Не поймите, однако, меня превратно. Во многих случаях душа никогда не испытывает, что такое жизнь в низших мирах. Только что освобождённый от плоти дух может стремительно пересечь эти уровни в бессознательном состоянии, наподобие того, как вы постоянно делаете это во сне.
Для таких душ – слава Богу! – всё это оказывается только сном. Многие пробуждаются на уровне, который известен спиритам как «Страна вечного лета» (Summerland),* и там они находят удобное место, очень хорошее место, дожидающееся...
* «Страна вечного лета» – один из тонких миров с чрезвычайно комфортными условиями жизни, куда после смерти попадают души землян, не имеющих нужды в искуплении. (Й.Р.)
Впрочем, по данному предмету у вас могут быть вопросы... Постараюсь дать вам ясные ответы».
Вопрос: Из Вашего наставления я понял, что седьмой астральный уровень (самый плотный) является самым низшим миром, в котором царят желания и вожделения?
Конан-Дойль: «Самый низший астральный уровень состоит из уровня желания, постоянного жгучего желания, которое человек взлелеял в себе за время жизни на земле. Те, кто попадают туда, это люди, не имеющие ни любви, ни привязанности ни к одному живому существу, кроме самих себя.
Какой уровень над ним? Скажем, там жизнь немного полнее. Хотя всё ещё темно, там преобладает в основном серость, напоминающая туманное английское утро в ноябре. Сюда проникает лишь слабый свет, поскольку обитатели этого мира развили в себе некоторые привязанности, некоторую любовь, хотя по большей части это лишь любовь к природе или к животным. По ходу всего путешествия по мирам духовной Вселенной свет приходит только от внутреннего пробуждения духа. В «серости» видны чахлые деревья и трава, а формы людей живут и обитают в сырых и густых туманах и одеты в серое; по сути дела, оне завёрнуты в самих себя: в своей сосредоточенности на самих себе обитатели этого мира создают вокруг себя лишь неприятно холодный и отталкивающий пейзаж.
Так унылая замкнутость на самом себе естественным образом приобретает свою внешнюю и вполне логичную завершённость».
Вопрос: Как обстоит дело на следующем (пятом) астральном уровне?
Конан-Дойль: «Здесь мы наконец находим более широкие возможности, желание сделать что-то для ближнего своего, пробуждение интереса к своему соседу. Здесь налицо воспроизведение земных условий существования. Мы собираемся для публичного моления, мы живём в некрасивых, полуразвалившихся домах, не очень здоровых и чистых – снова внутренняя природа обитателей мира получает своё внешнее выражение. Однако душа стремится здесь к свету, и так условия жизни постепенно улучшаются, появляется надежда.
Перейдём теперь на четвёртый уровень. Здесь дела, определённо, обстоят лучше. Мы видим красивый ландшафт, счастливые и в целом гармоничные условия существования. Люди живут семьями, мы видим дома, описанные во многих спиритических книгах, озёра, реки, горы, цветы и животных – точная и более удачная копия или продолжение комфортабельной жизни на земном уровне. На этом уровне душа достигает умственного и духовного развития, а достигнув его, создаёт внешние условия, исполненные гармонии и красоты, каковые в конечном счёте суть не что иное, как отражение высокого умственного и духовного развития живущих здесь душ.
Вы не можете понять? Как то ни парадоксально, эти условия возникают, потому что умственный и духовный прогресс духа создаёт эти вещи для себя, из себя; точно так же и человек на земле придаёт своей домашней жизни либо гармонию, либо дисгармонию. Именно так наша красота, наша безмятежность и комфорт приобретают плоть в духовных мирах».
Вопрос: Если астральных уровней насчитывается семь, то как это согласовать с общим числом духовных миров – двенадцать? Вы дали нам семь астральных, три ментальных и три небесных уровня – итого, тринадцать?
Конан-Дойль: «На самом деле остаётся только двенадцать уровней. Из семи уровней, которые мы должны называть «астральными», самый низший (седьмой) остаётся столь тесно переплетён с землёй, столь тождествен с земными интересами и влияниями, что его нельзя включать в число «небесных». Чтобы не ошибиться в счёте, следует присоединить низший астральный план к земному, потому что обитатели его являются всё ещё земными людьми. Первый (низший) уровень идеальных миров начинается с «серого» мира. Это понятно?
Поэтому идеальных миров насчитывается двенадцать: шесть астральных и шесть небесных. Последний шестой уровень является местом остановки или нирваной, где душа предаётся размышлениям, созерцаниям и осмыслению прошлого опыта. Это место отдыха после каждого воплощения перед тем, как душа вернётся назад, на землю,* за новым опытом.
* Напоминаем, что под «землёй» со строчной буквы понимается не только планета Земля, но любая планета материальной Вселенной. (Й.Р.)
По ту сторону этих ментальных уровней, по ту сторону нирваны человека ждёт – мы не назовём это «третьей смертью» – но окончательное освобождение от воплощений. Тогда душа идёт вперёд через «залы ожидания» в небесное или космическое сознание».
* * *
Глава Вторая
ГАРМОНИЯ, СОВЕРШЕНСТВО И КРАСОТА
НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ
Дата неизвестна
«После того как я оставил своё земное тело, я не мог освободиться довольно значительный период времени, и всё-таки мне невозможно точно определить моё тогдашнее «географическое положение». Я чувствовал себя непонятным образом связанным с местом своего рождения, в котором протекли мои ранние годы. Я не мог ни уйти, ни вернуться, ни двигаться вперёд к тому небесному уровню, который, как я знал, существует и находится совсем рядом. Поистине я был связан, и все мои надежды наладить общение с оставшимися на земле друзьями потерпели полную неудачу. Я пытался снова и снова, и потом опять, и обнаружил, что установить контакт чрезвычайно трудно. Я никак не мог понять причину. Я оказался в состояния передавать лишь мысленные проекции, и через окружающую меня плотность среды просачивались лишь жалкие крохи. Однако эти незначительные послания давали моим близким уверенность, что я во всяком случае находился в сознании.
А затем, как мне показалось, я был подхвачен лучом света. Неведомая сила пришла мне на помощь, позволив мне увидеть состояние, в котором я на самом деле нахожусь, и вскоре я узнал, что этот луч света был проекцией любви и энергии, исходящих от Полярного Братства.* Важность этого обстоятельства оказалась для меня неоценимой, потому что я ясно понял, что все мои неопределённые ощущения и беспомощность – это и есть состояние, непосредственно наступающее после смерти.
* Напоминаем, что речь идёт о кружке французских спиритов, участвовавших в проведении этих сеансов с Конан-Дойлем. (Й.Р.)
Каждая душа должна пройти через него, пережить этот временной период, короткий или долгий, что уже определяется умственным состоянием человека в минуту, когда он навсегда оставляет физическое тело. Для некоторых этот промежуток времени длится несколько часов или дней, тогда как у других он занимает годы. Помните, ведь сам Учитель Иисус спустился в мир неопределённости, описываемый под именем «Гадес», а это мир мятущихся, страждущих духов. Точно так же каждый человек, оставляя землю, должен пройти через этот пояс, населённый страждущими душами людей. Я уже сказал, что очень трудно избежать этих астральных привязанностей, умственных и физических – лишь просвещённая душа быстро пересекает низший астральный мир и плотную астральную материю.
Время ничего не значит в духовной жизни. В мгновение ока мы изменимся, как справедливо сказал Св.Павел. При гласе последней трубы – но это не указывает на конец света, как привыкли думать наши христианские друзья. Это служит указанием на конец пребывания души в материальном мире. Затем, когда человек пересекает серые астральные миры, его касается свет вечного духа Божьего, в мгновение ока он изменяется – сбрасывает старое земное тело и надевает тело небесное, и пребывает в сердце Вечного Духа.
Истинно, истинно сказано, что пропасть разделяет человека, пребывающего на лоне Авраамовом, и богача, помещённого в адское пламя. Можно ли это устранить? Неужели же между человеком небесным и человеком земным всегда будет пролегать пропасть? Да, всегда, если человек будет продолжать думать, будто его назначение жить в материальном мире!»
9 декабря 1931г.
«Мы недавно говорили об условиях, наступающих непосредственно после смерти, и кому-то, быть может, могло показаться, что мы слишком много уделили внимания унылой стороне вопроса, говоря довольно пессимистично о серых мирах, астральной памяти и об ошибках спиритов. Что же, займёмся и другой стороной дела. Я так недавно прошёл через состояние беспокойства и волнений, и оно произвело довольно глубокое впечатление на ту часть меня, которая наиболее склонна контактировать с земным уровнем.
Главная трудность в том, чтобы найти слова, которыми можно было бы описать эти условия жизни. Представления о жизни на астральных уровнях, время от времени получаемые спиритами, зачастую лишь выражают опыт тех душ, которые всё ещё тесно связаны с землёй. Точно так же как у вас много общественных уровней жизни, так и в астральном мире существуют различные условия, соответствующие желаниям их обитателей; поэтому у вас и получатся большие расхождения в описаниях астрального мира. Пройдя через «смерть» астрального тела, когда человек сбрасывает свою астральную оболочку и вступает в небесную жизнь, мы оказываемся в состоянии воссоединения, и, настраиваясь по его камертону, душа сознаёт вибрацию лишь одной ноты – ноты любви и служения. В этом мире душа взаимодействует главным образом с большими космическими энергиями».
20 января 1932г.
«Говоря о Второй Смерти, через которую мы все проходим по завершении периода бессознательности, длящегося минуты, часы, дни и даже годы, – периода покоя сознания, мы сказали, что дух пробуждается тогда к жизни богатой, яркой, обновлённой. Время там ничего не значит: произошла Вторая Смерть, и всё, что было земного, осталось позади. Со Второй Смертью наступает великое пробуждение – пробуждение души, когда она видит истину и ей на мгновение открывается видение могучего спасения через Христа! Имея это в виду, человек продвигается в ментальном условии существования. Я хотел бы, однако, чтобы вы поняли: душа необязательно проходит через каждый ментальный план, но движется к тому ментальному миру, который ей наиболее созвучен. Так постепенно человек прокладывает свой путь через каждый уровень духовной жизни, а не довольствуется тем единственным опытом, который вы понимаете как физическую жизнь здесь и сейчас; нет, речь идёт о всей череде воплощений, которые прожила душа человека. Так в течение каждого отдельного воплощения он отметит для себя то место на ментальном уровне, к которому он должен итти; и так по ходу времени он переживает каждую фазу и каждое состояние духовной жизни.
Понятно ли это? Для того конкретного астрального, ментального или небесного уровня, для которого он предназначен, человек закладывает основу уже в физическом мире, в результате чего он достигает более низкого или более полного уровня астральной жизни, ментальной и небесной жизни в согласии со стремлениями и ростом его души при жизни на земле».
9 декабря 1931г.
«Здесь передо мной невероятно трудная задача. Я попытаюсь показать различие между ментальным уровнем, на котором оказывается душа после Второй Смерти, самой умственной деятельностью и небесной жизнью, которая за ней стоит. Ментальное тело контактирует только с ментальным состоянием – состоянием, значительно отличающимся от того, что вам известно под именем «духовного» и «небесного».
Ментальный план, или мир мысленный, исполнен огромной силы, и на нём душе становится необходимым использовать умственные способности, которые освобождаются, когда она вступает на этот уровень существования. Необходимо достичь тонкого равновесия между ментальным и духовным, прежде чем душа пробудится к небесному. В течение какого-то времени душа, по видимости, должна расти в мире и покое. Когда семя посеяно, ему дают время прорасти, так точно и человек, когда приходит в мысленный мир, пребывает в нём известный период времени в спокойствии и росте, а затем попадает в небесный мир, принося с собой накопленные силы и возможности.
В небесном мире начинается творческий труд. В этом красота и великолепие данного условия жизни. В творческом искусстве подлинное становление всякого созидания. В этом небесном мире человек вбирает в себя некоторую потенцию от божественной природы Христа. Став почти ангелом, он пребывает среди ангельских существ. О, если бы мы могли наделить вас хоть искрой того наития, которое даёт уловить идею гармонии, совершенства и жизни!
Здесь душа осознаёт свою подлинную природу. Здесь «я» узнаёт себя как часть Бога...
Переходя с земли нормальным ходом развития, люди достигают этой жизненной сферы где-то через тридцать лет. Там для души не может быть принуждения, ибо человек обладает свободой воли. Если у него возникнет желание задержаться в астральном существовании, он может оставаться в нём долго, так что может пройти столетие и даже больше; но иногда он быстро переходит вперёд и вверх, потому что его снедает тревога, душа его всем существом томится по воссоединению в Богосознании.
Что может означать для души добровольный отказ от пребывания в небесном мире и возвращение на землю ради того, чтобы нести свет душам, блуждающим во мраке? Можете ли вы себе представить хоть малую толику того великолепия, которое заключает в себе гармония небесной жизни? Да, там есть формы, но формы, которые там можно видеть, ангельские: совершенные по красоте, лица спокойные и умиротворённые, светящиеся красотой великой безмятежности и любви. Каждый ум смягчается и становится счастливым. Есть гармония, божественная музыка, которая постоянно звучит в душе. Душа обретает высшую радость в служении, в самоотдаче. Не помышляйте это как мир отдыха, хотя это и мир покоя, ибо в покое мы узнаём что-то о путях творения и в нас самих проявляется творческая сила.
Да, есть такие души, которые добровольно жертвуют даже такими радостями, дабы спуститься для труда в низшие миры. Подобно водолазу, спускающемуся на глубину, или углекопу в недрах земли, возвращающаяся душа облачается в свой астральный наряд и вновь ощущает нечто от ограничений личности. И, кроме того, в низших мирах такие души могут работать лишь ограниченное время, после чего им приходится подниматься наверх, словно бы для того, чтобы «перевести дух», поскольку оне не в состоянии долго выдерживать столь плотную атмосферу.
Душам, пребывающим в небесных мирах, возможно сообщаться с землёй. Для этой цели существуют посланцы. Немногие понимают чудесный мистицизм нашей «Библии», когда Иакову привиделся сон о лестнице, соединяющей небо и землю. Может быть, кто-нибудь решит, что это сказка для детей? Иаков узрел ангелов, спускающихся и поднимающихся по лестнице – и это именно то, что происходит ещё до сей поры. К жителям земли приходят сообщения от обитателей небесных миров: очень много, увы, теряется при переходе к вам, и сколько, к сожалению, существует недоразумений касательно методов сообщения!
Мы приводили недавно слова Св.Павла: в мгновение ока, при последнем гласе трубы, мы изменимся. Это призыв от высшей силы, силы Христа, Космического Христа – призыв, на который откликнутся все люди. Раньше или позже все и каждый должны пробудиться к этому зову – трубе Духа, зовущей их домой, на их истинную родину. Человек оставит тогда позади всё, что идёт от земли, земное; индивидуальность не только сохранится, но и возрастёт; личность умрёт и будет отброшена. Не жалейте о ней, ибо она идёт от земли и запятнана землёй, она была лишь средством для достижения цели – средством, необходимым для приобретения опыта и переживаний, содействующих человеку в его восхождении к Богу.
Да, учите людей истине единения, но, ради Бога, учите их истине! Не предлагайте им рай дураков! Могу заверить вас, что жизнь после смерти – очень серьёзный вопрос, легкомыслие здесь неуместно, равно как и ложный блеск. Могу заверить вас также, что когда человек переходит от физических условий существования к астральной жизни, ему приходится смотреть правде в глаза и увёртки для него невозможны. Жить означает непрестанно итти вперёд!
Ещё доказательств? Люди земли вечно требуют доказательств, но не знают, что такое доказательства! Они принимают в расчёт лишь нечто, способное удовлетворить их разуму через посредство жалких пяти чувств – так-то они надеются увериться в силе Духа! А между тем величайшее доказательство духовной силы проявляет себя в вашем мире в этот самый момент как нельзя более определённым и бесповоротным образом!»
16 декабря 1931г.
«Так давайте снова вернёмся к ментальному миру, который, заметьте себе, не следует путать с небесным. Хотя термины почти что ускользают от меня, некоторые уровни в ментальном мире довольно чётко подразделяются. Так, после Второй Смерти душа попадает на такой уровень, где она оказывается в окружении своих прежних интеллектуальных порождений. Иными словами, главные характеристики человека находят выражение в холодной, жёсткой, интеллектуальной мысли.
Однако существует тонкое равновесие между рассудком и наитием, интуицией, ибо на этом следующем плане душа отвечает на тот наитивный или умственный свет, который постоянно влечёт её вперёд, всё выше и ближе к точке фокуса её бытия – Божеству. На этом втором ментальном уровне человек приобретает сознание о наитивном потоке, смягчающем жёсткую интеллектуальность и создающем более чистые, наитивные жизненные понятия. В этих условиях существования в человеке пробуждается творческий дух, поскольку именно на этом плане зарождается всякое творчество, которое принимает конечную форму как искусство, литература, музыка, религия, наука – всё это многообразие выражений созидательной энергии. Здесь человек оказывается в состоянии соприкоснуться с источником всякого вдохновения и творчества.
С этого интуитивного, но всё ещё, как вы понимаете, ментального уровня человек переходит на более высокий – третий и последний ментальный уровень. Теперь он вступает в состояние покоя.
Во время путешествия вверх человек сбрасывает с себя земные оболочки. Он усваивает уроки, почерпнутые в своём путешествии, которые запоминаются его «я». Когда человек достигает этого состояния мира и безмятежности (не путайте его с летаргией!), дух всё ещё остаётся в сознании, хотя ментально пребывает в состоянии разговора с самим собой, и в конце концов он оказывается в состоянии увидеть себя таким, каков он на самом деле есть, и тогда он оценивает итог своей жизни не только в том смысле, как она затронула жизни других, но и в связи с творческим началом Целого; и он определяет, сколь в действительности значителен, или наоборот, его личный вклад в исполнение Божьего замысла».
16 марта 1932г.
«На третьем ментальном уровне осуществляется выход из внешней формы во внутреннюю связь со Всеобщностью (Универсумом). Главным образом это уровень, на котором индивидуальное «я» соприкасается со вселенской сферой духовного бытия. Если предыдущие планы обладали определённой формой, то когда человек достигает этого третьего ментального плана, то оказывается, что здесь форма в известном смысле отсутствует. Жителю Земли, привыкшему иметь дело лишь с жизнью, выраженной в форме, очень трудно понять такое условие существования. И всё же, друзья мои, когда вы рассматриваете вселенскую жизнь – это Всемогущество, которому вы поклоняетесь и которое любите под именем Бога, – вы не можете себе представить никакой конкретной формы. И однако внутри и вне вас пребывает пульсирующая жизнеэнергия Бога, которую вы признаёте через мириады её проявлений как индивидуальный ум, заявляющий о себе в каждом порождении его созидательной энергии. Когда вы молитесь, вы молитесь уму, который понимает, сердцу, которое любит и сострадает; и тем не менее пытаться как-то выразить или определить это сердце и ум в высшей степени невозможно. И Космический Христос проявляется для земного мира во плоти, приобретая тем самым форму, лишь с одной-единственной целью: позволить людям Земли соприкоснуться – согласно их возможностям – со вселенским Божеством.
Таким образом, когда мы достигаем третьего (высшего) уровня ментально-духовного мира, мы обнаруживаем это исчезновение формы. Это значит, что наше «я» не ограничено, не обусловлено больше и не связано с формой какого-либо существа. Человек проводит своё время, не только погрузившись в центр самого себя, но и распространяясь из этого центра, пока не соприкоснётся со вселенским Целым.
Правда то, что и при жизни на земле мужчины и женщины контактируют с универсальным миром; но вибрации его столь сильны, столь сокрушительны, что воздействие его на человеческий организм зачастую оказывается пагубным. Это неисчерпаемая тема. Вам порой приходится видеть на земле продвинутые души, люди удивляются им. Своим ближним души эти внушают обожание, любовь и уважение, и всё же по какой-то неведомой причине оне коллапсируют, и их настигает смерть. Оне умирают от болезни, которую земная медицина не может диагностировать. Опять-таки мы говорим: до тех пор, пока медицинская наука не удосужится изучить законы, управляющие духовной жизнью человека, она будет сталкиваться с таинственными недугами, исцелить которые окажется не в силах.
Не поймите это утверждение превратно. Мы вовсе не хотим сказать, будто все, кто умирают от неведомых вашей медицине болезней, суть непременно люди высокой степени развития духовного сознания, кончина которых обусловлена соприкосновением с универсальным миром. Просто нужно понимать, что эта вселенская энергия иногда ответственна за стремительное разрушение физического тела, если подключение к ней происходит без смирения и правды.
Вы хотите уточнений? Мы ответим так: там лежит сокровенный центр всего и вся, божественное место, в коем рождается Дух; достичь его и понять – за пределами всякого интеллектуального усилия или свершения. Попадание на этот уровень путём интеллектуального напряжения или стремления без необходимой духовной поднастройки, а не путём постепенного, эволюционного роста, позволяющего достичь духовных планов бытия, неизбежно принесёт несчастье. Но если только человек будет сердцем, умом и духом стремиться найти Царство Небесное в простой, ребячливой вере, он должен будет достичь этого уровня, чтобы обрести там истину, силы и жизнь.
Повторяем вам, друзья, что на этом третьем небесном уровне происходит погружение в сокровенные глубины сознания при отказе от внешних форм выражения, и за этим погружением следуют вхождение во вселенскую жизнь и растворение в ней.
И здесь возникает мысль: утрачивает ли тем самым человек в конце концов индивидуальность и освобождается ли от желания? Нет, друзья мои, нет! Это означает лишь, что человек стал ещё больше и благороднее в своей индивидуальности. Он вкусил божественных плодов и узнал наконец о своей собственной божественности. Он достиг того единства, о котором Благороднейший сказал: Я и Мой отец, мы едины; Я в тебе и ты во Мне.
Но после этого человек, его «я», разумеется, всё ещё может вернуться. Хотя он и стал подобен семени, посеянному глубоко в почву жизни, чтобы вновь расцвести весной, человеческое «я» может опять появиться, обрести форму и вновь войти в различные состояния бытия. И если он того пожелает, то ещё раз возложит на себя бремя физического существования.
16 декабря 1931г.
«Я говорил о периоде покоя и пересмотра перед уходом с ментального плана. Помните, на ментальном уровне человек более или менее сосредоточен на самом себе, напряжённо работая внутри, он занят не столько отдачей, сколько вбиранием. Освободившись с ментального уровня, «я» в значительной степени утрачивает соприкосновение с земной жизнью, но в небесном мире контакт, по всей видимости, вновь становится гораздо более ярким, чем прежде.
Подведём итог сказанному: мы обрисовали три ментальных уровня: низший ментальный или интеллектуальный; наитивный; и высший ментальный, на котором человек соприкасается с космическими силами. После этого мы переходим в духовные миры, как таковые.
Буддисты стремятся к небесному состоянию, называемому ими нирваной, которое хорошо выражает покой, безмятежное восстановление в памяти опыта, приобретённого душой на её долгом пути.
Я слышал, как кто-то говорил о «небесных залах ожидания». Позвольте мне теперь вернуться к этим самым залам ожидания. Душа, развитию которой не хватает завершённости, пребывает какой-то период времени в ментальном состоянии как обитатель «залов ожидания», собирая там все свои знания и пересматривая своё прошлое. Там она ожидает, пока ей не придёт призыв итти выше или указание спуститься, чтобы сделать новое погружение в земную жизнь, подобно ныряльщику, погружающемуся в морские глубины».
20 января 1932г.
«Мы говорили об астральном, ментальном, небесном мире и мире Христа. Имелась некоторая путаница в терминах, и я хочу теперь прояснить этот пункт. Я вижу семь уровней астральной жизни, три ментальной и три небесной. От небесной жизни мы переходим к тому, что было названо миром Христа (но который я бы предпочёл назвать космическим или универсальным миром). В этом условии бытия находятся те существа, которые, освободившись от повторных рождений на физическом уровне, сосредоточены теперь не только на земной, но и на космической жизни Вселенной. С этого уровня исходят творческие Учители, ответственные за жизнь души на других планетах и в других духовных мирах существования».
16 декабря 1931г.
«Должны, конечно, пройти тысячи лет, прежде чем «я» достигнет полной степени выражения и развития, и лишь приобретя все знания, возможные в физическом существовании, оно проходит вперёд, за ту сторону «залов ожидания», вперёд по ту сторону даже духовного мира к миру ещё более высокому. Какой термин может здесь всего лучше подойти? – Мир Христа! – воссоединение с Христом. Восторг совершенной любви, совершенного исполнения.
Переходя от ментальных миров к духовным, душа начинает сознавать духовный элемент, чего прежде не происходило. Эти миры соприкасаются с миром Христа, и душа зрит, как из них снисходят творческие и вдохновенные существа, чтобы воплотиться в каком-либо земном существовании в акте великого самопожертвования. Это же совершилось и когда Учитель наш Христос сделал подобное самоотречение, но вам ещё столько предстоит узнать о его жизни и смерти.
Человеку нет надобности переходить через физическую смерть, чтобы вступить в контакт со всеми уровнями жизни духа. Смертный человек не просто может, он поистине контактирует и реагирует на влияние всех уровней духовного бытия; вся разница в том, что когда душа освобождена, духовная жизнь принимает приятную интенсивность; когда душа окончательно оставила физическое тело, переживания души приобретают тем лишь бóльшую реальность.
И ещё раз: все миры духовной жизни достигаются или могут быть достигнуты воплощённым человеком, который, таким образом, может извлечь свой опыт из ада желаний или из рая экстаза».
* * *
Глава Третья
МИР ВОССОЕДИНЕНИЯ
16 марта 1932г.
«На настоящем этапе нашей беседы возникает вопрос: всё это, разумеется, очень интересно и очень хорошо, но как быть с человеческой мечтой о всепобеждающей любви и возможности воссоединения с возлюбленными, случится ли это в нашей жизни, когда мы будем в духовных мирах? Что толку быть бесформенной массой сознания, словно яйцо без скорлупы? Весьма непривлекательно, весьма отталкивающе выглядит всё это, если подумать о любви – глубокой, страстной, полной, – которая одна только и может придать земной жизни её истинную цену. Да, мы помним то томление, с которым человек устремляет свои взоры вперёд, надеясь на воссоединение, мир и счастье, каких мир человеческий не может ни дать нам, ни отнять у нас. Уже давно мы мечтали, что по ту сторону реки Иордан обретём воссоединение.
«And with the morn those angel faces smile
That we have loved long since and lost awhile».*
* Слегка изменённые строки из гимна кардинала Ньюмена «Веди нас, Кроткий Свет». (Й.Р.)
Обречены ли мы влачить жизнь в каких-то бесформенных условиях, без всего, что составляло красоту и притягательность человеческой любви?
О, друзья мои, я могу уверить вас, что действительно есть в этой духовной Вселенной мир, божественный мир жизни в верхних областях астрального плана, гораздо выше, чем Страна Вечного Лета, известная спиритам, и это мир, в котором души воссоединяются. И учтите, что там находят воссоединение не только души развоплощённых, которые стремились попасть сюда ещё с земного плана, но здесь происходит воссоединение всех рангов духовной жизни.
Объясню: это мир семейных воссоединений – и не описать ли его как место семейных встреч, где все дорогие друг другу души приветствуют одна другую? Но, имейте в виду, что это происходит не постоянно, не всегда эти души наслаждаются весельем и радостью. Долг каждой из них может заключаться и в радости, и в экстазе, и в тяжёлой работе – у каждой своё, и когда раздаётся призыв, все оне должны повиноваться ему и отправляться к тем условиям жизни, которые им предназначены на данном этапе их развития или к которым оне сами себя приспособили.
Существуют периоды в астральном мире, или «праздники», когда происходят семейные встречи, наподобие того, как у вас это случается в дни рождений, рождественские каникулы, пасхальную неделю или неделю после Троицына дня. По таким случаям члены семей встречаются и обмениваются впечатлениями, царит атмосфера праздника: любовь, счастье и мир. Да, в самом деле, человек может встретить там свою возлюбленную, жить и быть вместе с нею в счастье и единстве. Затем снова они смешиваются с большой массой, в просторных... не то, чтобы залах или храмах... а, скажем, просторных соборах на свежем воздухе, где они с признательностью и глубокой благодарностью молятся Богу в песне, любви и молитве.
Будут ли у вас ко мне вопросы относительно этого мира воссоединения?»
Вопрос: Предположим, что один человек следует за своим партнёром в потустороннюю жизнь, но он значительно ниже партнёра по уровню духовного развития и, стало быть, не может достичь мира воссоединения. Что происходит тогда?
Конан-Дойль: «Тот из них (он или она), кто достиг более высокого духовного плана, всегда может поднять другого до своего уровня, хотя и не на долгое время. Пример вы можете найти сами. Представьте женщину с глубокой духовной природой, сильно любящую человека, который, как Вы бы сказали, представляется её недостойным. Разве не может эта женщина своим влиянием и любовью на какое-то время поднять ту другую душу силой своего духовного присутствия? Конечно, это переживание будет лишь мимолётно, но тот мужчина узнает, что пусть на мгновение, но он приблизился к ней. В духовном мире действует тот же самый закон. Помните, что время там ничего не значит: оно не более, чем вопрос сознания.* Благодаря силе испытываемых ощущений две души могут пережить во мгновении такой отрезок времени, который покажется им весьма долгим. И тогда для отставшей души забрезжит свет, и она с удесятерённым желанием и рвением будет стремиться вновь достичь того плана сознания, на котором они вдвоём познали восхитительный миг счастья и единения. Нет и не может быть разделения в духе!
* В согласии со словами Свами Абхедананды, «время есть не что иное, как последовательность мыслей». (Й.Р.)
Это, должно быть, очень трудно понять. Постарайтесь, однако, усвоить эту идею о родстве душ. Хотя у каждой из душ может быть своя работа, выполняемая на различных уровнях жизни, всегда в их распоряжении будет точка, в которой оне могут контактировать, хотя, быть может, это и будет происходить лишь через определённые интервалы времени. Временами вы сами можете достигать высот духовного сознания. Правда, вам не удаётся долго удерживаться на них, и вы, как уже было не раз, падаете, разбиваясь в падении. Тем не менее у вас был миг такого вознесения. Разумеется, путешествие в мир Духа не всегда превращает человека в ангела или во всяком случае не навсегда.
О, как мне дать понять вам любовь, блаженство и радость, которые испытывают души здесь, когда оне наконец достигают своих возлюбленных? Какая радость для них сознавать, что разлука им больше не предстоит, хотя порой оне и могут итти раздельными путями, исполняя свою работу и служение. Но в высшем осуществлении, какого оне достигают, разлука навсегда умирает в объятиях любви!»
Вопрос: Что можно сказать о душах-близнецах, родство которых не подлежит сомнению? Какова их судьба?
Конан-Дойль: «Это большой вопрос, но и здесь опять не идёт речь о двух душах, душах-близнецах, как вы их называете, потому что в слиянии оне становятся одной индивидуальностью. Не может итти речи и об утрате кем-либо из них индивидуальности или растворении её в другом, или обеих в одном; скорее, между ними развивается такая совершенная гармония желания и понимания, что два жизненных пути сливаются в один и идут по одному руслу. Когда душа достигает более высоких небесных сфер, там всё ещё сохраняется активная и пассивная стороны, мужчина и женщина; и каждый из них (и он, и она) всё ещё содействует своим созидательным лучом, лучом жизненной силы вселенскому Целому.
Я хочу снова и снова подчеркнуть эту истину: при вечном благе, вселенском добре не может быть речи о поглощении одного другим; и всё же всё есть поглощение. В этом и состоит парадокс, не правда ли? Через единение вы становитесь всем, а становясь всем, вы становитесь Единым – вот самая величественная, самая восхитительная и трансцендентная мысль!
Если бы вы смогли уловить – пусть даже случайно – какой-то проблеск её, вы бы обнаружили, что весь мир, все дела его движутся, как прекрасно смазанная машина. Трение всё ослабевает, потому что человек, развивая из своей личности собственную индивидуальность, идёт по пути, определённому ему Природой, и исполняет своё истинное предназначение. Именно на этот путь наш учитель Иисус Христос и стремился поставить людей!
Пока мы здесь, мы зароним и другую мысль в ваши умы. На этом плане сознания, который мы назвали универсальным (вселенским) и который означает полноту всей жизни, человек (я вынужден использовать слово человек, хотя имею в виду нечто более значительное) может управлять стихиями, может при желании творить, наполняя своё сознание вселенской жизненной силой (праной), исполненной созидания. Такова тайна, используемая Учителями. Через эту самую вибрацию они пронизывают или, вернее, могут контролировать любые материальные элементы, будь то физические атомы или атомы астрального и духовного мира. Учитель, пребывая на этом уровне сознания, усилием духовной воли (не физической воли, заметьте, а именно духовной) возносится и настолько ускоряет свои вибрации, что привлекает к себе духовные атомы. Когда они накопятся в нужном количестве, он может снизить скорость своих вибраций, затем снизить её ещё и ещё, пока они из духовных атомов не превратятся в физические, чтобы принять форму в согласии с действием его желания. Многие спрашивают о пяти хлебах и двух рыбах, когда было накормлено пять тысяч человек. Как Учитель совершил подобное чудо? Путём вознесения своего сознания до вселенского уровня, удержания своей мысли в единении с Богом, привлечения к этой мысли духовных атомов, замедления их вибраций и придания этим атомам формы той материи, которая требовалась для данного случая. Так Он накормил пять тысяч человек».
30 марта 1932г.
«На последней нашей встрече мы говорили о мире воссоединения, т.е. том условии духовного понимания, на котором могут встретиться все души. Мы говорили о семейных встречах по случаю праздников, которые происходят и в этой духовной жизни. Мы пытались показать, что и при земной жизни человеку дано достичь этого общего для всех «уровня», «мира» или «условия существования» в духовной гармонии и соприкосновении. В предыдущих беседах было указано, что жизнь, которая описывается как «посмертная», в действительности является жизнью вечного духа, и потому эти миры духовного сознания не предназначены только для бесплотных духов, но и населены вами, здесь и сейчас.
И теперь самое главное, что вы должны взять с собой: эта жизнь духа, ошибочно именуемая «жизнью после смерти», является жизнью нынешней, жизнью грядущей и жизнью прошедшей – одним словом, жизнью вечной. Жизнь, которой живёт каждая душа и с которой она ежемгновенно соприкасается независимо от того, сознаёт ли она её в физическом теле или когда пребывает на одном из уровней духовного бытия, есть жизнь вечная.
Эта внутренняя духовная жизнь наполнит гармонией и единством каждую школу мысли, каждую религию, живущую в сердцах людей. Поистине это полное евангелие Универсализма».
* * *
Глава Четвёртая
О ПРИРОДЕ ДУХОВ И АНГЕЛОВ
6 января 1932г.
«Ни перо, ни кисть не в состоянии описать красоты небесного мира. Человек лишь смутно на какой-то миг прозревает чудеса духовной жизни, и весьма немного тех, кто стремлением и действительным соприкосновением с высокими духовными сферами уловили мимолётные видения красоты этих земель. Таковы художники, писатели, музыканты и миссионеры. Но эти проблески и у них неустойчивы и быстро блекнут, когда человек возвращается к мирскому и земным делам.
Это правда: духовный мир и мир физический нерасторжимо переплетены, и человеку невозможно разделить оба этих состояния бытия. Когда человек продвинулся до такой степени понимания, как эта, ему больше нет необходимости в столь плотном материальном мире, как ваша Земля. Сама материя или ткань мира станет столь утончённой, столь эфирной, что человек в большей или меньшей мере вступит в астральные условия жизни. Таким будет будущее, но даже и в ваши дни начнётся постепенная эфиризация материльного атома, так что мир станет гораздо прекраснее по мере продвижения человечества по пути божественной эволюции.
Мы подошли теперь к другой стороне духовной жизни, которой, по всей видимости, сильно пренебрегают, и это – линия эволюции, осуществляемая природным духом. До сего времени мы занимались лишь человеческой жизнью, воплощённой и развоплощённой, оставив в стороне физическую природу. Мы должны принять в расчёт также жизнь животного, растения и даже жизнь на уровне минералов, т.е. на всех уровнях пульсирующей жизни, отличной от человеческой. Давайте вспомним, что природа продолжает свою эволюцию также за пределами физического мира: на астральном, ментальном и небесном уровнях. Природная жизнь вписывается также совершенным образом в план Творения.
Сколь бы странным это ни показалось, я всегда был последователем «малого народца» и любил волшебные сказки, которые обожают дети и которые так мало ценят твердолобые взрослые, и эти-то сказки являются самой восхитительной, миниатюрной реальностью, которую смогло постичь наше воображение. Мне доставляют радость посещения великого подземного мира природной жизни. Величайшая радость видеть этих маленьких людей – гномов, фей и эльфов – за работой в садах земного уровня и в садах уровня астрального; и на более высоких уровнях – воплощение их мечтаний и чаяний (как их однажды уловит кто-нибудь проворный кистью и пером); видеть, как эти маленькие люди создают свои понятия о божественной любви и красоте Бога.
Это, может быть, звучит довольно цветисто, а вы, несомненно, ожидаете, что мы снизойдём к более практическому и конкретному описанию этих уровней жизни природы. Как чувствителен мир растений! Как изумительно видеть маленьких сказочных созданий, деловито несущих духовную жизнь и питание растениям! Без помощи фей ваши растения определённо бы увяли и погибли. Без энергий, которыми управляют дэва, ваш физический мир ввергся бы в хаос. Человек самодовольно рассуждает о законе и порядке, управляющем Вселенной, ничего не зная о той огромной силе, которая удерживает солнце и планеты на их орбитах. Человек доверчиво говорит о божественном замысле и любящем Отце, который всё расставил на свои места, но никак не может принять в расчёт восхитительную организацию духовных миров или контроль, поддержание и сохранение этих законов природы.
Наука рассматривает вещи, происходящие в природе, как нечто совершенно естественное, само собою разумеющееся – результат определённых законов, которым было дано название, но которые остались непонятыми. Наука заявляет, что если зерно посажено в землю, то при наличии определённых условий – влажности, солнечного света и тепла – оно вступит в определённый процесс развития, чтобы стать растением. Человечество принимает этот результат не как чудо, не как поразительное проявление божественной силы, но как факт и явление вполне заурядные и обыденные; точно так же человек готов принять и всю жизнь природы как дело естественное, почти, кажется, как юридически обоснованное, отказываясь таким образом отдать должное бесконечной заботе, любви и терпению, которые являются истинной причиной всего и вся.
Итак, пребывая по ту сторону всех проявлений жизни, находится этот великий мир природного духа. Я желаю, друзья мои, чтобы вы, когда прогуливаетесь по вашим садам, открыли свой духовный взор и увидели бесчисленный маленький народец. Может статься, они не обратят на вас внимания: они все очень занятые работники, трудящиеся каждый над возведением своей части храма земной жизни.
Да, я уловил Вашу мысль. В соприкосновении с земным планом есть души ангелов, которые развились не через человеческий, а через природный путь эволюции. Правда, они иной раз выказывают привязанность к представителям человеческой расы, чтобы передать им определённые знания, которые сообщают человеческому индивиду, коему они служат, энергию и завершённость. Например, есть ангельские существа, которых привлекают обрядные действия. (Это не волшебная сказка: я сообщаю вам факты.) Я сам видел таких на религиозных церемониях и при священнодействиях. Более или менее туманное знание об ангелах жизни и смерти просочилось к людям, и, может быть, вы рассматривали этих существ, как духов, развившихся из мужчин и женщин? Так вот, вы заблуждаетесь. Существует ангельский мир отдельно от человеческого рода, отдельно от человеческой цепи эволюции, составленный из душ, никогда не воплощавшихся в человеческом теле, душ, продвинувшихся через процесс природного развития, душ, развившихся в тесном контакте с сокровенными законами созидательного служения.
Из их числа и ангелы музыки. Здесь я хотел бы прервать изложение темы, сравнив этот «маленький народец» с музыкальными тонами, ведь работа его составляет один мощный концерт и складывается в возвышенную гармонию природы. Придёт время, друзья, когда братство людей и ангелов будет лучше понято. К такому финалу идёт работа всего творения и эволюции: к полному пониманию и гармонии между всеми созданиями Божьими.
Почему бы и нет? Вы все едины, и мы все едины. Когда человек пережил Вторую Смерть и возродился к осуществлению, которое приходит к нему и растёт до беспредельности как расширение сознания – осуществлению, заключающемуся в том, чтобы давать и служить своим братьям и сёстрам из всех царств жизни, тогда человек становится един со Вселенским Началом; в этом понимании он растёт, чтобы стать единым с Богом, и теряет себя только за тем, чтобы найти себя в своём послушании самому Христу.
Говорить с вами – очень приятное служение, но иногда настолько трудное, что я чувствую себя похожим на человека, который в жаркий день надел рубашку с туго сжимающим шею воротом и у которого раскалывается из-за этого голова. Так что вы можете себе представить, что за условия. Но мы должны набраться терпения и сделать лучшее, на что мы способны.
Не думайте, будто есть хоть один уровень, природный или даже небесный, который находился бы высоко над землёй в безграничном пространстве. Всё ждёт внутри вашего собственного сознания. Разве не сказала мудрая в своей простоте душа: «Ближе Он, чем дыхание, и ближе, чем руки и ноги»?* Таков урок, который нам всем надлежит усвоить: Царство Небесное внутри нас.
* Из Теннисона, «Высокий Пантеизм». (Й.Р.)
Не нужно великого интеллектуализма, чтобы вступить в это царство, довольно простоты малого ребёнка. Учите детей правде о феях и эльфах. И сами ищите их, поддерживайте общение со вселенской духовной жизнью.
Наш брат Белый Орёл знает куда больше, чем он вам когда-либо рассказывал о духах природы! Спросите его! Индейцы жили ближе к своему Богу, чем кто-либо из гордых интеллектуалов западного мира, только мы этого не сознавали.
Вот вам моя последняя мысль: простота. Простота – это ключевое слово. Жизнь не сложна. Только сами невежды – огульное утверждение, но правдивое – только невежды делают её сложной. Жизнь велика в своей простоте и в своём величии проста. Храни вас Бог! Моя нежная любовь всем вам и всем, кого вы любите».
* * *
Глава Пятая
СВОБОДА ВОЛИ И СУДЬБА:
СУЩЕСТВУЮТ И ТА, И ДРУГАЯ
10 февраля 1932г.
«В ответ на невысказанную мысль: нет, я не один тружусь над этим делом. Я лишь один из группы, но был укреплён энергией и научен многим вещам. Моей непосредственной задачей является беседа с вами, чтобы донести до вас наши послания. Многое из того, что я передаю вам, было дано мне, хотя ум мой лишь мельком охватил те красоты, которые я вам описываю. Я знаю, что эти вещи существуют, но не могу по праву сказать, что я сам соприкоснулся с этими чудесами. Порой мне кажется, что передо мной открывается вся панорама жизни, и я вижу не только прошедшее, но и будущее мира. Великие перемены на пороге, чудесный свет струится на землю, человечество ему отвечает. Когда нынешнее человечество откроется этому свету, оно станет более духовным, более эфиризированным.
Может быть, вам бы хотелось, чтобы мы говорили о чём-то более близком к вашей собственной жизни, о чём-то более простом, ощутимом, понятном? Дорогие друзья, то, о чём мы говорим, и есть самые простые дары Бога Своим детям!»
2 марта 1932г.
«Мы будем говорить сегодня о гармонии жизненных сфер. Мы уже отошли от идеи, что сферы духовной жизни необходимо означают жизнь после смерти. Мы объяснили, как эти же сферы духовной жизни взаимопроникают астральный и физический уровни. Мы не можем отделить эти духовные сферы от физической – в этом исключительно важный урок, который ещё должен усвоить человек.
Мы бы хотели вернуться к нашему разговору несколькими неделями раньше о жизни в царстве природы. Мы говорили об изумительно сложной жизни духов природы, о ритмичной гармонии и согласованности между различными классами жизни в царстве природы.
Сравните эти чудеса с удивительной нитью космической жизни, которая пронизывает и взаимопронизывает каждый аспект каждого человеческого существа, и попытайтесь осознать красоту любви, которой Бог-Отец одаряет каждого из Своих детей...
Вы не вполне сознаёте, друзья мои, сколь чудесно в повседневной жизни вас направляют и опекают каждый ваш шаг. Вы не представляете, что любящие вас духовные наставники трудятся порой годы, чтобы возжечь искру божественного света в вашем сознании. Они работают настойчиво и упорно, чтобы соединить вместе разбитые фрагменты и дисгармонии человеческой жизни и так хоть в какой-то степени привести душу человеческую к сознанию во Христе. Они работают постоянно на земном уровне, а также за пределами вашей земли, т.е. на плотных и на высших астральных планах.
От самой низшей ступеньки человеческой лестницы до самой высокой всё наполнено той же самой трансцендентной любовью и заботой. Вы спрашиваете: коли так, то как же быть со свободой воли? По каким критериям можно нас тогда судить? По мере ли наших желаний, наших достижений и неудач? Если могучая сила руководит даже внешней стороной нашей повседневной жизни, то мы, определённо, только марионетки в игре жизни?
О, нет, друзья мои, хотя всё предопределено великим Господом Любви, это ни йоты не отнимает от свободы нашей воли: человек ответственен за выбор действия. Вам постоянно приходится выбирать: одна дорога ведёт вас вверх, другая – вниз. Если, однако, вы избираете ведущую вниз, к пассивности и бесполезности, то вам необходимо через страдания и несчастья испытать на себе последствия движения в направлении,избранном (не забывайте!) вами самими.
Свобода выбора и судьба – сколь великая проблема! Как мало её понимают!
Эти проблемы находят решение только путём постепенного увеличения знания, ведущего к Богу, и никогда не могут быть решены посредством усилий физического интеллекта. Судьба и свобода воли существуют одновременно. Судьба, применительно к человеку, заключается в приобретении определённого физического опыта, через который вы должны пройти; выбор состоит в том, какова будет ваша собственная духовная реакция на эти условия физической жизни.
В своём рассмотрении мы переходим к той великой силе, которая пронизывает каждое мгновение жизни и бытия.
Опять-таки, посмотрите, сколь изумительна организация, существующая в царствах природы; в созидательной работе природы, постоянно строящей, возводящей, поощряющей и понуждающей рост растения; рассмотрите ту же творческую силу, постоянно удерживающую звёзды на небесах, планеты на их орбитах; ту же созидательную жизненную силу, обусловливающую рождение и жизнь, смерть и возрождение, жизнь и снова смерть, подобно волне, пронизывающей ритмом всё Творение.
Представляете ли вы теперь хоть малую толику того беспредельного Ума, который создаёт и поддерживает через эоны времени этот неукротимый напор жизни в бытие?
Тогда, друзья мои, подумайте о нашей поразительной человеческой жизни, о своих собственных индивидуальных жизнях! О силе, которая поддерживает, пронося вас через испытания этой физической жизни, и которая ткёт какой-нибудь образчик духовной красоты в общей пряже человеческого бытия!
Если бы вы могли хоть на мгновенье увидеть тех прекрасных, изящных созданий, которые живут в спокойствии и гармонии небесных сфер; если бы вы могли увидеть красоту их лика и формы, то это принесло бы некоторое понимание о восхитительной жизни, приливающей из сознания во Христе, которая через множество воплощённых жизней работала на протяжении эонов времени, дабы в конце концов произвести эти светозарные существа, воплощения красоты.
Помните: шаг за шагом, каждый человек постепенно получает так тренировку, развивается к своему собственному беспредельному мастерству и божественности. Учтите, что каждое усилие ума и воли, каждое действие, каждый самый незначительный опыт вносят свой вклад в построение, в создание такого Человека...
Увы, когда такое осуществление вспыхивает в нашем уме, мы пугаемся... пугаемся неблагодарности и эгоизма нашего собственного сердца!»
* * *
Глава Шестая
ПРОБЛЕМА ДОБРА И ЗЛА
27 апреля 1932г.
«Приветствую вас, друзья мои. Энергия поступает с такой динамичной силой, что я почти сбит с ног и чувствую себя былинкой, пригибающейся под напором ветра. Это сравнение, повидимому, вполне удачно для того, чтоб выразить в настоящее время понятие об энергии духа на земном уровне. С этим новым приливом энергии вы станете свидетелями национальных катастроф и международного безумия; к тому же будет наблюдаться значительное переустройство человечества, происходящее в действительности по вдохновению свыше.
То же самое говорилось мне при моей земной жизни; и я могу лишь повторить ранее сказанное. Будут физические катастрофы; и даже сейчас мы видим созидательные энергии за работой. Декрет обнародован! Поднимется большой континент посреди нынешнего океана, а за ним последует равнозначное опускание суши. Возникнет новый континент, на котором будет жить человеческая раса, значительно опережающая расу сегодняшнего дня. Вместе с этими изменениями произойдёт очищение физической субстанции земли и сфер, окружающих землю.
Главная тема, которую бы мы хотели разобрать сегодня вечером, это духовные миры, надстоящие астральным. Мы снова обращаемся к первой умственной сфере, интуитивному плану, и плану божественного ума или мудрости. Чтобы дать вам понятие о природе этого плана, скажу вам, что христианская наука как «церковь» черпает свою энергию с первого ментального плана небесных миров. Если мы перейдём к следующему – интуитивному – плану, то наступает уход от жёсткого интеллектуального состояния к более сокровенному или интуитивному состоянию ума. И так же применительно к следующему миру, где первые два мира оказываются столь совершенно уравновешены и взаимопереплетены, что мы достигаем того состояния сознания, которое может быть названо божественным умом.
Нам следует различать между интеллектом, который является умственным состоянием, существующим на первом ментальном плане, и тем сознанием, которое существует на третьем плане ментального мира, которое я назвал бы разумностью. Мы вновь подчёркиваем жизненную разницу между интеллектом и разумностью. Разумность является основной частью божественного ума. Увы! Столь многим людям, рассудочным интеллектуалам, не хватает именно разумности – зачастую у них её оказывается меньше, чем у кого-либо. Из сферы божественной разумности или мудрости мы получаем созидательную энергию – не ту, которая производит форму на астральном уровне жизни, но энергию, создающую само вещество.
На всех планах бытия пребывают ангелы света и ангелы тьмы. Понятно ли вам это? Не воображайте себе ангелов тьмы, опускающимися до крайней степени деградации, не думайте также, что и ангелы света возносятся до самых высот и «сидят одесную от Бога». Ничто не может быть ошибочнее такого понимания, с давних времён исказившего человеческие понятия о «добре» и «зле». Сегодня моя задача – попытаться пробудить в вас осознание того, что эти силы – или, если вам угодно, «свет» и «тьма» – работают и развиваются бок о бок и являются фактическим дополнением друг друга.
Это следует уяснить, тогда забрезжит более ясное понимание добра и зла. Люди всегда считали, что добро должно противостоять злу. Опять-таки, ничто не может быть дальше от истины. «Зло» всегда выступает как дополнение состояния, которое вы именуете «добром», так что без зла не могло бы быть и добра.*
* Или как писал ещё Платон: «Зло неистребимо, ибо непременно всегда должно быть что-то противоположное добру». (Й.Р.)
Итак, вернёмся к ангелам света и тьмы. Эти силы рука об руку непрестанно трудятся, чтобы привести к совершенству тот божественный ум, который постоянно стремится к проявлению через всякую форму и вещество. Так вот! На каждом плане духовной активности, даже на третьем ментальном плане, сфере медитации и внутреннего монолога, работа продолжается. С этого плана может быть получена энергия, которая распространяется на земном плане, пронизывает низшие формы Творения наподобие того, как лучи солнечного света и солнечная энергия освещают землю. Чем, однако, ниже сфера, тем менее активной становится эта энергия.
Со всех планов духовного сознания может быть получена энергия, которая может быть использована и используется человеком: энергия на благо и энергия во зло. Не носитесь с идеей, будто всякая духовная энергия должна необходимо быть «доброй» или белой. Что сказать тогда о «княжествах тьмы», «супостатах» и «князьях тьмы»? (Вам вспоминается учение Св.Павла по данному поводу. Будучи воспитанником Древней Мудрости, он знал как «добро», так и «зло».) Помня об этом, мы также можем признать много примеров, когда мужчины и женщины используют эти энергии из эгоистичных и даже дурных побуждений. Достаточно вспомнить какого-либо полководца и завоевателя, либо крупного финансиста.
Так ли уж трудно в это поверить? Возьмите, например, человека, стремящего к накоплению богатства. Что-то внутри него, более сильное, чем он сам, постоянно понуждает его двигаться вперёд; раз вступив на сей путь, он привлёк к себе эти энергии. И теперь, несмотря на всё своё желание крикнуть «хватит!» собственному стяжательству, он не может остановиться, хотя, возможно, начинает уже проклинать закабаляющую власть богатства. Но контроль им уже утрачен. Накапливаясь подобно энергии в огромной аккумуляторной батарее, наличность приливает к нему, как вода в пору морского прилива, и не в его власти остановить этот процесс. Ни один человек теперь не знает лучше его, какое бремя и проклятие таит в себе богатство. Таким же примером может служить деятельность писателя, драматурга, политика, короче говоря, всякого, кто страстно желает энергии или власти и в ком имеется нечто, что может контактировать со сферой власти. И тогда берегитесь! Водитель сам становится телегой, которую ведут в нужную сторону.
Берегитесь! Ангелы тьмы за работой! Я всего лишь даю вам идею, концепцию, показываю, как это происходит. Вы сами можете вычленить эту затеняющую энергию во многих жизнях, заканчивающихся неудачей и катастрофой. Так не будет ли лучше, если зло окажется искоренено и если останется одно добро? И если такое можно представить, то желательно ли, чтобы оно осуществилось? Мы не видим того, чтоб это, произойди оно, содействовало созданию совершенной Вселенной.
Нам бы хотелось помочь вам увидеть внутренним взором два цикла, два огромных колеса, два кольца, вращающихся одно против другого, каждое словно бы магнитной силой сохраняет и удерживает положение другого. Мы усматриваем в этом расширение, освобождение и действие совершенной гармонии.*
* В этом месте участники сеанса отмечают, что АКД, неудовлетворённый словесным выражением своей мысли, попытался жестом показать идею о двух колёсах, в совершенном ритме вращающихся в противоположные относительно друг друга стороны. Этим ритмичным вращением, по его мысли, поддерживается нравственное равновесие во Вселенной подобно тому, как центробежная и центростремительная силы поддерживают планету в Солнечной системе. (Й.Р.)
Мы хотели бы запечатлеть в вашем уме: то, что вы называете «злом», также исходит от Бога; вселенский Разум, который человек называет Богом, содержит в себе и добро, и зло!
Подобное утверждение может породить множество споров. Я, однако, даю его в таком виде, в каком знаю и вижу истину. Все вместе и каждый из нас в отдельности мы должны жить и прилагать усилия, стремясь к совершенному равновесию – так, чтобы тьма никогда не заслоняла света; но самое главное: чтобы добро и зло – не как наши хозяева, а как наши слуги – вместе работали в нас над совершенным претворением совершенного закона. В настоящее время тьма заслоняет свет, силы тьмы верховодят. Земля должна обрести, вновь утвердить и снова поддерживать своё нравственное равновесие, в чём и состоит совершенство – большее, чем добро, большее, чем зло. Добро и зло должны стать вашими слугами так же, как они являются слугами Божьими. Такова конечная цель».*
* Как гласит йогическая мудрость: «Зло – это железная цепь; добро – золотая. И то, и другое – цепи. Будь свободен и знай, что для тебя нет цепей! Возложи на себя золотую цепь, чтобы сбросить железную, а потом сбрось обе!» (Й.Р.)
4 мая 1932г.
«Только когда человек поднимется выше физической и личной мысле-жизни, он может увидеть жизнь как одно изумительное целое; увидеть, что она включает в себя всё идущее от Бога, где не может быть разницы между добром и злом, между чёрным и белым.
Теперь возникает вопрос: если то, что вы утверждаете, правда, не лишаете ли вы нас тем всякого стремления к добру? Что толку, например, стремиться усовершенствовать мир и улучшиться самому, если в конечном итоге нет разницы между правотой и заблуждением? Мы можем с тем же успехом итти привычной нам старой дорогой, ибо в конце концов всё всё равно встанет на свои места.
Мы напоминаем вам, что так же, как звёзды удерживаются на небесах, точно так и каждая человеческая душа удерживается в жизненном цикле и находится внутри сознания божественного разума. Поскольку этой душе была дана известная степень свободы выбора, в соответствии с которой она принимает или отвергает добро или зло, то она тем самым никогда не может порвать своей связи с великой Душой, с Богом. Тяга вверх, к Богу, сохраняется у неё всегда. На время эта душа может отделиться, может отрицать и отвергать, но никогда не сможет она уклониться и в конце концов должна уступить. Так что: я воскресну и вернусь к моему Отцу!
Что происходит, если душа временно сопротивляется? Это означает лишь, что она по своей воле избирает путь левой руки, вместо того, чтобы итти дорогой руки правой. Помните, что ей никуда не убежать! Магнитная сила божественного разума должна постоянно держать её на пути вечного прогресса. Через множество проступков она может избрать лёгкий путь зла, всё вниз и вниз. Затем наступает поворот, подъём, восхождение с кровоточащими ногами. Таким образом, ни один человек не может избежать своей судьбы, которая есть достижение совершенства, окончательное возвращение к Богу, своему творцу.
Поистине, прежде чем стать похожим на Бога, человек должен измерить бездны зла, так же как достичь запредельных высот. Чтобы добиться совершенства, он должен пройти через самый глубокий ад и вскарабкаться на небо. Когда наконец человек сможет осознать эту потрясающую истину, он перестанет осуждать других. Широкий идеал усовершенствованной души, к которому эволюционирует каждый из его ближних, к которому и сейчас каждый из них стремится через добро или через зло, будет поддерживать и наполнять его сердце. Путь моего брата – плод его выбора, так же как мой путь – плод моего. Так в чём же дело?
Только так человеческое «я» достигнет самопознания, власти над собой и над всеми энергиями, взаимодействующими в этой земной жизни.
Здесь мы касаемся сфер космической жизни. Раньше мы описали ментальные и небесные сферы, а теперь дошёл черёд до космической жизни, которая является самым высоким уровнем, с которого нисходят и к которому восходят все внешние и сокровенные планы духовного сознания, контактирующие с человеком.
Когда человек постоянным усилием может достичь этого космического сознания, он получает возможность вступить в контакт с обитателями других планет и получать от них ясные сообщения. Хотя человек уже давно стремится изобрести инструмент, с помощью которого он мог бы получать такие сообщения, однако он узнает, что только в духе и через духовное понимание может быть установлено такое сообщение. Прежде человек должен достичь братства человека с человеком в общественной и национальной жизни; и затем – братства между народами. Позднее воспоследует межпланетное братство, которое родится из межпланетного сообщения, каковое станет возможно для земного человечества, когда оно достигнет более высокого уровня сознания.
Однако, в первую очередь, мы должны научиться элементам братства. Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим с уст Божьих. Иначе говоря, человек может достичь полноты жизни лишь через контакт с духовными истинами.
Мы сознаём, что наши утверждения касательно проблемы добра и зла неизбежно повлекут за собой множество критических замечаний.* Тем не менее мы ещё раз подчёркиваем тот факт, что эти две силы – «добро» и «зло» – не столь противоположны, как представляется по видимости. Движение в ногу с созидательными силами добра должно всегда сопровождаться движением разрушительных сил зла. Даже в вашей земной жизни необходимо убирать и уничтожать мусор и отходы, так же точно происходит оно и в хозяйстве Вселенной.
* Дело не во «множестве критических замечаний», а попросту в том, что словесное выражение решения данной проблемы никоим образом нельзя признать удачным. Впрочем, более подробно мы прокомментируем это по окончании главы. (Й.Р.)
Так что разве мы не можем описать ангелов тьмы как индивидуализированные силы зла, как великие разрушительные силы, которые устраняют всё, что не вписывается в схему, как вечное удаление из подлинно сущего тех вещей, которые доказали свою нежелательность? Так мы приходим к мысли, что силы зла трудятся ради окончательного добра, к которому мы стремимся. Будучи отрицательными, оне поглощают из жизни – человеческой или вселенской – всё то, присутствие чего нежелательно, что необходимо отбросить и ликвидировать. Имея видимость разрушительную, оне на самом деле не разрушают; хотя мы сказали, что оне поглощают, уничтожают, было бы правильнее сказать, что оне превращают, преобразуют.
Так что давайте будем понимать их как преобразователей нежелательного в конечном итоге в прекрасное. Давайте вспомним о двух могучих циклах – будем ли говорить о цели эволюции? – которые люди называют «положительным» и «отрицательным» или, весьма приблизительно, «добром» и «злом», и давайте будем рассматривать каждый из них как дополнение другого, и их единство – как необходимость для исполнения замысла Абсолюта. Как ночь сменяет день, так точно зло уравновешивает добро, а добро – зло, и постоянно происходит преобразование добра во зло, и зла в добро. Так через эоны времени продолжается великое поступательное движение, определённое Божьим замыслом, чтобы в конце концов облечь душу человечества совершенным равновесием и совершенной гармонией.
Это совершенство предполагает вечное создание Божьих энергий для сотворения новых миров, предназначенных для обитания новых рас людей, ибо дом Божий должен постоянно расти, потому что дети Его возвращаются из своих странствий.
Ограниченному уму совершенно невозможно постичь вечность. Мы можем лишь сказать, что вечность всего лучше представляется в образе огромного колеса, постоянно вращающегося, никогда не останавливающегося в своём движении.
Да, Бог – одновременно и добро, и зло. Просто ошибочно ваше представление о «зле». Ваше зло скорее мысленная концепция, чем действенная реальность. Если человек думает и живёт единственно ради удовлетворения своих собственных желаний, то он живёт однобоко или с эгоистическим настроем ума, во тьме или в том, что люди называют «злом». Если, с другой стороны, он живёт и трудится, желая отдать себя всего, дабы присоединиться ко вселенскому братству, то он тогда пребывает в свете и привлекает к себе свет, счастье и все те свойства и качества, что принадлежат к небесному миру.
Разве не видно вам теперь, что только человеческая рефлексия ищет зло или добро, которые для внутреннего человека составляют единое целое?
Человек осматривается по сторонам и, видя жестокость, зло, невежество, заявляет: «Вы не можете игнорировать или отрицать зло!». Такой вывод основан на ложных предпосылках. Как человек может знать, что ближний его служит добру или злу? По большей части он руководствуется условностями, принятыми в его стране, обычаями своего народа. Почти всегда то, что «добро» для одного, другому представляется «злом», и наоборот.
Нам бы хотелось сказать несколько слов об иерархии существ, которых редко описывают. В действительности, я полагаю, многие даже не подозревают об их существовании. Это ангельские существа, крылатые ангелы. Да, они именно крылатые: великие дэвы, поддерживающие строй столь многих жизней и повелевающие такими чудесными силами, что без них в жизни человека не было бы никакой отрады.* Я говорю также об ангелах рождения и материнства, об ангелах смерти, об ангелах музыки, искусства и литературы. Помышлял ли когда человек, что эмоции, порождением которых являются музыка, искусство и красота, вибрации столь тонкие и прекрасные, происходят из сфер, находящихся далеко за пределами серой земли, из миров, не доступных постижению человеческого ума? Духовная красота должна исходить из духовного мира и от обитающих в нём духовных существ. Такие ангелы – двойственные личности, увенчанные любовью, которую они питают друг к другу – и не только друг к другу, но и ко всей Вселенной.
* Духи, которых древние греки называли «богами», а древние индийцы – «дэва», повелевают групповыми душами в царствах природы, самым ярким примером чего являются пчёлы и муравьи, но их власть распространяется не только на насекомых, но на все царства природы – на все растения и всех животных. (Й.Р.)