необходимую информацию может считать с фотографии и её же использовать в качестве магического мостика для концентрации.

После разговора с Натальей Берестовой я понял, для чего Посреднику была нужна медицинская карта клиента. Представьте себе зловещий голос, перечисляющий ваши болезни и грозящий новыми. Такое воздействие не для слабонервных.

Не менее любопытным элементом в магическом действе является речь самого мага. Желающие могут найти исследования профессора Пермского государственного университета, заведующей лаборатории суггестивной лингвистики И.Ю.Черепановой, изложенные в книге «Дом колдуньи». Это серьёзный научный труд о древних мантрах, заговорах, молитвах. Эффективность их воздействия проверялась таким образом: человек обвешивался медицинской аппаратурой, всякого рода датчиками и слушал предъявляемые ему тексты. По ходу дела тщательно регистрировались физиологические параметры испытуемого. Экспериментаторы пришли к выводу, что исследованные тексты имеют суггестивную (внушающую) природу и способны кодировать психику человека.

Кстати, уже существуют компьютерные программы, позволяющие моделировать суггестивные тексты. Мне известно, что несколько достаточно известных рекламных агентств купили сию «магическую» программу, и, взирая на их ролики по телевизору, мы невольно «вбираем» в себя закодированные сообщения. Есть такая программа и у спичрайтеров нашего Президента. С её помощью готовятся особо важные тексты, направленные на население. Вот вам и области применения «прикладного колдовства».

И.Черепанова, кстати, выдвигала свою кандидатуру на региональных выборах. Местный архипастырь разослал письма избирателям, в которых горячо убеждал не выбирать Ирину Юрьевну, потому как она явная ведьма. Впрочем, это не делает чести священнослужителю, ибо стоит разделять учёного и предмет его интересов.

Вспомним, что сила Песни Смерти шамана была не только в вере, но и в особом влиянии слова, звука, ритма. Существует вербальная магия, в коей нет ужасающих ритуалов, только мощь заклятий. Сейчас у лингвистов достаточно знаний, чтобы подтвердить их влияние на психику человека. «Слово — универсальный ключ к подсознанию, — утверждает филолог И.Черепанова. — Люди, которые колдовали, обладали особыми знаниями. Именно поэтому их действия приводили чаще всего к каким-либо результатам».

Не секрет и то, что в наше время грамотный психолог может сконструировать и «закодировать» свои формулы воздействия таким образом, что сознательно человек их не воспримет, но подсознательно зафиксирует. Существует целый раздел в нейролингвистическом программировании, где занимаются конструированием особых лечебных историй. И я, честное слово, теряюсь: чего тут больше — магии или науки, и подозреваю, что в наш век они образовали весьма гремучую смесь.

Теперь ступим на весьма зыбкую платформу и попытаемся объяснить физическую сторону явления. Практика показывает, что иногда магические приёмы срабатывали даже тогда, когда жертва не знала о нападении, то есть отсутствовала психологическая причина.

Наталья Берестова в своём рассказе упоминала о некой концентрированной энергии, заряженной злонамеренной мыслью. Есть ли объяснение природы этой энергии? Только гипотезы.

У меня есть основания утверждать, что всякого рода оккультная литература довольно тщательно изучена в специализированных научных центрах. Мало того, проводились и ещё проводятся тысячи экспериментов с целью исследования дистанционного воздействия человека-оператора на различные живые и неживые системы. В частности, известен эксперимент Москва-Новосибирск, в котором оператор из Москвы воздействовал на экранированный микрокалориметр, установленный в Новосибирске. Проводился эксперимент при участии Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения АМН СССР осенью 1988 года и весной 1989 года. Для контроля за «чистотой» серии экспериментов была создана контрольная комиссия, возглавляемая профессором, доктором физико-математических наук Г.Н.Петровой, представляющей Институт физики Земли АН СССР.

Воздействия осуществлял Е.А.Дубицкий. Оператор мысленно переносил прибор из Новосибирска на стол перед собой и создавал яркий образ события, которое, по его мнению, могло сильно изменить свойства объекта воздействия (вот где можно вспомнить отрывок из книги «Свидетель колдовства» Гарри Райта, где приведены подлинные слова колдуна о том, как он убивает на расстоянии свою ни о чём не подозревающую жертву: «Я мысленно посылаю стрелу, и она убивает»).

Не будем описывать подробности эксперимента, сосредоточимся лучше на результатах. Исследования подтвердили возможность человека воздействовать на объекты, изменяя их свойства вне зависимости от расстояния. Мало того, выяснилось, что так называемые «аномальные сигналы» проявляются за 15 минут до начала воздействия и продолжаются ещё час после его окончания. Учёные это объяснили тем, что подсознание оператора начинало воздействовать на объект уже при настройке на него и не «отпускало» его позже. В отчёте организаторы эксперимента написали: «Можно ожидать, что дальнейшие исследования энергоинформационных воздействий на больших расстояниях приблизят нас к пониманию явлений, сущность которых с точки зрения естествознания до сих пор остаётся загадкой».

Подоплёка этих экспериментов может быть не сразу ясна, но для людей времён «холодной войны» довольно прозрачна — экранированный микрокалориметр может находиться не только в лаборатории, но и на ракете с ядерной боеголовкой. Стоит к этому добавить, что ряд последующих экспериментов выявил, что «человек может воздействовать на информационные параметры живых систем». Надо полагать, в том числе и на человека.

Впрочем, найти отчёты об экспериментах с человеком оказалось довольно сложно по причинам, которые вряд ли нуждаются в объяснении. Однако есть любопытный документ, который приведён в Приложении к данной книге. Это доклад по биоэлектронике (ещё одно название всё той же древней науки) на краевой конференции, проходившей 14 мая 1992 года в городе Краснодаре. В докладе описаны эксперименты по воздействию на растения и, что интересно, опыты по управлению поведением животных и человека. Тут мы читаем, что «непосредственным воздействием биополя человеку может быть внушена иллюзия иной физической и психической ситуации, в результате чего наблюдается соответствующая модификация его поведения».

Авторы работы «Магия и квантовая механика» Л.Б.Болдырев и Н.Б.Сотин рассматривают магические обряды и ритуалы, «как следствие тысячелетних экспериментов, поставленных древними», и приходят к выводу, что «некоторые ритуалы магии могут быть объяснены свойствами квантово-коррелированных систем» (в рамках квантовой механики неожиданным образом подтверждается возможность воздействия на какую-либо систему с помощью когда-то контактировавшей с ней части, что является принципом контагиозной магии. Говоря проще, магии, в которой колдун воздействует на обрезки ваших волос и ногтей, надеясь сжить вас с этого света).

Известный экстрасенс В.И.Сафонов, не раз участвовавший в экспериментах, вспоминает, как ему удавалось в Краснодарской клинической больнице воздействовать на человека, который не подозревал об этом. Электроэнцефалограф зарегистрировал глубинные импульсы в мозгу пациента. В.И.Сафонов в своей книге «Невероятное» пишет, что «история и живые свидетели, даже наши современники, указывают на действенность некоторых колдовских приёмов, что не может быть объяснено только одним психовоздействием. Совершенно очевидно: кроме пустопорожней мути в колдовском котле на дне его следует искать крупицы истины, требующие изучения». От себя заметим: ищут, причём под пристальным контролем спецслужб.

Убийцы — невидимки

Тибетцы верят в способность магов внушать свою волю вещам. Существует жёсткое правило: миряне или не получившие посвящения монахи не должны держать в домах предметы, использовавшиеся в магических ритуалах. Считается, что порабощённые с их помощью злые существа могут выместить свою обиду на неискушённых хозяевах. Особо тибетцы опасаются «пурба» — заколдованный ритуальный кинжал, который приносит своему владельцу смерть.

Известны случаи, когда «пурба», перемещаясь неведомым образом по воздуху, убивал зазевавшихся путников. Заколдованный нож преподносится в подарок заранее намеченной жертве. Побывав некоторое время в руках ничего не подозревающего человека «пурба» вдруг неожиданно «оживает» и, преодолевая отчаянное сопротивление несчастного, по самую рукоятку вонзается в сердце.

Можно представить себе ужас очевидцев «несчастного» случая. Причём, нож этот просто так вынуть нельзя. По поверью сила его такова, что способна убить каждого прикоснувшегося к рукоятке. Родственники убитого в горе и печали отправляются искать ламу, способного с помощью особого ритуала с заклинаниями лишить заколдованный клинок убийственной мощи, после чего его со всеми предосторожностями зароют в Пустынной местности или поместят в пещеру, посвящённую какому-нибудь зловещему божеству.

Европейцы в своё время изрядно посмеялись над причудливой верой тибетцев. Возможно, что посмеялись напрасно. Английским сыщикам, однако, пришлось немало помучиться над загадкой, подкинутой им в Уэст-Энде.

Городок был напуган серией преступлений, произошедших на углу Ковентри-стрит. Утром 16 апреля 1922 года в лондонский госпиталь на Чаринг Кросс привезли истекающего кровью господина. На его шее зияла глубокая ножевая рана. Пока эскулапы «штопали» пациента, в госпиталь привезли ещё одного исполосованного страдальца. К вечеру всё с той же зловещей улицы доставили ещё одну жертву. Полиция же ничего не могла сделать, потому как пребывала в состоянии некоторого недоумения. Пострадавшие в один голос утверждали, что в момент нападения рядом с ними никого не было, во всяком случае на том расстоянии, с какого можно было бы нанести удар. Столь поразительный факт и подтвердили редкие свидетели.

После непродолжительного расследования сыщики были вынуждены признать, что эти происшествия не имеют рационального объяснения. В особенности их изумило то, что у одной из жертв ранение оказалось под совершенно целёхонькой одеждой.

В архивах Скотланд-Ярда была информация о столь же загадочном преступлении. В марте 1901 года некая 72-летняя англичанка Лавиния Фарар была найдена в луже крови на полу кухни своего дома в Кембриджшире. Её убили несколькими ударами в сердце. Случай, в общем-то, банальный, но в историю криминалистики он вошёл из-за одной загадочной детали. Платье убитой оказалось без единого пореза. Не могла же слепая старушка, которая еле двигалась, наложить на себя руки, а после этого переодеться — удар в сердце был точен. Да и преступнику ни к чему было менять на ней одежду.

Подобный же случай мне рассказывал милицейский опер. Он выяснял обстоятельства убийства одного старика и был несколько ошарашен, обнаружив, что рана на спине убитого была под одеждой. К тому же до старика давно уже никому не было дела — словом, явный «глухарь». Мотивы убийства и личность самого душегубца так и не прояснились и дело закрыли. На вопрос же, почему столь необычное убийство не привлекло внимание, опер искренне удивился. Кому это сейчас нужно? У старикана не было родственников. А об одежде, кажется, вообще и не упоминали в протоколе.

Список таинственных, безусловно потусторонних убийств велик. Но вот по части объяснений случившегося — явные пробелы. Сыщики не склонны верить чудесам. Сама профессия обязывает их к строго материалистическим воззрениям на аномальные явления. К тому же внешне загадочные преступления на поверку нередко оказывались хорошо подстроенным трюком. Если же трюка не обнаруживают, то считают злодея-преступника отъявленным хитрованом.

Колдуны же, в отличие от блюстителей порядка, не скованы протокольными установками и в материалистическом восприятии мира не уличены. Они не видят загадки в таинственных убийствах и страшное действо заговорённого кинжала, и незримых преследователей относят к способам сугубо магического убийства.

Зло творит воображение мага. «Способность предаваться фантазии представляет наивысшую ценность для ведьмы, потому что через это тёмное стекло она посылает свои чары и своими заклинаниями предаёт мир огню, — пишет в колдовском учебнике Паул Хасон. — Чем более эмоционально и глубоко связаны корни ваших секретных видений, тем сильнее эффект от ваших чар. Успех всех ваших чар будет зависеть только от того, сколько эмоциональных сил разума вы можете подключить к этому. Чем более бурная эмоция, тем выше шансы на успех. Вы должны быть действительно готовы кататься по земле и скрежетать зубами в экстазе или ненавидеть всё, когда вы входите в свой колдовской круг».

Прежде чем предать человека мукам смерти, маг творит их для него в своей фантазии. Но этого ещё мало, секрет колдуна в том, чтобы материализовать своё воображение в реальном мире, в событиях, которые втянут в себя намеченную жертву. Для этого и должен быть найден посредник воли мага. Созданные умом ведьмы картины предстоящей мести переносятся на предмет, который попадёт в руки жертвы. Так появляется «пурба» и далеко не всегда в виде заговорённого ножа, это может быть украшение или вообще детская игрушка. Предполагается, что человек бессознательно «считает» с предмета сконцентрированную волей мага программу и сам невольно посодействует своей смерти.

Знаменитая оккультистка, скрывающаяся под псевдонимом Дион Форчун, описала убийство, совершённое посредством такого «проводника».

Молодой повеса решает получить значительное наследство, но его похвальному намерению мешает брат. В наши чумные времена в таких случаях принято нанимать киллера. Но не таков герой Форчун. Он преподносит брату подарок — удивительной красоты гирлянду с дурманящим запахом экзотического растения. В гирлянду был помещён кристалл, заряженный смертельной программой.

Вся хитрость оказалась в особом запахе: он воздействовал на подсознание таким образом, что оно открывалось губительному влиянию кристалла. В воображение человека врывались созданные колдуном галлюцинации. Непреодолимая сила влекла наследника к окну…

Впечатляющая выдумка? Как сказать. В одном парапсихологическом салоне я был свидетелем, как с обыкновенной расчёски «считывалась» информация о человеке, долгое время носившем её. Задумчивая дама, прикрыв глаза, описывала его внешность, привычки, какие-то события жизни, свидетелем которых она никак не могла быть. Потрясённая клиентка какие-то факты подтверждала, а о каких-то сама слышала впервые. Потом она призналась, что решила проверить «силу» женщины, ведущей приём, и принесла расчёску мужа.

Считывание информации с предметов в парапсихологии называется психометрией. Исследователи считают, что неодушевлённые предметы в своих электронах располагают бесконечным числом «накопителей памяти», далеко превосходящей нашу нейронную память. И, как утверждается в учебнике, выпущенном Мюнхенским институтом парапсихологии, мы тоже можем «подключаться» к этой информационной сети неживой природы в любое время. Каждый предмет, с которым мы контактировали, сохраняет о нас информацию.

Способностями «снимать» информацию с предметов славилась Мария Рейс из Мехико. Учёные решили проверить сей феномен. Известный разоблачитель оккультных проделок доктор Уолтер Франклин Прайнс из бостонского «Общества психических исследований» провёл и точнейшим образом запротоколировал эксперименты с Марией Рейс. Одним из предметов психометрического исследования был кусок кожи от фуражки мексиканского генерала Карлоса Домингеса. Он был в этой фуражке в ночь, когда у Тлакскалантанго (штат Пуэбло) во время нападения был убит президент Карранса.

Мария Рейсе, подержав в руках кусочек кожи, стала описывать увиденное своим внутренним взором: «Тёмная ночь, сильный дождь. Примерно три часа утра, я чувствую колющий холод раннего утра. Видно не больше, чем на два шага вперёд… Слышу крики и проклятия, пистолетную и ружейную стрельбу, команды, произносимые по-испански. Но пулемётов и пушек нет. Похоже, что это ночная атака пехоты. Я вижу, как передо мной падает крупный мужчина, его искажённое лицо освещено вспышками ружейного огня, его стоны пугают меня. Затем он перестаёт стонать. О его мёртвое тело спотыкаются бегущие мужчины. Я в ужасе. Это ужасное зрелище!»

Генерал Домингес, ставший свидетелем стычки, позднее подтвердил правильность описания Марии. Впоследствии эксперименты были успешно повторены во многих парапсихологических лабораториях, в том числе в Мюнхенском институте парапсихологии. Известно, что подобные эксперименты проводились и в нашей стране по заказу МВД СССР (см. «Приложение»). С помощью психометрии была получена важнейшая оперативная информация.

Удивительная способность предметов запечатлевать события, соединённая с огненным воображением мага, вполне может внести в психику человека весьма существенные изменения. Возможно, в этом и сила заговорённого ножа? Исследовательница Тибета Александра Дэвид-Ниль так примерно это и объясняет: «После длительной концентрации мысли, продолжавшейся, быть может, много месяцев, маг сообщает ножу волю для убийства определённого лица. Наконец, оружие приготовлено и нгагс-па (колдун) подбрасывает его своей жертве, причём так ловко, что бедняга почти неминуемо возьмёт именно заколдованный кинжал, когда ему для чего-нибудь понадобится нож… Уверяют, что одухотворённое оружие бывает опасным даже для самого мага: он сам может стать его жертвой, если не имеет достаточных знаний или необходимой ловкости для защиты… Хотя нгагс-па, объясняли ламы, стремится только оживить кинжал, образ человека, против которого направлена ворожба, и картина предстоящей смерти всё время стоит перед мысленным взором мага».

Но откуда появляются убийцы-невидимки? Колдуны утверждают, что и они создаются силой воображения. В своё время много писалось о явлении материализации. Тибетцы, к примеру, рассказывают о «тульпа», магических созданиях. Надо заметить, что для местных адептов создание призраков к разряду чудес не относится. К подобным приёмам прибегают во время обучения, дабы преподать ученику истину, что помимо его собственной фантазии, никаких богов не существует. Маги в создании призрака видят средство изготовления послушного орудия своей воли.

Александра Дэвид-Ниль сама решилась на подобный эксперимент. «По привычке ничего не принимать на веру, я решила тоже попытаться произвести опыт материализации», — пишет она в своей книге «Мистики и маги Тибета». Она с помощью воображения и концентрации материализовала добряка-ламу, которого через некоторое время стали замечать окружающие. Призрак, однако, стал быстро терять доброту нрава и заметно озлобился. Александра замечает: «Его присутствие превратилось для меня в настоящий кошмар. Я уже начинала терять контроль над ним. И решила рассеять иллюзию. Мне удалось это только после полугода отчаянных усилий».

Любопытно, что истории о создании своей волей и воображением призраков можно услышать не только на Востоке. Судя по всему, это общепринятая магическая практика. Причём иногда сии призраки возникают спонтанно, под влиянием сильных чувств. Приведём пример из практики оккультистки Дион Форчун: «Один человек, которому я бескорыстно оказала значительную помощь, причинил мне серьёзный вред, и я воспылала сильной жаждой мести. Отдыхая однажды вечером и лёжа в постели, я размышляла о своей обиде и во время этих размышлений погрузилась в дрёму. Мне пришла в голову мысль отбросить все ограничения и дать волю своему неистовству, подобно древнескандинавскому воину. Передо мною встали древние нордические мифы и мне вспомнился Волк Фенрис, ужас Севера. Я немедленно ощутила, будто из моего солнечного сплетения что-то вытягивается, и рядом со мной на постели материализовался большой волк. Это была хорошо материализованная форма из эктоплазмы. Она была серой и бесцветной и обладала весом».

Форчун описывает ужас, скажем так, от неординарного зрелища и искушение послать этого призрака расправиться с обидчиком. С превеликим трудом оккультистке удалось дематериализовать волка. И что интересно, Дион, как и Дэвид-Ниль, заметила, что создание её воображения пытается избавиться от контроля и приобрести свободу. Как тут не вспомнить тибетские и индийские истории о борьбе между колдуном и его творением, иной раз заканчивающееся смертью самого мага.

Феномен материализации считается одним из самых загадочных в парапсихологии. По уверениям некоторых исследователей, во время материализации образуется органическое или неорганическое вещество, называемое эктоплазмой — видимое, ощущаемое и фотографируемое вещество, которое исходит изо рта и носа медиума-материализатора. Из эктоплазмы усилиями разума и какой-то неведомой силы образуются фантомы, существующие от нескольких секунд до нескольких часов и более.

Фантомы можно потрогать, измерить их пульс и дыхание медицинским способом и даже разговаривать с ними. Вот бы где воскликнуть: бред, враки, досужие выдумки! Но постарайтесь найти одну занятную книгу, написанную советскими исследователями профессором, доктором психологических наук Вениамином Ноевичем Пушкиным и биофизиком, доктором биологических наук Александром Петровичем Дубровым. Называется книга «Парапсихология и современное естествознание». Там есть фотографии материализованных воображением медиума фигур. Учёные, заметим, с именем и научной репутацией вовсе не отрицают подобное явление, а пытаются найти ему объяснение с материалистической точки зрения. Здесь нет, наверное, смысла представлять их теоретические выкладки, нам важно другое — реальность описываемых ирреальных явлений.

Видимо, действительно огненное воображение мага способно создавать монстров, которые неведомым образом получают силу, преобразующую мир реальных явлений. Вениамин Пушкин и Александр Дубров пишут, что «мысль материальна, но это материя особого рода — психическая материя, и задача современной науки состоит в её глубоком познании как единицы психики человека, его сознания». Они же признают, что мысль, как материализованная сущность, «способна активно взаимодействовать с окружающей средой, влиять на качество и состояние веществ и динамику процессов и выполнять сенсорно-моторные функции». Отсюда можно сделать вывод, который мне не даёт покоя: о нашей ответственности за свои мысли и состояние воображения. Кто из нас действительно знает о своих способностях? Очень может быть, что некоторые несчастья с нашими близкими происходят вовсе не случайно, они следуют за нашими неосторожными мыслями. Представляете, сколько зла может сотворить ненависть одного человека к другому, если она вдруг спонтанно материализуется…

14 февраля 1945 года в поле на Меонхилл, что около Лауэр-Квинтон в Уорвикшире, был найден труп фермера Чарльза Уолтона. Прохожие, обнаружившие его, посчитали, что он был убит вилами, так как на груди и шее зияли глубокие следы. Как выяснили сыщики Скотланд-Ярда, у фермера не было врагов. Не было найдено и следов ограбления. Местные жители, однако, не сомневались, что в этом убийстве явно замешано колдовство. Там, где было найдено тело Уолтона, по слухам, бродил призрак с вилами. Полицейские, охранявшие место убийства от любопытных, тоже перепугались появлением едва различимой в свете дня фигуры. Дело закрыли ввиду неясности многих обстоятельств.

Английский исследователь необычных явлений Чарльз Форт оставил десятки свидетельств об убийцах-невидимках.

Некоторые из них, на наш взгляд, можно вполне объяснить спонтанной «материализацией ненависти», подобной той, что произошла с Дион Форчун.

Теперь, пожалуй, не столь странно звучит рассказанный руководителем Московской школы гипноза Геннадием Гончаровым вариант «виртуального» убийства. По его словам, у нас в стране есть несколько специалистов, занимающихся «моделированием событий».

Представьте себе человека, который получив все сведения об образе жизни жертвы, начинает мысленно «конструировать» происходящие с ней события. Скажем, как она едет на работу. Специалист вживается в образ «моделируемого», на какой-то момент становится им самим. Мысленно проследив маршрут поездки, вносит «коррективы», нажимает, к примеру, педаль газа, вместо того чтобы тормозить. И чётко, зримо, осязаемо «видит», как происходит авария. И она происходит в реальности… Почему бы нет? Мысль ведь материальна.

Вспомните героиню Александра Куприна колдунью Олесю. Девушка идёт вслед за барином и «вживается» в его образ, повторяя до мельчайших подробностей все его движения. Потом она представляет себе верёвку, перетянутую через тропинку, и делает «падающее» движение. И барин катится по земле… Загадка? Мало кто знает, что Куприн и впрямь описал один из колдовских приёмов. И самое любопытное, что вы сами можете проверить его действие.

На одном психологическом семинаре я был свидетелем и участником эксперимента. Нас попросили в течение часа ходить друг за другом, вживаясь до мельчайших особенностей движений в образ партнёра. В определённый момент «ведущий» задумывал какое-нибудь действие, но, не совершая его, давал сигнал «ведомому», задачей которого было совершить задуманное партнёром действие. И тот его совершал! Так был силён магнетизм ритма.

Мало того, немного походив за «ведущим», невольно начинаешь ощущать его психологический настрой и уже откуда-то знаешь, что сегодня утром он был чем-то обрадован или расстроен.

Приметы неведомого Бога

Итак, колдуны-киллеры в наше время вовсе не мифические фигуры. Они есть, их услугами пользуются. Но пока нет ответа на вопрос, откуда всё же они появились.

По нашим наблюдениям первую группу исполнителей магических убийств составляет многочисленный отряд мошенников. Это в основном люди, которые, пользуясь интересом к теме и спросом, насоздавали разного рода оккультные организации, открыли свои школы, выдают «международные дипломы» по магии и экстрасенсорике. Парапсихологическими способностями они не обладают, но зато имеют прекрасный коммерческий талант и делают деньги, надувая заказчиков.

Ко второй, не менее многочисленной группе руководитель Московской школы гипноза Геннадий Гончаров относит людей психически больных и уже потому социально опасных. Они, закончив «магические» школы, преисполняются уверенности, что действительно могут управлять жизнью и смертью людей. Большинство газетных объявлений о предоставлении чёрномагических услуг принадлежит им. Толку от таких специалистов мало, но вреда достаточно.

К третьей, очень маленькой группе относятся люди наделённые определёнными природными способностями. В основном это деревенские ворожеи, передающие свои знания и талант по наследству. Попадаются и горожане, часто даже не подозревающие о своих способностях. Впрочем, есть и такие, кто пользуется даром в явно криминальных целях.

Послушаем Геннадия Гончарова: «Есть в Москве так называемые чёрные колдуны. Я об этом точно знаю, потому что принадлежу к кругу людей, занимающихся паранормальными явлениями. Меня воспринимают как гипнотизёра, мы общаемся. Иногда идёт психическая борьба, но я против зла, считаю, что оно возвращается к своим носителям. Но не все так считают. Мне показывали фотографии, которые лежат лицом вниз с пробитым иглой сердцем. При этом заявляли, что этот человек находится в больнице с инфарктом сердца и через неделю умрёт. Заказ будет выполнен. Передача отрицательной энергии на расстоянии — это довольно эффективный метод, которым они пользуются. Впрочем, для этого сверхспособности не нужны. Я считаю, что добро делать сложнее, чем зло».

Любопытно, что колдуны-киллеры работают не только в одиночку. Мне рассказали, что в Подольске уже несколько лет действует магическая группа, выполняющая заказы на оккультное убийство. Делают они это коллективно, с помощью магического круга. Заказчикам, обращающимся к ним за помощью, вряд ли позавидуешь. Деньги с них просят немалые, а в случае отказа обещают сделать жертвой самого заказчика — за то, что слишком много знает и это знание не оплатил. Об эффективности ритуального действа подольских чёрных магов говорит то, что ещё в 1991 году для них неделя считалась зря пройденной, если заработок составлял менее ста тысяч рублей. О сегодняшних их доходах ничего не известно — группа хорошо законспирирована.

И наконец, существует, на наш взгляд, самое опасное магическое киллерство, которое совершают люди от науки. В данном случае слово «магическое» лишается смысла, но вряд ли стоит переименовывать их род деятельности: чёрная магия меняет обличья, но от этого не перестаёт быть чёрной магией.

Мы плохо представляем себе, какие ужаснейшие вещи наработаны в секретных и полусекретных лабораториях. Секреты древних магов, хорошо исследованные с помощью сверхсовременного оборудования, это вам не волхования деревенской ведуньи. Не от одного лишь любопытства наши учёные занимались изучением дистанционного воздействия на живые и неживые объекты.

Могу сослаться и на разговор, который был у меня в стенах одного института. Довольно известный учёный, не так давно ставший доктором психологических наук, попросил отключить диктофон: «Я кое что скажу, но не хочу свои откровения видеть в печати. Вы спрашиваете, проводились ли исследования по дистанционному воздействию на человека. Я отвечу: да. Я знаком с результатами некоторых из них. Такое воздействие действительно возможно. Исследовались разные методики. Особенно эффективными оказались, как выяснилось, некоторые приёмы африканского культа вуду (вспомним панический страх членов госсовета Гаити). Замечу, что сильнейшее влияние на психику человека оказывают ритуалы. Это лишний раз подтвердили исследования ритуальной практики в секте Сёко Асахары «Аум Синрикё». Все россказни о якобы «кодированной музыке», психотронном оружии секты не подтвердились. Однако глубинные изменения психики сектантов достигались соратниками гуру с помощью точно выверенных псевдорелигиозных ритуалов».

К этим словам добавлю от себя забавный факт. Моим знакомым, занимающимся исследованиями в сфере психотехнологий, принесли видеоплёнки с заснятыми ритуалами секты Асахары с просьбой оценить силу воздействия приемов японского гуру. Оценили: высококлассные приёмы по «промывке мозгов». Но не это интересно, видеоплёнки — фрагменты оперативной съёмки. Можно предположить, что «технологии» гуру целенаправленно изучались спецслужбами. Зачем? Ответ прозрачен.

Интересный факт рассказал нам Геннадий Гончаров: «В КГБ занимались парапсихологическими исследованиями — я это знаю точно. Хорошо помню, как в 1981 году я, будучи ещё солдатом, провёл сеанс показательного гипноза. Буквально на следующий день мной заинтересовались два человека из «конторы». Что поразило: оба были одеты, как в шпионском фильме — в серых плащах и чёрных шляпах. Они вышли со мной в парк, долго интересовались моими способностями и в конце концов пригласили поработать на госбезопасность. Я отказался, чисто интуитивно. Мне тогда хотелось выступать на сцене, а работа в такой организации всё-таки несвобода.

Через несколько лет у меня появился знакомый — майор медслужбы, который профессионально занимался гипнозом и экстрасенсорикой и возглавлял соответствующий отдел в органах госбезопасности. Как-то мы с ним делились профессиональными секретами и он показал мне «фокус». Майор изобразил на листке мою фигурку, достаточно похоже. Ткнул в лист бумаги, туда, где была изображена моя рука и я сразу почувствовал боль в своей руке. Потом он ткнул в изображение другой руки, ноги, и всякий раз я ощущал вполне реальную боль. Когда майор занёс кончик ручки над областью сердца на рисунке, я не выдержал, говорю — не надо».

Гончаров также рассказал об успешных экспериментах по дистанционному отключению сознания у человека на 2–3 секунды. По его мнению, этого достаточно, чтобы устроить заказную автокатастрофу.

Вот цитата для размышления: «Мы, тем не менее, не исключаем вероятности существования неизвестных науке реалий, которые так или иначе могут вмешиваться в процессы формирования и существования психики. Так, например, довольно реальной представляется возможность квазирезонансного дистантного взаимодействия тождественных психосемантических матриц разных биологических особей». В переводе на более понятный язык это означает, что представляется реальной возможность дистанционного воздействия на психику как животных, так и людей особями, обладающими некими способностями.

Цитата взята из книги «Психотехнологии. Компьютерный психосемантический анализ и психокоррекция на неосознаваемом уровне», авторами которой являются заведующий сектором психокоррекции Московской медицинской академии им. И.М.Сеченова, академик Игорь Смирнов, врач психиатр, заведующий курсом психотерапии той же академии Евгений Безносюк и психолог Алексей Журавлёв. Этот совместный научный труд вышел в издательстве «Прогресс» в 1995 году мизерным тиражом и стал весьма популярным в среде психологов.

Все специалисты по паранормальным явлениям, с какими приходилось говорить, в один голос утверждали, что магическое киллерство весьма острая тема. Уж слишком много появилось заинтересованных в этой области людей, что настораживает и даже пугает знатоков сверхъестественных секретов. Автор довольно известной книги о психотронном оружии как-то пожаловался мне, что в последнее время к нему весьма настойчиво обращаются криминальные авторитеты с просьбой свести с героями книги, занимающимися «нетрадиционными» теориями в области человеческого сознания.

Очень интересно, куда делись парапсихологические лаборатории советских времён. Сомневаюсь, что канули в Лету, даже если их расформировали… за ненадобностью или отсутствием денег, а людей распустили. Куда они пойдут? Стоит ли говорить, что их наработки имеют вполне определённую коммерческую ценность.

Сила магического круга

Если верить преданиям, наибольшей силой обладают магические ритуалы, совершённые группой колдунов. Если ведьмаки объединили свои усилия в колдовском круге, то избежать смерти выбранной ими жертве практически нельзя. Что-то есть в этом поверье, в особенности если учитывать иногда неожиданные (с точки зрения стороннего наблюдателя) результаты группового ритуального действа.

История сохранила забавный факт: третий флот США готовился к массированному десанту, который, по мысли стратегов, должен был закончить войну с Японией. Казалось, ничто не сможет спасти Страну Восходящего Солнца. Однако, по совету колдунов, Кабинет министров Японии призвал весь народ свершить молитву в честь богини солнца Аматэрасу и призвать её обрушить на заклятого врага божественный ветер Камикадзе. В обращении подчёркивалось, что одновременная молитва ста миллионов человек может создать сгусток духовной энергии, способной предотвратить вторжение противника. Говорят, что американские моряки, узнав из донесений разведки об этой странной причуде японцев, смеялись до слёз. Через несколько дней невиданной силы тайфун возле острова Луссен обрушился на их корабли. Затонули сразу три эсминца, а двадцать восемь кораблей получили серьёзные повреждения. С авианосцев смыло за борт сто сорок восемь самолётов. Стихия унесла восемьсот человек. Боевая операция сорвалась. В XIII веке примерно таким же образом был потоплен флот хана Хибулая, вознамерившегося высадиться в Японии.

Известно немало примеров, когда сконцентрированная ненависть при помощи магических ритуалов сеяла смерть. Иное дело, когда ненависть в ритуал не оформлена, но тем не менее проявляет свою ужасающую силу. Поражает случай, происшедший с посёлком охотников на тюленей Фосдайк в Линкольншире. Британское телевидение в апреле 1973 года сняло документальный фильм об охоте на тюленей. На кадрах мелькали забитые насмерть животные. Сторожил посёлка Лэн Лайнхэм рассказал журналистам, как он со своими приятелями забил дубинками более трёхсот тюленей. Ярость зрителей, посмотревших фильм, была так велика, что охотники вскоре почувствовали ненависть всей страны. Шестидесятилетний Лэн через девять дней после показа фильма застрелился. Через три дня его внук погиб в автокатастрофе, днём позже его племянница подавилась во время обеда и скончалась. За год в посёлке при тех или иных обстоятельствах погибло пятнадцать человек. Через год и один день после трансляции передачи все ужасы прекратились. За этим фактом, безусловно, кроется некая тайна, суть которой издревле была известна жрецам и магам (и специалистам по квантовой механике, которые то ли всерьёз, то ли в шутку сформулировали идею о том, что если мышь смотрит на мир, то он изменяется). А если смотрит не мышь, а добрая сотня людей, объединённых мощным желанием?

На одной из конференций, посвящённой проблемам психотронного оружия, мне запомнилось выступление директора международного института теоретической и прикладной физики Анатолия Акимова. Учёный после споров о том, существует или не существует психотронное оружие, сказал, что для воздействия на психику человека вовсе не нужны какие-либо сложные технические средства: «У меня есть сведения, которые с высокой статистической достоверностью доказывают способность группы людей влиять на события. Институт Махариши разработал технологию трансцендентальной медитации. Создатель этого института — исследователь Махариши — утверждал: чтобы повлиять на психику людей, проживающих, скажем, в большом городе, достаточно медитации группы, количество которой составляет один процент от всего населения. Например, для воздействия на население города Пензы понадобилось бы 77 человек. Институт Махариши использовал трансцендентальную медитацию для того, чтобы уменьшить уровень преступности. Эксперимент проводился в тринадцати штатах США. По данным официальных публикаций, в двенадцати штатах уровень преступности в момент проведения медитации уменьшился на двенадцать — пятнадцать процентов. С октября 1983-го по май 1984 года три группы институтов — в Иерусалиме, Югославии и США — пытались воздействовать на боевые действия израильско-палестинского конфликта. Институт социального исследования в Иерусалиме подтвердил, что в момент воздействий боевая активность падала на 32 — 37 процентов». По мнению А.Акимова, воздействие хорошо подготовленной группы людей на психическое состояние вовсе не фантастика, а реальность, которая может быть подтверждена соответствующими научными выкладками. Не лишним будет напомнить, что именно А.Акимов считается, и не без основания, разработчиком психотронного оружия.

Исследования учёных о дистанционном воздействии группы операторов на живые организмы заставляют вспомнить один странный древний церковный ритуал — способ смертной казни провинившихся перед церковью: все верующие соединяются в молитве о гибели намеченного человека, и в момент поднятия святого причастия священник произносит заклинания против него. Как утверждается, в ту же минуту жертва вне зависимости от своего местонахождения умирала. По некоторым свидетельствам, к подобным же ритуалам прибегали и суфии, желающие лишить жизни ставших опасными отступников.

По сведениям московских парапсихологов, в настоящее время есть несколько групп, специализирующихся на магическом киллерстве. Вероятно, были правы древние, утверждавшие о силе мысли — она материальна.

Глава 2. ВЛАСТЬ И МИСТИКА

Он предложил за сто дукатов избавить город от этой напасти. Бургомистр и горожане, понятно, без всяких разговоров ударили с ним по рукам. Тогда незнакомец вышел на базарную площадь, стал спиной к собору, — прошу вас это запомнить, — достал из сумки бронзовую флейту и заиграл какую-то странную мелодию — ни один немецкий флейтист никогда её не играл… Проспер Мериме


С чародейством на Руси воевали всерьёз

Распространение колдовства среди африканских племён принимало такие масштабы, что местные сановники были вынуждены содержать специальных людей. Так, в племени бетсилео на Мадагаскаре существовали люди, которых называли раманга, что означало «голубая кровь». В их обязанность входило поедать за аристократами обрезки ногтей и вылизывать пролитую ими кровь. Знать высокого ранга и шагу не ступала без этих покорных слуг, а если случалось, что их не было рядом, то кровь тщательно собирали, чтобы раманга проглотил её позже. Не надо считать, что раманга исчезли в наше время. Но об этом позже.

Татарские ханы не принимали подношений русичей без специальной магической «обработки». Татары боялись колдовства и все вещи и сокровища с соответствующим ритуалом протаскивали через костры. Панический страх властителей перед злыми чарами заставлял их частенько содержать при себе собственных колдунов, способных отвести напасть.

К чародеям властители Руси издавна относились с недоверием, что, впрочем, не мешало им при случае прибегать к их услугам. Дабы уберечь себя и свою семью от колдовского лиха, московские цари требовали от придворных приносить специальную присягу. Со времён Василия III бояре клялись, что не будут сами чародействовать и людей своих, ведунов и ведуний против государя посылать. И надо сказать, жестоко карались такие попытки, будь они реальные или вовсе мнимые.

Исторические документы свидетельствуют, что лихие люди «испортили» невесту царя Михаила Фёдоровича Марию Хлопову, наговором довели до «падучей болезни» невесту царя Алексея Михайловича Ефимию Всеволжскую. Спрашивая на соборе разрешения на четвёртый брак, Иван Грозный ссылался на то, что трёх его предыдущих жён извели чародейством. И много ещё таких историй было. Само собой, чары наводились и на самих правителей.

Обвинённому в измене князю Воротынскому сам царь кричал, что повинен вельможа в сговоре с «бабами шепчущими». Новгородский архиепископ Леонид был схвачен по обвинению в колдовстве, а вместе с ним ещё 15 жёнок-ведуний. Казнь была лютой — чародеек четвертовали и сожгли.

Особая судьба была у придворного доктора Ивана Грозного немца Елисея Бомелия. Доктор медицины Кембриджского университета, медик и маг стал доверенным человеком царя. В потайных каморках Кремля и Александровской слободы иноземный доктор посвящал русского самодержца искусству магии и астрологии. А между тем его «лекарства», приготовленные для опальных вельмож, сеяли смерть при дворе. Около ста приближённых мнительного царя, испив чашу, умерли в муках. Царский астролог извёл множество боярских и княжеских родов, чем заслужил себе чёрную славу. По свидетельству современников, именно он внушил Ивану Грозному идею бежать в Англию и там жениться. В итоге бежал сам Бомелий. Его поймали в Пскове. Колдуна пытали и вконец измученного проткнули железным вертелом и долго поджаривали на медленном огне.

Доверенный боярин царя Алексея Михайловича некто Артамон Матвеев, помимо всего прочего, был обвинён в использовании «чёрной книги». Якобы с её помощью вызывал он в царские палаты нечистых духов и говорили те духи вслух. Отправили столь опасного вельможу в ссылку. А то ведь, чего ради, подумали бы в народе, что сам царь помешался, всякая нечисть ему советы даёт.

В 1638 году расследовалось дело замоскворецких ведьм. Одна царская золотошвейка в пылу ссоры сделала навет на подругу, дескать, сыпала чародейка пепел на государев след. Под жестокими пытками свидетели колдовства стали давать показания. Царские сыщики добрались до некоей Настасьи, жены литовца Янко Павлова. Ясное дело, обвинили ворожею в том, что она иностранная шпионка. Стали выяснять, был ли ей от польского и литовского короля «заказ государя и государыню испортить». На дыбе Настасья призналась, что «сыпать велела не для лихова дела, а для того как тот пепел государь или государыня царица перейдут, а чьё в те поры будет челобитье, и то дело и сделается». На несчастье ворожей в 1639 году случилась в царской семье беда. После болезни скончался пятилетний царевич Иван Михайлович, а вслед новорожденный наследник Василий Михайлович. Государь именным указом повелел пытать ведуний. Настасья в ходе следствия умерла, та же судьба была уготовлена её товарке, слепой Ульяне. Остальных отправили в ссылку.

В XVII веке колдовство являлось в России государственным преступлением. По свидетельству историков, первое частное узаконивание борьбы с чародейством состоялось при царе Фёдоре Алексеевиче. В «Грамоте об учреждении Славяно-греко-латинской академии», относимой к 1682 — 1685 годам, писалось: «Сему от нас государя устроенному училищу быти общему и в нём всякий от церкви благословенные науки да будут. А от церкви возбраняемых наук, наипаче же магии естественной. И иными такими не учите и учителей таковых не имети. Аще же таковые учителя где обрящутся и они со учениками яже чародеи без всякого милосердия да сожгутся».

Смерть же самого Фёдора Алексеевича была приписана народной молвой колдунам из Немецкой слободы. Восставшие стрельцы ворвались в Кремль. Искали лекаря Даниила ван Гадена. Не помогла иноземному доктору защита царевны Софьи. Доктор был признан колдуном, так как в его доме стрельцы обнаружили многоногое морское животное. Заспиртованный осьминог и стал последним доказательством вины «цареубийцы». Лекаря жестоко пытали и порубили на куски.

Всё, что происходило в эти годы, очень сильно напоминает политические репрессии сталинских лет. Всё те же оговоры, неправедные обвинения. Многие в те времена свели счёты с врагами. Показания добывались под пыткой и оправданных не находилось. Громкие процессы сотрясали целые районы. Не щадили и царских приближённых, ибо одного лишь обвинения было достаточно, чтобы заработала машина следствия, перемалывающая всех, кто попадётся. Цари до жути боялись колдовских чар и легко расставались с тем, кто в них подозревался.

В смутное время противостояния Софьи и Петра I активное участие приняли чародеи. Начальник стрелецкого приказа окольничий Фёдор Шакловитый подсылал в Преображенское чернокнижницу, чтобы извести Петра I. Колдун Василий Иконник требовал от Софьи пять тысяч рублей за наведение смертельной порчи на государя (чем вам не киллер?). Но не одни софьинские подельники были столь хитры. Постельничий царя Петра I, впоследствии ставший канцлером, Гаврила Головкин в превеликой тайне привёл к царю татарского мурзу Ибрагима Долоткозина и татарина Кодоролея. Колдуны ворожили по книгам и предсказали Петру I победу в политической борьбе.

Рубль денег, четверть ржаной муки, пол-осьмины муки пшеничной, осьмину гороха, пол-осьмины крупы, полтуши мяса и полведра вина — во столько оценил услуги волхва Дорофея Прокофьева стольник Андрей Безобразов. Поручил он колдуну очаровать царя Петра I, дабы не посылал он его, старого, воеводою на Терек. Колдун просьбу исполнил. Пустил по ветру чары. Однако выдали его. Сотника казнили на Красной площади, а на Болотной площади в тот же день показательно сгорел в срубе и сам колдун Прокофьев с помощниками «за их воровство и на их государское здоровье за злой волшебный и богоотменный умысел».

Не прощают властители попыток сверхъестественной силой влиять на их решения. В «Артикулах Воинских», изданных в 1716 году при Петре I, запрещаются разные виды колдовства под страхом тяжких наказаний. Там же впервые был введён пункт о наказании не только чародеев, но и их заказчиков: «Кто чародея подкупит, или к тому склонит, чтобы он кому другому вред учинил, оный равно так, как чародей сам, наказан будет».

Колдунов самодержец преследовал, но есть предположение о том, что сам он через своего советника Брюса вместе с соратниками занимался магией, алхимией и астрологией. Легенды? Быль? С наших царей станется.

Официально преследовать колдовство в России перестали в XIX веке. Власти объявили чародейство невежеством. Но мало что изменилось. В деревнях время от времени сжигали колдуний, а в дворянских кругах использовали новомодные оккультные ритуалы. Попытки магическим образом воздействовать на правителей, видимо, не прекращались никогда.

Засекреченные лаборатории

Нынешние правители, вероятно, мало отличаются от своих давних и близких предшественников. Сущность власти — сама по себе мистическая сила. Свидетельство тому гонка «сверхъестественных» вооружений, которая отнюдь не закончилась в эпоху всеобщего просвещения.

Те, кто читал книгу Жака Бержье и Луи Повеля «Утро магов», достаточно осведомлены о попытках нацистов изобрести магическое оружие. Гитлер был официальным членом нескольких тайных оккультных организаций. Придя к власти, фюрер в 1934 году издал секретное распоряжение о создании в Германии пятидесяти научно-исследовательских институтов, занимающихся парапсихологической проблематикой. Некоторые свои исследования они проводили на узниках концлагерей. Немецким парапсихологам многое удалось сделать. И только совершенно недавно стало известно, что архив фашистской оккультной службы «Аненербе» был вывезен в СССР и тщательно изучался заинтересованными лицами из органов.

У наших магов от НКВД появилась возможность сравнить собственные наработки с оккультными исследованиями фашистов.

Парапсихологическими изысканиями в Советской России занимались чуть ли не с первых дней основания государства. Двенадцать лет, вплоть до июля 1937 года, в недрах Лубянки проводились исследования в лаборатории нейроэнергетики. Курировал её Спецотдел при ОГПУ, возглавляемый Глебом Бокием. Задачи учёных в этой секретнейшей научной организации были весьма специфическими. Исследовались возможности телепатического чтения мыслей противника на расстоянии, воздействие парапсихологических методик на сознание человека.

Руководил лабораторией Александр Васильевич Барченко, биолог, оккультист и автор мистических романов. Привлекли его в Спецотдел после одной научной экспедиции, примечательной тем, что результаты её были строго засекречены.

В 20-х годах Александр Васильевич на Кольском полуострове исследовал по программе Петроградского института изучения мозга и психической деятельности культовый памятник одной из северных народностей — лопарей. Здесь на Роговом острове, посещаемом только шаманами, располагалось языческое капище. Но вовсе не археологическая редкость занимала учёных, а необычное явления — меряченье. Это особое состояние сознания, возникавшее на острове у людей и сопровождавшееся массовыми психозами. Люди под его воздействием сильно менялись, начинали выполнять странные движения и безоговорочно реагировали на любые приказы.

Возвратившись в Петроград, учёный доложил итоги исследования коллегам. С этого момента им и заинтересовались в ОГПУ. По просьбе «товарищей» Барченко написал письмо лично председателю ВСНХ товарищу Дзержинскому. В декабре 1924 года учёный докладывал результаты своих исследований на коллегии ОГПУ.

Александра Васильевича рекомендовал для работы в Спецотдел сам «Лама», в миру Яков Григорьевич Блюмкин. Он был эсером, убийцей немецкого посла Мирбаха. Чудом спасшийся и амнистированный в 1919 году, Блюмкин с 1923 года работал в ОГПУ. Кличку «Лама» сей муж получил после сопровождения советской экспедиции в Шамбалу. Той самой экспедиции, после которой известный художник и мистик Николай Рерих привёз послание и дары от таинственных Учителей из мистической страны Тибета.

Лаборатория Барченко была создана и финансировалась весьма щедро. Помимо исследования биоэлектрических явлений в организме человека, учёные весьма основательно изучали всяческих шаманов и гипнотизёров. Для этого дела Спецотдел даже оборудовал «чёрную комнату» в здании ОГПУ по Фуркасовскому переулку, дом 1.

Методики Барченко разведка применяла в особо сложных случаях дешифровки перехватываемых сообщений. Историк Олег Шишкин, собравший архивные материалы и свидетельства о Спецотделе ОГПУ и лаборатории нейроэнергетики, утверждает, что многие проводившиеся там опыты были удачны. Впрочем, это не помогло чекистам-мистикам. В 1937 году их заподозрили в измене. Участников парапсихологических лубянских операций разоблачили как членов тайного мистического ордена «Единое трудовое братство». А дальше всё понятно — расстрел.

Не известно, долго ли чекисты обходились без чародеев, но доподлинно известно, что в 60-х годах нашего «просвещённого» века началась «сверхъестественная» гонка вооружений. Создавались лаборатории, центры. Тратились миллионы рублей и долларов на весьма странные на первый взгляд исследования: власти интересовались теми возможностями, которые могут дать им современные колдуны с дипломами престижных университетов.

Насколько серьёзно в Советском Союзе занимались парапсихологическими исследованиями, говорит факт задержания в Москве корреспондента газеты «Лос-Анджелес Таймс» Роберта Тота, который в 1977 году составил список институтов, занимающихся парапсихологическими исследованиями. В общей сложности 29 лабораторий в СССР, по оценке ЦРУ, принимали участие в «сверхъестественной гонке вооружений». Большинство из них находились в Москве, другие в Алма-Ате, Харькове, Киеве, Новосибирске, Краснодаре, Ленинграде, Одессе, Пушкине, Тбилиси.

Советский перебежчик Август Штерн свидетельствовал, что в Институте автоматики и электрометрии в Новосибирске до 1969 года более 60 учёных занимались выяснением, как можно воздействовать на поведение людей и оказывать влияние на принимаемые ими решения. Особое внимание уделялось возможности контролировать на большом удалении такие физические функции тела, как дыхание или сердцебиение, как бы приостанавливать их.

По указанию президента США Дж. Форда, министерство обороны провело анализ уровня, достигнутого в изучении паранормальных явлений в СССР. Специалисты министерства предупредили руководство страны: успехи русских таковы, что если США не займутся исследованиями в этой области, то через десять лет будет уже поздно. Один из отчётов, представленных правительству, предупреждал: «Взрыв в области исследований паранормальных явлений русскими может позволить им узнать содержание всех секретных американских документов, передвижения войск, вызывая мгновенную смерть любого лица на расстоянии, дистанционно выводить из строя любое оборудование, включая космическое».

В одном из документов бывшего Комитета по вопросам обороны и безопасности Верховного Совета СССР, датированном 1990 годом, содержатся, в частности, такие сведения: «…интенсифицировались работы, проводимые… в области дистанционного скрытого управления поведением, состоянием человека, методы отсроченного программирования деятельности. Как за рубежом, так и у нас в стране эти работы велись в основном закрыто… причём речь идёт о специальных биологических воздействиях в чистом виде, а не о влиянии типа тех, что делают Чумак или Кашпировский. Важно подчеркнуть, что в СССР средства массовой информации к настоящему времени не добрались до реальных носителей определённых способностей». Той же проблематикой занимались в США. Подобные исследования по приостановке жизненных функций ВМС США заказали ряду научных институтов в Калифорнии.

Политики в ловушке экстрасенсов?

Либо наши власти подвержены суеверию, либо знают что-то лучше нас, но факт есть факт: нынешняя демократическая власть защищается от… магических ударов соперников. Отмечены не столь уж редкие контакты государственных деятелей с разного рода оккультными и полуоккультными организациями. И тут много историй с «двойным дном».

Широко известен скандал с бывшим премьером Сергеем Кириенко и сектой сайентологов. Скандал отчасти «натянутый», чем как раз и любопытен. Известный специалист по сектам, кандидат философских наук, доцент кафедры общей социологии и социальной работы Нижегородского госуниверситета им. Н.И.Лобачевского Евгений Волков, в своём специальном заявлении так прокомментировал этот факт:

«В последнее время ко мне неоднократно обращались представители СМИ с вопросом о том, каким образом и.о. премьер-министра С.В.Кириенко мог быть связанным со скандально известной церковью сайентологии. Известные мне факты состоят в следующем: в 1995 г. я случайно узнал, что сотрудники банка «Гарантия», возглавляемого тогда С.В.Кириенко, проходят обучение в местном хаббард-колледже. Я решил предупредить Сергея Владиленовича об возможных опасных последствиях контактов с хаббардистами для репутации банка, его личной репутации и для психического состояния сотрудников. Воспользовавшись тем, что мы были лично знакомы, я договорился о встрече (точную дату, к сожалению, назвать не могу). Она состоялась и продолжалась примерно 20 минут.

Я кратко рассказал Сергею Владиленовичу основное, что мне было известно о сайентологии и передал текст одной из подробных экспертиз этой организации. Выяснилось, что Кириенко не знал (по его словам), что хаббард-колледж — это вербовочная структура церкви сайентологии. Его привлекла туда, как он сказал, система управленческой терминологии и работы с ней, которую он хотел использовать для установления общего языка при обсуждении проблем в высшем звене менеджеров банка. Насколько я понял, он сам прошёл единственный вводный курс в админтех (административную технологию) Хаббарда, состоящий примерно из 5 занятий, и направил на такой же курс своих заместителей (количество мне неизвестно). Больше никаких контактов с хаббард-колледжем и сайентологами он на тот момент не имел, по его утверждению. Он также очень критично отозвался о трудах Хаббарда, с которыми ему довелось познакомиться.

Сам факт обучения в хаббард-колледже сотрудников банка зафиксирован, насколько мне известно, в годовом открытом отчёте банка «Гарантия» за 1995 г.

В ходе нашей беседы Сергей Владиленович поблагодарил меня за предоставленную информацию и выразил намерение категорически не иметь никаких дальнейших дел с хаббардистами, хотя они его в то время, по своей обычной методике, атаковали постоянными звонками с предложениями изучения новых курсов.

Этот эпизод в деятельности С.В.Кириенко никак не может служить основанием для зачисления его в «сектанта», в «сайентолога» или ещё во что-нибудь подобное. Самое большее, о чём здесь можно говорить, на мой взгляд, это излишняя доверчивость рекламе и небрежность в проверке реального лица хаббард-колледжа. Возможно, Сергей Владиленович посчитал, что из-за нескольких азбучно-терминологических занятий не стоит обращать внимания на другие подробности общения с хаббардистами. Такие ошибки извинительны, если они быстро осмысливаются и из них извлекаются уроки. Всё же не могу не заметить, что именно в семантическом (смысловом) манипулировании словами сайентология демонстрирует настоящие рекорды, а «новояз» — один из главных признаков тоталитаризма.

Как известно, Б.Е.Немцов, в бытность губернатором, был в 1993 г. приглашён на открытие того же самого хаббард-колледжа и даже дал предварительное согласие. Но он проявил большую осторожность, чем С.В.Кириенко, и попросил навести более подробные справки об этом заведении. Когда на его стол легли справочные материалы, он в своём ежедневнике рядом с пометкой о презентации написал матерное слово и, естественно, от приглашения отказался.

В моей практике также были случаи, когда ко мне за консультациями по поводу хаббард-колледжа и его учебных программ обращались бизнесмены и менеджеры некоторых фирм, в том числе из других городов. Полагаю, что по мере роста психологической культуры и информированности об опасности деструктивных культов, подобных церкви сайентологии, будет проявляться должное внимание к контактам с ними людей, принимающих ответственные решения на любых уровнях. В этом я вижу положительный результат шума вокруг темы «Кириенко и сайентологи». Хотелось бы только пожелать, чтобы Сергей Владиленович повторил на более широкую аудиторию те оценки трудов Хаббарда, которые он давал в нашей приватной беседе».

Суть скандала изложена точно, абсурдность обвинения в сектантстве видна. Но есть одна забавная деталь. Сайентологические бредни, весьма просто опровергаемые, «прикрыли» другие, куда более интересные факты.

Газета «Совершено секретно» (№ 6, 1998, «Киндерсюрприз») провела расследование неизвестных фактов из биографии бывшего премьера России Сергея Владиленовича Кириенко:

«В «Норси-Ойл» (кампании, которую он возглавлял. — И.Ц.) появилась целая бригада экстрасенсов, а несколько кабинетов завалили гороскопами, учебниками по чёрной магии и прочими тщательно отобранными предметами для контакта с потусторонними силами. Нещадно эксплуатируемые экстрасенсы увеличивали «выход лёгких нефтепродуктов в перегонных установках»…

Поставщики нефти и владельцы выработанных из неё авиабензина и дизельного топлива (фирмы «Солидекс». «Госком-ресурс») в способностях «астральной бригады» Кириенко убедились и без сомнений подписывали соответствующие контракты и перечисляли крупные суммы экстрасенсам «на развитие» их уникальных способностей… Вице-президент «Норси-Ойл» по техническому развитию Степан Глинчак сообщил нам потрясающую новость: «В целях повышения эффективности производства компания разрабатывает методику по использованию экстрасенсорного потенциала». Этот несколько экстравагантный проект, по его словам, «находится в стадии научной разработки и пока ощутимых результатов не принёс». Но Глинчак уверен, что за ним — будущее. Технический директор лишь подтвердил, что «с целью смягчения и нейтрализации необъяснимых явлений на вверенном производстве» действительно приглашал специалистов из одного московского объединения астрологии и экстрасенсорики, а также из Нижегородского информационно-аналитического центра нетрадиционных знаний».

Впечатляет. Остаётся только заметить, что авторы статьи совершенно напрасно беспокоились о том, что с появлением Кириенко правительственные кабинеты Белого дома заполонят оголтелые оккультисты. Экстрасенсы и парапсихологи их навещали и навещают уже давно. Сам батюшка — первый российский президент был грешен. И об этом особая история.

Демократия под защитой магов

С бурных событий августа 1991 года всё и начиналось или заканчивалось — в зависимости от вашей политической ориентации. Однако в любом случае для многих это был шок: танки в городе, кругом военные, немногочисленные группы защитников Белого дома (это уже потом, после победы их число неимоверно «увеличилось»), ожидание штурма. Словом, чуть ли не театральная постановка (так кажется сейчас) революции (так казалось тогда), о которой многие мечтали. И наконец, Ельцин на танке.

Почти все герои, в те минуты окружавшие будущего президента России, прошли через унизительные отставки и тюрьмы (по широкому кругу обвинений — от предательства родины до коррупции). Но тогда они были герои и готовились к осаде.

Генерал-полковник Константин Кобец, возглавивший оборону Белого дома, предупредил защитников о возможности применения путчистами и армией психотропных средств. Позднее военные опровергли слова Кобеца, заявив, что у них таких средств нет. Однако не тут-то было — газеты стали раскручивать сенсацию. Многие журналисты считали, что Кобец оговорился: сказал психотропные (химические вещества галлюциногенного свойства) вместо психотронные (электронные приборы, способные на расстоянии контролировать человеческое поведение).

«Комсомольская правда» в статье «Авторы программы «Зомби» обнаружены в Киеве?» от 27 августа 1991 года цитирует заявление профессора Виктора Александровича Седлецкого, руководителя и главного конструктора центра «Форма» Ассоциации технологов-машиностроителей СССР международного консорциума «Экопром»:

«Как специалист и юридическое лицо, я утверждаю: в Киеве серийно (что принципиально важно) начато производство психотронных генераторов и их испытание. Я не могу утверждать, что именно киевские генераторы использовались во время путча. Для подобного заявления нужно знать их технические характеристики. Однако сам факт их применения для меня очевиден… Почему подвела система в дни государственного переворота? Путчисты, не имея опыта, не знали, что для заданной реакции нельзя допускать слияния «обработанных» солдат с народом на улицах».

Впоследствии «Комсомолка» извинялась перед украинскими учёнными, которые утверждали, что психотронных генераторов у них нет, а заявление Седлецкого — политическая провокация. Но тема развивалась, и газеты уже цитировали высказывание Тодора Дичева, считавшего, что именно в те августовские дни с целью воздействия на психику защитников Белого дома в болгарском городе Варна пришвартовался американский крейсер «Белкап», «с борта которого велось направленное излучение психической энергии». Дальше все стали на перебой перечислять всяческие странности в поведении путчистов и защитников Белого дома.

Шум о психотронном воздействии путчистов на защитников затих довольно скоро — перекрыли его более драматические события. Потому-то и осталась в тени одна пикантная деталь — воздействие (правда, не психотронное, а парапсихологическое — не велика разница) и в самом деле было. Занимались сим делом… защитники Белого дома, точнее, одна маленькая мобильная группа, специально приглашённая для этого дела российским руководством.

Парапсихолог Наталья Берестова в разговоре со мной свидетельствовала, и другие источники сей факт подтверждают, что во время приснопамятного августа 1991 года по просьбе Бориса Ельцина была организована группа экстрасенсов, которая «прикрывала» Белый дом (заказ поступил довольно занятной организации под названием «Седьмой луч»). И как выясняется, не только «прикрывала», но и пыталась давить на тех, кто весь этот «праздник» устроил.

Экстрасенсы сидели в кабинете и усиленно генерировали особый «энергетический щит». Перед ними стояла задача повлиять на события, подтолкнуть их в нужном для российского руководства направлении. В этом свете слова генерал-полковника Кобеца приобретают особые оттенки. Вот такая магическая война в защиту демократии.

Новая власть укрепилась, но желание привлечь к управлению страной «нетрадиционные методы» безусловно осталось.

В последнее время многие факты получают официальное подтверждение. Так, по телевидению показали астрологов из Министерства обороны. Они рассказали о катастрофах, которые сумели предотвратить, об особом интересе к прогнозам Генерального штаба. Более того, они заявили, что знают, кто будет следующим президентом России (об этом немного попозже). И стало известно из какого они НИИ — из «Института КосмоРитмоЛогии», созданного Институтом проблем естествознания (ИПЕ) Российской академии естественных наук и самими астрологами. И деятельность таинственного ИПЕ и Института КосмоРитмоЛогии лицензирована решением начальника вооружения ВС РФ № 9-93 от 24 июня 1993 года. Институт готовит прогнозы, по которым принимаются государственные решения.

Становятся известными имена людей, курировавших парапсихологические программы. У военных это был известный в узких кругах Фирьяз Рахимович Ханцеверов, генерал-лейтенант Главного разведывательного управления Советской Армии. Именно этот генерал курировал и космическую разведку.

Вышел из подполья и таинственный Георгий Георгиевич Рогозин. Да, тот самый, из службы некогда всесильного Александра Коржакова, его первый заместитель и генерал-майор по воинскому званию. Именно с его именем связано множество таинственных историй современной политической борьбы.

Биографический портрет современного мага при власти весьма занимательный. Родился Георгий Рогозин 7 августа 1942 года в г. Владивостоке. После школы учился в строительном техникуме. Около года проработал мотористом «Восток-рыбхолодфлота».

В 1962 — 1965 годах служил срочную службу в армии. Там он, видимо, и понравился комитетчикам. Демобилизовавшись, поступил в Высшую Краснознаменную школу (ВКШ) КГБ на факультет по подготовке военных контрразведчиков, где и проучился пять лет. В 1969 — 1972 годах служил оперуполномоченным на кораблях гидрографической службы Тихоокеанского флота. К нему присматривались, вернули в Москву. В 1972 — 1975 годах Рогозин учился в аспирантуре ВКШ КГБ на первой спецкафедре (основы контрразведывательной деятельности), получил учёную степень кандидата юридических наук. Был оставлен преподавателем в ВКШ, на третьей спецкафедре (военная контрразведка). В 1978 — 1980 годах — старший уполномоченный, а затем старший научный сотрудник оперативно-аналитической службы 3-го Управления КГБ СССР (военная контрразведка).

Аналитические способности специалиста наверняка отметили, и в 1980 — 1983 годах он старший научный сотрудник, а позже заместитель начальника отдела одной из лабораторий НИИ КГБ с весьма интересным названием «Прогноз». Тут Рогозин занимался разработкой проблем защиты государственной тайны и госсекретов. Затем наш герой неожиданно подался на Дальний Восток, и в 1983 — 1985 годах он — старший оперуполномоченный информационно-аналитического отдела в Приморском краевом управлении КГБ во Владивостоке (ходил в форме капитана второго ранга).

В 1985 году Рогозин снова появился в Москве, перешёл на работу в центральный аппарат КГБ. Старший оперуполномоченный Управления «А» (аналитического) 2-го Управления КГБ (общая контрразведка: работа с иностранными резидентурами, дипломатическими и коммерческими представительствами в СССР). Во 2-м Управлении, где работал Рогозин, проводились так называемые активные мероприятия: перевербовка агентуры иностранных спецслужб, проведение комплексных мер по дезинформации разведок потенциального противника относительно вопросов, составляющих государственную тайну. По отзывам сослуживцев, Рогозин привнёс в это дело использование нетрадиционных методов, связанных с проверкой источников информации с учётом современных достижений психологии. Именно в это время и возник его интерес к экстрасенсам и всяческой парапсихологии. Особое внимание Рогозин уделял вопросам, касающимся детекторов лжи, получения информации от людей под гипнозом — попыток гипнотического и парапсихологического воздействий на человека и исследований их последствий, а также поисков средств противодействия, если речь шла о высоких государственных руководителях.

В 1986 году Рогозин — помощник начальника отдела в том же 2-м ГУ, подполковник, в 1987 году — заместитель начальника отдела. В 1988 — 1992 годах он работал в Институте проблем безопасности (бывший НИИ КГБ) учёным консультантом первого отдела.

По мере разворачивания в стране демократических перемен полковник КГБ Георгий Рогозин стал устанавливать контакты с некоторыми депутатами сначала союзного, потом российского парламента. Он выступал сторонником реформирования КГБ, вначале в частных разговорах, а затем уже открыто называя своё ведомство «монстром», что в те времена для сотрудника комитета было довольно нетипично.

Рогозин принимал участие в разработке ряда законодательных актов, касающихся органов безопасности, некоторые его идеи были в них учтены. После августа 1991 года Рогозина приглашал на одну из руководящих должностей в КГБ его новый председатель Вадим Бакатин, но по неизвестным причинам тот отказался.

Работая в Верховном Совете экспертом по вопросам безопасности, Рогозин познакомился с Александром Коржаковым и другими высокопоставленными сотрудниками из ближайшего окружения президента. Не удивительно, что в 1992 году он перешёл на работу в Службу безопасности Президента РФ в качестве первого заместителя начальника СБ Президента РФ. Он курировал оперативную деятельность и вопросы специального назначения. В 1994 году Рогозину было присвоено звание генерал-майора.

Кабинет Рогозина находился на третьем этаже 14-го корпуса в Кремле, где раньше сидели руководители 9-го Управления КГБ СССР. Характерной деталью его кабинета было множество книг, что для обитателей Кремля большая редкость.

Рогозин создал действительно мощную информационно-аналитическую службу. В неё отбирались, пожалуй, лучшие аналитики из ФСК, ГРУ, МВД, Службы внешней разведки, а также гражданские специалисты и учёные. Для кадров стараниями генерала создавались весьма неплохие материальные условия. Одна из задач этой службы заключалась в подготовке максимально достоверной и правдивой информации для президента. Известно, что Рогозин вместе с Коржаковым выступал за мирное политическое решение чеченского вопроса.